1.三元地理
三元地理承其学者，首推沈竹礽.所撰《沈氏玄空学》，《作者简介》云“沈氏，钱塘人，名绍勋，号竹礽”.其《原版序》中云“……同治癸酉，予年二十六…….”同治癸酉是1873年，即同治十二年.三元地理，近年来台湾、香港都很流行，在我国沿海一带也占有部份地盘，它和全国其它的风水术一样，都说是杨救贫的真传，都尊称杨筠松为“杨公”，是中国风水的宗师，都认为郭璞为中国风水的鼻祖.那么，三元地理究竟它是什么东西？是不是杨公真传风水？下面探讨一下：一、什么是三元地理？三元地理，是指以六十甲子记年，以一个甲子旬为一元，三个甲子旬为三元，第一个甲子旬为上元、第二个甲子旬为中元、第三个甲子旬为下元.把上中下三元循环回转，叫谓三元.把这三元，分为九个运限，每一元分三个运限，每一运限二十年，上元为一至三运、中元为四至六运、下元为七至九运.再把三元九运，分别以三元紫白（变名为九宫飞星）和《周易》64卦来推断吉凶的地理，就叫做谓三元地理.众所周知，地球的自转和公转的自然世界.绝对不是上中下元复上中下元又复上中下元……永恒不变的，而每分每秒，都不会相同.如回归年，每年是365.2422日，就是说每阳历平年365日，还不满一年的时间，要余0.2422日，要四年要置润一日，又差0..312日.就是说明每年与每年的时间都不会相同，何况是60年一元，更何况180年.此其一也.再者，地球世界是不断的向前变化，无论是自然现象还是社会现象，每分每秒不断向前发展，也绝对不是上中下，上中下元机械式的运动变化，此三元的上元一运，与下三元的上元一运.其判断方法都是相同，更是不符合客观存在.例如获至宝上元甲子是猿猴，中元甲子是原始人，下元甲子是科学人.此三元下元的科学人，绝对不可能变为下三元的上元猿猴.现在是第三个三元甲子的下元，人们要到太空旅游，用移动电话通讯，蒋大鸿时代的下元，恐怕徒步上高山都很难，隔100米通讯，要大声的疾呼.三元地理怎么可能以机械的看法来衡量宇宙，判断人的吉凶呢？二、三元紫白紫白，指的是一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫.非但我们不懂是什么东西？连蒋大鸿、沈竹礽也不知道是什么？答者会说：“一白是坎卦，二黑是坤卦，三碧是震卦，四绿是巽卦，五黄是中宫，六白是乾卦，七赤是艮兑，八白是兑卦，九紫是离卦.问者又问：”为什么一白，六白，八白是坎乾兑呢？你可以看见坎乾兑是白的吗？恐怕答者无以为答了.答者又说：“我们用的是“九宫飞星”，是飞银河系的北斗七星加洞明隐光二星，共为九星.一白是北斗天枢星，二黑是天旋，三碧是天机，四绿是天权，五黄是开衡，六白是豆阳，七赤是摇光，八白是洞明，九紫是隐光.”问者曰：一白星属何五行？答者曰：一白是坎卦水.问者曰：坎卦水如何能飞呢？答者曰：否，我们是飞天上的九星，即贪·巨·禄·文·兼·武·破·辅·弼九星.问者曰：贪狼星五行属什么？答者曰：贪狼星属木，就是一白贪狼木.问者笑曰：嘻！同是一白，一说坎卦水，一说贪狼木，倒底是水还是木？答者，无以为答.同时，在八卦中有中宫五黄土，在九星就没有中宫了.若说有中宫那就是第五星阳衡或亷贞星了.可是它们都不在中宫，而且也不是属土，据翻卦者说属火.如果一白星飞到坎宫去，称为旺向是弄错了.三元紫白，是地理先生，用魔力把上述的紫白星飞到三元九运的那一个运程或那一卦，就称为三元紫白.这是不可能的，办不到的事情.纵然是北斗星听话，飞到地球的那一家去，也起不了什么作用.论光照，要在晴朗的黑夜才能看见它.论万有引力，也微不足道.何况这一白二黑……的紫白，究竟是什么东西，谁也不知道.说实在的，我认为是没有这种一白二黑的所谓九星，更不可能叫它去飞.它是恒星，太阳的万有引力都不可能，何况地理先生是人.纵然飞到了，恒星的温度那么高，什么东西也会毁掉，还能吉利吗？三、六十四卦《周易》为六经之首，指的并非伏羲氏画的卦，而是周文五撰的卦爻辞，和孔子撰的《易传》十篇.虽然后人有说《易传》非孔子一人之手所撰，不管是谁所撰，六经之首指的是爻辞和《易传》.如果没有爻辞和经传，伏羲的三道阴阳干干和孔子重卦的六道阴阳干于，能为六经之首吗，三岁小孩都能画（不是说创造）.《周易》的爻辞和经传，是周文王，孔子……他们的主观意识，就是说主观的对六十四卦和诸爻的看法.绝对不可以用来“以方定性”的方术方面.它是以卦定性，以卦和它的爻辞经传定性的.卦和爻，根据它的爻辞和经传，有吉凶良萎之分.如果说乾卦为最好的第一卦，所有的阴阳宅都是坐乾卦就大吉了，用不着相墓相宅.六十四卦与杨救贫的二十四山正针、缝针等是不相同驰，二十四山正针、缝针没有好坏吉凶之分，好坏吉凶是决定于客观自然.六十四卦是纸上谈兵，杨救贫风水术是实地作战.再者，六十四卦，不可以配二十四山向，因为每一山向配的是2.666无穷数个卦，不是整数.每一山向，所占的卦的份数，是不相同的.山向与山向之间就有斗争，就要闹矛盾.如果不配二十四山，坐什么卦就是什么卦.如果要用替卦，就坐什么卦替什么卦，不会杂乱吉凶良萎.配。
2.风水64卦六爻断诀篇
一、初爻 初爻青龙最喜乾，父母相生喜相连；进财求禄皆如意，若问婚姻十分恋。
与病日久自然散，求官得位不等闲；白虎逢生招贵子，姓名远达九重天。遇财逢生人丁旺，恐招浪子到堂前；失物寻找南方见，行人相会在西边。
腾蛇入墓遇官鬼，少年得意同床眠；青龙逢空伤父母，暗动妻财损少年。白虎逢克伤动子，朱雀并临祸连天；勾陈得位防公讼，遇敌遭官在眼前。
玄武当权非吉兆，舍里定见鼠狼仙；宿宅之论有何害，东有界角在门前。北边有了空心树，西边有个横木箭；侧边若有坟和墓，须知鬼墓靠洞边。
其年动土修了灶，当家男女不安全；阴年定主女子患，男人主表在阳年。占病不服医和药，日少饮食夜不眠；若要鬼爻来持世，须知不愈上西天。
灶房有个三角障，卧房定有古老砖；问人吉凶一爻断，须知爻情不问仙。二、二爻 二爻口诀是如何？ 白虎逢生祸事多；一切谋望不如意，旬空冲鬼见阎罗。
求婚迁移易耗财，子孙相逢喜气多；失物身误不得见，行人半路有灾魔。寅木逢木诸般吉，亥水相逢得中和；嫁娶嫦娥扫月殿，三年拖子见公婆。
若要行人占此卦，交营须道才利多；朱雀入墓深道害，墙头走马起风波。得罪邻居上吊鬼，冤冤相报把事多；螣蛇克财妻有灾，胎前产后去西坡。
若要世爻来克应，青春少年哭嫦娥；舍里怪物走屋响，八卦相石落逢窝。勾陈临财主破财，定主门前是非多；墓前标签搭桥走，须知此物在东角。
玄武持世主平稳，滋生相逢重六和；朱雀临子子必损，子损媳寡自奔波。青龙临门家有喜，出门赶考定登科；父爻持世文才显，须有鬼星同帮和。
化进为喜退为忧，刑冲克害家业狂；此是二爻卦中理，定人吉凶不差讹。三、三爻 三爻卯木最为高，父母持世显英豪；若遇青龙来相会，早入江门姓名彪。
父母入墓祖根浅，螣蛇持世见招亲；纵然是个论傲子，光入别门把亲招。财爻持世宜生旺，出门定有财星兴；公事和，婚依旧，兄弟持世不为妙。
朱雀持世子病患，子孙相逢主子傲；如遇白虎身有祸，行人走上独木桥。君子不把正业务，花街柳巷尽逍遥；外有阴人来迷色，贪图花酒下贱招。
逢冲逢克有凶年，鬼爻持世命难逃；纵有贵人命不绝，也须带销进监牢。定犯官星无更改，移位伍正口舌消；若要女人占此卦，情思夜想外郎招。
若是金鬼来持世，难免悬梁命一条；子孙持世无忧事，困鱼得水好运交。玄武持世主平稳，骑著战马见功劳；若为寅申巳亥星，快马加鞭腾飞跃。
征服边疆威风星，功弋完毕早回朝；其是皇家一贵客，脚踏楼梯步步高。四、四爻 四爻木鬼主灾殃，朱雀持世大不良；嫁娶兴造防口舌，提防阴人自己伤。
病者东北防暗鬼，黄钱相送得安康；凡事诸般都不利，夫妻婚姻不成双。二鬼重重下等物，随人奔走没食粮；玄武临财性情傲，逢冲逢克远离乡。
破坏家庭混闲事，败门辱祖呈凶强；青龙临才无克损，万里诸候保朝康。若要女人占此卦，嫁配高门做官郎；福临青龙宰相格，父母持世将师当。
逢冲逢克官罢职，霸王别姬到乌江；螣蛇克财妻有难，勾陈临兄灾难当。掘挖古墓抛头骨，内有不幸事一桩；玄武临子子必死，虎临兄弟是仇人。
卯木冲克主屋损，寅木相逢主断粱；金鬼冲刑血光厄，家有破皮伤筋郎。四库临爻勾陈并，田园荒芜草不长；炎火刑克财必损，天灾人祸炎为殃。
亥水驾临受克制，出门必见死人塘；这是四爻卦中理，定人吉凶不差分。五、五爻 五爻玄武事不幸，父母持世主寡贫；嫁娶兴造防口舌，出行交易枉费心。
病者东方防害鬼，黄钱相送得安宁；蛇虎持世家里乱，逢冲逢克少收成。应克世爻此命短，逆子蠢妻不太平；若遇女人来求卦，当看六亲官鬼定。
两鬼重重下等物，少年夜嫁白头翁；朱雀临财无克损，逢冲逢克少收益。子孙持世旺财丁，青龙发动富荣通；世应相生般般吉，万里诸候进帝京。
世克应爻无后果，贪图洒色乱世臣；财爻持世宜财旺，无冲无克多财金。逢冲逢克事不利，虎临兄弟是仇人；辰戍丑未忌神到，左右坟墓碍门庭。
玄武官鬼临亥子，须知上代有水神；交营进考涉途远，若临应爻是福人。爻临官鬼身有职，定断君子朝中人；官星化退受克泄，辞去旧职把田耕。
若临兄弟此爻居，道路行走财钱空；此是五爻卦中理，定其吉凶不差分。六、六爻 六爻财位论奴丁，蛇虎持世乱纷纷；应克世爻奴欺主，生合冤仇变思恩。
难得父母家可立，离别成家方自行；父母持世劳心重，朱雀当临福殃生。占病求医无颠险，求官问损耗金银；莫忘青龙来相助，只管挺进到京城。
当思青龙配父母，先利君来后利臣；虽话青龙喜吉庆，如问家业无享分。财爻临位不求财，反主妻妾把权争；若遇五行财不旺，妻奴刚强不思衬。
阴人占得官爻旺，定主丈夫做官人；兄弟持世损父母，休得非问有双亲。子孙福禄又如何，爻旺福厚财自进；难有子孙临虎蛇，凶顽邪恶后生人。
日有不测风云事，夜有恶魔梦缠身；阳木为寅临青龙，家宅堂皇赛帝宫。阴木为卯合金虎，雕栋画柱华丽精；辰戌丑未忌神临，休问病人寻墓坟。
金水不临方为吉，还当求测问何因；六爻秘诀诸事断，不差分豪传后人。
