手表在现在社会不仅仅是看时间了它更是身份的象征，选择表是我们现在的必修课了，可你知道一块小小的手表在风水上也是有讲究的，戴对了可是对你的财运气势有很大帮助的！

直至今天，手表的功能性已经不再那么的重要，大家购买手表更多是从“装饰性”去考虑，但笔者认为，手表作为一件日常与你“形影不离”的物件，它是否具有转运的效果呢？今期继续和大家分享一下三角形表、波浪形表的转运密码。

属亥猪、子鼠的朋友是喜金来生的生肖属相，所以适合选择一些表面呈圆形状，金属表带的机械类型手表来配戴，最能生旺自身的运程，在手表颜色上，最好选择金色或银色的系列，并配戴在左手手腕上，更有助人体吸收左手正极的五行磁场。

属寅虎、卯兔的朋友是喜水来生的生肖属相，所以适合选择一些表面呈椭圆形状，水晶表带的防水类型手表来配戴，最能生旺自身的运程，在手表颜色上，最好选择黑色或蓝色的系列，并配戴在左手手腕上，更有助人体吸收左手正极的五行磁场。

属巳蛇、午马的朋友是喜木来生的生肖属相，所以适合选择一些表面呈长形状，布质表带的电子类型手表来配戴，最能生旺自身的运程，在手表颜色上，最好选择绿色或墨绿色的系列，并配戴在左手手腕上，更有助人体吸收左手正极的五行磁场。

属申猴、酉鸡的朋友是喜土来生的生肖属相，所以适合选择一些表面呈方形状，羊皮或牛皮表带的石英类型手表来配戴，最能生旺自身的运程，在手表颜色上，最好选择黄色或棕色的系列，并配戴在左手手腕上，更有助人体吸收左手正极的五行磁场。

属辰、龙、羊、丑牛的朋友是喜火来生的生肖属相，所以适合选择一些表面呈不规则形状，皮表带、镶钻表带、橡胶表带的运动类型手表来配戴，最能生旺自身的运程，在手表颜色上，最好选择红色或紫红的系列，并配戴在左手手腕上，更有助人体吸收左手正极的五行磁场。

三角形的手表：三角形在五行当中代表“火”的元素最多，“火”在五行是属于变化多端的元素，所以配戴三角形表会令人情绪兴奋、精神高度集中。因此，特别适合工作中要经常保持兴奋度及警惕性的人士选用，如运动员、保安等，而对于冬季出生的人来说，佩戴三角形表，特别有利于旺财运，因为在易理上“克者为财”，即火为水的财星。而夏季出生的人则尤其不太适合带三角形表，因为夏季出生的朋友，本身秉承“火”元素较多，能量失衡会令情绪过于波动，特别容易形成暴躁易怒的脾气。而秋季出生人，佩戴三角形表，则有利于事业运，因为“火”为“金”的官星，因此，想事业有成的秋季出生者，可以选择佩戴三角形的手表。

波浪形的表：波浪形顾名思义是五行之中包含“水”能量最重的表形，从易理“克我者为官”的观点看，水对于其所克的元素“火”来说为“官星”，即可带来提升事业运及名气的能量磁场。所以秉承火元素最多的夏季出生者，佩戴波浪形手表，能催旺升职的运气。而出生于每季最后一个月即农历三月、六月、九月、十二月的朋友，由于自身秉承的“土”元素最重，从“土克水”及“克者为财”的角度分析，佩戴水形表有利于求财。对于冬天出生的人，佩戴水形表会令自身能量失衡，在易理上形成了“比劫”之势，即在职业生涯中会面临难于承受的竞争压力及在生活中容易遇上意外破财之事。而秋季出生者佩戴金表，得金水两旺之势，主大利桃花运，同时亦容易构成感情风波。

手表，除了给别人看，还可以给自己很强的心理暗示。华人有风水一说，五行中缺的，可以在手表佩带上补回:

如五行缺金的，可以戴机械表，带金属链，戴金表;缺水的，戴蓝面表，戴液晶显示表; (香港李首富就戴过几百元的精工)缺火的，戴红面表，戴有电池的石英指针表;缺土的，戴钻石表!缺木的?戴绿面，材质勉强有关系的就是皮带。。。

ROLEX因为有一款用防磁材料做游丝和壳的'MILGAUSS'，现在多花1万还不一定能够买到。

国人讲究'合十'为完美，在手表上凸显最大数'12'也是一种'天时卦'，天津表厂生产过一款'红12'表，千元的手表现在市面是3千以上。

如果天时地利不太顺，就更要戴手表，如ROLEX有款15210，俗称'13划'，是大受欧美追捧的;

同样，如果条刻中369是数字，俗称369，在风水中是'人和卦'代表有极多贵人扶持，在华人圈里很受欢迎。

多说了几句，只是想说，区区几百元的手表，也会给你意想不到的体验。

男式手表是黑色表盘好看还是白色大气？

首先感谢邀请，这个问题我还是一如既往的观点，要看您个人的穿着风格，来搭配腕表！黑色与白色都是经典的系列。所以要看你的服装发型鞋子，例如复古油头，竖条纹枪驳领条纹西装和孟克鞋，一款白色的腕表能让你显得更加文静。当休闲装什么的黑色就会显得你更帅气这是我的，哈哈

有没有绿色表盘手表推荐？

一提到绿色，我们的脑海里就能联想到一片生机勃勃的景象。

绿色作为最常见的颜色之一，出现的频率之高让人无法忽。前段时间有权威色彩机构说，2017年的流行色是绿…

在腕表界，绿色是一个很流行的颜色，它赋予了腕表或明或暗的表现色彩，极富青春气息，完美演绎了男性独特的魄力。不甘落伍的潮男，手上不戴点绿怎么行？

1

劳力士 潜航者型系列

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参考价格：70000元

劳力士潜航者系列是坚固耐用的典范之作，此款腕表表径40mm，表壳采用904L不锈钢锻造而成，搭配的蚝式表带由三排宽大、平整的链节组成，同样极其坚固。此款腕表搭载完全由劳力士研制的cal.3135型自动上链机械机芯，可提供约48小时的动力存储，且支持300m防水。

“绿水鬼”是一款连男士佩戴都十分帅气拉风的运动腕表，尤其是那丝毫都不想低调的亮绿色表盘，绝对是喜欢彰显个性的最爱。

独树一帜的绿色表盘经过放射状拉丝处理，更加增加了其光泽度。18CT金制成的小时标在绿色表盘的映衬下更加清晰易读，小时标上设有夜光涂层让你的闪亮由日入夜，将耍酷进行到底。

2

沛纳海LUMINOR 1950系列

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参考价格：128300元

这是一枚具备LUMINOR 1950系列典型特征的沛纳海，44mm的磨砂钛金属表壳，并配备沛纳海1950年代就获得专利的经典护桥装置，保护上链表冠，防水深度可达100米。手表所配备的P.2004手动上链机械机芯，完全由沛纳海自主研制，这是沛纳海的一大突破。

腕表采用背透的设计，清晰可见机芯的运作情况。墨绿色的表盘设计，搭配银色磨砂钛金属表壳，再配备沛纳海粗犷的天然棕色皮革表带。新颖的色彩组合，尽显男人洒脱不羁的风采。

3

欧米茄 超霸系列

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参考价格： 96200元

这是一枚配备月相功能的计时表，采用cal.9904型自动上弦机械机芯，再嵌以精钢-黄金双色表壳，搭配银灰色的表盘与黑色表带，防水深度可达100m。

相比普通的超霸，这枚超霸将绿色运用到表圈的设计，绿色表圈比大面积将绿色运用到表盘中更为含蓄，却又比绿色表镜更显张扬。佩戴着这样的一枚表，令你全身上下散发出一股高雅艺术品味。

4

伯爵 ALTIPLANO系列

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参考价格：197000元

腕表配备松绿色的表盘与锈绿色鳄鱼皮表带，抛光打磨的超薄黄金表壳直径40mm，厚6.36mm，再嵌以简约优雅的金质时标、修长的巴顿指针和18K抛光黄金针扣，使佩戴更为牢固。搭配Cal.1203P超薄自动上链机芯，动力储备达44小时。

这是伯爵为庆祝品牌超薄腕表诞生60周年，而推出的2017伯爵Altiplano限量版腕表系列。这款超薄腕表将色彩与光泽融入到腕表设计之中，运用大胆的色彩组合设计，让人眼前一亮，绝对是参加时尚派对吸睛必备。

5

劳力士 星期日历型系列

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40mm的表壳和沟纹式的表圈设计，完美的搭配看起来更显卓越之感。“总统”款链带整合到了表壳上，并且将陶瓷材质加入其中，增加了灵活性与耐用性。

表款内部所搭载全新机芯Cal.3255，同时该机芯还配备了装配有Parachrom游丝的可变惯性摆陀，确保了腕表精准运行的同时也不会受到任何磁场的干扰。

星期日历型腕表，是无与伦比尊贵地位的象征，是显贵人士的拥戴之选，奢华风格的精髓演绎。纵观这许多杰出的人士，不论其高瞻远瞩和卓越成就，然而都有着一个共通点——他们都佩戴了星期日历型腕表。

6

亨利慕时 冒险者小秒针系列

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参考价格：暂无

直径43mm，厚4.5mm的表盘，这是亨利慕时迄今推出的最大直径腕表。表盘没有品牌标识，只有4个主要时标，以此诠释“少即是多”的极简主义理念。

内部搭载自制HMC 327手动上弦机芯，采用1960年代典型的弧面造型，且以极具历史意义的亨利慕时怀表为设计灵感。透过蓝宝石表后盖可欣赏到机芯，其具备至少3天的动力存储，且通过腕表背面的指示器指示动力存储情况。

这款宇宙绿款腕表限量发售50枚，其标新立异的绿色，令人不禁想起北极光宝石般的绚烂丽色，彰显了沉稳不失性感的男人本色。

绿色绚丽的腕表将传统制表工艺与时尚的色彩相融合，赋予了自身新的生命，完美演绎了男性独特的魅力。

有哪些白色表盘的手表推荐？

个人极力推荐万国的葡七，虽然是复刻的，但是非常的解毒?SSSWBXS

如何选择手表表盘大小？

手表表盘大小的选择，更多的还是要看个人的喜好和选择。近些年的确是流行大表盘的手表，而且这是一个全球性的流行，各个品牌在手表更新换代的时候，都将表盘的尺寸变大了。目前市面上主流男表的表径尺寸大39到41mm之间，一些运动表款的表径会更大，44mm是一些潜水表、飞行员腕表很常见的尺寸。

如果你看过去的古董表，就会发现以前的表要小很多，过去36到38mm是大多数男表的尺寸，女表会更加的小巧精致一些。不过近些年38mm已经是一些机械女表的尺寸，甚至一些专门为女士设计的表款，都会选择这个尺寸，其实38mm对于很多男性来说，都是可以佩戴的。

就买表选择手表表盘大小这件事，还是要看个人的选择，没有必要一味的追求流行，流行是会变的，没准哪年小表盘手表会再次的流行回来。购买腕表最好到店里进行试戴，佩戴舒适对于选择腕表很重要，毕竟是要经常佩戴的物品，不要光看表面颜值，戴着舒适也很重要。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

男士手表表盘多大合适？

手表对男人的意义非凡，除了简单的看时间，更重要的是体现男人的品味和风度。因此选择一款适合自己的手表很重要!下面腕表之家就来讲讲男士手表表盘多大合适吧!

一直以来，对于腕表尺寸都存在巨大的争论。热情的钟表爱好者喜欢谈论他们认为什么尺寸的腕表最好，又有哪些腕表尺寸是“错误”的。其实，没有“错误”的腕表尺寸，只有“不适合”的腕表尺寸。

选择何种腕表尺寸与个人的风格和品味有关。如果你想让自己更年轻化或显得动感，那么较大的尺寸通常看起来更合适。另外，如果你衣着考究或比较保守，那么中等尺寸的腕表可以优先考虑。

建议男士不要带小尺寸的腕表，因为男士戴小尺寸腕表会看起来偏阴柔，或者感觉像是戴着儿童表。

大中型尺寸的腕表最适合标准着装。而超大尺寸的腕表戴在手腕上又太大。

最理想的就是，腕表的表壳和手腕差不多大小，尽量不要超过手腕边缘。想象你的手腕是一个盘子，你往里盛食物，当然不希望食物溢出来。所以，到底腕表要多大，这是个人喜好的问题，但切记不要超出手腕。

如果你想买一款中等尺寸的腕表，有一个不成文的规则，那就是腕表表壳至少占据四分之三的手腕。想了解更多腕表知识或够买请网上嗖嗦：３7表.否则，会让人感觉女性化。

有时，一款比较厚的表会看上去宽，一款薄的表则看上去小。大多数男士认为直径为40-44毫米的腕表好看，因为这个尺寸对他们来说属于大中型尺寸。如果你的手腕较小，那么36毫米的表在某些情况下比较适合，但小编个人认为请尽量避免选择38毫米以下的腕表。

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

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