闽南古厝
房子，用闽南话讲叫厝（cuo）。而古厝，也就是闽南的老房子。
（泉州西街）在厦门、泉州，古厝是比较常见的。之前在泉州时，曾听人说西街有栋房子卖了3000万，我看着西街那一片老旧的房子，觉着有些不可思议。如果按一栋3千万来计算，一条西街下来那至少是100多亿了，当然西街的实际价值是远不止如此的。
（闽南古厝）我在实习工作时，有幸学过一段时间的泉州地方文化，关于建筑方面耳熟能详的便是，“红砖白石双坡曲,出砖入石燕尾脊,雕梁画栋宫殿式。”这句话。
（北京故宫）在古代房屋建造是有严格标准的，而像是闽南古厝“雕梁画栋宫廷式”，如此地富丽堂皇，绝对是一个例外，可以说是历史上的一个美丽”意外“。
相传唐昭宗光化年间，有一天下着大雨，闽王回到后宫，看见黄王妃坐在窗前流泪，问道：“爱妃，你住在宫里，穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，为啥哭呢？”
（破败茅屋）黄王妃回答说，“我想家啊！亲人们身居茅屋，又地处滨海，遇上大雨加大风，经常是茅飞屋塌，苦不堪言。今天这样的大雨，一家人不知遭受多少罪呢！”闽王怜惜王妃牵挂亲人之情，答道：“爱妃不用烦恼，寡人赐你府上建皇宫式的房屋吧！”
黄王妃听罢，萌萌哒的眼睛一亮，立即跪下谢恩，随后对传旨小太监说道：“陛下赐我府可建皇宫式的房屋，你速去传旨。”
（泉州开元寺紫云屏）原来黄王妃是惠安县黄田工部侍郎黄纳裕的侄女黄小厥，属于紫云黄氏一支。而传旨的小太监把“我府”误以为是泉州府，于是整个泉州府，特别是达官、豪绅、富商和华侨，甚至普通百姓人家，纷纷仿效王府的样子造起了房子。
“雕梁画栋皇宫式”便是由此而来。
（破旧的进士第）但现如今闽南的古厝已越来越少，大多的古厝不是作为宗庙，就是已破败不堪，甚至被拆除。各地兴起的高楼或圆或方，但就建筑美学而言，我觉得还是古建筑更为美观，不知道你是怎么认为呢？
（美观的室内装修）
像是在装修设计方面，如今的装修人们更注重的是内在的美观，我们就需要根据业主的需要来设计，根据业主生活的地域，个人的喜好，以及生活习惯，房屋用途各方面来考虑。
比如闽南地区，房屋装修时不仅要讲究风水布局，实际功用，还要考虑到祭祀这一方面。考虑完各方面的因素后，还要将装修设计的美观，这就非常考验一个设计师的能力了。
闽南门匾里有什么学问？
在闽南地区，特别是在乡村或者老街巷里，我们经常可以在一些民居楼房门前上方的匾额上，看到刻有醒目大字，如“九牧传芳（林）”、“紫云衍派（黄）”、“荥阳衍派（郑）”、“开闽传芳（王）”、“颍水传芳（陈）”等。那么，这些字是什么意思，又有着什么含义？“衍派”与“传芳”，二者有啥不同？
闽南的家族文化独具特色，汉晋时期，中原族群南迁，带来先进的农耕文化、先进的华夏文明，在闽南地区繁衍生息，形成了姓氏文化。姓氏衍派聚集了家族的血脉，祠堂为家族文化的传承提供了据点，为家族文化增添了色彩。祠堂在闽南人眼中，不仅仅是宗族成员祭祀祖先的场所，还是联结姓氏血缘关系的纽带。
闽南的宗族文化带给所有闽南人的是一种传承，一种沿袭，一种习惯。不论生活在何处，大家都是闽南人，都是闽南文化的宣传者。
“衍派”与“传芳”
衍派是姓氏的发源或渊源、支脉，与传芳是姓氏中的两个方面，传芳也叫“丁号”，代表该姓氏中的一个支脉。传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范,或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。
衍派：姓氏的源流
星罗棋布的闽南村落，以地域和血缘为基础，往往具有一定的家族性，这使其得以稳定发展。但同一个姓氏，就算在同一个村庄，也会有不同的衍派。比如闽南地区的蔡氏，就有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派。
传芳：铭记的历史
据了解，传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范，或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。以杨姓为例，杨氏人家的牌匾上很多都写的是“四知传芳”，其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。杨震拒绝，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密惭愧地回去了。
下面是部分姓氏的衍派或传芳：
1．李--陇西衍派- 梧桐衍派
2．王--太原衍派--开闽衍派
3．张--清河衍派
4．刘--彭城衍派-禄阁传芳
5．陈--颍川衍派---颍水传芳-飞钱传芳
6．杨--弘农衍派-印塘衍派-弘农流芳--四知传芳 关西衍派
7．赵--南阳衍派-天水衍派-夹马传芳
8．黄--紫云(江夏)衍派-六叶传芳 -燕山（泉州一带，每年正月十五在丰州都有教大型的 祭祖活动
9．周、兰--汝南衍派
10．吴--延庆衍派---让德传芳-延陵衍派（起源吴延陵季子）
11．徐--东海传芳
12．孙--乐安衍派
13．胡--安定传芳
14．朱--沛国传芳
15．高-渤海传芳
16．林--西河衍派-九牧传芳-九龙衍派-金紫衍派（闽南地区的林姓大部分为九牧传芳或西河衍派）
17．何--庐江衍派
18．郭--汾阳衍派
19．郑--荥阳衍派-荥水衍派
20．董--雁门衍派
21．萧--八叶传芳
22．许--银清衍派- 太岳传芳 –高阳传芳
23．傅--版筑衍派
24．曾--龙山衍派-三省传芳
25．吕--渭水流芳
26．苏--庐山衍派
27．卢-范阳衍派
28．蔡--忠惠传芳-济阳衍派
29．丁--蚊筑传芳
30．魏--钜鹿衍派
31．叶--南阳衍派-沈根传芳
32．潘--荣阳衍派
33．戴--琉瑭衍派
34．汪-六桂堂传芳
35．田--紫荆传芳
36．姚--吴兴衍派--历山传芳
37．邹--东鲁名家
38．熊--江陵衍庆
39．江--淮阳衍派
40．侯 --上谷家声
41．邵--博陵衍派
42．兰--汝南衍派
43．邵--博陵衍派
44．倪--千乘衍派
45．游--邵安衍派
46．洪--敦煌衍派
47．简--范阳衍派
48．翁--始平衍派
49 ．卓--西河衍派
50 ．辛--陇西衍派
51．庄--天水衍派
52．灯--南阳衍派
53．童--雁门衍派
54．丘--河南衍派(忠实传芳)
55．庄--天水衍派(锦绣传芳)-冠豸传芳
56．施--钱江衍派
57．颜--鲁国传芳
58．柯--瑞鹊传芳
59．胡--安定传芳
60．肖--兰陵传芳
61．饶巫--平阳四弟
62．雷--冯翊流芳
63．温--太原世弟
64．蓝--凤仰中山
65．严--天水鸿基
一起来说说，你家的门匾又是什么字。
广东潮汕和福建闽南有什么关系？
广东潮汕与闽南的关系(他们还有一个共同的关系，都以客家为邻)：个人认为，是不同历史时期南下的古中原人。为何如此说？这都是由战乱及灾难引起的，说來话长。一般学者认为：广东与福建都是移民省，95％的血统与基因都是汉族人，有极少数土著原居民，被称为畲族(畲族的称谓是宋代后才有的统称，楚汉时被称为武陵蛮等。有学者认为古越人像老蒋进入台后，将台湾土著赶上山，统称高山族一样)。闽南人的形成在晋末、唐末与宋末形成的。而潮汕人被称为莆田人移民南下的，这是为何呢？究竟潮汕人是否是莆田人后裔么？这问题是存在很大的争议的。回顾历史，潮汕地区原本非属闽越之地，那么原来是什么一回事？为何在明清时期，闽南与潮汕人被称之为河洛人。（汉史学家称，涯山之后再无汉，这一段也是跟潮汕有关，为何如此说呢？）
秦前南方沿海一带被统称为百越地区，福建为闽越，广东为南越，都不真正意义上的国家。更像多部落原始奴隶社会，生产力较秦落后。秦末，由秦将赵佗割据南越，统治广东、广西及越南北部地区。史称南越国。这也就是中原人第一次南下，最先入粤的是秦兵及楚之降卒。（一般广府人及广西白话语地区的人应该是最早南下广东的，而潮汕形成于宋。客家则是身份最杂而且各朝末都有南下的一群人，但形成客家却是最晚的。因此客家是统称，形成于明清，也是史上同化及融合最大的一个民系）。
晋末五胡乱华与唐末乱年，福建又有大批的中原人迁徙而來。这时闽越人口不断增加，人多地少的闽越看上了南越的土地。这就不得不提起唐泉州守将陈元光了。由于陈氏家族势力壮大，因此派兵攻打揭阳（遗址不存在，古称揭阳岭，隋称揭阳县），并一举攻陷潮阳。后来分别由泉揭分割土地并开辟了漳州。陈元光因此被奉为开漳圣祖。不过此时的揭阳仍非闽辖区，因地处僻壤，也是唐朝庭流放犯人之地。最有名的就是韩愈了！中原文化便开始进入揭阳，因此也有人认为：闽南话是唐代中原地区的官话。（史称潮州四五百年史，而揭阳有千年史也以语言的形成为据，海外华人更以唐人、唐语、唐人街等为名，也因此有人认为潮汕在宋代早就有潮汕先民了。漳州也有部分地区与潮汕同俗，尤其云霄、诏安）
潮汕人为何宗祠、族谱大多数记载到宋代呢？为何三千万潮人都说是莆田呢？有人说是祖居地，有人说是中转站……那么历史是怎样的？还原历史，虽传说多种多样，较为靠谱的说法有两种。一、由于北宋割地迁民及南宋迁都，福建史无前例的人口大爆炸。史称“沉东京（汴梁）、浮福建”！二、宋帝南逃，在莆田建了东京的宫殿，企图建立恢复政权。不料，莆田发生了一次十分严重的大海啸。把宫殿给毁了，大批灾民南下潮汕（此时才有潮州之称谓，隋为义安郡，唐以州称之，宋为潮州）。史称“沉东京、浮南澳”。北宋名臣蔡襄建洛阳桥便是中原人口南迁的佐证(北宋都城洛阳，中原移民思故土，以洛河、洛阳桥称之)！因此有人认为潮汕人一般都是由宋末中原经福建莆田南下的中原人，这包括了雷州、汕尾、广西讲河洛话的人甚至包括了台胞及华侨(像潮汕与雷州半岛及海外等地方人都保留自己的宗祠、族谱以及移民文化，而客家文化却包容性更多)。
明末也有一批闽南人南下到汕尾（该地区原为潮惠共管。元代广东东部为江西中书省管辖）地区，不过这些人分明与潮汕人不太一样。他们有讲闽南话的，也有讲客家话的。有人认同潮汕风俗，有人认同闽南风俗，有人却认同是客家人，广东称之为半山客。后來太平天国也是由客家人挑事的，从土地之争引发的。因此汕尾人有部分人认同潮汕，有部分人不认同这就不足为奇了！（古代的梅州地区也是古潮州的管辖范围，因此先來后到大约也因此而来罢了）有一种说法，客家以所以称客，一是对故土的思念，二是这个地方原本是有主人的(其主人便是被称为畲、瑶、黎、土家等少数民族，估计这才是古越族人的一部分)。我们也可以认为这是民族大融炉的结果！从民俗看，客家仍保留了一些古越人的遗风(也就是说，部分中原人与土著当地人通婚形成客家民风)。闽南人与潮汕人的关系是同宗同源的关系，潮汕人就是闽南人的一分支(闽南话系是中国七大语系之一，以语言分就是同系的。全球大约有一亿二千万人在使用这种语言，可见在中国古代讲这方言的曾是独霸一方。个人认为：在宋代这种方言更像官话，因为宋帝在沿海岸线逃亡路线都留下河洛话的踪迹)。不过经过漫长历史的演绎，这里也有一部分人是融合同化而来的。因此潮汕地区也形成自己特色文化并有别于闽文化。例如，潮汕地区也一些半山客或客家已融入进去，其后裔也成了地道的潮汕人(其原因是近代开放沿海口岸，对外贸使沿海地区的开发比内陆地区快)。
厦门哪家闽南菜餐厅值得前去？
国庆来厦门旅游当然要选择
在厦门能承受住本地人口味考验的老店啦
推荐6家经得起时间考验的闽南老味道。
1.新厦虾面
真正的老厦门人才知道的店
新鲜的虾熬制出来的汤头
面很劲道
味道鲜甜
加上香菜、脱骨肉
吃到扶着墙出去。
地址：思明区人和路51号之10店
2.永丰鱼丸
很多厦门人都知道的老字号
这家店虽然名字是鱼丸，
但是扁食超级地道好吃
肉很脆，搭配骨汤撒上葱花和小咸菜
满足。
地址：思明区人和路51号之10店
3.阿姨麻辣烫
店铺虽小
但是食材很多，卫生ok
每天排队的人很多
自选食材
很好吃、
地址：思明区顶澳仔11号
4.百成大同鸭肉粥
大同路很出名的老店
看似简单的鸭肉粥
汤头出自食材本身
没有多余的点缀，米粒通透
一口下去很舒心。
地址：思明区大同路128-130号
5.陈伯花生汤
街头巷尾的花生汤美味好喝
思明电影院附近的陈伯花生汤
汤浓甜美
放上桂圆搭配一个核桃包
简直完美
地址：思明区思明北路106-2号
6.臻府蒸汽海鲜
厦门作为海港城市，海鲜一定少不了的
这家店的装修很时尚
全玻璃的阳光房
加上最近刚做的装修
浪漫气息萦绕
路过的可以尝试一番
他家的海鲜采用
鲜活现捞蒸汽蒸制而成
原汁原味
一定不会后悔的。
地址：思明区凌香里27号别墅
闽南歌曲是哪里的？
福建南部语言的歌曲，请不要再问这么弱智的问题
泉州哪里能够吃到地道的闽南菜？
谢邀。我不是泉州人，所以说出来的可能不地道。闽南菜其实就是八大菜系闽菜的分支，闽菜就是福建菜，而泉州就是闽南菜的发源地。随之发展，如今古城泉州的风味，除了小吃保留古香古色的特色，多数大菜，也改革的更适应当代人的口味。想吃到地道的泉州闽南菜，最好还是有当地的朋友带，我只能随便说几家自认为还可以的，不喜勿喷，也不是打广告，比如临家，食锦记·家宴，龙记，农家大院，小城故事会等。
