风水藏风聚气

1.为什么藏风聚气才是好风水

“风水”中所说的“藏风聚气”，应为避开有害之风与有害之气，而藏聚有利之风与有利之气。

怎样才能做到“藏风”呢？简单的来说，就是要阳光充足，空气流通，温湿度适宜。如果居住的环境是风势强劲的，即使有“旺气”凝聚，也会被疾风吹散；另外，如果风势过于缓慢，空气就不会很流通，也无法让好的气场进入。

最理想的就是有柔和的清风徐徐吹来，清风宜人才是符合好风水的条件。清风宜人其次，空气也必须清爽而不受污染，并且要阳光充足，才能让住宅里的人精神饱满。

“风水”中所说的“气”，有非常丰富的内容。其中，就包括有利于人体生存的新鲜空气之“气”。

在保健养生方面，《黄帝内经·素问》有“生气通天”之说。这里所谓的“生气”，即有利于生人（即活人）之气。

一座住宅，若是处于充满有害气体（如民间所谓的“瘴气”）的外空间之中，或者其室内空间的通风性能不好，浊气出不去、新鲜空气进不来，就无异于使人长期缺氧，轻者生病，重者丧命。即便是体壮如牛的人，也不例外。

“气”本身是无形的，它会通过不同形状的物体而变成“有形”进而变成风水学中所谓的“煞气”，比方说“穿心煞”、“天斩煞”等。因此，要达到气纯、气专和气聚这3个原则，才能符合好风水的条件。

总的来说“气”纯粹是一种感受，如果用比较具体的语言解释，应该是“直觉”吧！打个比喻，如果一间屋子的玄关很浅窄，走不到几步就已经碰到墙壁，心头一定会有压迫感，情绪也会不愉快，而这种感觉，也就是“气”的浮现。当然，从风水的角度来看，浅窄又局促的格局则是表示“纳气”短。

古语有云：“气乘风散，界水则止”，说的就是当一间阳宅如果所处于的“地气”是吉的话，最好就是前方有水，因为空气会流至海河时而被止截，那么吉气就会在这里凝聚。如果能够选择背山面海的居所，就是符合“山环水抱，气聚有情”的风水原则了。

“藏风聚气”的地，一定是风水宝地吗？答案未必！

“只要后方的地势或建筑比右方高，且明堂开阔，那这种环境便具备了“藏风聚气”的条件”，这只能是条件之一而已。凡爱好风水的人都在讲究“藏风聚气”、“收砂纳水”这一风水基本常识，不同的派别和不同的人但认识又是有区别的，有差距的。很多人做到了“藏风聚气”、“收砂纳水”，但仍然家道中落，那又是为什么呢？

因此，好地肯定是做到了“藏风聚气”、“收砂纳水”，但“藏风聚气”的地不一定是好地。

外藏风是指建筑四周形局紧密，能卫护穴庭，使不受外风侵袭而耗散「生气」。

内聚气，现代科学表明，人体外表存在着一层肉眼看不见的气场，由人体本身产生的能量流不断流动形成，这种能量流所交织而成的维持生命所必需的“气”（这种“气”已被特殊的摄影技术拍摄到）称作“那第斯”。这种气场喜聚不能散，相当于给人体穿了一层“盔甲”，加了一层保护层。

若是这种气场散失到一定程度，人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。这种“气”在人休息进入睡眠状态时最弱，也最为外界不良因素所侵入。

有人做过实验，在空旷的地方睡眠比在室内睡眠时，围绕在人体周围的“气”要微弱。古人在居住环境上下了一个断语：“宅小、人多，气旺”，这与人体气场在外环境中的聚与散的理论不谋而合。

“藏风聚气”的地形应该是“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”也就是说，大环境的形势应该是：背面要有高山为靠，前面远处要有低伏的小山，左右两侧有护山环抱，明堂部分要地势宽敞，并且要有曲水环抱。

当然，这是一种理想化的环境模式，在实际选择时，只要后方的地势或建筑比前方高，左方的地势或建筑比右方高，且明堂开阔，那这种环境便具备了“藏风聚气”的条件。能够避开有害之风和有害之气，而藏聚有利之风和有利之气的房屋，称之为“藏风聚气”的房屋。

一幢房屋，如果想做到“藏风聚气”，首先就必须要阳光充足，空气流通且温、湿度适宜，如果居住的房屋是风势强劲的，即使有“旺气”凝聚，也会被疾风吹散，相反，如果风势过于缓慢，空气就不会流通，也就无法将更好的气场引入。

风水学中讲究“藏风聚气”，这四个字可谓道尽内中“天机”。

现代科学表明，人体外表存在着一层肉眼看不见的气场，它由人体本身产生的能量流不断流动形成，这种能量流所交织而成的维持生命所必需的“气”（这种“气”已被特殊的摄影技术拍摄到）称作“那第斯”。这种气场喜聚不能散，相当于给人体穿了一层“盔甲”，加了一层保护层。

若是这种气场散失到一定程度，人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。这种“气”在人休息进入睡眠状态时最弱，也最为外界不良因素所侵入。

有人做过实验，在空旷的地方睡眠比在室内睡眠时，围绕在人体周围的“气”要微弱。古人在居住环境上下了一个断语：“宅小人多气旺”，这与人体气场在外环境中的聚与散的理论不谋而合。