1.秦始皇的陵墓看风水的人是
好吧，你的问题很好。
！ 我直接给你这样说吧。
也许是给秦皇帝看墓的风水师和秦皇有仇吧。秦皇陵的风水是风水界出了名的十绝十全地。
所以秦皇死了不到两年。他一手建立的大秦朝就灭亡了。
风水讲究的是藏风聚水。而地脉灵气是背风而聚，遇风则散。
而风主气，水则主财。说简单一点。
你看看秦皇陵的地势。十面无屏障，何来藏风之说，它其实是十面聚风。
等于是十面背风吹十面受敌无依无靠之像。而水则更不用说了。
所以秦王朝灭亡得这么快。
风水里很多东西部是一言两句说得清楚的。在这里就简单得说说。
所以不管给秦皇看地的风水师是谁。一句话他不是庸才就是和皇帝有仇。
2.史上最厉害的风水先生,都是谁
史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：1、鬼谷子：（约前400年-前320年）姓王名诩（或利），又名王禅，道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。
曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”
后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。3、黄石公：（约前292年-前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。
《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。
于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。
后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。4、管辂：（209年-256年），三国时期曹魏术士。
字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。
成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。
人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。
元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。
不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。5、郭璞：（276年-324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。
郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。
后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。
相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。
著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳风：（602-670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。
李淳风是世界上第一个给风力定级的人。8、杨筠松：（834年-900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。
杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。
著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9、赖布衣：（1101年-1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。
相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。
据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。
永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。
廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。除了这些当然还有很多小辈：为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：伏羲、黄帝。
——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。
书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。
春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。
著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者。
3.秦始皇陵在风水上有什么说法
1 秦陵南依骊山，为离宫有砂，离宫先天卦为乾，乾为皇帝为权利为地位。乾有砂而受损，导致二世昏庸无能，大权旁落，一切都在赵高的操纵之下。南方后天卦为离，离为光明。离宫有砂，光明受损，社会黑暗。离为干戈为静物，有砂而不能静，导致干戈四起。离为甲胄之士，有砂而受损，结果，伏尸百万，血流成河。
2 秦陵北临渭水，为坎宫水，南砂北水为风水之大忌。“金锁玉关”上说“壬水没儿郎，先绝是二房”坎宫有水，后代难存。
3整个风水格局为曲水朝堂式，这种格局为早期俊秀发迹，后代出现不正荒淫之徒的格局，秦朝的早期兴旺和后期的短命，真好合于《水龙经》中的：曲水朝堂格局的判断预测，难道这是巧合吗？
4再看秦陵东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北，后秦始皇葬于山北，小过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也。。。.。” 震 为长子，有水受损，故有长子扶苏被赐死的历史悲剧。震为贵，有水受损，故二世虽为皇帝，但早已失去皇帝的尊贵，不过一具玩偶而已。
5秦陵的风水明堂很大，秦陵的穴位在胎，养，长生，冠带处，这意味着此穴位庇佑的后人象怀胎的胎儿，初养的婴儿，刚成长的少年一样不能够出现象临官帝旺的大气象，这正合于秦二世，秦三世昏庸无能，象不成熟的小孩一样治理国家的情况，难道这也是一种巧合。
4.历史上最早的风水大师是谁
早在皇帝时期，就曾经出现过一位著名的 风水大师——青乌子。
作为古代专职相墓的行家，青乌子是一 位开先河的人物，从他开始，风水术开始专业 化，并有了两大分支——勘察墓地和勘察住 宅。但由于青乌子的时期都见于传说，今人对 他生活的年代没有一个确定的认识，有人认为他生活在商周时期，也有人认为他生活在秦朝。
青乌子传世的著作有相墓书籍《青乌 经》，但早已散佚。现在人们所熟知的《青乌 先生葬经》收录在《四库全书》里，但根据考 证，该书并不是古本，而是后人托青乌子之名 伪造的。
5.秦始皇陵的风水问题及其神秘之处
秦始皇陵的风水分为上下两层 上面是以山体平原为主 意为龙归大海 下面的一层是水脉 就是水龙脉 而陵寝就为宝珠 合为二龙戏珠 秦始皇陵本来有四个入口 分别在东西南北四方向行为四天门 分别在正东 正南 正北 正西 但四门只有一门是生门 可惜啊也是个有进无出的主 要想进入皇陵 只有走金井 就是龙脉的活眼 也就是让龙气进出之地 此处可以进人 也可以出人 前提是你要有皇陵图纸否则你别想进去 不过你要是考古的呢 你可以来个大开剥 就是从上往下挖 这是最安全的方法 秦始皇陵里 有三样稀世珍宝 但这是我个人的推测 第一件 九州鼎 当年秦一统六国之后九州鼎就失踪了一切知道这件事的人都死了 第二件就是轩辕剑 在战国时期曾经昙花一现 这最后一样也是最霸道的一样 就是周天十六卦 但看尽天下名人恐怕无人识得了 秦始皇陵里只有六只九州鼎 这六只鼎会各占一方 绝不会放在一起 还有三只放在了努尔哈赤的皇陵里 对了忘了说了不要妄想用仪器探测你的仪器不灵的会出现很大的偏差 如果你是考古的等着给嬴政发家的时候别忘了把周天十六卦的原版复印件给我 我要带字的还有九州鼎上的文字都给我看看啊 其他的东西在我眼里不值钱。
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