1.人参的风水作用
人精人参，养气，十二药精咒弟子登坛发号令，十二药精紧随跟，天精巴戟生瑞气，地精芍药放光明，日精乌头皆镇静，月精官桂起风云，人精人参除邪鬼，鬼精鬼箭射鬼形，山精结梗压凶祸，兽精狼毒塞鬼门，畜精牛夕除邪鬼，道精远志传道法，松精茯苓吸妖魔，蚕精杜仲镇凶星，十二药精神通大，七种名香入水中.附录：中药--七样香：檀香，木香，霍香，降香，沉香，乳香，安息香。
另有一方，檀香，木香，霍香，丁香，松香，乳香，沉香。十二精药如下：天精巴戟，人精人参，地精芍药，日精乌头，月精官桂，鬼精鬼箭子，松精茯神，山精桔梗，道精远志，蚕精杜仲，兽精狼毒，畜精牛夕。
另需引子朱砂，辰砂。要根据不同的风水环境来定。
2.人参的风水作用
人精人参，养气，
十二药精咒
弟子登坛发号令，十二药精紧随跟，天精巴戟生瑞气，地精芍药放光明，
日精乌头皆镇静，月精官桂起风云，人精人参除邪鬼，鬼精鬼箭射鬼形，
山精结梗压凶祸，兽精狼毒塞鬼门，畜精牛夕除邪鬼，道精远志传道法，
松精茯苓吸妖魔，蚕精杜仲镇凶星，十二药精神通大，七种名香入水中.
附录：中药--七样香：檀香，木香，霍香，降香，沉香，乳香，安息香。另有一方，檀香，木香，霍香，丁香，松香，乳香，沉香。十二精药如下：天精巴戟，人精人参，地精芍药，日精乌头，月精官桂，鬼精鬼箭子，松精茯神，山精桔梗，道精远志，蚕精杜仲，兽精狼毒，畜精牛夕。另需引子朱砂，辰砂。要根据不同的风水环境来定。
3.风水对人到底有多大作用
在易学中，命运往往是让人绝望的，而风水则给人了希望。风水提倡环境可以改变命运。根据研究验证得出结论，一个人的运气好坏和风水有一定的关系。若是你的八字组合非常差，导致运气衰败，如能得好风水也不会呈现凶的一面。命运吉风水吉则大吉，命运凶风水凶则大凶，若是命运和风水一好一坏则吉凶不大。很多人对风水的理解都过于神乎，因为民间看风水就会提到一个词那就是“龙脉”，故而在民间百姓就会把风水和龙联想在一块。
风水有很多专业的词语，比如：“靠山，来龙，去水，龙脉，地气，地运，砂水，案山，坐向等”，其中很多从事风水的人为了增加自己的神秘感还会添加很多自创的词汇拿到勘查中来讲，比如说龙回头，凤起舞，龙珠，龙头，龙尾，太极土，甚至说守护神等。
告诉大家，风水其实很简单，风水就是一个人的居住环境。有人说风水信就有，不信就无，这句话讲的也是不对的，除非你脱离环境到外太空去生存，那么就不受环境的影响。
在很早的时候，我们的祖先就发现了环境会影响命运，细心地朋友都会发现，有的村子总是出寿命不长的人，或者有的村总是出大学生，有的村子一个大学生都没有，有的地方总是出有钱人。像我们当地，上五区就比下五区出的有钱人和官贵多很多，这是因为上五区的龙脉更加活跃，更加生机盎然。
4.哪些人不能参加婚礼 风水禁忌
1、新人忌妨三相？
所谓新人忌妨三相，指的是在婚礼当日，特别是新娘子上轿、下轿、拜天地的时候，会对三种属相的人有冲克不利。这些人如果没有避开，就可能会受到伤害。
为了婚礼的顺利，参加婚礼者的平安，古代的婚书中，都会列明“新人忌妨三相”，并将之公示在很显眼的位置，让大家都能看得清楚，提前做好准备。这也是婚嫁择日中的一项重要内容，现在很多人忽略了这点。
2、哪些人属于新人忌妨三相？
新人忌妨三相的规律是：新娘属相正数1、5、9。即根据新娘子的属相，往前数的第一、第五、第九个属相，就是在婚礼中容易被伤害的属相。
比方说，生肖狗的忌妨三相即为，猪、兔、羊，这三个生肖的人。生肖蛇的忌妨三相，即为马、狗、虎这三个生肖。
3、如何避免受伤害？
古代理论认为，危害主要集中表现在新娘上下轿（车）、拜天地的时候，过了这个时段，就不要紧了。所以，属于新人忌妨三相的，最好在这个时段躲在屋子里，不要去看热闹，避开为宜。
孕妇不宜参加婚礼现在，经常可以在婚礼现场看到大腹便便的孕妇，有的甚至还说是来沾沾喜气的。而在古代，是讲究孕妇不参加婚礼的。
古时候的婚书中，会有“妊娠之妇避开大吉大利”之类的话，特别提示有孕在身的女子，最好不要参加婚礼。
热丧之人应避开婚礼
热丧之人，指的是直系亲属去世不久的人。
1、热丧之人参加婚礼，是对逝者的不敬。
直系亲属去世，应该在家守孝，以示纪念，不宜参加各种娱乐活动，更不应该参加充满喜庆气氛的婚礼。以免刺激逝者亡灵，有所惩戒。
2、热丧之人身带重孝，恐将不吉气场带到婚礼现场。
直系亲属去世，热孝之人身上本身就会有所体现，尤其是身穿孝服，更在周围形成了一种不吉的气场，是很忌讳在婚礼现场出现的，不仅对自己不利，也对新人不好。
所以，热丧之人应该主动避免参加婚礼。
避免喜冲喜、喜冲丧
1、「喜冲喜」，意思就是说在一年内，一个家庭不宜举办两次婚礼。另外，新人在婚期的前后一个月之内，忌参加别人的婚宴，以免冲犯。
「喜冲丧」，是指新人在婚期的前后一个月内，忌探病问丧，以免招来不吉祥。
还有一种情形，就是「丧冲喜」，意思是指家中有直系亲属去世，整年内不宜举办婚礼喜事，否则会有生进死别的事件发生。
2、女方亲友送新娘出嫁时，寡妇、孕妇要避忌送亲。新娘出入门前，必燃放爆竹，辟沥啪啦的声音，不单为了增加婚礼的喜庆气氛，而且有祭拜天地的作用。
久病初愈者不适合参加婚礼
久病初愈的人，通常是说明最坏的运气即将要过去，好的运气即将到来，这是最明显的。由于久病者运气刚由最差开始转向，而结婚者，却通常是运气最好颇佳的时候。从这个好坏的程度来说，不适合碰在一起。从另外一个中医的角度来说，久病初愈者，其心态刚开始稳定下来，并不适合大喜或大悲。
5.人生与风水有关吗
风水讲求的就是空间气流磁场，空间气流的是否良好简称环境的好与坏，专业的风水是很科学的，但社会存在的假风水师也特别多，所以让很多人对此学术各抒己见，说法不一，有迷信的，有科学的。但真正能了解风水的学术研究是有一个的年龄阶段，其实风水也称堪舆学，是易经的一部分，至于易经是中国东方文化的高层次理论，具有四千多年的经历，所以风水是得以验证和有所讲究的。很多人认为风水是迷信的，只因他们的知识面比较淡薄，了解易经比较少，因为易经早几年已经列入大学的课程，但对于学生的开课并没有对较低年龄的人去开设，只是以哲学系，历史学，社会学，建筑学，环境规划等课程来开选修课，北大，清大，山东师大，武大，香港大，浸会大学，华南理工，台大等等大学都有易经的课程，因为易经包括着儒家说话，道家学说和阳阴术的理论，所以一般年纪比较轻的人很难去接受道的深层含义，所以开设选修课程都是以硕士，博士或社会各企业的CEO，总经理开设培训对象，而且课程的费用相当贵，其实专业的风水是公式定位的理论，以公式才能有风水的说法。所以风水并是靠把口的，而是有公式得出吉凶位再加以分析，催吉避凶，达到天人合一。
阳宅的风水不好，会影响健康，财运，生活的顺利与否，婚姻，人缘等等，不良的空间气流磁场会改变人，人也可以改善环境，所以风水就是通过环境的不好而进行改善加以放置物品布局的。长时间的不良空间磁场会影响人的情绪，行为的，就比如你在一间很压抑的空间里逗留，不需太长时间，你就因压抑的空气而产生脾气，这就能自己变得生气，这就是气流影响人的行为学。换句话，如果这个压抑的空间气流指的是家宅，那就容易将脾气变成矛盾，将矛盾发泄于某个家庭成员身上，那就有争斗了。所以居住的环境是很重要的。因为每个家宅都具有四大吉位，和四大凶位的。你要好好了解风水，或者慢慢通过风水讲述的主要意义是什么的话，我相信你很快有科学的角度来对等风水这个名词的，风水已经越来越普及了，已经传遍了整个欧美了，如果我们再不重视这门风水，我们的国学将会很快流失，果国人再有鄙视的目光去看待这门学术的话，我们的国学将会很快被淘汰的.
风水虽然称不上精密科学，但更不能与迷信混淆一谈，它与任何宗教都没关系的。风水布局是通过磁场方位学的公式计算而来， 但目前能够真正了解风水的人甚少，而且社会上存在的假风水师特别多，很多都是混水摸鱼的，而且在帮人勘测家居时，只是简单几句说那里不好，这里不好就走了，连基本的磁场方位学公式也不会计算，更不知这是怎么的一回事，更何况说三道四，真的害人不浅的，纵使社会仍然存在太多的假风水师，才让很多人对风水这个名词产生分歧或鄙视之。真正的风水理论其实讲述的就是环境空间的气流磁场变化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过程中，不同方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化，而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活，风水学上的气流也称之为环境气流，有句俗语：环境改变人，意思是指长时间居住在不同的气流磁场下，会产生不同的健康结果，我们在风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用于改善环境的。比如说：人体对气体流动的最合适速度为每秒约15-20厘米，体内流动速度约为每秒2厘米，它们的共振率约为一比十，当外界气体流动大于体内流动，人会感到不舒服 ，所以风水师遇到有气流冲煞的时候，就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度，使人达到舒畅效果。前提下，风水并不是万能的，哪家风水师说风水是万能的，那是吹牛的，风水是人类起居生活的一种辅助力，如果好好运用，它对未来发生的事情具有先明的预见性，同时能够充分提高创业的成功率，风水师就像古代为皇帝打江山的军师一样，他们给客户提供的就是这种无形的辅助力，俗语所说的三七文化，意思是指人的创业仕途多数是持有3分的运气，7分靠自己，我们能为客户所贡献的就是这种30%的外助力，通过布局让客户的家居尽可能走上一个旺财旺丁之局，尽量避开不良的空间气流，为你们达到催吉避凶效果。风水的气流是无时无刻都在变动的，所以我们受过《易经》教学的学生，在帮人勘测家居、厂房等风水的前提下，都会告诉客户，风水是每一年勘测一次。
6.参与祭祀的人有何讲究
中国自古就有祭祀活动，祭祀的对象主要是自己的祖先。
为了实现祭祀的效果和目的，人们约定俗成了与禁忌有关的许多规矩，例如，并不是所有人都可以参加祭祀。旧时，包括葬族、苗族、怒族、傣族、佤族、哈尼族、鄂伦春族、汉族等在内的很多民族都禁止女人参加祭祀祖先的仪式。
祠祭禁止女人进祠堂，墓祭不让女人上坟山。因为当时人们认为女人上坟祭祀死去的祖先，预示着家里没有男丁，会有断子绝孙的危险。
犯了罪而被处罚的人不允许为父母送葬，也不允许上坟祭扫，否则会“惭负先人”。如果祖先的亡灵看到子孙受到处罚，就会伤心难过，失去享受祭品的 心情。
不在汉族，任何不洁的人都不允许参加祭祀，包括 有月经的女人、孕妇、产妇、寡妇，甚至连祭祀期间中行房事者都不允许参加。人们认为让不洁的人参加祭祀，就是对祖先的大不敬，祖宗的在天之灵就不会再保佑他们，甚至会降下灾难。
此外，祭祀祖先，必须亲自前往，切忌找人代 ；祭，只有这样，祖先才会心满意足地享用祭品。 以上的这些讲究其实都是陈规陋习，作为现代人的我们应该坚决摒弃这些带有封建迷信色彩的思想观念。
7.风水要根据每个人的情况而不一样吗
笔者经常听到一些风水师傅在给客户看风水时连房主的生辰八字都不问（或者象征性的问一下生肖），就乱点江山，实在令人担忧……
一些所谓的风水师连基本的命理知识都没有掌握，就昧着良心叫事主胡乱购买解灾用品。一味认为符合左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，前面有玉带水 后面有靠山等等纯地理峦头的房子就是好房子。但很少有人去思考那山区里面的房子谁又不是按这样的要求去修造的，可是该世代受穷的还是世代受穷；城里同一幢 楼同一个单元相同朝向的房子，甚至同一套房子，为什么有的人搬入后一帆风顺、事业有成、人丁兴旺，有的人却蹉跎坎坷、妻离子散、百病缠身？
不同的人有不同的命和运，在同样的年月里有不同的吉凶祸福，这主要是命主出生时的时空、大运、流年的气场作用的结果。那么不同的人在同样的年月 就有不同的风水要求，风水的调理必须要因人而异！在此，笔者并不是完全否认地理风水的重要性，实在是地理风水仅仅只是一部分看得见的形峦而已，千万不能忽 视无形的理气作用力！由于受城市建设条件的限制要满足理论上的峦头风水已经很困难了，而且当今楼宇一门关死，进退气方位发生了本质变化。况且不同的人有不 同的风水要求，这就是说不是每一个人都适合坐北朝南，依山傍水，绿树成荫的房子和环境。例如：火过旺并且忌火的人适合住在背阳多阴的房间，而缺火并且喜火 的人恰恰适合住在朝南多阳的房间，这样才能通过风水使命主得到适当的调节。当然，风水远不仅止这些……
两岸易理网的梅骏骑老师比喻：风水调理就好比是一剂药，是用于治你命运中的病的药，一个连命都不会批、不敢批或都批不准的风水师，就好比一个连病都不会看、看不准的医生，他又依据什么给你下药？他下的药你敢吃吗？
是尤俗人知人参之能补人，而不知人参之能害人也，知砒霜之能杀人，而不知砒霜之能救人也！
有是病服是药则生，无是病服是药可死！
（当然这里的死只是夸张的比喻）
然而真正懂得命理的风水师现实中实在是不多，一个主要原因就是能精通命理需要在明师的指点下，下多年的硬功夫。然而当今学风浮躁，一些所谓的 “大师”们为了生计，半路出家，捡了些口角子，买了几本前后矛盾的盗版书，便自诩为“大师”。更有甚者欺世盗名的抄袭他人的书籍、改头换脸、粉墨登场。妄 言只要是“火”生在冬天就是什么“饿火命”，就统统需要通过风水补“火”。试问：难道生在1966年农历11月大雪后6天（丙午年、庚子月、丙午日、甲午 时）年、日、时、满盘皆火的人逢癸巳、甲午、乙未南方火运也需要补火吗？？？那命主岂不是要被补得火冒三丈、怒火冲天！！！
所以，各位消费者在看风水前也需先了解些易理常识啦！告诉大家一个很简单的判断方法，如果某个所谓的大师，只看风水不算命的话，那您可要三思而 后行啦！因为没有十足的功底，是不容易、也不敢算准命的，只要一说过去、很容易被揭穿，而风水错了、您一时半会是无法辨别的！所以才会有那么多只看风水不 算命的“大师”了。
