中国风水的形成由来已久，源远流长，可以追溯到远古时代。择地而居是远古先民经过长期的生产生活实践，得出的经验。风水学是研究人类赖以生存发展的微观物质包含空气、水和土和宏观环境的学说。主要用来用来选择住宅、村落、墓地、城市、宫殿等的方法。北京城市的选址和建设一直是风水师的指导下进行的，现在北京更是风水师云集的地方，小编为你整理北京最有成就的风水大师，主要有继弘、王思翰、郑伟建、徐梅山、巨天中、王浩骅等。
1、继弘
继弘、著名风水学家、北京形气宗风水名家，建筑系工学硕士学位，精通建筑与墓地风水，从事风水地势研究30年，是有正统传承的实战派风水大师。先后 继弘先生受邀出任《中国环境科学学会》，《中国风水文化研究院、国学院》专家顾问、高级风水师，并受邀参加《中国环境科学学会》主办的在人民大会堂开幕的《中国环境传统文化与生态文明研讨会》。
主要擅长住宅风水、墓地风水、别墅风水、办公楼风水等技术。尤其擅长风水现场调整与选址，实践经验丰富，调整效果突出，是风水实践界难以多得的高手。近年曾主持参与了多处大型工程的风水规划设计，并兼任大众、三星等多家著名企业及知名人士常年风水顾问，具有很高的知名度。
2、王思翰
著名国学应用专家，品牌全案营销策划专家，清华大学、北京大学MBA总裁班客座教授、先知品牌创始人，360全胜命名理论，矩阵3+3品牌全案理论创始人， IBM学院特聘讲师，阿里巴巴、韩国三星、远洋集团等知名企业常年顾问。王思翰先生创建了“360全胜命名法”，经过专业研究学者和顶级品牌机构测试，被证明是有效检测品牌名称基因优差的重要方法，为迅速判断品牌成败提供了重要依据。
3、郑伟建
郑伟建，著名企业生存管理专家，我国首位非理性研究博士，中全联企业发展研究中心主任，中国最具生命力企业评委会秘书长，《风水中国》杂志社总编辑。中国风水专家。1982年考入大学后开始系统学习周易及人类非理性知识，从大学、硕士到博士研究生一直在我国哲学界前辈泰斗导师的指导下深入学习研究;多年来发表了大量相关论文、著作和译著;1992年于中国人民大学哲学系获得博士学位。是我国第一位获得专门研究非理性哲学的博士。
北京香山红叶什么时候看最好？
当然是十月中旬到十一月下旬最好
北京去哪里看夕阳？
永定楼晚霞
北京哪里看荷花最好？
北京看荷花的好去处，我首先要为大家推荐的就是圆明园：
每年6—8月是圆明园荷花盛开的季节，不管是从绮春园宫门进园还是从长春园东门进园都可以立即欣赏到湖中姿态万千的荷花仙子。荷花又名芙蕖、芙蓉、莲、荷、蓉、菡萏等。荷花在我国的栽培历史悠久，早在周朝就有栽培记载。中国人酷爱荷花由来已久，周敦颐在《爱莲说》中曾赞美它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。荷花以其清雅、高贵的风姿，出淤泥而不染的气节，被誉为君子之花，为世人推崇。
在休闲区，游客可以荡舟于相互贯通的水域中，在圆明园优美的自然环境中领略泛舟听水，转山赏荷，蛙叫鸟鸣，浑然天成的意境。
第二处要为大家推荐的北京看荷花的好去处就是颐和园
每年的7月中旬是来颐和园赏荷花的最好时节，那是颐和园昆明湖内的荷花已全面盛开，颐和园昆明湖享有“莲红缀雨”美名，是着名的“燕京西湖十景”之一。
第三处要为大家推荐的北京看荷花好去处的地方在紫竹院公园
紫竹院公园位于西直门外，白石桥迤西，与国家图书馆彼邻，东与首都体育馆隔路相望，南为紫竹院路。公园始建于1953年，因园内有“福荫紫竹院”庙宇而得名。全园占地47.35公顷，其中水面15.89公顷，南长河、双紫渠穿园而过，是一座翠竿累万，幽篁百品，以竹取胜，以竹为景的自然式山水园。主要景区、景点有筠石苑、青莲岛、明月岛、绿毯诗韵、缘话竹君、澄碧山房、紫竹垂钓、跨海征东、儿童乐园等。
第四处要为大家推荐的北京看荷花好去处的地方是莲花池公园
莲花池水的北岸，一条弓型长堤将水域分成湖中有湖，水中有水的景色。公园紧密依托20余亩池塘之水，植莲、采莲于池中泛舟游玩，池中建有四面环水孤岛与岸边垂柳相互呼应，将公园主景区营造出山水相依的自然景观效果，加之驶岸迂回，碧波荡漾、亭亭玉立的荷花，构成盛夏以来别样的景致。游人可沿蜿蜒迂回的曲桥感受曲径通幽，直达池中央感受阵阵荷香沁人心脾的味道。
北京还有哪里是看荷花的好去处呢？还有北海公园看荷花，应该是北京人盛夏季节最常提起的一件事儿。这里人没有那么多，但是又有着皇家的风范，总之，给你带来的是一种享受的神情。
荷花映白塔，这是北海公园最传神的一幅风景。北海栽植荷花的历史由来已久，早在明清年间，北海作为皇城御苑就种植荷花供帝后赏玩，在这里可以感受着荷花的高风亮节和红裳翠盖的绰约风姿。
北京东单公园你怎么看？
东单公园是位于北京繁华市中心的一个不大的公园，从外表上看去，它和北京的其他公园没有什么两样。很小，如同北京城内到处可见的一个街心公园。
然而，对于北京的同志或者中国的同志来说，它的存在却具有特殊的意义。
公园里的同志文化
作家王小波在小说《东宫西宫》中写过它。有人说，小史和阿兰相爱相杀的背景地就在东单公园。
在小说里，阿兰是一个常出入公园的同性恋者。举止妖娆，惊艳。小史是公园的派出所民警，起初以专抓公园里出没的同性恋为乐趣。但是时间一长，在听述阿兰讲述他的同性恋生活时，发现了自己内心苏醒的同性恋意识。
根据小说《东宫西宫》改编的同名话剧
那是一段诱惑与反诱惑的过程，最后，小史爱上了阿兰。小说与电影的结尾，描述了小史的茫然：“他看着大街，那种内心里与阿兰一样的孤独与茫然浮现在心头。”
作家方刚在自己的纪实文学《同性恋在中国》中写过它——“北京在90年代时就有以同志聚集地的公园。”
《同性恋在中国》出版于上个世纪九十年代，因为特殊的出版语境，里面没有点名提到东单公园，但是许多圈内熟悉的同志，都知道那就是指东单公园。
公园不大，当你走进去，你会发现它简直就是北京的民俗与市井集合。在公园的广场上，广场舞大妈们轻歌燕舞，有人围在一起下象棋，有人在跳毽子，有人在三五成群地聊天，有人在溜鸟，还有人坐在长椅上发呆。
从公园的假山上望过去，朝北边是著名的东方广场和东单体育中心。长安街上，似乎永远车水马龙，而东单体育中心的运动场上，来自北京各地的年轻人喜欢聚在这里，以球会友，打发他们的业余时光。
从西边望过去，就是著名的北京医院，这里以高干病房闻名。平素里，它显得安静而神秘。
如果你不了解东单公园与同志生活的关系，不了解公园内的另一种秘密，你可能根本无法发现这座公园与其他公园有什么不一样。
在一本出版于二十多年前的纪实文学里这样描述它当年的不一样：“如果你细心观察，会发现它的某种不一样的'怪异'。公园小径旁的长椅上，坐着三三两两的男性。他们好像很悠闲的样子，但是目光总在急切地搜寻着什么。遇到中意的目标，他们或者眼前一亮，或者用暗示的目光望着你。”
公园西侧，有一处公厕。用圈里人的话说是“这是进一步接头和明确对方是同类的场所。”两个人如果瞅对了眼，可能会进一步转移到公厕里，通过更一步的行动来判断对方是否是同道中人。
这个“进一步的行动”当然不一定指性行为。事实上，公厕人流熙攘，要发生点什么，几乎不可能。
这样的接头方式神秘而独特，以致于不了解圈内情形的异性恋者，会觉得有点像地下党人接头的暗号。
还是出版于上个世纪九十年代的一本书里，写过东单公园里的同志的接头暗号。
一是对方可能会问你：“几点了？”——可能他自己就戴着手表。
二是对方可能会向你借火：“嘿，哥们，有火吗？”——可能他不一定吸烟。
三是对方可能会问路：“某某地方怎么去？”——可能他也不一定真要去某个地方。
之所以要这样接头，因为在上个世纪八、九十年代，当网络还没有兴盛时，这样的实景接触是同志认识彼此的最主流的方式。而那时的同性恋生存环境远远没有今天这样宽松，大多数人还是生活在惊弓之鸟中，时刻担心曝露自己。
用隐晦的方式接头的好处是，一旦对方没有领会自己的意图，再不动声色的撤退出来，也容易。而一旦不小心曝露自己的同性恋身份，在上个世纪的八、九十年代，会不会沦落成《东宫西宫》中阿兰一样的命运？也未见得没有这种可能。
公园里的那些人和事
这些年来，随着同志人群越来越浮出水面，东单公园的秘密，其实早已经是公开的秘密。
和东单公园里的土著居民们聊聊天，他们大多对这里潜藏的同性恋秘密见怪不怪。“早就知道这里了，是他们的天下。”有一位大爷一边漫不经心的瞅了一眼公园公面里进出的男人们，一边见怪不怪地说道。
土著居民们和在这里活动的同志们和平共处，这可以说是一幅令人感动的温馨市井生活场景。当政府还在对同性恋问题讳莫如深时，附近居民对同性恋的接纳程度，早已经远远超过了我们的想象。
国外的媒体在上个世纪报道中国的同性恋生存状况时，东单公园是一座风向标。有国外媒体用探秘式的语言描述东单。美国《洛杉矶时报》曾经说：“半个世纪来，中国对同性恋的认识不断深入，态度逐渐变化。曾经被视为“流氓行为”、精神病人的男同性恋者，今日也有了更大的生存空间，但歧视仍在。位于北京的东单公园，悄然见证了中国社会对待同性恋群体的历史“。
那些坐在长椅上，等待爱情和意中人的同志，随着岁月的风华变迁，早已经换了一拨又一拨。但有些人，几十年如一日，始终是那里的长客。
比如L大爷。
L大爷今年五十多岁了，他喜欢在黄昏时，抄着手，慢慢地在那座园子里的小径上散步。“园子现在属于年青人的天下了”，L大爷常常用一双看透世事的眼睛，望着那些招摇而过的年青人。
L大爷是在三十多年前的冬天发现这座园子的，那天，他在园子里跑步，有一个人一直跟着他，用奇怪的眼神看着他，有一种奇异的感觉让L大爷心跳加快，那年，他二十多岁，眉清目秀。
L大爷认识了他一生的至爱M，M比L大爷年长，他们在一起好了许多年，M最后被逼结婚了，那是八十年代末，结婚的压力远远比今天巨大。
M结婚的那天夜里，L在M家的窗外坐了整整一夜，苍凉，平静，心若死水，然后他走了。
重新活过来的L大爷知道了那座园子里的秘密，这是M跟他说的。他从此粉墨登场。很多个夜晚，他精心打扮，扑上一点薄薄的粉，没钱买摩丝，就用水将头发淋湿，垂搭在额前——这是L大爷认为的时尚，然后倚在树下双眸流光溢彩。
“男人像海浪一样来来去去”，L大爷感叹，他已经记不清见过公园里多少匆匆而来又匆匆而去的同类了，园子里的面孔换了一茬又一茬，不变的是园子里常青的树和一年四季的苍茫。
变化的还有L大爷被风霜风月摧残的容颜。
还有爱吗？他常常怀疑地问自己。他数过自己的心跳频率，现在越来越少了，以前，他是园子里的一枝花，追逐他的男人常常前呼后拥，那时，他的目光高傲，像一位高贵的公主君临天下；现在，他看中了一位年青小伙，别人用不屑的眼光瞅他一眼，骂他一声老流氓。
L 大爷终生未婚，而且准备不再结婚了。年青时，有过一阵结婚的压力，那时，别人都盯着怪物一般地看着他。然而时间一长，议论声越来越少，大家也都习惯了。
唯有心中的那理想中的爱呢？好像远在天边的青鸟，刚刚够着的时候，又遥不可及，尽管知道希望渺茫，但是L大爷还是像等待戈多一样，日日夜夜，无论刮风下雨，都经常坚持在那座园子的某棵树下，遥望远方。也许生命就是这样，即使在等待中一天天苍老，即使戈多明天也许永远不会来了，但是等待，也许便是生命本来的样子。
同志公园的过气
东单公园对于中国同志来说，早已经没有了往日的重要意义。今天的年轻一代同志们，交友空间大大拓展。手机交友软件，各种同志酒吧，网站和论坛等，新一代的同志们，早已经足不出户就可以认识到同类。
即使户外交友基地，东单公园的风头都已经被北边的牡丹园所超越。新一代的年青同志几乎都忘记了东单公园的存在。
但是对于上个世纪，或者更老一代的同志们来说，东单公园承载的感情恐怕在他们心目中，永远难以磨灭。
有一位外地的同志说，当年他出差到北京，放下行李，第一站经常就是直奔东单公园。“好像去朝圣一样，只有去那里，才能找到更熟悉的同类。一直紧绷着戴着面具生活的自己，才能够真正得以放松。”
另一位同志说：“我还是更喜欢这种在公园里直接认识对方的交友方式。在网上磨磨叽叽大半天，最后一见面，发现对方被PS得早已经非照片上的那个人，彼此都尴尬。”
但让东单公园失去往日风头的，不止是交友方式的转变，还有它曾经一度恶化的治安环境。
随着媒体曝光度的增多，在上个世纪末至本世纪初，东单公园为世人所熟知。大批同志涌进公园的同时，各种不良企图的人也混迹于其中。他们抓住同志尚未合法化，害怕曝光等心理，敲诈、勒索等各种事件也层出不穷。
有的不良分子装扮成同志，一旦接上头了，以曝光隐私为威胁敲诈钱财。
还有的不良分子将同志欺骗到自己租住的房中，实行敲诈抢劫等等。
这样的事件一多就在同志圈里渐渐传开。甚至有人说，东单公园有黑社会背景的人混迹于其中，专抢同志。一时之间，东单公园成了各种不良分子聚堆，抢劫敲诈同志的代名词。敏感的同志成了惊弓之鸟，渐渐远离公园，公园在同志圈里的风光从此一落千丈。
然而，类似东单公园一样的同志圣地渐渐殒落的情况，不止存在于中国大陆。
白先勇的小说《孽子》中，描写过台北新公园的同志生活情景。在上个世纪互联网没有兴起时，它是台北同志的天堂。
在台北，最具历史意义的同志景点原名是“台北公园”，一般年长同志俗称它为“新公园”。因台北最早的公园是“圆山公园”，“台北公园”居后兴建，故称“新”公园。新公园因作家白先勇知名长篇小说《孽子》的揭露，更被封为男同志“永远的家”。
虽然，近年来网络交友的普及方便，使公园内活动的同志人口快速递减，但它记忆着早年同志看不见彼此的年代，是一个同志情感交流相濡以沫的历史地标。
而在纽约的中央公园，它曾经既是同志的活动天堂，也是刑事案件的多发地带。
一部美国的同志小说曾经描写过那里的深不可测：“我站在那里，一个黑人青年用暗示的眼光示意我和他一起到隐秘的地方。但是当我犹豫着准备上前时，他突然一把抢过我口袋里的钱包，飞奔而逃。那一瞬间是如此之快，我都没有反应过来时，他就消失在公园的树荫深处。”
全世界的公园基地，在互联网和酒吧文化的影响下，都渐渐式微。这也许是大势所趋，然而，它所承载的同志文化意义，却永远不可磨灭。
为什么全世界的同志，早期都喜欢选择公园作为交友交流场所？在《欧洲的同性恋史》一书中这样写道：因为市中心的公园既方便同性恋者聚合，也方便在情况不测时离开。同时，公园往往有一个公厕式的地标，这在高压年代，是男同志容易更进一步确认彼此身份的重要场所。
所以，时光荏苒，年华飞去，但是东单公园依旧像北京这座古城一样，平静，淡定，从容地伫立在那里，看着人来人往，潮起潮落。看着这座公园里的爱恨情仇，秘密与艰辛。夕阳西下时，秋天的晚霞透过公园假山上的树影，照在那些小径上的人们的脸上，仿佛一个看透世事的老人，默不作声，面目慈祥。
钱重要，还是命重要？你怎么看？
每个人都知道命重要，但在有钱人眼里更是命重要，可在穷人眼里却是一种无奈。有的病明明能看好，没钱，对不起，马上给你停药，只好回去等死。他们难道就不想活？有钱人有病，找最好的医院，最好的医生，用最好的药，生怕钱花不掉。这能比吗？这些脑残的问题有意思吗？
到底是钱重要还是命重要？你怎么看？
对于这个问题有两种回答。一个回答
是命比钱重要。命都没了，要钱又有
何用。钱是身外之物，生不带来死带
去。但这只是一般情况。
第二个回答是钱比命重要，但这
得是特殊情况下。真正大爱的惰况下
。比如有这样一个家庭，孩子在上学
，孩子的父亲有很严重的病，为了孩
子上学，不舍得花钱去看病，而且还
去工地干活挣钱给孩子交学费，还不
叫孩子知道。难道他就不知道命比钱
重要吗?这就是真正的大爱。
钱比命重要还是命比钱重要，其
实这个问题是因人、因事而定。过去
有句老话，人为财死、鸟为食亡。人
在大比的财富诱导下，也会挺而走险
、不要命的、想方设法的也要得到。
要钱不要命的例子非常多。所以说，
这个问题因人、因事而异。
你们相信命吗？
我信命运，那年我才23岁，在县农机厂上班，是1995年吧，那天下了班吃过饭去街上在桥上碰见一个算命的。因为之前有同事找他算过婚姻，不久就相亲然后结婚了。感觉停准就想算算吧，那时也没女朋友，我也许心思太间单吧就是以前朋友介绍过好多女友都不了了之了。他看看我面相，生辰八字，和手相。说不久就能订亲。还说结婚第一个孩子是老婆带过来的。当时同事说现在未婚先孕的多了。我都没在意听。还说我35有大难。难过45。这些都应验了，他当时也说能帮我破了这一难，可我太想有老婆结婚了，因为和我同龄的都结婚了。知道快有婚姻了。就没多想。现在想起来都应验了。结婚就觉得大孩子不像我。可又没有啥证据。一直都有了老二才知到真正的骨肉亲情是什么感觉，才知道结婚前老婆和她表姐夫嗳昧虽然她极力否认。当时知道后很生气。那么爱的老婆怎么是这样的一个人从1998年结婚虽然穷也吵过。也过的挺好的。互相爱着。?打字真累。不说了反正我信命运，今年2018我刚好45岁也知道自己命不久已真心话奉劝大家，要信的这是伟大的科学。觉绝不是什么迷信。没想到有那么多人看了，有时间我仔仔细细的给大家说说。命运走时就是注定
