风水学术的盛行，在当代自称为风水大师的很多，不乏滥竽充数之辈，下面就来看一下为您盘点的中国风水大师大全吧。
罗李华罗李华（1982-），字易通，号解忧，生于福建宁德易学世家，自幼深受祖辈易学文化熏陶，热衷于研习传统文化，继承祖业，精心研究，不断实践与总结，对《易经》文化的实践运用有着独到的见解和经验，可谓易登道岸。他在易学界独树一帜，去其糟粕、取其精华、反对迷信，崇尚科学，善于运用易经的哲学思维为世人解惑。毕业于南京大学哲学与宗教学，曾从过教，现为释玄斋易道世家第七代传承人、中国易学名人网主编、中国易经研究会秘书长、中国易经名人协会成员、中华讲师网国学讲师、中国道教百科站主编、中国佛教百科站主编、中国风水百科站主编。2013年12月被腾讯网风水频道收录为风水专家，2014年6月被新浪网收录为着名易学专家，2014年被评为中国十大风水师之一。2015年相继被搜狐新闻、凤凰新闻等多家媒体报道。杨登科杨登科教授拥有美国西北大学企管研究所博士学历，现任名门命理教育协会创会理事长、名门易理企业管理咨询有限公司董事长、美国西北大学易理哲学系副教授。杨博士足迹遍布世界各地，每年应邀赴美国纽约、日本东京、马来西亚等世界各地做巡回专题演讲，场场爆满，深获好评。杨登科教授在易理学和风水领域涉猎甚广，精益求精，无论易经、风水学、八字学、姓名学、手面相等，并集各家各派之精华于一身，为此，放眼命理界，无人能出其右。
李居明李居明先生，国际风水术数名师，诞生于中国香港，肆业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教育工作，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉，虽为术师，但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神，李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉，近年李氏推广「子平命学」，又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息，着书立言，以正视听，提升中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。无量子无量子大师，俗名向鄞。道士，洛书草堂创建人，出生于湖南省乌龙山。国学大师。起名大师，建筑风水大师。殡葬学专家。赤脚医生。养生学专家。熟读经史子集。十二岁时拜入苗疆长老门下习医，无量子大师通过和国际国外大师同行的交流与沟通。综合提升了学术境界。无量子大师代表作品《毒经》《民间秘法大全》《千年道法咒语解析》《民间疑难杂症偏方大全》《名人与风水》《盆栽与风水》。2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水。2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水。2011受邀到越南老街省农业厅黎清誉府邸谈论风水。在殡葬学领域也是知之甚深。在处理尸体防腐，除臭，保养方面深得高人真传。对水葬，火葬，土葬。林葬四葬葬礼之细则能诵能书。对于殡葬风水有独特的见解。对天文学、地理学和人体科学苦心钻研。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
巨天中剧中天在堪舆风水方面，被人誉为“国际风水第一人”称号，同时在周易起名方面也颇有建树。中国国际周易联合会执行会长，国际最具影响力的风水专家和易经学者，2005年度在人民大会堂被授予“海内外杰出人物”称号。应邀赴韩国考察首都风水、联合国大厦风水修整，被国内外友人誉为“国际最具影响力堪舆专家”。陈帅佛陈帅佛，中国风水协会主席，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教育中心主席，慈善家，着名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内外有弟子数万人。麦玲玲麦玲玲，香港风水师，风水命理专家，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在网络上名气很大，网络点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，着名演讲家。于希贤于希贤，风水学家、中国风水协会副主席。中国风水名家。，以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，着名预测学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。
李定信李定信，风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为“六百年间第一人”。邵伟华邵伟华，享誉国际着名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。
中华蜜蜂如何育王？
你好，谢谢邀请。简单来说，人工培育蜂王就三步。
第一步，扣王。扣王做什么呢？扣住一群蜜蜂的蜂王，让蜂群处于失王状态，蜂群才会接受我们所培育的蜂王。挑选一群强群蜜蜂，年轻工蜂多的蜂群扣住蜂王。扣王期间需要注意，扣住蜂王了，蜂群内巢脾上如果有幼虫，有卵的，就一定会起急造王台。所以扣蜂王的期间，需要注意清理掉急造王台。扣住蜂王的第二天就能进行第二步。第二步。制作王台，也就是制作的像蜜蜂的自然王台那么大的，还没封盖的那种王台。制作完成的王台需要粘贴在育王框上。然后放入扣王群半小时后拿出来，进行第三步。
第三步，移虫。拿出育王框，然后挑选一群强群蜜蜂，越强的越好，挑选一块小幼虫多的巢脾，进行脱蜂，也就是把巢脾上的蜜蜂抖落到蜂箱里。抖落干净之后拿出来，进行移虫。使用移虫针，挑选巢脾上最小最小的幼虫移到我们制作好的王台里。移的是三日到四日之间的幼虫，卵化虫是三天，也就是说包卵天数是三日到四日的。移虫完成之后把育王框放入培育群就好了。次日检查蜜蜂是否接受移的虫，接受就是育王成功，不接受有可能是伤虫了，还是什么其他原因。接受了等到王台成熟，就能割出来使用。育王成功。
这样的户型风水有什么问提吗？如果有请教大帅怎样改造？
整体设计最大问题，大门对入坐山东面中的卫山间。古时候的房屋风水为上厅，一般用来敬祖先或神像的位置，此方为正东震卦，大儿子的方位，如果家中儿子忌水的五行，对大儿子极为不利，从上只是造型设计方面，房屋坐向的吉凶以玄空挨星，三元九运来论其旺山旺山。以二十四山论。结合家人八字五行喜忌，命卦，在其家人所属方位来进行计设，调节家人的五行平衡。敬告:不懂命理者，不能顺便帮人布局化煞！中国《易经》风水文化，以阴阳，五行，家人(方位)为主道，风水为人类服务，必须清楚了解人的五行喜忌，进行阴阳五行方位调节。以达到阴阳五行平衡和协作用。风水的意义——调节五行太过或不足的现象。所以不懂命理，就象中医不懂把脉。仅供参考！
林中之王是什么生肖？
谢邀，林中之王指的的百兽之王老虎。
属虎的人，很喜欢结交朋友，并向他们学习，对以后自己事业的发展有一定的帮助，能获取更多的资源和人脉，属虎的人，他们心地善良，责任心重，敢作敢当，他们做事脚踏实地，头脑灵活反应灵敏，而且做事很有担当，他们勇往直前，不怕困难，对自己非常的有信心，他们很有权威，能力出众，让别人心服口服！
属虎的人，今年的财运不错，他们能实现自己的目标，在事业上取得一番很大的成就，事业兴盛，财富也在不断的扩展，很快就能够功成名就，鸿运当头，家中还有喜事发生，运势爆棚，家庭也会和睦美满，从此不在做穷人，日子一天比一天好，全家人跟着沾光！
榴莲是不是热带水果王？
是，榴莲含有丰富的维生素和蛋白质，但性热，不宜吃多。
为什么说特克斯是中国风水第一城？
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阴阳五行镇鬼怪，九宫八卦定乾坤。传说八卦不仅能占卜吉凶，还能护佑平安。在新疆，就有一座深受八卦护佑的城市。
这座城就是特克斯。初到特克斯你可能觉得也没什么特殊之处呀！可当你来到这种高度，便会发现一个熟悉的形态——八卦！ 这座城的独特之处，就在于它打破了现在的城市布局，采用了环形放射的八卦形态！传说特克斯八卦城，最早是南宋道教全真七子之一丘处机，在途径西域时设计的，后经历朝历代完善，直到1936年，才形成了今天我们所看到的形态。整个城市按八卦方位延伸出了八条主街，分别对应了八卦中的乾、坤、巽(xùn)、震、坎、离、艮(gèn)、兑。并且呈四环放射状，一环八条街，二环十六条街，以此类推，充分对应了易经的六十四卦！但这种设计可不是为了炫技，他的主要功能是防涝泄洪！由于八卦城的八条主街向不同方向延展，因而洪水无论来自哪个方向都能很快地分洪疏散。更重要的是八卦城的地基呈现出由北向南，千分之六的坡度，这样的落差更有利于排干内涝！即使洪水爆发，城内依旧安然无恙。
2011年3月15日，距特克斯16.5千米的巴喀勒克沟突发融雪性洪水，导致了致68户房屋受损， 3座桥梁被毁， 100亩小麦被淹。然而特克斯却完好无损！
西周诸侯国王怎么分封？
分封诸侯，是西周初期建立政权，巩固统治的一个重大措施。牧野之战刚结束，当周武王还在商都城外接受许多方国部落首领们朝贺时，他就登上一个山阜，鸟瞰山川形胜，发出一声浩叹：“唉！殷纣不善承天意，失去天命，我一刻也不能忘记这可怕的事情！”从那里返回镐京，他一路上忧心仲忡，彻夜不寐。弟弟周公旦去安慰他，他讲了一通商朝灭亡的教训之后对周公说：“我现在苦苦思索的是，要按上天的意旨，建立一个新都城，把那些殷人大族安置在附近，向他们宣布命令，让他们遵守；监督他们，发现坏人，要象对付殷纣那样处罚他。”“我在殷都就留心观察，南边到伊水尽头，北面到太行山麓，只有伊洛一带，地段平坦，曾是夏族居住的地方，在那儿建造新都最合适。”这说明，西周统治者当时面临着一个难题原来偏屠西北一隅，作为商朝的一个属国的“小邦周”，现在如何控制幅员辽阔的疆土，尤其是怎样处置刚刚失败、还心存复国的“大邑商”的旧贵族呢？
武王和周公的这段对话，西周统治者就明确了“迁殷顽民”和“分封诸侯”这两大政治措施。
分封诸侯，就是把周王室的兄弟叔侄，同姓贵族，异姓亲戚和元老重臣封往各地，建立一些侯国，去统治新占领的地区，充当周朝统治中心的屏障，所谓“封建亲戚，以藩屏周”。
商朝也曾分封过一些侯伯，西周则是在原有基础上作了大规模的发展，形成一整套的分封制度。灭商之初，周王朝就分封了一些远古部落首领的后代，如封神农之后于焦，封黄帝之后于祝，封帝尧之后于蓟，封舜之后于陈，封禹之后于杞。又分封了文王兄弟辈的虢仲、虢叔于西虢、东虢，以及封武王的弟弟叔度于蔡，封叔振铎于曹，封叔处于霍，封叔鲜于管等，还追封了江南的吴国。
为了控制商遗民，就把纣王儿子武庚安置在商的旧都。在它周围分别调来蔡叔度、霍叔处、管叔鲜管辖，对武庚加以监督，叫“三监”。武王死后，成王年幼即位，周公辅政之初，发生了“三监”与武庚和徐、奄等方国的联合叛乱。周公花了三年时间才把叛乱平定下来。这时，西周统治者觉得需要进一步加强控制。一面按照武王生前意图，在洛阳营建新都“成周”，和西面的旧都丰、镐相望，成为镇慑东部地区的政治、军事据点，把商的旧贵族迁居到这里，并在这里驻扎了八师军队，实行军事监督。一面进一步分封诸侯。他们又把原来“三监”封地，改封给康叔，建立卫国；在徐、奄叛乱的地区，把今山东北部地区封给军师太公望建立齐国，国都营丘；把山东南部地区封给周公长子伯禽建立鲁国，国都曲阜；又把商朝故都商丘地区封给已经降服的商王室贵族微子建立宋国，国都商丘。在北方，封同姓贵族召公奭的长子建立燕国，国都蓟。在今山西南部，封给叔虞建都于唐，后称晋国。在南方，除了吴国早封之外，还在今江苏丹徒地区封了一个宜侯。这样，就在四境建立了比较大的封国，成为捍卫王室的屏障。后人计算，周初共分封了七十一国，其中姬姓的四十国，武王兄弟辈的十五国，成王兄弟辈的十国。
武王、成王之后，周王朝还继续分封。康王封周公的儿子到邢地为侯；宣王封了韩侯、申伯；封兄弟桓公友建立郑国。直至平王东迁时，还把关中封给他的功臣建立秦国。这样一来，大小邦国，鳞次栉比，星罗棋布，开创了以后春秋战国整个历史时期，群雄割据，互相攻伐，彼此兼并的错综复杂的局面。根据与周王室的亲疏远近，封地大小，各封国又分为不同的爵位和服等。一般说来，有公、侯、伯、子、男五等爵名和甸、侯、绥、要、荒等服名，爵定地位高低，服定贡赋轻重。但后来各侯国发展不平衡，强弱有变化，改变了原有的等级，所以这些爵服制度也就打乱了；有些名称也许不一定都那么严格而是后世整齐划一了的。
周王分封诸侯，叫作“建国”。每分封一个侯国，周王要发给受封者文告，叫“册命”，说明封地的疆界，辖区内人民、土地的数量，以及所赐给的下属官吏仆役、奴隶，还有礼器、兵器、车马、旗服等等，以表示给予受封者对封国的统治权力和权力等级。而诸侯在国内也按照同一方式分封卿、大夫，叫作“立家”。当然周王也直接分封一些卿、大夫的采邑。
受封者要对周王承担保卫王室、向王室贡纳、朝贺等等义务。周王对他们握有赏罚予夺的大权。国君的继位和废黜，甚至卿大夫的任免，周王也要过问。有些侯国国君同时兼任王室卿职。这样来加强王室和侯国之间的政治联系。
分封进一步巩固与扩大了以姬姓为中心的宗法制度。周王被称为天子，王位由嫡长子继承，是姬姓的大宗，王的兄弟们分封为诸侯，对周王来说是小宗。诸侯国的君位也由嫡长子继承，在封国内为大宗，他的兄弟们又分封为卿、大夫，为小宗。卿、大夫的嫡长子在本宗族内对其他各分支又为大宗。异姓诸侯贵族也实行同样的宗法制度。而姬姓和异姓的诸侯贵族之间又利用婚姻关系联结起来。
这样，周王、诸侯、卿、大夫，逐级形成了一个金字塔式的等级结构。这样一来，既有纵的系统，又有横的联结，盘根错节，不仅巩固了统治阶级内部的关系，更重要的，是巩固了他们共同对平民的阶级统治。
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