1.坟风水图片有在洞里的吗
风水学中埋坟墓有什么风水讲究你知道吗？ 讲究一：选址的讲究 （一）注重整体：整体原则是风水学的总原则，其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。
（二）依山傍水：我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验，其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条。 （三）因地制宜：采取适宜于自然的生活方式的表现。
根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正是风水学的真谛所在。 （四）察形观势：中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地、人生有着独特的看法，特别讲究人与自然的协调和统一。
在选择居停之处时要重视山形地势，把小环境放入大环境中去考察。 讲究二：祖坟上方不能遭人践踏；若祖坟遭人践踏，则会形成走廊，表示子孙后代出社会后会经（祖坟风水，祖坟风水讲究）常被欺负、被人鄙视，在事业上成就不高。
讲究三：祖坟不能凹陷：祖坟凹陷表示家人容易受伤，主人家可能有车祸等血光之灾，或者会损财。 讲究四：祖坟旁边不宜有高大树木，若树木覆盖整个坟地，会使子孙后代长期病痛。
讲究五：祖坟应阳光普照，若常年无阳光照射，则太过阴暗，会使后代容易生病，且不间歇。 讲究六：祖坟附近种花草不宜开放艳丽，若花草艳丽，表示子孙后代风流，容易犯桃花，闹桃花劫。
祖坟风水禁忌 1、祖坟坐向在不宜在流年最多凶煞方，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉。 2、墓顶忌插入柱子。
有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。
建墓工人千万不可图一时的方便，贻害他人，自种恶因。 3、祖坟不宜左右龙虎无维护，包锁外气力不足。
4、祖坟不宜在水渠侧旁，因为水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响后人健康。 5、祖坟不宜在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。
况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗。 6、祖坟不宜受尖形物体火煞冲射。
举个例子，李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及（祖坟风水，祖坟风水讲究）孙李国豪同样是英年早逝。www.Guidaye.coM 7、祖坟背后不宜为马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损。
8、祖坟忌对着一望无际茫茫大海，全无遮拦，海风会源源不绝正面猛烈吹袭墓位。 9、祖坟的泥巴不宜为火山灰或黑土，否则子孙后代身体状况欠佳，有轻微残障之人。
10、祖坟不宜建在山顶上，否则子孙后代会出现败家损财，父亲过早去世或过继他人为养子。 11、祖坟不宜建于室内或石室中，因为会使子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生。
2.甘谷大象山的名称由来
大像山之得名，因山巅修凿大佛像而来。甘谷大佛为释迦牟尼佛。大像山自从以大佛闻世更名后，世人一直沿称大像山。 佛教协会会长赵朴初在深入研究了佛的出生、历史、典故后，根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说，认为起名大象山更为确切。虽仅一字之差，且同音，但意义深远。从此大像山景正式命名为大象山了。1981年9月10日，甘肃省人民政府将大象山石窟正式列为省级文物保护单位，并拨专款进行维修。
3.风水物品“大象”应如何使用
大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放一只铜大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。
大象反弓煞： 住在弯道的外侧或者弯道的天桥附近所犯为反弓煞。路面上过往的车辆所排放的尾气或者灰尘会被甩向弯道的外侧，对弯道外侧的住宅产生不利的影响。容易使住户产生烦躁不安、易发生伤灾或口舌是非等。出生时间透视你的一生命运 化解方法是：在反弓位窗口或门口摆放一对狮子或者在吉位（天医、延年、生气）摆放开了光的大象，即可化解。这里要注意：摆放的狮子，狮子头的朝向一定要向着窗户或门口的外侧，因为狮子是很有煞气的，否则对家人不利。狮子被公认为百兽之王，勇不可挡，威震四方，故此，自唐代以来，中国人习惯在自己的大门两旁摆放狮子，用来锁宅治邪，因此在家中摆放狮子是颇为有利的。大象性格温和、善良，属瑞兽类，它体型庞大如山一般，一般楼宇的风水喜欢后有靠山，大象有山的象征，可以象墙一样，起着屏风或支撑的作用，同时大象还具有招财纳吉的功效，于坐方摆放象饰能加强坐方的力量。
4.甘谷大象山的民间传说
大佛胡须
在甘谷县内流传着关于大佛蝌蚪状短须的传说，相传在清末有一外县人商人来甘谷在度渭河时不幸落水，命在旦夕是远远望见山上大佛，便祈求大佛，答应如若得救便为大佛镀金，在冥冥之中好像有拉了他一把，他便活了下来。为了实现诺言，便请匠人为大佛镀金，到最后时发现金子有些不够，就少一点点，他不知怎么办，那匠人就建议说为大佛画上胡须吧，那人觉得也只能这样了，因此在甘谷大佛中出现了别具特色的蝌蚪状短须。
夜得神力
明朝末年，在伏羌县（今甘谷县）礼辛里（今礼辛镇）陈庄，有位身材魁梧，仪表超凡的人，名叫陈纲，字维庵。头戴的草帽有雨伞那么大，一双袜子里可以装四五十斤粮食。种田耕地自食其力。他拥护祖国统一，渴望国泰民安，在清军胜利过路之际，他带领男村民把粮草运到乐善镇（今武山县洛门镇），清兵主将见他身高体健，仪态不俗，又支援军需，心中生爱，相蔼谈话，认为是个豪杰之士，当即赐给他军装，让他参军，他跪下来哭泣恳求着说：“我家有老母年事已高，实难离开”。
清军主将见他是一孝子，便不忍强求，就赏给他丝绸布帛，让其回家。返时天已接近傍晚，离家尚有130里路，半路就留宿在位于冀城西五里的大象山上。伙伴们都到小庙中歇息，他独自一人去大佛殿烧香拜佛，跪于佛前三拜之后，陈纲抬头无意间看有麻雀从石雕大佛的耳朵里飞进飞出，他即攀上六米高的头部，把佛头耳朵里的鸟窝全部掏了出来，并将佛台清扫一番之后，不觉身体已然有些疲倦，便头枕行李包睡在大佛足下，呼鼾入睡。
睡至深夜，却见一仙翁冉冉乘云而来，面带微笑说：“陈纲，你忠孝双全，是个好汉，今天又把我耳朵里的鸟巢清理了，我得偿谢你，你想要什么？”陈纲不知说什么好，沉思片刻之后，便回答说：“我是个庄稼汉，靠体力种田养命，我什么都不需要，只要多点力气就行。”仙翁说：“好，就给你力气吧”随即面对陈纲，口中念念有词，并伸出手来抚摸陈纲的全身，上下打量了一番过后，呼出一股仙气，便飘然隐隐而去，陈纲从梦中惊醒，便觉得通身舒展，精神倍增。忽闻鸡鸣入耳，只见门缝里透进一丝光亮，天已大亮。
