1.如何安放神位、祖先牌位
济南房屋风水 一、安神位及祖先牌位的总体原则安神位及祖先牌位，必须注意天时、地利、人和这三方面的完美配合。
所谓天时就是慎重选择吉日良时来安神位与祖先牌位。地利就是要选择屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方来安神位及祖先牌位。
人和就是选择与自己有缘、有感应的神，并且请有法力的师傅做好完整的安神位仪式。 二、安神位的具体方法（一）、安神位的方法： 1、先根据农历来选取“安香”或者“祈福”吉日。
选定当年的大利坐向，如2012年，大利东西，因此，最好选择做坐东朝西或坐西朝东的位子。如果环境缘故，不得不选其它坐向，那么就要安浮炉，也就是在香炉下面先垫上一个瓷盘子，等到来年再择吉日拿走瓷盘。
2、要选主事者的贵人吉日、安香日、祈福日。不可选主事者及其内人年命相冲、三煞、三刑、箭刃、天罡四杀、或回头贡杀日。
3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太过屋前或者太过屋后。 神位的后面要有靠墙，且须坚固。
除此，神位的前面要清明，不可面对屋角、锐角、电线杆或其它不洁物品。 香位的高度要以鲁班尺量之，并取其吉字做定位： 用鲁班尺取财头本尾，由地上量起，至吉字高度即可。
神柜至对门间的距离最好超过神柜总高度的两倍。神柜左右壁的长度除取吉字外，要注意“左青龙、右白虎”，右壁（虎边）不要太窄，以免“逼虎伤人”。
安神柜之前，先用刈金清静墙壁。 4、安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临。
（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神灵最好有神柜或神台摆放。神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗或阳台。
2、神柜不可置于狭窄空间或放置神灵面向墙壁。神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞，最好是靠墙壁。
济南房屋风水 3、神柜不能面向房门、厕所门、灶门，不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。 4、神柜不能背靠厨房或放厨房内。
灶君则设置在离灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗澡间内。
6、神柜大忌为无根而离地吊起，不可摆放在大门上方。 7、神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。
神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供茶、素果、鲜花。每天神位宜用清水清洁，将神柜前抹干净即可。
特别提醒：在香炉上端不可有横梁。而炉位应与佛像的腹部相齐，太低时可取寿金用红纸包起来垫在炉下。
先安神位后才可安祖先的牌位，不可颠倒。祖先牌位不可比神像高；祖先炉位也不可高过神佛的炉位。
家中若奉有两姓祖先牌位，应主姓居左，副姓在右，并以红线七寸分隔。祖先炉内不可放置金、铜等投机之物。
要有神、佛与祖先的香位，不可只单奉祖先香位。而在神案前不可放置药品、刀子、秽物等不敬之物。
（三）、如何安炉安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临，安炉的方式为：（1）香炉先用寿金过火。（2）将符咒焚烧后，再置于炉内。
（3）在炉底放置钱币三枚，放置方式为正反正（或钱币十二枚，一正一反围成一圈）（4）铺上香灰。（5）划空符于炉上。
（6）点十五柱香。（7）按安炉时辰，对准香炉内方位，按时针走向，如子丑寅卯辰……，分别竖立一柱香。
如安炉时辰是在卯时，则由卯开始一一竖立起十二柱香。（8）其余三柱香，第一柱竖立于香炉中心，第二柱竖立于第一柱香的右侧，第三柱香竖立于第一柱香的左侧。
（9）合手供拜，诚心默念：“安炉大吉，神光普照，合家平安”。 济南房屋风水（四）、安神位的具体程序（1）用刈金七张将粉刷墙壁过火除邪并念咒勒令清净。
（2）摆妥神灯、烛台。（3）上供（三牲、汤圆三碗、发糕三个、五种应时水果、茶、酒等各三小杯）（4）捧着神像绕香炉香烟三遍，口中喃念“进进进，吉日安神，神光普照，镇宅光明”然后将神像安座定位。
（5）将祖先牌位、香炉、神灯安正。（6）点三柱香到门外露天处，念咒请神佛，接引神佛入座。
（7）再点三柱香拜神、接神，然后再将香插在香炉上。（8）陪祭者参香，祝祷。
（9）插在香炉上的香烧三分之一时，开始敬酒一、二、三遍。（10）掷茭请示神明，待其应允后开始烧四色金（大寿金寿金、刈金、福会依次焚烧）。
（11）主祭及陪祭者拱手再拜神祗。（12）当日傍晚在厨房拜土地公（不是入新宅则免拜土地公）。
（13）安神位之后，谨记香火在三日内不可中断（可用香环延续）。 三、安祖先牌位的具体方法济南房屋风水 （一）、写祖宗牌位 写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。
需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。
1、大黄道：道远几时通达 路遥何日还乡 （道、远、通、达、遥、还） 2、小黄道：生老病死苦 （生、老） （二）、合大黄道 （三）、合小黄道 合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。 济南房屋风水 提醒注意：济南房屋风水 各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。
两侧：左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写。
2.埋牌位有哪些讲究
【祖先位与风水】
在中国的传统文化中，很重视祖先灵位，理由是出于人的恐惧心理。
人经常担心自己发生意外，于是求诸神明，也很自然地想到求诸与己有关的神明，渴望祖先扶佑，这种心态，其实出于迷信，多于对祖先的怀愐。
试想祖先如已归于净土，或已投胎转世，投入光明世界，何来感应子孙的呼召？如祖先依然「滞留」阴界去守护子孙，代表祖先尚未能到达光明世界，不能归于寂静。
此种矛盾心理，造成在风水上最差的布置，为将祖先位当成挡煞风水物，放在家中大门口。我见过很多家宅不宁的风水，往往由于将祖先位摆放在对正大门口的位置所引致。
假如你非常惦记死去的亲人，只需将亲人放在心中，而不应活生生将亲人的形相实物化，令阳世间的地方，经常呼召和记忆着一个阴界的灵魂。这是许多人经常犯的错误思维，应纠正过来。
从风水学上，祖先位的摆放，应配合神坛一起供奉。神坛代表极高的神明，举例坛上供奉了观音菩萨，以观音所坐的位置，分成左方与右方。左方属高位，右边属低位，一般祖先应放在神坛右方。
从行者的方向望去，祖先位放在左边为标准。从今天开始，你家中有神坛，而需要安放祖先位的话，祖先应安放于你所面向神坛之左方。
如要摆放摩诃迦拿大黑天，可摆在观音菩萨的左边，即行者的右手边，此方为上位，另一边则摆放祖先位。
过去很多人问我：「究竟是否有需要在家中设祖先位？」
其实未必有此需要。
在中国传统中，只有长子需要摆放祖先位，其他子女并不需要。假如你住的屋不太大，没地方放神坛，还再加上全家人也忌火的话，祖先位没有必要安放。
你可以将祖先位送到佛堂供养，将祖先交托佛堂，该处每天有人诵经供养，可让先人早登极乐，这一种才是处理祖先的正确方法。我的弟子的祖先位，全安放在修明佛院内。每周回佛院上课，顺便上香问讯，不必放在家中。
作为子孙，每年到佛堂参拜祖先，已经足够，没必要在家中供奉。不过对于饿火人，祖先神位可加强火运，放在家中也是无可厚非的。
因此家中放祖先神位，很多时只为风水原因！
在香港寸金尺土之地，不一定放祖先位的！
在我记忆中，曾有一位老人家很信奉祖先，在家中的一个大厅放了大神坛，还将祖先的照片全放好，也放有神主牌，而这位老人家最担心的事，就是百年归老后，子孙不会把他及祖先的照片继续供奉下去！到死前还一再叮嘱，要搅好祖先位！他的心不息，结果滞留在家中不走，成了鬼魂，这真是「家门不幸」。
后来到了修明佛院做了一台度亡法事，才坐莲花融入光明。
3.过年供的牌位有啥讲究
祖先牌位的摆放有什么讲究？
【祖先位与风水】
在中国的传统文化中，很重视祖先灵位，理由是出于人的恐惧心理。
人经常担心自己发生意外，于是求诸神明，也很自然地想到求诸与己有关的神明，渴望祖先扶佑，这种心态，其实出于迷信，多于对祖先的怀愐。
试想祖先如已归于净土，或已投胎转世，投入光明世界，何来感应子孙的呼召？如祖先依然「滞留」阴界去守护子孙，代表祖先尚未能到达光明世界，不能归于寂静。
此种矛盾心理，造成在风水上最差的布置，为将祖先位当成挡煞风水物，放在家中大门口。【淘运阁】发现很多家宅不宁的风水，往往由于将祖先位摆放在对正大门口的位置所引致。
假如你非常惦记死去的亲人，只需将亲人放在心中，而不应活生生将亲人的形相实物化，令阳世间的地方，经常呼召和记忆着一个阴界的灵魂。这是许多人经常犯的错误思维，应纠正过来。
从风水学上，祖先位的摆放，应配合神坛一起供奉。神坛代表极高的神明，举例坛上供奉了观音菩萨，以观音所坐的位置，分成左方与右方。左方属高位，右边属低位，一般祖先应放在神坛右方。
从行者的方向望去，祖先位放在左边为标准。从今天开始，你家中有神坛，而需要安放祖先位的话，祖先应安放于你所面向神坛之左方。
如要摆放摩诃迦拿大黑天，可摆在观音菩萨的左边，即行者的右手边，此方为上位，另一边则摆放祖先位。
过去很多人问我：「究竟是否有需要在家中设祖先位？」
其实未必有此需要。
在中国传统中，只有长子需要摆放祖先位，其他子女并不需要。假如你住的屋不太大，没地方放神坛，还再加上全家人也忌火的话，祖先位没有必要安放。
你可以将祖先位送到佛堂供养，将祖先交托佛堂，该处每天有人诵经供养，可让先人早登极乐，这一种才是处理祖先的正确方法。我的弟子的祖先位，全安放在修明佛院内。每周回佛院上课，顺便上香问讯，不必放在家中。
作为子孙，每年到佛堂参拜祖先，已经足够，没必要在家中供奉。不过对于饿火人，祖先神位可加强火运，放在家中也是无可厚非的。
因此家中放祖先神位，很多时只为风水原因！
在香港寸金尺土之地，不一定放祖先位的！
在我记忆中，曾有一位老人家很信奉祖先，在家中的一个大厅放了大神坛，还将祖先的照片全放好，也放有神主牌，而这位老人家最担心的事，就是百年归老后，子孙不会把他及祖先的照片继续供奉下去！到死前还一再叮嘱，要搅好祖先位！他的心不息，结果滞留在家中不走，成了鬼魂，这真是「家门不幸」。
后来到了修明佛院做了一台度亡法事，才坐莲花融入光明。
4.如何安放祖先牌位
尊敬祖先是中华民族的优良传统和美德，自古以来，上至天子、达官贵人、下至平民百姓，无不在居所里辟专门地方设祖先牌位供奉拜祭。直到今天，仍有很多家庭摆设祖先牌位以表达对先人的敬重与怀念。
祖先牌位下方不宜养金鱼
在家居内安放祖先牌位，在堪舆学上也有讲究。一般而言，可按以下规则去做：
首先，祖先牌位摆放要稳定。祖先牌位不宜随便挂在屋内某个地方，应安放于“藏风聚气”之处，最好专门设一木柜安放祖先牌位。祖先牌位下方不宜有通道，不宜放电视机、电风扇、音响等电器物品，也不宜养金鱼。
其次，祖先牌位要稳定有靠。最好贴着墙壁，但墙壁后方不宜是厕所，这样似有不尊。同时，祖先牌位不宜靠窗门，靠窗门在堪舆学上称为“后靠无力”。
天地人和谐相处
祖先牌位安放的位置一般宜对着门口，但刚安放时应避开与该年太岁相冲的位置。祖先牌位安放好了之后尽量不要移动。
在有些人家中，除了有祖先牌位，还供奉天神和土地。这种情形最好按“天地人三才相配”的办法摆设。将木柜分为上、中、下三格，依“天、人、地”之次序分别将神像、祖先牌位和土地放置在其中便可。有些人将祖先牌位或照片和神像一起平放在柜台上，这种做法是不适宜的。 （钟 文）
5.一楼厅的后墙是祖先神牌位,能在楼上厅的前面做小厨房吗,风水有影
一楼厅的后墙是祖先神牌位，能在楼上厅的前面做小厨房吗，风水有影响吗————只要用水、排水方便，可做小厨房。
什么叫风水？多从科学角度思考更有益。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！
古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入风水领域应游刃有余。
用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要适合人类的居住和生活活动。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
6.属鼠今日财运方 最佳牌位方向
以下是27种常用家居风水的辩护工具，以供参考：1 ，水族馆“山主你的水管财”，使罐体具有很强的催财作用。
但凡事都有两面性，水也是双刃剑，如使用不当，不但不能带来财富，也是盈利的损失损耗小。所以，请务必把罐来衡量名人的方向。
2，武财神财神分（关攻），文化和财神。财神敬之得当，可通过家庭或企业财富共享来获得；敬之不当财神就会成为金钱的神 - 财富受损的消费；尤其是财神吴估揞龚如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口宝剑会伤害。
总的原则是，财神要面向门口，文财神忌面向门。 3，云运财财男孩的事情，顾名思义，整个房子，如果未婚男性都更有效。
这种材料忌已婚人士选择。这种材料是最有效的在浴室，因为水对财富也。
床可以放置，但女士避用。所使用的仪器可以仅一年时间放在魔法的时候消失了，记得以后。
4，水晶分为天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更强，效果更好。如果有条件尽量使用天然水晶。
水晶应一般到位煞星疾病，疾病和不幸的一个就可以了，二本病可能是为了钱。 5，金元宝赚钱蔡为主，多以一对并用，用法有二：一，在最大的窗口或指日可待整个房子窗台的一对金元宝，并把目标通过为即将到来的财政，较大的窗口中更加繁荣财气窗口。
其次，对入室盗窃的门斜面的角落里，藏风聚气的地方在这里，也是财务状况，把一对金元宝以加强招财进宝的空气。 6，一个吉祥的石狮子，可以缓解各种形式的邪恶，同时也加强阳气官方机构或过去的老板，很多大的人被放置在一对上了门。
如果窗口看到红革兰阴性的意义，可以把一对面临的窗户可以化煞石狮子，和动画权。哪里来的行业口碑生存，如：律师，艺术家等，可以放置一对振动的威信在办公室帮忙赚钱。
7，铜狮捍卫其性质为一个块的灾难，通常在门的位置的脸。哪里有红色或门的道路，看看谁是可用的灯柱。
铜是一种金属，木材克制刑克可能，如果在整个可见树窗口是适用的。宅内有水的情况下，人们把这个铜狮子是更好的，因为金能生水，可带来财富。
8，文昌塔这种材料是有利于阅读，名誉和职业生涯中最常用的手段。屏山，元朗等风水塔建成后，据悉，该村往往是一个学者，一个大官。
孩子们可以在床上使用这个设备，大人可以放在桌子上，书架学者所说的那样，帮助文思敏捷，考试名列前茅。 9，勇敢这个吉祥的身体无鳞，脚无毛，空军，一个好的风水饰物，但只适用于偏财或推销行业（推销员），到哪收入分别皆有神奇漂浮的选择。
正当放在头的门或窗，有利于偏财，正财欠奉，除非加上对龙座椅可以接受。 10，疾病，已知铜葫芦瓢，但铜葫芦可添加一对夫妇的情分却很少有人知道。
如果夫妻缘薄，铜葫芦可放置在床头，增加夫妻恩爱。此外，所有患者在家里，你可以把法器，对健康的益处，有孩子的家庭和老年人应选择。
这件事在一定程度上也保护了块灾难，用途广泛。 11，木葫芦科有着长期患病谁愿意挂3木葫芦，会有神奇的效果，你需要使用三个重病在床，男人和女人可以选择，可以链接到长期使用。
12，麒麟麒麟和龙的神凤，在古代龟神被称为四灵兽。麒麟是吉祥守使用分娩，非常灵活的。
把头伸出它的潜力是很新鲜。众议院主财富CWS。
有了适当的细腻，男人和女人都在忙着。 13，蟾蜍蔡基阿以上的电器，足三里，背北斗七星，硬币称号口，太极两仪，脚踏元宝山头和两个字符串写着“招财进宝，一本万利，两个同心，三元和和平的第三个赛季，五谷丰登，六合同春，七团圆，八仙的生活，IX同居，十全富贵，乾隆，宣统年号“等的硬币。
14，主吉祥招财的龙龟吉祥之一的三煞。龙龟的财务状况可能会促使资金，在三煞位较重的土地或水蒸汽最有效的丰说得好：“要走得更快，斗三煞”。
水气重风的主要是非口舌层面，龙龟在位能和加强舌头的普及，也有龙龟是积极的，也可能是掀起了后面的部分使用的仪器，加米饭和茶，可以增强其影响。 15，平光镜八卦的本质精选的户外恶劣的形状积木。
用法是在外面，忌放在室内作为一个男人，因为这个东西只能对外，不论任何形式的邪恶皆可化解，但不宜挂太多，一个位置只能挂1，整个房子是不是更超过三个，否则会会自伤，不吉反凶。 16，八卦镜虎头本质上面。
另一铜虎头，专制大恶，恶 - 形，J-邪恶。 17，与平光镜用八卦凸镜的仪器是不同的，或者如果你发现房子的门前对面的窗口守工具，你可以把法器，该方法将得到体现，送上门，将不会受到另一方。
这面镜子是在外面也，而不是根据人们的面前，还是不凶反吉。 18，疾病和其减缓和增加财政方面的铜羊性质，因为羊得到“赢”在意大利，有利赌运。
此外，家中有长期病患者或旧患绵缠不是，可能这个东西放在床上，左右各一。这项工作也可以解决失望，减去小人的舌头。
羊物理由和平，放在桌子上非常强大的作用。 19，铜风铃五黄煞暴政。
凡流年五黄飞临大门，门，应挂消除铜风铃。由于五黄煞的领土，这是一个黄金的铜风铃挂可以发泄的乡村摇摆的风铃可以增强金气。
20，手拄檀香，用蜜蜡手珠美体仪器，佛光普照，安全安全，健康，老少皆宜。 21，马驿马其性质，积极，健。
7.家神可以与祖宗牌位一起供奉吗
1、无论供奉神像还是祖宗牌位，都是很危险的事情，非常容易招邪到家。在魔界，有种邪物，叫妖邪，喜欢人烧香供奉。妖邪，俗称妖精，具体原理，可查阅百度百科：《妖精（道教典籍记载的妖精本质及危害）》。
2、正神不会贪图人间香火供奉：一个真正道德高尚的人，不会收了某人的贿赂而给偏心某人。而神仙，是道德极其高尚的人修炼成的，他们更不会贪图人间的香火供奉。例如灶神，他的职责是记录人间善恶，并保护家人平安，人若上香给他，他不会贪图香火，人不上香给他，他照样保护人。正神就是这样大公无私，是天地间正义和和正气的化身。人若心地善良，积德行善，就可积累造化，造化大的人，在危难关头，自然可逢凶化吉，这是天道规律；反之，人若作恶多端，即使每天上香求神，神也不会包庇他的罪行。
3、祖宗也不需要人的供奉：古道教典籍明确记载，人死后，三魂升天，七魄入地，只有寄生在人身上的“三尸”变化为所谓的鬼，因此鬼根本不是人的灵魂。人死后，魂魄早已上天入地，散了，真话往往听起来很残酷，但这是客观规律。因此，祖宗是没法保佑活人的。若要表达思念和孝心，在心里尊敬就好。当然，阴宅风水好，对后代有积极作用，但那不是祖宗在保佑，而是风水。妖邪，经常冒充鬼，冒充人的祖宗，来残害人。
4、如果烧香供奉出现“显灵”，则是招邪了：妖邪是没有道德廉耻的，群体内靠以大欺小的畜生法则维持关系，道行大的欺压道行小的。因此，它们便投机取巧获取道行。或依附神佛像上接受香火供奉，或附体人身夺人性命。妖邪每弄死一人，就可盗取人与生俱来的500年道行，这比其他修炼任何方法都快。《道教灵验记》中，记载的白马寺显灵，导致百姓很信奉，虔诚供奉，当王道珂念天蓬咒后，狐狸精死尸现迹，白马寺也不再灵验。（备注：道教的咒必须有师承才能修，普通人不能乱念，否则不仅无效，还会念废了）。
有时，它们“显灵”，“保佑”人发财，其原理是：它们利用邪法，将别人的财运偷来给供奉之人。使用或利用邪法的人，均会遭反噬。更重要的是，妖邪最终是想夺人性命，人若贪图小利而失去性命，得不偿失。有时，它们“保佑”度过灾难，其内幕是：灾难本身就是妖邪给人制造的，它想将人置于死地，但是，由于有时候人命不该绝，绝处逢生，这时候，它却出来说，这是它保佑的。
5、人应遵循客观规律，饿了吃饭，病了求医，付出劳动才会有收获，天上不会掉馅饼。如果病了求神拜佛就能好，那么就世上就不用医生了，即使人患了邪病，也得找有真本事的道士治疗，自己烧香求神是无用的；如果烧香求神拜佛就能获得财富，那么，整个人类都去烧香求拜，都不劳动，则人类将会穷困致死。
