1.李居明全集的内容是真的假的
以我之见，李居明的风水和大陆的风水相比根本不值得一提，只是忽悠而已了，他的书几乎和推销他的风水化煞物都有关系的，一个从没有去过西藏，却能在香港得到藏传迷踪真谛的，我是不相信的，风水确实很灵，目前主要是八宅和玄空派了。
八宅是以八个方位以大游年歌，以不同的起伏位的方法来断吉凶的，将阳宅分成东四宅和西四宅，按大游年歌把八个方位分成四个吉方四个凶方，高房，主卧客厅厨房等要按在吉方，卫生间等要按在凶方，厨房的争议也很大，有主张在凶方，炉灶压在凶方炉口朝吉的，它的代表作是八宅明镜，阳宅十书，阳宅三要，阳宅爱众篇，很多内容相互抵触，最大的分歧就是起伏位的不同，是以坐向，大门，高房起伏位就是个争论的焦点，而八宅明镜将人分为东四命和西四命也遇见不同的争议。玄空风水虽然都说准确率高于八宅，但是现实中尤其是广大的农村中，远不如八宅的普遍。
它是以24山定坐向，根据三元九运在元旦盘的基础上布九星，按三元龙的阴阳不同顺逆飞布九星排山盘和向盘，完成一个完整的宅盘，再结合流年盘去于栾头的分布去断吉凶的，有不同的布局，大致是旺山旺向，上山下水，双星到坐，双星到向等布局，目前网上甚至现实中有一种奇怪的现象，就是室内的布局取代栾头的作用，说白了栾头就是阳宅外部的大的环境，这个才是真正决定风水好坏的主要的因素了。你本该左面有水，却是山，你就是把室内布置的再好也是没有用的，你的家本身就是上山下水之局，有没有这种环境，你就是家里每个角落养鱼，摆上财神爷供着也是没有用的，甚至有些人迷信到了家了养几条鱼，什么颜色的也那么斤斤计较。
找一个风水师看风水，人家到家里比划几下，告诉你这里不能摆电冰箱，那里应当养鱼，对于了你家缺角，放上几个五帝钱什么的，就万事大吉了，然后你给他几百元了事，忽悠死你你都不知道。风水不是那么简单的。
2.李居明风水大师是否属真实
风水师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。
通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。
现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。 中国古代，试图解释宇宙结构和起源的思想中有两条路线。
一条见于阴阳家的着作，一条见于儒家的无名作者们所着的“易传”。这两条思想路线看来是彼此独立发展的。
《洪范》和《月令》，它们强调五行而不提阴阳；“易传”却相反，阴阳它讲了很多，五行则只字末提。可是到后来，这两条思想路线互相混合了。
到司马谈的时代已经是如此，所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。 在我国民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水大师”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。
现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。
3.李居明风水大师是否属真实
风水师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。
通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。
现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。 中国古代，试图解释宇宙结构和起源的思想中有两条路线。
一条见于阴阳家的着作，一条见于儒家的无名作者们所着的“易传”。这两条思想路线看来是彼此独立发展的。
《洪范》和《月令》，它们强调五行而不提阴阳；“易传”却相反，阴阳它讲了很多，五行则只字末提。可是到后来，这两条思想路线互相混合了。
到司马谈的时代已经是如此，所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。 在我国民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水大师”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。
现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。
4.风水是真的吗
这么说起来，其实“风水”也算是中国传统文化当中的一门大学问。
由于这门学问所涉及的知识面很深很广，所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙，在表达的时候也由于懂和不懂、有意无意被说成“玄而又玄”的样子。那么什么是风水呢？ 风水是汉民族历史悠久的一门玄术。
也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。
一、祖坟风水可以影响后辈几代人 。风水理论认为，阴宅风水对后世儿孙的影响很大，古人是非常重视阴宅风水的。
二、家居风水直接作用于居住者。 现在我们说的家居风水，以前是称为“阳宅风水”的，以区别于阴宅风水。
阳宅风水，是直接作用于居住者的，它通过阳宅内外环境的气场，对居住者产生影响，人们关心的财运、健康、婚姻、感情、子女、工作事业等等各方面运势，无不受到家居风水的影响。三、风水的影响因不同人而异。
老话有“不是地师眼不开，大地原等福人来”之说，意思是说，对那些自身修为不够、德行有亏的人而言，再好的风水师都不见得能帮他找出真正的风水宝地来；风水宝地也有灵性，等到有德、有福的主人后，才能充分发挥出好风水的神奇来。 所以说，风水对不同人的影响是不同的。
有德之人可以化解风水不好的影响，变害为利；缺德的人则有可能坐拥宝地而无用。也就是说，好的风水，不见得能让所有人都走好运；坏的风水，也不见得让所有人都走霉运。
香港风水大师李居明先生出于香港的国际风水术数名师，毕业于香港浸会大学传理系，曾在电影界及报界任职十多年后投入了命理术工作，在九十年代中期与陈帅佛一起开展了佛教教育工作，李居明先生对自己要求严厉，经过多年努力在风水学中有所成就，早年就有“李居士”之称，而后又有“子平命学”的美誉。 好了，关于风水我们就聊到这里啦，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解，大概就是这些了，以上内容可供参考哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助。
5.李居明是一位怎样的风水大师
李居明先生，国际风水术数名师，诞生于中国香港，肆业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教育工作，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉，虽为术师，但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神，李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉，近年李氏推广「子平命学」，又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息，着书立言，以正视听，提升中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。
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