1.风水养生都有哪些内容
哎呀~~~~~都太复杂！，其本质就是养生之用！至于大家都说“运气”、“顺水”，这些是道家运水运气理论的民俗化。我来谈风水的养生本质吧，注意，这才是“原道”！
中国古代哲学道家思想重要典籍《道德经·至虚守静章》《道德经·王本55章》，讲的是养生（益生益养），是从人自身肌体的角度谈养生。但是人总得有生活的环境是吧？也就是说你有你的居室、庭院、工作场合甚至大型交通工具等等，居室庭院的条件自然对人会有直接的影响，自然会关系你的养生。——运水运气理论就是这么来的。相对于“至虚守静”理论的“内养生”，“运水运气”理论就是“外养生”。
的确啊，一个舒适的休息环境、优雅的工作环境，是道家以自然、简洁、朴素、清净高远为追求的美学特征，这样的追求，也是人们在“实腹强骨”的内养生目标达到之后的更高的“外养生”追求，是吧？？
2.如何利用风水调理身体
经研究表明，90%的企业家都是疾病缠身。
他们一方面地拼命地赚钱；另一方面又在拼命地“花钱”，都花在各式各样的医疗保健服务之中。但实际上，人乃万物之灵，袪病除疾，一切具足；更无欠少，何假外求？那么风水是否可以治病呢？风水追求的是“人与天、地的和谐”，常指人体外面所处的环境，即“大环境”。
而“健康”讲究是“人体自身各组织、器官的和谐”，也就是指人体内部的环境，即“小环境”。风水与健康同源 所以，风水是“体外的和谐”，即人体以外的气场是健康的；而健康是“体内的和谐”，即人体内的气场是健康的。
故而，风水与健康都是同一个命题下面的分支。所以，谈风水，就不能不谈健康。
看风水，也不能不看健康。一个风水不好的人，健康也同样会有问题。
同理，一个健康的人，风水也差不到哪里去。类同则召，气同则合。
当你身体内的“负信息”积累较多时，你不但人本身会生病，而且会把更多的“负信息”吸纳到身边，那么，你身边的气场就全是“负面”的了，当然风水也就坏了。同理，当你体内“正信息”很多时，你不但不会生病，而且会吸引更的“正信息”在身边，于是，你身边的气场也就“正面”了，“风水”也就好了。
所以，风水与健康同源，都是“信息”的积聚——体内有什么性质的“信息”，体外就有什么性质的风水。因此，看风水，不能不看健康；换句话说，看健康，也就是看风水。
这就是为什么很多老板找到我，第一件事情是先看他的“身体健康”的缘故。病从何来 根据“天人测分”，发现，当一个人身体“负信息”低于50分的时候，多半就会出来“病的体征”：或是疼痛，或是发炎出血。
而当其“信息分数”超过90分时，一般都会表现为健康无痛。所以，“病”——除了一些特殊的病症外——都可以用“身体信息分数”来衡量。
比如，很多人刚给罗老师打电话，罗老师就知道他身体哪个部位不舒服——这不是说罗老师多么神奇，只是罗老师感应到他的某个部分“分数较低”。甚至很多人不知道自己得病，但是一到医院检查，就发现罗老师的判断是千真万确的。
这就意味着：很多疾病都是负信息的积累所致——而负信息之所以积累，是由于经络不通之故——就像下水管道堵塞，就会散发污臭之气一样。把管道疏通，则会恢复正常。
所以，中医治疗的原理之一，就是疏通经络，恢复身体能量（即“气”）的运行，从而自然把“负信息”袪除出去。因此，中医并不神秘，更不是伪科学。
它与西医一样，都是经过长年临床实证的救人之法。只是，中医、西医处在不同的层次。
人体有灵、气、身三个层次，所以，从不同层次入手，都可以达到治病的效果。神奇的意念力 “灵”是指人的“意识系统”——为什么很多有宗教信仰的人，可以“不药而愈”呢？因为他“相信”自己会康复，所以他康复了——像这样靠“意识指令”而自愈的病例，在医院里有很多。
所以，“灵”是身体的总司令。大多数疾病，都与心理状态有关，包括癌症——调整好心态，很多疾病也就自然康复。
有人称之为“潜意识”，有人称之为“意念力”，有人称之为“心灵力量”……无论叫什么都好，它的力之大，出乎常人意料，而且，每个人都可以验证。每个人都可以见证的神奇意念力 现在你首先把精神和身体都放松下来，随着下面的文字做一次意念力的试验。
每个人的手腕处都有两道横纹，你现在把双手腕的横纹比齐后，两手掌相对合并在一起，看一看两只手的手指是否一样长。然后放下一只手。
这时你闭目观想没有放下的这只手，似乎好象看见了这只手在一节一节地向上长，长得象《西游记》中如来佛的大手，象五根柱子插入云天。就这样放松地去观想3分钟，然后把两只手的横纹对齐再比一下。
这时你会惊奇地发现，这只手果然长了一厘米左右。然后还是这只手，闭目再观想一下，观想这只手迅速地在缩小，小得只有一厘米左右，这样想半分钟就可以了，再比一下，你可能又惊奇地发现这只手又短了一些。
做过实验之后，你就明白“心灵力量”的强大了——我们前面已经讲过了，“灵”即“信息”。所以，“意念力”可以理解为，我们向身体的某个部位发出了特殊的“信息”，于是那个部位就出现了相应的改变。
一位老医生跟我说：“60%的癌症病人是被吓死的。”当一个人认为自己“得了癌症就会死”，于是，他的大脑向身体下达了“死亡指令”，于是，身体各器官的机能就听从指挥，从而“死亡”了。
相反，也有很多人靠顽强的意志，战胜了癌症——这也说明了“意念力”的重要作用。所以，“信息”可以救人，也可以“致命”。
经络存在，真实不虚 “气”是指人的“能量系统”——印度瑜伽里的“七脉”，中医常说的“十二经络”，都是能量系统的组成部分。中医的针灸、刮莎都要讲究“认经辨穴”。
虽然这些“经络”在西医解剖学上无法解释，但是，它的存在，已经科学实验证明：80年代，国家科委、卫生部和国家中医药管理局制定了“七五”经络研究项目：《十四经脉客观检测》。中国科学院生物物理所等用3种生物物理学方法，即隐性循经感传、高振动声和低阻抗，对人体十四经脉的全程进行检测，发现3种。
3.什么是易经养生
中医学是中国的传统医学，和中国古代的其他发明相比，它是惟一的体系完整、科学思想与操作技术完美结合的发明创造，又是惟一的继续发挥着功能并仍旧产生着影响的东方科学。
和西医学相比，中医学从医学观、思维方式、理论构成皆大异其趋。以此，中医学的行进路线和学术大厦的形态完全不同于西医学。
同是以防治人体疾病为目标的医学能有如此不同，关键在于中医学受易学的理论和思维方式的影响。中医学以有机论整体观审视人体，重点研究人体功能和变化过程而非实体结构；中医学重视人体的时间特性，以时间统摄空间，明显区别于西医学着重阐述人体空间，以空间统摄时间；在理论构建方面，中医以模型化的方式和西医、西方科学的公理化绝然不同。
中医学的这些特色是受易学的影响而铸就的。中医学的经典《黄帝内经》就是在《周易》的影响下结合医学实践而形成的。
此后又随着医学实践的丰富不断援用新创生的易学理论而构建医学理论，在汉代象数易学爻辰说的影响下，中医发轫了五运六气；在宋代易学图书学派盛论太极图时，明代中医学有几种命门学说的形成，呈现了中医学理论演化进程中“医易相关”的特征。 易学对中医学的影响，主要表现在医学观念、医学理论和医学方法三个方面。
易学与中医学的有机论人体观 在古代科学未分化以前，医学和易学源出一家。人体知识曾是易学素材之一，《易传·系辞》曾说：“近取诸身，远取诸物”，易学把人体脏腑器官纳入易的框架，例如《易传·说卦》：“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为身，离为目，艮为首，兑为口”，这是在巫术医学时代以占断病所循按的依据，可谓“医易同源”。
随着先民实践的发展，医学分化为独立的学科，但医家的基本观念仍和“大道之原”的易理一致，易的基本观念也便成为医学的基本观念，这些观念集中体现于《黄帝内经》并延续至今，我们把中医学的医学观概之为有机论人体观。有机论人体观着重于人的整体性和自发性，研究人体自身和人与自然之间的协调和协同，从天地人之间的复杂内在联系探求人体的健康和疾病。
有机论人体观是由整体观、动态观和阴阳稳态观等构成。 中医学的整体观是易学天地人三才统一的整体观在医学的体现。
《易传·说卦》言：“立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰人曰义。兼三才而两之。
故《易》六画而成卦。”这种三才统一的思想，又称天人观，把人看作是自然界之一分子，即从天地人的大系统的开放体系，以其联系、变化、相互制约等关系审视人。
由此《内经》多次强调“人与天地相应”、“人与天地相参”，甚至对人的定义也是：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”（《素问·宝命全形论》）《易传·文言·乾》提出了人身小宇宙之论：“大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶。
”后世进而广论，《吕氏春秋》曰：“天地万物，一人之身也，此之谓大同。”《淮南子》曰：“天地宇宙，一人之身也。”
《内经》则发挥了“小宇宙”的思想，《素问·天元纪大论》曰：“天地之大纪，人身之通应也。”值得论及的是，西医学也讲整体观，但所论述的是由器官组织等部分合成的整体，是共性的整体，却从没将人与天地大系统联系在一起。
《灵枢·营卫生会》以“故人生，有两死而无两生”对中医人体的整体观做了深刻的描述，中医学就是循此思想阐述健康、论治疾病的。 中医学的动态观就是易学“唯变所适”的变易观在医学的体现。
《易传·系辞上》谓“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”，肯定万物变化“日新”，新事物“生生”不已。 认为“变动不居”是宇宙万物的基本特性，人们处理事情应“唯变所适”，即《易传·系辞》所论：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”
中医学就是以运动、变化和发展的观点去审视生命的健康和疾病。 《素问·六微旨大论》把“动而不已”作为自然界和生命的基本规律；“成败倚伏生乎动，动而不已，则变作矣。”
动态观引导古代医家对人体进行联系时间和空间的详尽观察，发现生命在时间维度上不可逆转的特性，即《素问》二次强调的“神转不回，回则不转”，中医学以此重视时间，以时间统摄空间。 又发现了人体具有自适应、自修复、自组织的能力，《内经》称此为“神机”。
《素问·移精变气论》认为动态观最为重要：“变化相移，以观其妙，以知其要”。动态观又成为中医研究和认识的一种方法，以此认识到人体生长发育状态，包括脉象变化有常有变，例如四时三脉有弦、钩、浮（或毛）、营（或石、或沉）之异。
以此告训医生要“知常知变”或“通权达变”，这正是《易经》的不易和变易之理的运用。 “易以道阴阳”，《易传·系辞》说：“一阴一阳之谓道”。
中医学不仅承袭《易经》阴阳的理论，而且在《内经》成书的二千余年后，对阴阳学说不断发展，不只是丰富了易经哲学的阴阳理论，而且有其质的提升，其中重要一点就是建立了人体的阴阳稳态观。 在《黄帝内经》中就提出了阴阳对待、。
4.风水真的会影响人吗
古人云：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生，其中要数前三者对人的影响最大，一为命，命是先天之命，如出生环境、身体情况、智力水平等先天得来的一切；二是运，运即时运、运气，这两者都是不可更改的，因此要想命运有所更改，我们只能通过后八者来进行努力，而且这里面属风水的功效最大。
风水是一个人所居住的环境，还有祖上骨头葬的环境，对於人的精神状况和心里状态都会有所影响，地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。可见阴宅决定根基，阳宅左右发展。
命，运与风水是相辅相成的，已经出生的人，有命，就是八字，运依八字，风水左右命的根基，及发展的程度内的幅度。
5.一命,二运,三风水,四积德行善,五读书,六名,七相,八敬神,
就是说，人不会惨到一无是处。如果倒霉起来，那么就走 十，养生，养生也是能改变自己的命运的。
命运不是天定的，后天照样能改。有些人命好，有些人命不好，先天注定好的，后天没搞好也不一定好。所以即便先天好了，后天还要加把力。如果先天不好，那么看看上面说的，读书能改变命运的。如果错过读书年龄，那么没事多敬神，心中满怀一种敬畏之心，感恩的心，人终究还是会好起来。
即便没有敬神的习惯时，那么就养生吧。如果都不做，听天由命时，那么你就吃自己吧。哪天就给上天将人给收了，怨不得别人没给你机会，是自己不给自己机会而已。
6.风水学中的五行与养生食物有哪些关系
在选择养生食物的时候，我们要注意五色 搭配，各种五行都要有。
那么关于养生食物与 风水五行的对应关系，我们主要从食物的颜色 和种类来进行区分和选择。首先是颜色，不同颜色的食物可以补充我 们人类自己的五行不足，使我们的气场保持均 衡。
具体对应关系如下：红色、紫色食物五行为火；黄色食物五行为土；蓝色食物五行为水；白色食物五行为金*绿色食物五行为木。 其次，我们就是通过食物（蔬菜和水果） 的具体品种来区分它们的五行属性，具体如下： 五行属水的蔬菜包括：木耳、冬瓜、苋菜、薄荷、荸荠、冬菇等。
五行属金的蔬菜包括。·西兰花、萝卜、白 菜、菜花、菠菜、包生菜、金针菇等。
五行属火的蔬菜包括：茄子、胡萝卜、紫菜、辣椒、大蒜、生姜、胡椒、韭菜花、南瓜等。 五行属木的蔬菜包括：小白菜、西葫芦、芹菜、油麦菜、竹梦、莲藕、香菜、韭菜、苦瓜、丝瓜、木瓜等。
五行属土的蔬菜包括：黄瓜、茼蒿、马铃薯、地瓜、芋头、栗子等。五行属金的水果包括：桃子、橘、鸭梨、水晶梨、柚子、白兰瓜等。
五行属火的水果包括：榴莲、荔枝、草莓、桂圆：橙、红枣、木瓜、樱桃、柿子等。 五行属木的水果包括：甘蔗、青提子、橄榄、樱桃、柠濛等。
五行属土的水果包括。·香蕉、山竹、菠萝、无花果、石榴、山桂、芒果等。
需要注意的就是，水果和蔬菜基本上都不 止是只带一种五行，往往是金水混合或木火混 合的，所以在选择时，可根据自己的五行需要 来选择适合自己的蔬菜和水果。
7.养生馆风水面朝风水禁忌
养生馆室内设计门面—位置宽敞，装修独特
一个养生馆的门面，是顾客的第一印象，它的功用，就好象风水学中的“水”，住宅的水用以吸纳新鲜空气，而养生馆的门面，则是为了吸纳人气。故而对外的门面位置，应尽量保持宽敞为宜，昭示出养生馆应有的吸引力，门面过窄则难招客；同时门面装修要有个性特色，装潢独特会更容易引起客户的好奇与关注，从而驻留消费。
养生馆室内设计装修内部—明亮光照，环境优雅
风水理论中，包括观感的和谐。养生馆室内设计的格调，应该迎合客户的观感，以明快色泽为主题，配以亮丽柔和的灯照，因为光感是人与生俱来的一种直觉感官，人们会不自觉地避开一些昏暗环境的公众场所，若养生馆内光线太暗，顾客会失去逗留的兴致，店外消费者也没有兴趣进来。
同时店内不宜播放太嘈杂的音乐或广告，内进的客户，注意力已经集中到放松的状态，而这些不合时宜的噪音，会令消费者产生烦躁不安的情绪，影响休闲欲望。
养生馆室内设计装修经营—招牌揽客，服务周到
养生馆之所以吸引人，是因为它独特，这才是经营之道。所以具备独树一帜的特色资源，是养生馆揽客的重要招数。而风水学是追求和谐的学问，美容院与顾客除了需求上的和谐，经营上也要注意人与人之间的和谐，服务周到笑脸迎客是营商的必备软件，商客人和则生意兴隆。
8.一命二运三风水,四积阴德五读书
一命二运三风水，四积阴德五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。 如何理解了这句话：人一出生就有了八字也就是先天的命局，但仅从八字里看全一生的荣辱是不能详尽的，那么先天的命局还要加上后天的运行，也可以说是你的言行举止，你的想法等等把先天命局引发才是你的运气，然后就是你的生活环境，这些都属于你先天运气的一部分，那么要想改变自己的运气就是后面的；四积阴德，五读书，六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生。
一命：命是先天注定 原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
古时候把人分为4种职业，即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。
成为士就可以当官，当了官就能荣华富贵。自隋唐以来，普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，所以有句话叫做： “十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。
那时候的读书人，常会说“一命二运三风水，四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。
如果考不取的话，是命中不该有。汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
中国人所讲的“命”，就是一个人的“八字”。根据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。
根据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。 现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古代相似。
但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业，都可能获得所谓的“成功”，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视，可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生，谈何成功？ 不过无论哪种情况，一个人的命运从出生那天就已经注定，我们可以借助八字分析，提前预测出这个人的人生轨迹来。 二运：运势可以变化 命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云，人有旦夕祸福。
人生经历童年、青年、中年、晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。
甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。
花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。
守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。
旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
1、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。
战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。
同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。
2、命是车，运是路。命运如舟与水。
路影响车，水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。
十年一大运，五年一小运。 这样看来，一个人命好不好，完全不能由自己决定。
这不是宿命论吗？ 不对，大家别忘了，后边还有“二运三风水”呢。来运时你就可以自己做主了。
“运”就是“动、运转”的意思。在八字体系中，对八字造成影响的还有两个重要因素，一个是大运，每步大运是十年，也就是说每十年都转一次运，每个人起运的年龄是不一样的，从1-9岁不等。
这个大运是从一个人出生的月份推算出来的。 还有一个是流年运，这个流年是天下人共享的，例如今年流年是“癸巳”。
如果你八字需要“癸水”。大运走到某个阶段，出现了癸水，那这十年你都会很风光。
大运遇不到“癸水“，可遇到今年，流年是“癸水”，那你今年也会走好运。 所以说：命中没有，只能来行运。
每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。
好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年。可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以民间有：“运来如抽丝，运去如山倒”的俗语。
所以古人教导我们：一个人活在世上最要紧的是要懂得“惜福”。古训说：“一粒米都不能糟蹋。”
这不是惜财，而是惜福。“福无双至，祸不单行”，为何福无双至？运好时人要是一骄傲，第二个福就不会来了。
但是祸要是来的话，人却很少会自我自省，所以第二个祸就跟着来了。 八字是随着人走的，人不要随着八字走。
跟着它走，人就成了八字的奴隶。 三风水：风水是自然之妙 地吉苗旺，宅吉人旺。
黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。
好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。
中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。
出生地风水： （一）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。
（二）近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多。
9.你好,风水会影响一个人的一辈子吗
风水文化是中国特有的传统文化之一，风水现象是确实存在的自然现象，那么什么是风水呢？ 风水风水，就是形成风现象的水！什么是易学里讲的“水”？易学里有“水木火土金”五行，这个水就是五行之水，是水气，不是我们所饮用的淡水。
什么是五行水气？就是我们现在所说的场能。场能是一种什么物质？就是虚物炁体。
简单地说，风水物质就是虚物炁体。什么是虚物炁体？虚物就是空气里除了气体分子以外的空间里的物质，也就是奇点物质。
我们知道，风是空气流动的结果。空气是由什么组成的呢？西学认为是由气体分子组成的，易学认为是由“气”组成的，炁学揭示是由虚物和气体分子组成的。
虚物就是“气”物质，也就是“风水”物质，就是形成经络穴位系统的物质。在太空里没有气体分子存在，但是依然有风存在，就是宇宙风，例如太阳风、地磁风，其本质就是星球产生的能量流，在易学里叫做“行气、五行”。
所以易学是正确的。风是炁体流动的结果，不是空气分子流动的结果，空气分子的流动只是风的现象，不是风的本质。
我们呼吸空气有两个目的，就是利用氧气和炁体：氧气提供氧化能（五行火气），炁体提供经络穴位物质--元气（就是炁体）。我们知道太纯的氧气是不能够供呼吸使用的，会烧坏人的。
那么太纯的炁体会怎么样呢？会使人休眠假死，进入冬眠状态。空气对生命是十分重要的，就是因为炁体能够补充人体的经络穴位里的气物质，也就是元气物质。
易学揭示，经络穴位物质（元气）是决定生命质量的关键物质，风水决定了生物的命运。 什么是命运？就是阴阳五行之气（现在叫做能量、力、信息）的运动作用规律的学问。
风水学是易学的一个重要学科，就是研究风水的分布、阴阳五行性能、对生命的影响作用的学问。 易学说：“一命一运三风水，四德五名六读书”，就是说一个人的一生命运由这六个因素决定。
命和运由生辰八字决定，一旦出生就无法改变了，由看八字的知识了解；风水就是空气里的元气炁体和能量炁流，对生命有决定性的影响作用；德就是功德，是建功立业和行善积德，是个人对社会的贡献；名就是功名，是社会对个人行为和社会贡献的肯定；读书泛指个人的各种努力。可见其它努力也能够改变不好的命运影响，我们没有必要执着于风水，土地资源的紧张也不允许我们利用风水（阳宅风水技术则是可以使用的）。
风水对生命的影响作用，炁学里已经提供了《炁体养生技术》和《特异真空技术》的方法。
