1.几字形的风水
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）等 很多信息是需要现地现物的勘察的。
（需要地理知者实地勘察）情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。
风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地 是要经过很细致的现场计算综合判断 得出结果的需要很小心行事，不然误人误己。 世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用。
建议您找当地的风水智者现场厘定。古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人 找到自己适合的就是最好的。
祝您顺利。本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量说清。
2.胸前有几个红点成L字型在风水玄学中代表什
八字风水核心技术 （一）干支之间的相对位置与风水 天干、地支可以代表同一个事物，也可以分别代表不同的事物，这时天干代表一物，地支代表一物。
所代表的这两物的相对位置一般有以下三种情况：上下组合、内外组合、前后组合。 （1）上下组合 上下组合是指所代表的这两物一个在上一个在下。
因为八字中天干在上地支在下，所以天干代表的事物在上面，地支代表的事物在下面。 例如，乙未，天干乙表示树木等，地支未表示岗丘等，它们合起来可以表示有一岗丘，且在岗丘顶部或上半部有一棵树。
再如，丁酉，丁代表灯火、电灯等，酉代表石头、水泥、水泥杆等，它们组合起来可以表示在水泥电线杆上有一路灯。 再如，庚子，庚代表大石块、石桥、金属桥等，子代表水坑、水库、河流之类，它们组合起来可以表示在水上有一座石桥或铁桥。
（2）内外组合 内外组合表示两物一个在外部一个在内部，天干代表外部的事物，地支代表内部、里面的事物。例如，己亥，己表示低矮的围墙，亥代表水，也代表五行属相的猪。
两者组合起来可以表示有围墙把猪围在中间，也就是猪圈的意思。 再如，庚寅，庚为金属、大石块、石墙等，寅表示树木，还表示粪坑、厕所，两者组合起来则可以表示用石墙围成的厕所。
与此相对应，比如戊寅，戊表示土墙、砖墙，合起来可以表示用土墙或砖墙围成的厕所。 再如，戊戌，戊为土墙、砖墙，戌为火性的东西、热性的东西，可以代表烧热的砖等，两者组合起来可以表示外围是砖窑墙，内部是烧的火热的砖，整体表示砖窑的意思。
另外，这个组合还可以表示上下结构，戊为土在上，戌也为土在下且还可以表示较长的长型结构形状，整体可以表示为高山、城墙、高大的墙、高大的堤坝、河堤等等。 再如，辛卯，辛为金属、石头，卯为树木、花草，合起来可以表示用石头砌成的花池，里面有花木。
再如，庚辰，庚为金属、兵器，辰为库房。两者合起来可以表示兵器库。
另外这个组合也可以看成上下结构，辰为湖泊、海洋、河流，庚为石桥、金属桥，合起来还可以表示水上有桥。 3）前后或左右组合 前后组合表示两物一前一后，或一近一远，通常地支对应的事物多在近处，天干对应的事物比地支对应的事物稍远。
左右组合表示两物一左一右。 例如，戊寅，戊表示土墙、砖墙，寅表示树木、果园，两者组合起来可以表示近处有一个果园，果园再往那有一堵土墙或砖墙。
这个组合还可以表示内外组合，外围是土砖墙，内部是粪坑、厕所，合起来可以表示有一个土砖墙的厕所。 再如，甲申，甲为树木，申为大石头、大路等，两者合起来可以表示近处有一块大石，大石那边有一棵大树。
或者申还可以表示为有一条大路，大路对过有一棵大树或树林。 在农村中申还表示石碾、石磨、各种石制品、石物等，所以可以表示为有一石碾或石磨，石碾或石磨附近有树木。
在城市中申还可以表示石雕、巨石、石景、假山等等石物，或者是金属制的健身器材（比如双杠、扭腰器、太空漫步机等等），所以可以表示为有一石雕，石雕旁边不远有树。 或者表示为有一些室外健身器材，健身器材再往前还有树。
再如，乙酉，乙为树木、花草，酉为石头、小路。可以表示为有一石台，石台旁边是花木。
也可以表示为有一条小路，小路对过有树木。酉还可表示石凳、石墩、金属制健身器材等，所以还可以表示为有一花园或一排花木，花园或花木旁有石凳或室外健身器材等。
另外，这个组合还可以看成上下结构，可表示底下是用石头砌成的花池，花池上面长有花木。 在实际的风水中，不同的风水环境可能体现出不同的情况，可能是上下的位置情况，也可能是内外、前后左右的位置情况，至于究竟是哪种情况就要视具体情况而定了。
另外，由于干支五行所代表的内容是一类事物，而不是某一个事物，所以即使是同一个天干或地支，每次所代表的事物并不一定都相同（但都属于同一类），至于究竟代表什么，也要视具体情况而定。 （二）八字风水预测实例——姐妹俩的八字风水 下面我们以姐妹俩的两个八字为例，进行八字先天风水（受孕时周围的地理环境情况）的预测探讨。
先看妹妹的八字： 乙卯 壬午 丙戌 丁酉 （午未空） 八字的年干支为乙卯，乙卯代表大树、多棵树木或树林，年干支代表的方位为北，所以可以表示在住所的北方或偏北方向上有大树或树林。 实际情况是在住所紧邻的北偏东的方向上有一片槐树林。
月干支为壬午，月干支代表的方位为东，午代表火性的东西，比如炉灶、锅炉等，但午火空亡，说明炉灶已经不用了。综合起来可以表示在家的东部有一个闲置不用的炉灶之类的火性物。
实际是在家的东侧紧靠房屋处有一个闲置不用的炉子。 午按五行属相为马，所以还可以表示在东边有个马棚，午火空亡可以表示马棚已经没有马。
而实际情况是在东北方向上的那片树林常常栓着几匹马，因不是马棚，所以不是马的栖息地，要时常牵走（故空亡）。 日干支为丙戌，丙火得坐下火性戌土生助，丙火旺，丙火的五行方位为南，说明南方空间开阔（这是对空间开阔度的预测）。
实际情况是命主住的房子是解放前一个豪门富户的大宅院，现院内同时住着几户人。
3.“风水有哪些名字
风水在长远的发展历史中， 积累了诸多别称，以下就是常用的几种：1. 形 法 ： 这一别称囊括的范围很广，不仅包括相地，还包括相人、相畜等。
“形法”二字的原意就是相地相形。2. 堪 舆 ：堪舆就是天地运行的原理，古 人 认 为 “堪 ” 为 天 道 ，“舆 ” 为 地 道 ，堪舆即为经天炜地的风水之道。
3. 青囊：青囊一词源于风水学的一本流传和影响都很广的秘传著作《青囊经》， 传说这本书的作者郭璞就是在写作这本书的过程中学到了风水的精髓，成为一代风水名家的。4 . 青 乌 ： 这个词原本是人名。
传说有一位相墓的堪舆名家名叫青乌子，后人就用他的名字来指代风水。
4.风水方位的五形九星怎么算
风水：以形为先， 九星为应 纵观中国传统建筑，无不附会风水之传说，横贯现代中国城乡，到处可见风水之残痕。
在我国建筑史上，风水曾扮演着极其重要的角色，它含聚着中国古代哲学。自然学，美学的智慧，充当着中国哲学，自然学，美学及建筑学的中介，给我们祖国的建筑注入了许许多多美丽的传说和哲理意趣！那么，风水究竟是什么呢？简单地讲，风水是方位的吉凶学。
准确地说：风水是一门关于地理学，水文学，气象学，建筑学，环境美观学，心理审视学以及磁场学等综合性的学科。是一项与人们现实生活息息相关的学问.长期实践经验证明，风水应先观“形”，而后定“气”。
“形”乃外貌，即所谓的左龙右虎前朱雀后玄武。包括周围的山水，路桥，草木等外部格局。
“气”乃“形”与地运，流年的玄空九星飞布而结合产生的方位磁场感应。气又可细分：外内，清浊，缓急，轻重，明暗十种。
（地运即三元九运，是我们祖先划分时空的一种方法。一元六十年即六十甲子，一元三运，一运二十年，三元九运就是一百八十年，玄空九星是指：一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，八白左辅星，九紫右弼星。）
不同的地运、流年，在同一地方，同一方位，其所感应的“气”就不同。它或升或降，或聚或散，或变或移，是判断风水吉凶的重要依据。
为什么同一个地方，若干年前，人们居住称心如意，若干年后，居住就不称心如意或灾祸横生……，这就是地气变了。所以，本人认为，“气”字虽简单易写，却是风水的核心，也是研究中国风水学的最高境界！ 八卦镜──煞气克星 八卦镜是风水上最常用的镇煞法宝，本文将告诉你八卦镜的正确用法。
百分之百完美的风水宝地几乎是不存在的，一般住宅只要风水有六、七成正确，就已经算很幸运了。所以风水师经常会用各种物品来改善居家风水，八卦镜就是常用的一种。
屏风的风水效用 屏风不但具有美化的装饰作用， 更可改良居家风水。屏风一度是家家户户必备之物，近年来已有式微之势。
屏风最早是用来阻挡煞气，现在则兼具隔间和装饰之用。无论是做工华丽或式样单纯，屏风是一件用途广泛的家俱，而且具有多种风水效用。
就风水角度而言，屏风最重要的功能就是阻挡暗箭和煞气，以及遮蔽不良的内局。 阳宅风水的作用机理 阳宅是人造的风水，那么，对龙气（地气）来说，就不可能象阴宅一样做到龙真穴的了！特别的，在现代社会，高楼林立，龙真穴的的城市阳宅更是可叹而不可求的事情，由于阴宅为纯自然，阳宅却是自然与人造的结合体，所以，阴宅风水和阳宅风水在本质上还是有一定的区别的，他们所起作用的机理也是绝然不同的。
阴宅以得真龙为上，其他的砂、水等等，都是龙带来的，所以，富贵贫贱穷通祸福，完全都是“龙”——地气惹的祸！而阳宅却完全不同，他除了原先固有的外部自然环境以外，其他所有的东西全部都是人为的，所以，对阳宅起作用的就不单单是的地气问题了，而应该是属于人造气路（气场）与天然气场相互结合后的“混合场”再与人体场相影响的过程的范畴。那么，人造气路（气场）与天然气场相互结合后，他所产生出的新的气场能“混合场”对人体的原有的场能的影响是有利于正向叠加的还是不利于负向叠加的，这就是研究阳宅风水的意义所在。
怎样寻找财位与催财 财是人的养命之源，人们对钱财的追求是天经地义的；“一个人什么时间发财，什么时间破财，在什么方位利于求财，在什么方不利求财，一生中能拥有多少财富等等，在一个人的四柱中储存着相关的命理信息，是要我们掌握了这些信息并用这些信息来指导谋事求财，就会避免盲目决策而造成的失误，以达到事半功倍的效果。实际上从命理学的角度探索一个人的财运与求财方法，始终是处在一种被动的处境，唯一的方法就等待好运的到来，在有利条件下才能谋事求财，但阳宅风水学却是改变了这种被动的状态，一般来说一个人走财运时在身强能胜任财星，必然会发财，但发财必然有存在大小的差异，如果这个人住在一间旺财的房屋，自然会发更大更多的财富，如果这个人住在一间破财的住宅内，这个人的财运自然会受到命运的牵制，发财也会有限，绝不会达到他命局应该得到一定数量的钱财，反之，如果一个人的财运很差，不但赚不到钱，反而一直不断地破财，如果这人住在一间旺财的房屋。
虽然不能使他忽然变富，必须会减少一些不必要的损失，如果能尽量利用房屋中财位并且能在财位上运用一些妥当调整，增强起财星的活力，相信不久的将来，这个人必然渐渐地步出困境，这就是阳宅潜移默化的效果。也就是解灾或调整运程最佳的方法”。
现在我们已经知道阳宅风水财位重要性，也许有的人会问：什么是财位？财位有什么标志？我们要运用什么方法来确定房屋的最佳财运呢？这些问题，也就是笔者在下面要论述的内容。 财位实际上分成二种：一是个人财位，二是住宅财位。
住宅财位是以整个房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局。
确定住宅财位有二种方法： 确定住。
5.原来人大风水这么厉害~（我怎么有种被卖了了感觉
中国人民大学的风水，就要看世纪馆的风水。世纪馆的风水，自有一番格局，其实是典型的玉石琉璃棺材格。
世纪馆的形状，酷似一个棺材，从侧面看，是一个长方体的灵柩，正面从东看，又像一个棺材的横截面。这里面的设计有玄妙的讲究。
在体育场以北，有一片几字形柏树，这种排列的树型，只有一个地方才有，那就是陵墓，据称校医院一带以前是个公主坟，坟前的
两只石马现在还摆在那里。 天地玄黄，开化为阴阳两仪，故凡风水必有阴有阳，有生有死。巧妙地利用死门格局，即有大旺的局势，高明的
风水先生，就敢取极险恶的地势。从人大这座校园分析，这西北角柏树一带应为死门，乃至阴至纯的地方。如果建一个宏伟建筑，则可能提升
人大的阴脉，提升人大的气象。从地理看，东面正门进，有两旁侧路，过树林、草坪，资料楼是为墓碑，而后坐落世纪馆，格局极妙，这地理
位置，加上这建筑形状，就构成了绝妙的玉石琉璃棺材格。
棺材分为五品，五品为草席棺，是为奴隶裹尸用；四品是木棺，为平民安葬用；三品为石棺，为官员大臣用；二品为金银棺，为诸侯王
爵用；最高的一品则为玉石琉璃棺，乃真命天子用。因此人大的世纪馆用灰色表面，表示玉石，并间以绿色玻璃，表示琉璃。
世纪馆风水为何选中此棺材格呢？因为馆即是棺，世纪馆即是世纪棺，极险才会极旺。棺材棺材，有官又有才，人大乃培养高级管
理人才之地，以盛产官员为胜，此格局契合人大世界一流人文社会科学之定位，令人佩服领导的高瞻远瞩。
原人大的阴脉在学生活动中心，故其建筑格局成金字型，陵园结构。现在阴脉转移到世纪馆，正向东门而卧。原来学生活动中心在西北，只
是偏棺，现在世纪馆是正棺。历数人大六十五历史，出的都是大臣，没有出过首相，即因阴脉出于偏官位，而非正官位，现在世纪馆将棺
（官）位扶正，看来人大未来三十年内必出显达之人。至阴至纯之地，必须用年青人气魄冲之，方可阴阳相合，滋生正气。原来学生活动
中心为青年男女歌舞活动之地，即出此需要。现在阴脉移到世纪馆，学校将会把世纪馆开辟为体育、歌舞的青年活动场所，以青年才俊的朝气冲之，磨练官（棺）场要决，以佐其官才正气，必可将人大官才&rdquo
