据我所知.风水上所叙述的 想发财 ..是要看看你全家甚至祖辈的造诣,意思是你要想有这个在福气.必先行大善.如此才会遇到好的风水师,会给你做好的风水,或者多个师傅你真选到一位真材实料的.这全是你的造诣所至.如果平日行善平平、甚至作恶多端,再好的风水日家做了下去,肯定会发什么点什么事破了的。我亲眼目睹不少硬做的风水宝地,都是不攻自破,例如政府修路啊,亲人不协调破除等。强求不了,冥冥之中自有安排.在百度想找到真师傅,我觉得是不可能的.至少现在的70后少上网.80后没尽得真传.90后就连60甲子是什么都不知道.说什么什么大师的,我估摸着很多大师连罗盘都不会调。
三僚风水三十种口诀
这些口诀仅风水领域基本面常理,知此不等于会作风水,憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>)等持-诀而立-沠妖言惑众,误人至深。
不讲二十八宿,何以言地理?悲夫,举世皆困在二十四山中!不知凡间虎形,牛形,凤形,蛇形,皆从二十八宿中来!曰,月,星,晨四者为不同属性取用,不识穿山透地,抽爻换象,星移斗转,分金度数,而言理气者全无根无本之论,源头不明,而论三合,三元,玄空,六法,飞星,纳甲,大卦,八宅皆伪之又伪,误人又误已,学者万不可从这些明清之后诸名著,堪少道出三僚真机!星移斗转:尤与水口一生一成,放水口地方,堂局水口之处,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,,为正城门,一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也。
又分地天人三元,,取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺,。
城门管放水口主百年人丁和房份,,三般卦笫一要领,不用三元玄空为主体,三合纳甲外面三合纳甲泒多误人,,一个口诀,一本书全不得要领。
一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...河洛卦气-说也,星斗又一说也,藏风聚气又一说也。
角度不同去论。
如用甲去解乙则反而曲解。
没有真假只多牵强曲解。
天玉是天玉,玉尺是玉尺各法不同!况混解反生乱然可合用!龙对水口为城门,以向经四位合一六二七三八四九为正交,又需在同元之内。
这也不过河洛I工具运用而己!如三合例局中三合和纳音局又不同,也不过盘理并不能真正决定吉凶!还是需从星斗峦头入手!杨公叹曰唯有捘星最为贵!所谓“城门”,即为堂局水口。
有如一城,开门的地方就是城门,城门是供人们出入流动的地方。
风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。
“合河图”三字已说尽城门秘密!如“一六共宗”即坎、乾二卦是也,合则为合城门。
再,还要看是否不出卦,城门合又不出卦,龙真穴的,合运承气,斯为尽善。
三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传,例属上秉理诀,不在口诀神秘而在运用上,知其运用深意巳入上秉地师层面,先留伏笔,秘在会员栏目公开。
今公开口诀体例:用玄空五行以向上起长生,算到墓为单,退后_位为贫,住前-位为绝,全部顺行。
玄空五行歌绝:论贫单绝,丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金童坐,亥癸艮甲属木林,戊庚丑未土为真,子壬辰巽辛兼巳,申与寅方属水神,注意玄空二十四山归到四局,,因此这个口诀须牢记,说明:火长生在寅,属火之山寅上起长生,木长生在亥,属木亥癸艮甲山从亥上起长生,金长生在已,属金乾坤卯午四山从己上起长生,水土长生在申,属水士之山申上起长生,,用地支掌诀祘。
三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定,水口管人丁成祖,内中外三阳明唷水口,内水口人为可以放,山情不一,十字天机前把八方水口归入到外水口何字,如子字则取天元一卦八字为主立向,用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元,只可二元不可三元,犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理,玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中,通常难见,合二元兼左兼右,秘在座山和外水口须合本元卦)克入进神合法) v城门放水口正交反交傍交口诀解(第三口诀> 城门一诀最为良,龙水相对,进气出气,负阴抱阳,水口是堂局中至关重要的,向与水口合经四位本元_卦为正交,正交合不到,用兼左兼右一卦去合叫旁交,立向水口与座先合本元一卦为主体,看来水进气与向之间,因此正卦指座。
内堂放水同理,灵活度大。
但千万别三元驳杂,否则久必绝一房,。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气,古太阳历384天,古太阴历354天,二十四节气一周天365天,全甴律侣物候而定,是故律侣为万法之祖,水法之宗,有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。
古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法,西山子微曰:制吕律以候天时,因天时以明地利,。
隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫,去水口生座,座生来水,来水生水口,例:巽水口生壬坐喜丁来,丙水口生癸座喜坤来,而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数,乾坤对一八九,艮兑合二七九,坎离合三六九,震巽合四五九皆合九数,,例巳生丑,丑生酉,酉生已,九九循环不出别格来去座三者合一。
律侣四十八局为水法之宗,以座山论,,合到这四十八局,即为上地,。
河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法,甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解,至真诀隐而少人知,乾龙甲水可崔官,z龙坤水毌起家,以龙合来去水皆吉,向座合来去水也吉,三僚八条欹言之甚祥,,口诀即纳甲本体,,先天尽理气明合局之大理,合到本体也,八卦宫纳支亦验,赖布衣水法首重之,离宫向见壬寅戍水为子来顾毌,坐向壬寅戍见离水来为母来助子,八卦纳宫位用于上堂水,大方位用,,纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局,山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明">,,别管三合,别管纳甲更别管玄空,,诸...
刘文元《易学篇之玄空风水》谁给个地址我想下载,刘老师讲的风水...
《易学篇之玄空风水》内容介绍: abc151管理课程刘文元 华夏儒商特聘教授,北京大学客座教授,中国辽宁省周易研究会理事,中国瓦房店市周易文化研究会会长。
刘文元教授对奇门遁甲、玄空风水、梅花易数,对《周易参同契》、《道德经》等都进行了深入、系统的研究。
2001年至2004年期间,曾数次前往北京参加易学的学术论坛。
对各流派风水多有涉猎,尤其在玄空风水研究上,有独到的心得和见解。
第一章 河图洛书、先天八卦与后天八卦的解析 ◎“河图、洛书”概述 ◎八卦的先天、后天之分。
◎八卦对于人生的指导意义。
第二章 天干地支、六十花甲子纳音及五行学说 ◎“甲、乙、丙、丁…” “十天干”的真正含义。
◎十二生肖所代表的“十二地支”的含义。
◎ “天干”与“地支”所构成的“六十花甲子”的含义。
第三章 八卦及八卦的万物信息类象 ◎八卦卦象所代表的意思 ◎卦象和人生的关系。
第四章 寻龙、点穴的详细操作方法 ◎“龙脉”的含义。
◎如何寻找自己的兴盛“龙脉”之“穴”第五章 八卦九星在玄空风水中的具体运用 ◎“九宫”的含义。
◎“九宫”的具体做法与思路。
第六章 详论立向、24山、正神零神、三元九运 ◎风水学说对日常生活的影响。
◎如何确定风水结构布局的凶、吉。
第七章 坐山盘与向山盘的具体排布方法 ◎“九宫”和“九宫图”二者之间的定义和关系。
◎它们对世人现实的指导意义。
第八章 玄空风水具体操作及判断方法 ◎判断兴旺之地,悲催之所的具体方法。
◎如何在日常生活中判断风水优劣。
第九章 论城门诀、合十、入囚、地运的推算方法 ◎日常俗语所说的“坐南朝北”来由。
◎“城门诀”和“坐南朝北”之间的关系。
第十---十二章 玄空风水具体操作实例详解(ABC)
风水知识:玄空风水的几种基本常识
要学玄空,先要熟悉并理解文王八卦,再结合九星知识。
然后可以先学流年飞星的运行方式,再学下卦飞星,再学兼卦飞星。
之后,了解:三般卦、城门诀、零神正神。
再去理解双星组合含义,可以参考:紫白诀、摇鞭赋、玄空秘旨。
最后,要么有人肯教你核心的。
要么你自己慢慢实践出核心。
...宁波风水大师王祥沣谁最厉害,城门诀风水是怎么学的?
就以王祥沣老师乾山巽向逆局为例对此问题做解答。
排盘无非一个顺局,一个逆局,排出来都是离龙坎水,本门非常重示坎离交媾,《玄空字字金》五次提到坎离,《地理黄金屋》也提到先天坎离交媾,因为坎离才是真阴真阳,峦头的顺逆就是坎离来决定的,离为日为火之精,火主炎上,以龙(山)喻之,山是向上拱起的居上游。
离又为中女为阴为静,以山(龙)喻之,最喜山拱。
“山静水动”。
坎为月为水之精,水主润下,以水喻之,水是向下流的,处下游。
坎又为中男为阳为动,以流动的水喻之,最喜水来去。
易经有静为阴,动为阳。
山静水动,全是自然之道,经曰:“山静水动昼不停,水是山家血脉精”。
乾山巽向左水到右,用逆局排出来才能合符左高右低,城门水口在右边,峦头上的城门水口是定顺逆局的关键,也就是要峦头与理气的配合才能定顺逆局,故“五星一诀非真术.城门一诀最为良.
无常派玄空风水特点有哪些
无常派玄空风水特点有哪些鉴往知来册百家号|02-13 12:34关注风水大家们表示,传世的玄空地理中,以无常派最为灵验。
玄空风水有哪些派别?无常派玄空风水有什么特点呢?下面一起来看一下吧。
一、无常派玄空风水最细致解读玄空,一般来说,玄指天,表示时间,空指地,表示空间。
沈氏认为,玄者,一也,空之凭借,即窍也。
窍有九,故曰九窍。
是玄空二字,至一至九之谓。
一至九,即九星,玄空术,即九星飞布原理在风水罗盘上的具体运用。
理论基础即是秦、汉以来流行的九宫八卦之说与九星术。
无常,指江苏无锡和常州两地名,此派因宗江苏无锡玄空地理大师章仲山而得名。
正玄空理气风水自东晋郭璞,传世着作有《葬书》和《青囊经》,至唐代丘延翰、杨筠松,宋初陈抟传授吴克诚,再至吴景鸾,元末明初冷谦、目讲师。
明末清初蒋大鸿得无极真人、吴天柱和武夷道人传授,之后有范宜宾、朱小鹤、尹一勺、张心言、蔡岷山,再传至清代无锡章仲山,民国沈绍勋、孔昭苏、谈养吾、吴师青、沈祖绵、尤雪行(演本大师),近现代王亭之、钟义明等。
玄空学自晋至清一千多年后,至沈绍勋才着书公开于世。
在传世的玄空地理中,以无常派最为灵验。
玄空地理特点,以《易学》中的河洛、太极、八卦理论为根本,应用上有很多独特创举,与其他门派差别很大。
(一)首重时空的周期性。
元运是玄空地理的灵魂,其推地运以20年为一运,三运60年为一元,180年为三元。
故又称三元玄空地理。
玄空地理认为地运是有周期性的,自然界的山水、方位是不变的,而往来于天地间的气却是变动的。
此派能够揭示气运周期性吉凶变化原因、奥秘的本领,是其他风水派所做不到的。
(二)用九宫挨星分辨吉凶。
玄空地理运用九宫挨星法,以分辨山向及周围山水的旺衰,配合形局,并看向星与山星会合的吉凶,来判断丁、财、贵、秀、贤、愚、疾厄、房分等均十分灵验。
(三)罗经用法不同。
一般罗经有三盘,正针(内圈)为地盘,中针(中圈)为人盘,缝针(外圈)为天盘。
三合派以正针格龙、立向,中针消砂,缝针纳水。
也有些人竟用中针和缝针来立向,是错误的。
玄空地理一律都用正针。
(正针以地磁方位为坐标)(四)收山、收水方法特殊。
玄空地理注重将山星的生、旺气排到山,退、死、煞气排到水;将向星的生、旺气排到水,退、死、煞气排到山,这样才为收得山来,出得煞去,正神正位装,拨水入零堂。
(五)反、伏吟解释。
玄空地理把当山向挨星与元旦盘相同时,称为伏吟,相反时称为反吟。
反、伏吟当令时尚可,失令时则发祸猛烈,这现象只有用玄空地理理论才能作出解释。
(六)分金方法特别。
流行的120分金,是指每山作5格分金,二十四山共有120分金。
玄空地理将每山中间三格范围内的称为下卦,最左和最右一格称为替卦或起星。
在用法上,下卦和替卦的差别很大,这是玄空地理的创举。
二、玄空风水六大派简介清末一百七十年间,治玄空地理者分六大派。
唯有章仲山独悟玄空飞星风水真缔,名满大江南北三十年。
1、无常派,宗章仲山。
民国以后,沈祖绵与江志伊、王则先,搜集先德遗着,增以秘本,编着《沈氏玄空学》、《地理疑义答问》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷诀》。
尤雪行、荣柏云着《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》。
刘训升着《阴阳学》,谈养吾着《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》,孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》。
2、滇南派,宗范宜宾,名寅旭,号半池,一七五八年着《乾坤法窍》。
3、苏州派,宗朱小鹤,着《地理辨正补》。
4、上虞派,宗徐迪惠,号鹿苑,浙江上虞人。
端木国瑚着有《地理元文》。
5、湘楚派,宗尹有本(尹一勺),一八零六年着《四秘全书》。
湘阴人蒋国,字宗城,号云庵,一八一四年着《地理正宗》。
江西南安人邓恭,字仙卿,号梦觉山人,着《地理知本金锁秘》、《地理黄金屋》。
6、广东派,宗蔡岷山,名本江,号东瑚散人,澄海东湖乡人,着《辨正求真》。
其子蔡书云,字麟士,着有《峦头心法图诀》。
吴师青着《地学铁骨秘》,孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》,刘礼让着《三元地理一脉真传》,王亭之(谈锡永)着《中州派玄空学》。
此外,还有杨藏华的「先后天派」,着有《乾坤国宝》、《劈破荆山》、《总断黄金策》》。
言易经卦理者尚有张心言,字绮石,江苏盐城人,一八二七年着《地理辨正疏》,后人称六十四卦「易盘派」。
哪里学到真宗的玄空风水
中华大玄空风水是公认的最为精确准验的蒋公理气秘诀,在风水界有极高的地位,她区别于沈氏、三合、过路阴阳、八宅等各派风水。
阴阳二宅均用挨星真诀,运做风水,富贵有准.静坐家中,知山向、水口,能迅速断出流年吉凶。
特别是现场断验、单宫神断、速断流年、十秒断事法、无向断,准确率极高,可随时接电话或短信验证断验。
现在各地都打着大玄空-----我父传人的旗号办班收徒,有甚者是我的师傅等等,我学生虽多但的确师傅没有,三人行必有我师,我父传人有新加坡福龙、北京秦东海、杭州二位、莱阳赵焕新其他没有都是我的学生,望大家监督。
为庆祝大玄空祈福用品全国连锁加盟、电子商务、卧龙福地公墓、设计与策划等五大支柱产业的不断增强。
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此外,征求广大易友意见,我公司将于2011年增设四期培训班。
1、函授班:发教材教程1、教程2、中华大玄空风水学真髓、中华大玄空地理学;及辅导材料, 详细讲解:天惊三诀在现代住宅的运用,及玄空九大心得、结合峦头,怎样点穴、立向收山出煞之妙术。
学费:1026元。
2、高级面授班:课堂断验学员提供的实例并予以分析解答,以《中华大玄空风水抉要》为教材,详细讲解图诀收山出煞,验局;书诀格龙、立向;心法口诀断验,实战操作,单宫神断、速断流年十秒断事法;青囊经千百局的用法;怎样断破财、官非、疾病、口舌、伤人(男或伤女)、伤丁(伤男丁或女丁),并传授以上问题的化解方法。
学费:5000元。
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本年度特别再传一诀,穴星的看法,知道该诀马上知道何运兴废,某年官贵。
(另也可随到随学,学习该班后有机会学习我父懿芳先生的终身随师班)。
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二十四山每一山亏房位怎么看
二十四山配房分;一、四、七房;子午卯酉、乾坤艮巽。
二、五、八房;辰戌丑未、庚甲壬丙。
三、六、九房;寅申巳亥,乙辛丁癸。
砂位房分歌诀;一子满盘皆不错,二子左是长房临。
前后两边皆小值,上下偏枯己不均。
三子朝坐二房位,四在孟前五二分。
六子推来三六右,挨次推来砂上论。
龙弱砂强泄旺相,女嫁豪门坦腹英。
为生为育贵在内,泄重旺微在外门。
公位砂空当主绝,左空长房右小凌。
朝坐俱空二五绝,一主一朝三长停。
青龙不空砂平直,亦归长子受伶丁。
朝山挨左有情意,四子发福如雷鸣。
青龙全没朝偏左,吊归长位作龙神。
朝山空远龙趋案,次子亦吊作朝屏。
三男与仲相吊法,吉凶祸福依此行。
此为赖公真秘诀,父子虽亲不轻传。
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地理五诀水口什么意思
地理五诀》之三合水法指明一、生、旺、墓、养四十八向 这四类水相,共四十八局,属于比较理想的水相,又称进神水法吉向。
1、正旺向(生来会旺,正库消水): 左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰(水局) 坐壬子------向丙午------水出辛戌(火局) 坐庚酉------向甲卯------水出丁未(木局) 坐甲卯------向庚酉------水出癸丑(金局) 2、自旺向(化死为生,借库消水): 左水倒右 坐庚酉------向甲卯------水出乙辰(水局) 坐甲卯------向庚酉------水出辛戌(火局) 坐壬子------向丙午------水出丁未(木局) 坐丙午------向壬子------水出癸丑(金局) 3、正生向(旺去迎生,正库消水): 右水倒左 坐艮寅------向坤申------水出乙辰(水局) 坐坤申------向艮寅------水出辛戌(火局) 坐巽巳------向乾亥------水出丁未(木局) 坐乾亥------向巽巳------水出癸丑(金局) 4、自生向(绝处逢生,借库消水): 右水倒左 坐乾亥------向巽巳------水出乙辰(水局) 坐巽巳------向乾亥------水出辛戌(火局) 坐艮寅------向坤申------水出丁未(木局) 坐坤申------向艮寅------水出癸丑(金局) 5、正养向(贵人禄马上御街,绝位消水): 右水倒左 坐癸丑------向丁未------水出巽巳(水局) 坐丁未------向癸丑------水出乾亥(火局) 坐乙辰------向辛戌------水出坤申(木局) 坐辛戌------向乙辰------水出艮寅(金局) 6、正墓向(两水夹出正墓向,绝位消水): 左水倒右 坐辛戌------向乙辰------水出巽巳(水局) 坐乙辰------向辛戌------水出乾亥(火局) 坐癸丑------向丁未------水出坤申(木局) 坐丁未------向癸丑------水出艮寅(金局)二、沐浴消水法二十四向 沐浴消水法,名曰:“禄存流尽佩金鱼”即是此也。
这二十四山向对水口要求很严,去水必须由天干位出为吉,不能出地支位(即不能冲犯地支)。
1、旺向(水出沐浴) 右水倒左 坐壬子------向丙午------水出甲 坐丙午------向壬子------水出庚 坐甲卯------向庚酉------水出丙 坐庚酉------向甲卯------水出壬 2、生向(水出沐浴) 左水倒右 坐坤申------向艮寅------水出甲 坐艮寅------向坤申------水出庚 坐乾亥------向巽巳------水出丙 坐巽巳------向乾亥------水出壬 3、墓向(水出沐浴) 左水倒右 水从辛上来------立辛戌向------水出甲 水从乙上来------立乙辰向------水出庚 水从癸上来------立癸丑向------水出丙 水从丁上来------立丁未向------水出壬三、当面出水法一十六向 当面出水法,不能水来去直流,必须百步转栏,水出不可犯地支,稍差即败,慎用为妙。
1、生向当面出水法 右水倒左 坐坤申------向艮寅------水出艮 坐艮寅------向坤申------水出坤 坐巽巳------向乾亥------水出乾 坐乾亥------向巽巳------水出巽 2、胎向胎方出水法 右水倒左 坐庚酉------向甲卯------水出甲 坐甲卯------向庚酉------水出庚 坐壬子------向丙午------水出丙 坐丙午------向壬子------水出壬 总结三合水法记忆捷诀(对上面八十八局简化) 1、乾坤艮巽、寅申巳亥生向 水出墓------ 一图水(右水倒左---正生向) 水出养------ 二图水(右水倒左---自生向) 水出沐浴---- 三图水(左水倒右-----生向) 2、甲庚丙壬、子午卯酉旺向 水出墓------ 一图水(左水倒右---正旺向) 水出衰------ 二图水(左水倒右---自旺向) 水出沐浴---- 三图水(右水倒左-----旺向) 3、乙辛丁癸、辰戌丑未养向或墓向 水出绝------ 一图水(右水倒左---正养向) 水出绝------ 二图水(左水倒右---正墓向) 水出沐浴---- 三图水(左水倒右-----墓向) 4、生向当面出水法(右水倒左) 立艮寅---乾亥---坤申---巽巳向,水出艮----乾----坤----巽。
5、胎向胎方出水法(右水倒左) 立甲卯---庚酉---丙午---壬子向,水出甲----庚----丙----壬。
简论地理三合水法 我在网上看到许多自称是正宗杨公风水传人(高价培训、收徒,给人做风水),大谈什么现代人人受三合(特别是赵九峰的《地理五诀》)之害,三合四大局(乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰、斗牛纳丁庚之气、金羊收癸甲之灵)是灭蛮之伪诀,三元玄空风水才是上乘风水等等。
我认为:这些风水大师是屋里先生,或根本就不懂风水,更谈不上是杨公风水传人,甚至可能不识地理峦头。
清代赵九峰撰写《地理五诀》不是无中生有、凭空捏造,他是把前人所传的杨公三合风水进行收集整理成册出版。
只是他写这本书有不少瑕疵而已。
如:上面(三合水法指明)所述,自旺向,左水倒右,坐庚酉------向甲卯------水出乙辰(水局),而应是木局才对(因水出的乙辰是衰位,而不是墓位)。
又如:正生向,右水倒左,坐艮寅------向坤申------水出乙辰(水局),而正确的应是辛金局,因是右水倒左,从壬子起长生,经乾亥(沐浴)、辛戌(冠带)、庚酉(临官)坤申(帝旺)······乙辰(墓库),实为阴局旺向。
再如:自生向,右水倒左,坐艮寅------向坤申------水出丁未(木局),而正确应是阴局(辛金局)旺向,水出丁未为衰(而不是《地理五诀》中的养方(余仿此)。
本人认为:《地理五诀》中的三合水法指明,是从向上起长生、帝旺、墓或养,一律按阳局顺旋,他是为方便记忆而这样写(只是没有说清楚,其结果是可行的)。
我师傅所传上面所述的“三合水法记忆捷诀”与《地理五诀》三合水法是相符合的。
我自从师开始...
2017年中国十大风水大师排名?人民的眼光是最明亮的,求发布
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由于求前大师那忘我的崇高境界,他在易学界全球华人、世界易坛、国际堪舆风水领域拥有较高的威望及美誉。
中国风水大师排名2、邵伟华上榜理由:本易学大师享誉周易界时间最久,属于易学领域的元老级人物,无人能望其项背。
中国风水大师排名3、裴翁上榜理由:本易学大师在周易风水界及易经协会为会长主席等一把手角色,在他管理下的周易协会、易学分会颇多,威望很高中国风水大师排名4、李居明上榜理由:中国大陆及港澳台地区影响力最强,周易预测系列书籍、星座星相自传著作,发行量最多读者书迷及拥护者最多的一位领军人物中国风水大师排名5、罗李华上榜理由:本易学大师是中国大陆年轻有潜力的一位易学专家中国风水大师排名6、宋韶光上榜理由:港台易坛大鳄,影响力极大,非一般人能够邀请动的人物中国风水大师排名7、苏民峰上榜理由:在港台易学界能够与此位大师比肩者是寥寥无几的中国风水大师排名8、曹靖沅靖沅,出身于道医世家,10岁开始学习家传道医,时常随父亲运用山、医、命、相、卜游走江湖,处理各种医易之事,现已是道医家族第四代传人,家族古法传承的五鬼运行术,万法归宗,鬼抬轿,隔空移物,千里追魂、鬼门十三针,太乙神针等很多神奇之术,让人匪夷所思。
经常随师父和师兄云游天下,勘察地理,处理各种医易事物,去全国各地拜访多位高人,学习交流实战经验,是五台山田大师关门弟子,也曾受过佛道隐士大德高僧等多名高人点拨指导渡化施教。
他们的堪舆之术,寻龙点穴,命理预测,道医等玄学特殊而又精准,一直在秉承先人祖训,为人趋吉避凶,传播国学经典医易文化。
上榜理由:大侠风范、独来独往,有着神龙见首不见尾的气息与神秘。
大陆最年轻有位的实力选手中国风水大师排名9、巨天中上榜理由:在堪舆风水方面,被人誉为“国际风水第一人”称号,同时在周易起名方面也颇有建树中国风水大师排名10、麦玲玲上榜理由:人称香港首席女风水师 娱乐风水名人,香港十大风水师中国风水大师排名情况就和大家分享到这里了,除了上面列举的风水大师,云龙子大师、水云先生、董斌、董易奇等等大师在风水领域也是很知名的,这里小编就不再和大家一一列举了,更多信息请继续关注中国风水新闻频道。
地理五诀全文
地理五诀卷一 五行歌诀罗经学法北直磁洲赵廷栋玉材氏著男(梦白)麟校订五行总论五行之名甚多,所用之法不同。
书云:“四经审脉遵三合,三合元空①真妙诀。
”又云:“四生三合是天机,双生五行全秘诀。
”夫五行之理一也,何以有四生、三合、四经、双山、元空、向上之分乎?盖其用法不同,故其取名亦异。
如木、火、土、金、水,是为五行矣,然木东、火南、金西、水北,各有其位,惟土居于中宫,而地理家或用坐山,或用向上,不用中宫,是五行实四行也,故曰四经五行。
若三合者,即四经之中,以类为合而得名,如寅午戌合成火局,巳酉丑合成金局,申子辰合成水局,亥卯未合成木局,生旺墓三方吊合,名曰三合五行。
又以四隅只有四长生,故曰四生五行。
若夫双山者,两字同宫,干支合而言也。
如:艮丙辛合寅午戌,为廉贞火;巽庚癸合巳酉丑,为武曲金;坤壬乙合申子辰,为文曲水;乾甲丁合亥卯未,为贪狼木。
二字合为一宫,故曰双山五行。
至于元空五行,生入克入,生出克出,定吉凶而得名也。
元者,神明变化之谓;空者,无所倚著之谓。
立穴定向,全凭虚灵之水法以取用,水性元空,故曰元空五行。
向上五行者,乃杨公秘传救贫之诀,盖以水口定长生,则水非吉水而不可用,故立化死为自旺,绝处逢生之法,即以向上起长生,故名曰向上五行。
以上四经、三合、双山、元空、四生、向上,名虽不同,其理一而已矣。
学者能将此六个五行熟记胸中,用以收水立向,包括已尽。
外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行,种种名色,不下十余家,或得或失,殊难概信也。
(简释)①元空:元者,实为“玄”也,因《地理五诀》成书于清代,系避讳用“元”而不用“玄”之故。
(此书中所说的“元空五行”、“元关通窍”等,也是如此。
) 地理之家并非简单笼统地以“五行”来推断和预测,但同时所有的推断和预测又决离不开传统所说的金、木、水、火、土五行,因而出现了源于“五行”的许多术语,这些术语若未弄清楚,便根本无法进行实际的地理风水预测。
所以首先要懂得诸如四生、三合、四维、双山、向上、元空等等之类术语的概念。
由于它们用来预测吉凶的侧重点不同,因而名称也就各异,组合形式也就不同,因此有必要把这些概念的原理熟悉一下。
四经五行五行之中,木居东、火居南、金居西、水居北,土居中,称为东南西北中五宫,而地理家预测吉凶,往往只用东南西北四宫,而不用中宫,是五行实用四行,故称四经五行。
正五行东方木,南方火,西方金,北方水,中央土。
(简释)金、木、水、火、土,是传统五行生克的真正名称。
五行相生,即是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克,即是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
三合五行 三合五行,本源自《青囊奥语》,其诀云:坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞。
巽庚癸,尽是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行。
该诀之中:坤壬乙,即是申子辰,其合成水局;艮丙辛,即是寅午戌,其合成火局;巽庚癸,即是巳酉丑,其合成金局;乾甲丁,即是亥卯未,其合成木局。
(简释)此三合五行并未遵从赵氏原著,而是选自其它书籍,但内容意义一致。
四经之中,又以十二支分别组合成局,如申子辰合成水局,寅午戌合成火局,巳酉丑合成金局,亥卯未合成木局,生、旺、墓三方吊合,名为三合五行,这三合中依旧包含着正五行。
三合双山水法认为,水从生旺方来,从墓绝方消出为吉;反之,水从死绝方来,从生旺方消出,是流破了生旺,大凶。
四长生五行甲木,长生在亥;丙火,长生在寅;庚金,长生在巳;壬水,长生在申;俱左旋顺起是论水。
(另外,戊土长生亦在寅。
)乙木,长生在午;丁火,长生在酉;辛金,长生在子;癸水,长生在卯;俱右旋逆起是论龙。
(另外,己土长生亦在酉。
) 木长生在亥,火长生在寅,金长生在巳,水长生在申。
(简释)金、木、水、火四经三合局之中,各有三地支相合,而这三地支中,只有一个地支表示长生,故而又叫四长生,简称四生,或称四维。
维者,维系、长生之意。
以下四长生,主要论水,须在罗盘上左旋来看:水局申子辰三地支中,申表示长生;火局寅午戌三地支中,寅表示长生;金局巳酉丑三地支中,巳表示长生;木局亥卯未三地支中,亥表示长生。
以下四长生,主要论龙,须在罗盘上右旋来看,它们四局组合也因此发生了变化,火局变为木局,金局变为火局,水局变为金局,木局变为水局:金局申子辰三地支中,子表示长生;木局寅午戌三地支中,午表示长生;火局巳酉丑三地支中,酉表示长生;水局亥卯未三地支中,卯表示长生。
双山五行经云:“二十四山双双起,少有时师通此义。
”双山者,即一天干、一地支两字同宫也。
有诀云:壬子乙辰坤申水,癸丑巽巳庚酉金。
艮寅丙午辛戌火,甲卯丁未乾亥木。
吴公以此论三合,座山立向起水法。
根据诀中所言,其五行所属如下:壬子属水;癸丑属金,又属火;艮寅属火;甲卯属木;乙辰属水,又属金;巽巳属金;丙午属火;丁未属木,又属水;坤申属水;庚酉属金;辛戌属火,又属木;乾亥属木。
(简释)此双...
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