1.家居风水中的五行之道是什么
1、床头不宜摆西。
这是很显然的因为地球是往东转的这会影响脑部的血流，从而影响睡眠健康。 2、不宜横梁压顶。
这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的说法。
头顶上有一横梁，很明显是会对人发生一种压抑感。 3、不宜太接近窗户。
其实接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所听到噪音会比离窗户远的大。
另一个窗户是光线的来源，光线会影响人的睡眠。 4、不宜正对镜子。
这个其实也是很明显的心理问题，卧室的晚上，看镜子总会有一种阴森森的感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更为明显。 5、不宜正对房门。
人正对着房门睡觉，会发生什么问题？这涉及到一个心理平安感的问题，正如我拿一张凳子背对大门坐着，和侧对大门坐着，感觉是不同的。
2.风水,重要日子如何风水择日
古人云：天不得时，日月无光；地不得时，万物不生；水不得时，风浪不静；人不得时，利路不通；鬼不得时，地狱不超；神不得时，求之不灵。
择吉，古代称【选择】，民间叫【看日子】或捡日子。古代凡祭祀祈福、赴任应试、门市开业、婚姻丧葬、修房动土、捕鱼狩猎等，都先择一个吉日吉时吉方（方位），以达趋吉避凶、生意兴隆、事事顺利、幸福美满的目的。
所谓道法自然，就是遵从自然法则，我们通过择吉日吉时吉方，从而顺应其发展规律，就会得到大自然的回报，得到理想的结果。
世间万物都有其发展规律，当你顺应天命之时，方能做到天人合一产生“天人感应”。好比我们学英语需要语感，写作需要灵感，吃饭需要感觉一样，当你有感觉之时便如有神助，事半功倍，如若逆天而行则反之。
每个人都有各自的“命”（即八字），一般我们会根据缘主的“命”推算出最适合缘主产生天人感应的方位、时间，从而趋吉避凶、掌握先机。
现代人做什么都赶时髦，即便连影响自己一生的婚姻大事都紧跟潮流。选择所谓的2月14日、5月20日、2013年1月4日跑去登记结婚。先不论双方八字是否合适，我们做任何事情都要讨个好彩头，可这些所谓的好日子都是商人为了消费年轻客户而臆想出来的，怎么能当真呢？
我们都知道不打无准备之仗，可又有几人明白其中意思呢？
不打无准备之仗的意思是无论做任何事情，都要天时地利人和，缺一不可。只要三者其中一个环节出问题，就会影响全局，有些事后还能扭转乾坤，可有些一旦错了，就会步步错，一生都无法挽回。
结局早从一开始就已经注定，无论你如何演绎，以此说明择日、择吉时方位的重要性。
3.择日风水秘诀是什么
每日择吉天干： 甲已日、吉时：子、丑、午、未、酉、戌时大吉大利。
乙庚日、吉时：子、巳、午、申、酉时大吉大利。 丙辛日、吉时：丑、寅、巳、辰、戌、亥时大吉大利。
丁壬日、吉时：丑、寅、未、申、戌、亥时大吉大利。 戊癸日、吉时：寅、卯、巳、午、亥时大吉大利。
附：择吉须知，择取吉日，必须配合命理生肖，避去六冲，而尽量择取贵人日时。方法如下： 避免年命六冲之日： 凡人命与用事日相冲，则勿用，因为六冲主变化不宁。
年命六冲之日： 子日冲马年生人 丑日冲羊年生人 寅日冲猴年生人 卯日冲鸡年生人 辰日冲狗年生人 巳日冲猪年生人 午日冲鼠年生人 未日冲牛年生人 申日冲虎年生人 酉日冲兔年生人 戍日冲龙年生人 亥日冲蛇年生人。 选用本命贵人日：按天乙贵人是命理择日之大吉神，有逢凶化吉之力，又主助力极多，最宜选用。
4.风水学之道
说到中国风水学，许多人立马会认为它是地地道道的封建迷信或伪科学等. 中国的“风水”究竟是文化？是科学？是技术？还是迷信？ 中国祖先给他的子孙后代留下了一个大谜团！让现代的中国人“弃之可惜，食之苦涩”。
不肖的子孙痛骂祖宗留下一堆怎么也割舍不去的“封建糟粕”，恨不能“倒洗澡水连同孩子也倒掉”。由此，就有了用“西洋蔚蓝色文明”代替我们自己的带有黄土气味的“黄色文明”的争议。
有敢于冒天下大不韪直言辩争者，也有暖昧甚至明里反对，暗行其实质者。“崇洋”和“自卑”就成了中国人的一块心病。
然而，总是又有那么一些偏爱此道的人，将其视为一份珍贵的遗产，孜孜不倦地苦苦追寻其中的真谛。 中国祖先凭着肉眼凡身的直觉、体察和感悟，觉察到宇宙天地创造生灵、颐养万物有一种神秘力量，并将她称之为“气”（古称杰）。
《老子》将“气”的性质和运行规律即其“理”称之为“道”，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”老子实在是一个认真而谦虚的科学家。
中国人在五千年的历史演进中，穷追不舍，试图解开其中的奥妙。中医讲“气血、气色”；道家养生练功讲“丹田之气”；佛家讲求“浩然正气”；建筑是为了寻求“好气场”；京剧唱腔讲求一个“润气”；中国书画讲究“凝神静气”……“气”几乎渗透在中国传统科技文化的各个领域。
从这个意义上来讲，中国文化也可以说是一个讲究“气”的文化。中国人将创造宇宙万物生灵归结为“气”的运动变化。
在西方，随着“二战”的结束，百废待兴。以现代科技为手段，以钢筋混凝土为标志的现代建筑在世界各地迅速崛起。
现代建筑实现了人类历史上梦想而从未实现过的解决人类居住问题，大跨度大空间高层等令世人瞩目。然而，现代建筑，乃至现代科技的巨大发展的同时，给自然环境、人类赖以生存的地球、人类的文脉和传统等带来了无法估量的破坏，人类不得不共同面临“资源枯竭”（Poverty）、“环境污染”Pollution）、“人口爆炸”（Population），这在西方称为“三P危机”，迫使人类重新反思人与自然的有机关系。
由此，在建筑领域，出现了以批判现代主义建筑为目标的后现代主义建筑。在文化界、科技界等也同时出现了注重“天、地、人”平衡关系的理论思潮。
出现了冠以“生态”、“绿色”、“文明”为字头的种种学科和产品。追寻人类历史发展过程中曾经辉煌而被忽视的传统文化。
在这一趋势下，蒙尘已久的中国风水学——中国传统文化的价值重被发现。这是历史的必然，也是历史的机会和挑战。
在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水。风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。
从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造；从皇家宫殿到老百姓的民居；从活人居住的阳宅到死人安息的陵墓阴宅，几乎无所不在。这可由中国大地现存的大量古建筑得到印证。
中国风水中包含着深刻、严密而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构，风水的最高指导原则来源于《易经》，所以风水也称易学堪舆；包含着系统的操作技术和方法，其中“形法”和“理法”集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；风水有着中国独创的操作工具——罗盘、指南针是中国风水家或堪舆家的伟大发明，使得中国是世界上最早发现磁场、磁偏角，并在人类生产生活中实践应用的国家。 正如日本东京都立大学渡边欣雄教授所说：“把‘风水’作为学问的对象最早向世界予以介绍这一独特思想的是欧洲人，他们把‘风水’称为‘中国科学’或‘拟似科学’。
这就是为什么‘风水’理论与欧洲的科学（Science）非常相似的原因。从广意上来说，把‘风水’作为科学比把它视为迷信更能理解其内容。”
1988年5月25日，《人民日报（海外版）》以《“风水”和新兴的环境地理学》为标题，报道说： “风水”一词，长期以来被涂以浓厚的迷信色彩，但是听了最近在北京举行的中国气功科学研究会理事张惠民的讲演，使我明白了中国古代文化中确实蕴含着丰富的科学内容。“风水”便是其中之一。
所谓“风水”好否，实际上就是给予人和经济以影响的地理环境的好否。现在各地都出现一些生活中无法解释的现象，例如，在某一场所交通事故频发；深夜某一时区孩子容易哭闹；发烧的病人一搬家，烧自然就退了；方形建筑物改建成圆形后财运好转等等，类似许多各地无法解释其因果的事情，若详细调查就会发现是地理环境给人生理和心理带来的不同寻常的影响。
中国自古以来的“风水学”就有这样的说法：“环山抱水”的环境中肯定有气的作用，有气的作用万物皆旺盛发达。想一想正是这样，“环山”的地形可以起到防风挡沙的作用，必然有益于作物的生长；“抱水”的地形在当时陆路交通尚未发达的年代，当然解决了舟运和灌溉的烦恼。
起源于“风水学”的新兴的环境地理学研究在国外已经非常盛行，但是在中国千百年的封建时代，就已经积蓄了这种功夫。所以用现代科学来分析“风水”，才正是当前最重要的任务……中国。
5.风水、择日值得相信吗
自古至今，以毕生精力献身于风水择日研究不乏其人，特别是当今，更是多于牛毛。
虽然如此，其研究及探索的状况并不能令人满意。反吉为凶，反凶为吉，吉凶无准现象的出现是常有的事，这也怨不得操作者。
究其原因：一是风水及择日本身看不见摸不着，深奥莫测，规律难觅。二是人们认识能力的限制，不能以线象思维方式去寻找规律。
三是唯书是从，唯古是从，不敢越雷池一步，不敢突破创新。四是易学中一个不成文的现象，即是一个草率的不成熟的方法偶尔也可以碰上能弄准的，这样，人们就容易进入误区，以误传误。
五是人们相互保守，互不交流，这样就难以总结提高，容易在自己的一个小圈子里重复着错误。六是古代交通不便，给考察带来了范围的局限，以致于没有大量的案例进行研究。
正是由于以上这些原因，致使风水择日至今未能产生百分百准确的标准的科学的方法供人们参照使用。正因如此，人们才需要去探求新的科学方法，以解决风水择日百分百准确的方法问题。
在科学昌明经济飞速发展的今天，研究出百分百准确的风水择日方法，已是当务之急。然而，有些术者却持否定的说法：百分百准确是不可能的，是办不到的。
现在，我们来对持否定的说法进行一下分析，看看风水择日百分百准确是不是可以做到，应该必须做到，这对于推动风水择日的研究至关重要，同时也关系到风水择日事业的发展。首先，风水择日作用的特殊性，要求必须做到百分百准确。
风水择日与其它预测术不一样，其它各类预测术，只是起到对事件未来吉凶的预测作用，而不能改变事件未来的走向、结局。我们知道，风水择日直接影响到人的吉凶与命运好坏，直接涉及到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。
因此，风水择日是起着造命的作用。在我们为人进行风水择日时，就要认识到其责任重大。
福主相信我们，将其身家性命、吉凶祸福托付给我们，就是殷切希望我们能为他们造福，给他们带来福音。这样，福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间，如果我们用一种吉凶无准的方法去为客户服务，这不是视客户的命运为儿戏吗？这样，很多情况下给社会带来的不是和谐，而是更多的不安定因素。
由此也不难看出，那些认为风水择日百分百准确是不可能的人，在为客户服务时是一种多么不负责任的态度。因此，风水择日其作用的特殊性，要求运用的方法必须要达到百分百准确。
第二，风水择日不同于易学其它专业，有作到百分百准确的可能性。在易学中，风水择日专业与其它预测专业有着根本不同的特点。
依据随机捕获信息的预测术，一方面，受随机性影响太强，信息捕获有时不准，其准确率就大打折扣；另一方面，术者本身的预测功能及水平也影响到预测的准确率。命理预测虽然没有随机性影响，但是，人的命运会受到后天风水环境及日课吉凶的制约、主宰。
若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中，既使是好命运也得不到正常发展，照样会出现倒霉的事情；若一个人在吉利风水环境有利日课作用中，既使是不好的命运也会得到一些发展。这正是命理预测作不到百分百准确的一个非常重要的原因。
而风水择日具有对人的命运具有主宰性的重要作用，且操作又具有稳定性，所以，研究风水择日百分百准确方法，是完全可能的，是完全现实的。第三，风水择日方法的科学创新，是发展必然趋势。
特别是进入21世纪，西方文化融入中国，使中国文化的创新浪潮已形成汹涌澎湃之势。古人不足法，人言不足恤。
社会总是要发展的，人类的认识总是要不断进步的。对于传统的风水择日文化，我们必须要善于独立思考，批判思维，富于创新的精神。
在扬弃糟粕迷信成份的同时，不断发现、创新、完善科学方法。这尽管会有因循守旧 的人反对，但逐步走向真理，接近真理是势在必然的。
第四，唯物辩证法认为，客观规律是完全可以认识的。马克思有句名言：问题的提出，解决问题的方法也随之提出来了。
要解决风水择日百分百准确的方法问题，就必须要从风水择日传统的主观臆断的误区中解放出来。例如：阴阳二宅的“水法”问题，现已有一些追求真理的有识之士认识到“水法”并非风水的客观规律的体现，而是人为主观臆想出来的。
又如：日课中的时限问题，有很多人认为二宅日课是永久性起作用的，殊不知，日课对二宅的作用是依据不同情况其年限是不同的。再如：日课的主体问题，有很多人认为日课的主体是来龙、坐山、阴宅日课的主体又有亡者。
其实，日课的主体是主事者，应以人为本。类似以上的误区还很多。
以上这些情况说明：在风水择日中，必须要彻底分清那些是符合客观规律的东西，那些是主观臆想出来的。转变唯古是从，唯书是从的思维方式。
彻底清洗头脑换脑筋，采用线象思维方式一定可以研究出适应任何情况下的，可以普遍参照使用的，具有统计学意义的百分百准确的标准的科学方法。下边简要介绍一下笔者运用线象思维方式研究出百分百准确风水择日科学方法的成果。
在阴宅风水中，古代先师们就已完善了峦头体系，后来人为了提高准确率，又衍生出多种诸如水法，消砂纳水，立向与来同元等，迷信成份太多，仍然未能解决如何判断富贵程度。
6.古建筑风水中的聚财健康之道是什么呢
一、四合院的布局蕴含传统文化的精髓 四合院形状方方正正，方位多为坐北朝南北京订花，北房、南座、东厢、西厢，格局非常规整，充分体现传统文化的“天圆地方”理念。
宅院内东西南北建房谓之“宅俱全”，旧时民间流传着“有东没西，不存老妻；有西没东，不存老公；惟有北房，有君无臣”的说法，以院落布局与家人对应。 四合院可谓是“宅俱全” 的典范。
四合院左右对称，有主有次，尊卑有序，等级分明。正房高大，厢房则低于正房，也小于正房。
四合院中一般是这么分配的：居于上风水的正房正厅为尊者长辈首选，不光屋顶比厢房高，台阶也要多出一两级，宅主在此除起居会客议事，厢房以兄东弟西安排，南房为闺房，明显向后回缩，意在体现礼教中的“女子低头后退，不能出人头地”理念。 院落中的具体布局，按照风水理论，处于吉位的正房为主家起居之用，凶位则安排作仓库或茅厕。
现代建筑中不存在院落了，但户型的形状也以方正为好，以免某位家人的运势受损。 二、大门多开在东南方纳祥 门是脸面，旧时建筑只要一看大门，就知道主人的等级地位。
四合院的大门一般开在东南角的“巽”位，民间称此为“抢阳”。按照风水术的说法，门与门是不能相对的，否则北京鲜花速递会有煞气进入，称之为“门冲”。
如果大门对房门相对，就是口对口，如此大口吃小口，便会造成父子不睦、兄弟阋墙、妯娌欠和、姑嫂相忌的结局。 所以，四合院中是不会出现门冲的现象的。
在此告诫大家：现代建筑中，也要注意避开“门冲”的情形，以免引起家人的争吵是非。 三、照壁影壁藏风聚气 四合院的特点之一就是，会有各式照壁影壁，置于门外者曰照壁，门内者曰影壁。
照壁影壁，都是风水墙。 风水讲究导气，《水龙经》中有“直来直去损人丁”之说，所以气流不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。
而且，气流直冲，还主不聚财。而影壁、照壁可以阻挡气流，使冲煞气流放缓，从而协调住宅内外之气；照壁、影壁还可遮蔽视线，保持气畅，这点又与“曲则有情”的风水原理相吻合，而且有助于钱财的积聚。
现在的很多户型中有门冲、穿堂煞的情形，对家人的健康、财运形成不利影响，需要引起大家的注意。 四、卧室面积适宜 风水理论，讲究和谐统一，以人为本，天人合一。
所以北京网上花店古建筑中的卧室面积一般都不会太大，因为太小不聚气，会影响主人的财运；太大过分空旷的话则不吉利。 民居中的四合院如此，高贵如帝王的卧室，也遵循这一理念；这点，从故宫中的皇帝寝宫可见一斑。
具体到现代建筑中，所谓大小不是绝对的，而是相对而言的。一般家庭，卧房面积以20平方米左右为宜。
五、明厅暗房利于起居 四合院中的正房（即北房），是家中最重要的房子，一般由家中的长辈或尊者居住。 正房是整个院落中采光最好的房子，对长辈或尊者的健康有益。
风水理论讲究“明厅暗房”。客厅是接待客人的地方，也为家庭成员经常共聚之所，光明开朗较为适合；而睡房乃休息的地方，当然适合较为柔和的光线。
