1.风水24山的12长生水口怎么起算以及立向纳水
纳水法的罗盘操用
(1)地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。
(2)天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。
(3)纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。
a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）
b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，
辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）
注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。
(4)三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。
(5)用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪
一局的依据。例如：
a， 地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。
b， 子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。
c， 壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。
d， 乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。
e， 乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，
注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的
2.什么是三合风水
杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。
三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。
三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。
向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。
什么是三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。
三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度。
杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。
其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。
其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。 什么是三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。
如木生于亥，旺于卯，墓于未。三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。
而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。 三合风水注意什么？由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。
而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。
