1.风水中什么叫砂煞,有什么后果
不需要砂的方位出现了砂为砂煞，其后果需据情而论，看以下可能对你有用。
砂的意思，泛指环卫穴场（建筑基址）等山，是附属来龙的小山丘。一般为低山、丘陵，或岗地、台地。
古代军事上，以砂筑山地模型——砂盘，古人称山丘为“砂”。《地理人事须知》说：“砂者，古人授受，以砂堆拔山形，因名砂尔。”
在风水格局中，砂乃泛指前后左右 环抱城市（村庄或单体建筑）的群山，并与特达尊崇、城市后倚的来龙呈主从关系。如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系、砂的环境景观意象：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必位乎下；垂头俯伏，行行无乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则为城为郭，近则为案为几；八风以之而卫，水口以之而关。”
易经云：“一阴一阳谓之道”，这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。道家以求“和”为宗旨，以万物之“和”（平衡）为真，“平衡”是稳定的最终状态。
世间万物万事都可以划分阴阳，每件事情又可以划分阴阳。按照儒家易学的理论和道家平衡是稳定的最终状态来看待“风水”。
我认为风水也应该是“平衡”原理，就是把建筑物周边的环境划分阴阳再按照八卦方位界定周边阴阳物质所在的位置否达到了八卦方位平衡。要想知道是否达到了平衡就要知道什么是“阴”什么是“阳”。
风水当中把阴阳物质归纳成两大类阳性的物质叫“砂”阴性的物质叫“水”。 所以有的人把“风水先生”叫“阴阳先生”。
风和水是怎样划分阴阳的呢？风水讲的就是阴性的物质，风的走向和水的走向，好像没有提到阳性物质“山”的有关内容。我认为“风”怎样可以止下来哪？“风”就像“水”一样，在遇到水的时候会停下来。
万物负阴抱阳，把风和水按照阴阳理论划分，“水”是阳性的，“风”是阴性的，“水”是可以看的见的，“风”哪？看不见。但是我们要体会它所流动的方向，“风”是怎样流动的哪？是随着山的走势和山的关拦来确定风的方向。
风从那里进来，到那里止住按照这样的原理就可以选择“风水宝地了”。那么我们把山和水划分阴阳，“山”就为阳“风，水”就为阴。
因为“风”“水”是无形的“山”是有形的。 有的人认为“砂”“水”是这样划分的： 砂：高大之物、起火之物、路、建筑物、灶等 水：低洼之处、海、湖、河、一切有水之地、流动之物 砂：山、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱 水：河、溏、池、井、厕所、养鱼、门窗、路或平地等。
我认为这样的说法并不客观。 什么叫砂、什么叫水呢？风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。
往往很多人会认为高于地平线高度都为“砂”，低于地平线的都为“水”。这句话并没有加以解释，很难被人理解。
实际这句话暗含着很大的哲理性。讲的就是“相对论”谁和谁的相对论那？。
首先我们了解一下“青龙”“白虎”“玄武”“朱雀”是怎么一回事。 郭璞在《葬经》说：“经曰地有四势，气从八方。
故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。
形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。
以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”
即“玄武”指的是北方的山峰，“朱雀”指的是南方的山峰，“青龙”指的是东方的山峰，“白虎”指的是西方的山峰。并不是每个建筑物的左右前后，也不是风水先生的左右前后。
“左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武”这句话说，风水先生面朝南或建筑物向阳的方向是成立的。要是面朝其它方向这句话就不成立了。
玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”风水中有这样一句话“龙抱虎出知府，虎抱龙必受穷”这句话的意思就是东方的青龙砂要高于西方白虎砂。这样是符合风水的风水的基本理论的。
那么这样我们在看看东西两个方位那面为“砂”那面为“水”哪？两面都是山峰，还有必要分出砂水吗？当然有，万物负阴而抱阳吗。砂水的划分就是阴阳的划分。
东方的青龙山比西方的白虎山高，用相对论来看东方的青龙山为“砂”，西方的白虎山为“水”了。我们在看看“玄武”和“朱雀”两个方位的对比。
“前高后低难长久，后高前低广田庄”这是《金锁玉关》里的一句话。这个“后”指的是北方，这个“前”指的是南方。
按常理玄武山峰要高于朱雀山峰，这又一定吗？不一定。比如北方的玄武山峰离坟墓或建筑物很近，南方的朱雀山峰离坟墓或建筑物相对北方的玄武山峰遥远一些，而且两个山的海拔相似。
那么北方以“砂”轮，南方以“水”论。所以“砂”“水”是相对而言的。
这主要体现周易的中心思想，没有“阴”就没有“阳”的太极思想。 很多人对阴阳的划分费尽心机，列出了很多相关什么是。
2.风水学中的“水口砂"指的是什么
您好。
很高兴回答你这个问题。风水学在中国近代称之为“堪舆"，风水理论涵盖的范围很广【这里只说阴阳宅方面】，在阴阳宅方面风水理论总结为“地理五诀”，即：龙、穴、砂、水、向。
这里说的五个方面，就是指地形地貌，风水大师们就是这以此“五要素”，施法于阴阳两界的。龙：就是山脉。
穴【包括明堂】：就是气，随龙而来所聚集点，这个点，在阳宅它就是建筑的基座，阴宅它就天人之福位【葬点】。所谓明堂就是穴前的平坦之处【阳宅就是院子】。
砂：就是以穴为基准。其四个方向的山【风水中以四方神兽命名】，即：左【东】青龙，右【西】白虎，前朱雀，后玄武。
水：就是龙之血脉【不是流淌的真水，是随龙而来的穴外之气】。向：即是穴的向口。
“水口砂”其实是两个概念。根据八卦中二十四山定向分金法和五行确定的方位，八卦的八个方位是：坎北【水】、艮东北【山】、震东【雷】、巽东南【风】离南【火】、坤西南【地】兑西【泽】乾西北【天】。
如果是坐北朝南向的话，坎【北】为水，即是水口【不是真正意义上的水】。“砂”，前面已经说了，不再赘诉述。
3.风水上的“砂”是指什么
砂是指穴场四周的山脉丘陵。
砂原本指砂粒，风水师在研究和传授风水术时，常以砂子堆成龙穴形势之图，因此得名。砂的内涵极为广泛，凡是朝迎护卫的山水，都属于砂。
徐善继在《地理人子须知?砂法》中说：“夫砂者，穴之前后左右山也……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。”根据形态和位置，砂又分为侍砂、卫砂、护砂、朝砂、迎砂。
鹄立于穴场两边的，称为侍砂；能够遮恶风，从龙拥抱的，称为朝砂；外御凹风，内增气势，绕抱于穴前的，称为迎砂；特立于穴前的，称为卫砂。根据风向，又把迎风在前者称为上砂，反之称为下砂。
穴与砂的关系，等同于君与臣。砂要清秀圆润，如后宫之佳丽；要朝迎揖逊，如殿下之群臣拜伏；要簇拥相从，如君主的龙贲虎卫。
穴场则犹如君王，能够一呼百应。
4.风水中的下砂顺砂是如何定义的
风水中“砂”的由来
首先要明白什么叫“砂”？我们都知道，在军事上，有所谓“沙盘推演”的3D模拟实景。其作用在于模拟战场所在的大略地形，并且用各种标识，标明敌我双方兵力情况。以利于指挥员与执行者，进行直观的沟通和军事意图的解说。我们现在去楼盘的销售中心，也会有这些大型的沙盘，形象地展示楼盘建成后的风貌。由于现实的山山水水，都可以通过沙盘模拟出来，因此风水学就把大的山脉称为“龙脉”，一些小山称为“砂”了。之所以不用沙字，是因为“沙”比“砂”小。
一般人都很清楚：“左青龙右白虎”，是指阴阳宅的左右两边。其实“上砂”和“下砂”，也是指阴阳宅的左右两边，所不同的是，上砂和下砂是与“水路”有关。水路是指阴阳宅附近的河流或道路。凡是河流，一定会有上游和下游，上游在风水学叫“来水”，而下游叫“去水”。在来水方的小山，就叫“上砂”；而去水方的小山，就叫“下砂”、“财砂”，也叫“下关砂”。为什么要增加一个“关”字呢？其中意义重大。“关”有拦阻、关栏之意。也就是可以把上流的来水拦阻，好让来水流入阴阳宅前面的“明堂”里。因为在风水学里面，水主财运。我也曾经在前几期的文章中，跟大家介绍过“山主人丁，水主财”的道理。因此，把来水截流入明堂，就是为了“发财”。风水学把这种格局，称为“下关砂守水，发富”。
5.风水学中“砂”“水”“宫”是什么意思
所谓“砂，水，宫，就是相对的两宫形势性质相同，如果形势大小的作用相等的话被视为绝地，说是因为对宫同阴阳的物质能量，形成了“界气罩”，而原点之风水不与外气相通，而形成大凶，并且，以二十四山详论了应人应事。
“过路阴阳”风水另一个比较准验的地方就是对宫同砂同水组合，当两个对应的宫位上出现同砂或同水的组合时，就构成了风水学中的“绝地”。这一点虽然比较准验，但说是绝地却有些言重，犯之必然伤丁，却未必就会“绝”！其实道理非常简单，所谓“一阴一阳之为道”，不论是先天八卦还是后天八卦，其对应的两个宫位都是一阴一阳的组合，只有这样万物才有生发之理，如果违背了这个理则物之灭矣！在风水学中，砂为阳物，水为阴物，在相应的两个宫位上也应该是一阴一阳的组合，如果都是砂或都是水，就形成了纯阳纯阴的组合，发凶祸就是必然的了。
所谓的对宫同砂同水组合，其成立的条件是在相对的两个宫位上都同时出现砂或同时出现水，且砂或水的能量大小、从穴场中心看去两边的距离也都要基本一致而又在同一条线上才能算数。若大小不一、距离悬殊过大时就是条件不成立而不至于损丁，最多就是阴阳失调而造成某个房分上丁财不旺而已！
