汽车与房屋一样都是人们生活的重要环境处所。汽车，被称为流动的房屋，我们一旦拥有了汽车，就会经常处在这个活动空间中，汽车风水自然会对处在这个空间的人构成一定程度的吉凶影响。风水的理论告诉我们：一物自然有一身，一身还有一乾坤。乾坤之内寓吉凶祸福，而作为用车的主体——车主与车的相处是否和谐，风水学认为这就影响到我们的行为和情绪，进而影响我们的运势。

私家车风水特别是不利的风水所带来的凶灾、破财之事比居家风水显示更快更明显，损失往往也不小于居家风水，甚至大于居家风水。原因在于“车”是流动的“家”。

汽车风水应注意哪些方面呢？下面我们来简单介绍七点：

第一、风水选车

1、大小定乾坤目前一般而言私家车分轿车和越野两类。轿车又有三厢和两厢的款式，这就要车主根据自己的经济实力和地位来决定车型了，一般来说车型大点的显得大气，但如果车主个子比较小巧的则不宜购置大车型，否则有车大压主（就是风水中常说的“奴欺主”），反之个子高大的如果购置小巧型的车也不适宜。

2、款式分五行

汽车外形的不同，它的五行归类也不一样。一般说来：

凡是外形园润汽车归为金;

凡是外形狭长的为木;

凡是有起伏圆润的弧线较多的归属水;

凡是外形较尖，很流线型的归火;

凡是外形宽大，略为方正的属土。

而选车时最好和自己的五行相生或者比和，不能主生车，更不能车克主。

3、颜色分五行

白、乳白、银灰色为金;

青、碧、绿色为木;

黑、蓝色为水;

红、紫色为火;

黄、土黄色为土。

不同命理五行的人应该选择适合自己五行的颜色为宜。

第二、车号吉祥选择

一般需要结合预测的方法来决定吉凶，需专业人士来完成，这是至关重要的。

在26个字母和十个数字中，所存之理可谓无穷无尽，如字母ABC和数字1有尊贵之意，因为它们是字母的前端和数的开始。如三位数的车牌，其数也可代表天、地、人三才，前一个数代表天，中间数代表人，最后一个数代表地，如四位数，中间两个数代表人，如五位数，中间一位数代表人，因为天、地、人三才的思想存在于一切事理之中，车牌亦不例外。

车牌号中有这个数的要倒大霉 盘点选车牌时需注意的事项

三、注意事项，在选车牌时，还应注意以下几点

1、阴阳互见，所谓阴阳互见，就是车牌号的数字要有单有双，不能全单或全双，因为《易》理认为，孤阴不生，独阳不长。

2、三才得配，所谓三才得配是指天、地、人三者的关系要处理恰当，人生活在天地之间，一定要尊天敬地。如果三位数，其中间数不要全大于前后的数，如果四位数字，其中间两位数不要全大于前后的数，如果五位数，其中间的一位数不要全大于两边的数。

如数字由小到大，最宜求官贵之人和大型产业类企业选用，数字由大到小，最宜求长寿之人和小型服务类企业选用。因为从小到大是步步高升，不断发展，从大到小是返老还童，循环沉淀。另外，如果知道自己命理中的五行喜忌，则选择效果可能会更好。

如果您已经有了爱车，已经有了车牌号，那么就必须经过专业的预测，如果发现其中有车祸的信息，那必须化解。千万不可存侥幸心理。惨痛的教训不胜枚举，希望引起足够的重视。

第三、择日而行

所谓择日，这里说的是新车开回家的日子和第一次上路的日子，

1、要避开和自己本命相冲的日子。

2、要注意避开破日、受死、四废等凶日。

3、通常可选开、成、除、危、定、执日则适宜买车。

4、如果能选择本命的禄马贵人等日子更好，但这比较高深了点，这里就不介绍了。

第四、风水装饰和吉祥物

1、车内装饰

（1）、寓意不吉的车饰：

寓意不吉利的物品容易产生反作用，对人的运势、行车安全都有影响，务必要注意。

（2）、卡通人物，有犯小人之虞

卡通人物以其可爱的造型广为人们喜爱。但从风水的角度而言，这些则有小人的寓意，车内时时可见，则容易犯小人。

（3）、影响注意力的车饰

诸如，男士车里挂个美女照片等，会影响注意力集中，不仅和行车安全有关系，在风水上也是要避开的。

（4）、凶器造型、凶猛动物造型的车饰

刀、剑、虎、豹等造型的车饰，阳刚之余，从风水的角度来说，容易对人形成心理暗示，久而久之，会助长车主的暴躁之性。

（5）、玻璃贴膜，不如窗帘来的风水好

在选择膜上也要颜色深浅适宜，这以个人的喜好有关，只要自己觉得舒适就好了。

（6）、吉祥物要因人而宜

可以根据自己的命理摆放适合自己五行的吉祥物，那是可以的。神秘风水学给您举个例子，某人五行缺木，那么在车内挂小件桃木饰品为宜。在车内挂一个八卦太极图，或者在挡风玻璃下面摆放观世音、佛陀圣是不错的。

第五、选车当然讲究挑选好日子

大家都明了结婚等喜事，需要讲究择日。

其实，买车甚至某种需要开车也都需要讲究日字。除了要避开当日是冲自己属相外，还要注意避开日逢破日或者受死日等都不宜买车和特别需要的开车。而通胜上日子的开、满、平、定、成日则适宜买车。

当然择日买车还涉及到个人命理方面，多些讲究，可能我们的爱车挑选的更好、实用起来也更方便。

第六，车内乘客的五行有讲究吗?

汽车是流动的住宅，车内人员一起在其中占据着一定的空间，因此，如果是跑长途或者虽然是短距离、不过是天天搭车在一起，那么车内人员的五行是有讲究的:如果五行相克，则会对车内人员的心情甚至是行车安全等带来隐患。

因此，如果你爱车总是那么几个人用，而又老是会有故障或剐蹭、出事故，那么，不妨查查你们的五行是否相克哦。

第七、你的爱车可以随便往哪开吗?

由于行车时，路上的风和水对于行车愉悦甚至安全都是有影响，因此我们势必要讲究。有经验的车主都会知道，其实，尽管条条道路通罗马，但是有些路是不能随意驾驶爱车去奔腾的。

也有人对在某种道路上驾驶爱车感觉上不对劲，老是闹心，老是觉得行车心不在焉;而在另外的道路上行驶则会心旷神怡。道理何在?这其实就是道路对车和车内人员的一种“反作用”，也是汽车风水中需要大家特别注意的:对于哪些诡秘的道路或者是没有人走过的“道路”尽量避免驾驶，宁可绕弯路，从而避免不该发生事情的发生。

第八、爱车停放莫随便

不少朋友买车是非常慎重爱惜，买车后由于客观原因，爱车停放就随意多了，哪里有空停哪里;哪里能钻钻哪边。其实，从风水角度看，这是很不好的，不仅仅是对爱车不尊重，导致“你不爱车，车不爱你”现象发生，更重要的是天长日久，会导致自己运势的下降。届时，你都不知道是谁在跟你捣鬼，一个字:背!

那么爱车长期停放在地下停车场就好吗?答案也是未必。因为地下停车场阴气太冲，容易引起爱车和车主五行失衡。另外，不要把车停泊在面对自己屋子的方向，因为汽车是“食肉的虎”，如果面对建筑物，可能会对建筑物内的人员构成威胁。也不要停放在路的尽头、更不要停放在高压线下面。

由上可见，汽车风水已经越来愈多的凸显在我们面前，越来越多的世人开始相信中国传统的风水理念，的确风水其实离我们很近，它就在我们每一个人的身边。最后神秘风水学提醒朋友们，任何的风水和谐都是一个完整的体系，因此需要我们平时注意对风水的整体讲究，切不可只是急功近利的局部运用之。我们应当对自己的汽车就像对自己的屋宅一样，强调藏风纳气，这样，你才会风生水起好运来。

二手车换过前挡风玻璃就算事故车吗？

所谓的事故车是指，汽车发生过交通事故，对整车的强度，功能，外观、安全性能，以及防腐性和寿命等造成一定影响的车辆，我们称为事故车。

• 如果在交通事故中，汽车前挡受损有以下三种可能：

1、正面受重大撞击。撞击力巨大，已突破前防撞梁和机舱的保护，直接导致驾驶室有变形情况，以致挤压到前挡玻璃，使玻璃变形碎裂。

2、侧面受到重大撞击。左右A柱位置受到侧面重大撞击，导致前挡玻璃变形碎裂。

3、车顶受到重大撞击。车身翻转或顶部受到重大撞击时，导致前挡玻璃变形碎裂。

如是由于以上原因导致前挡玻璃更换，那一定是很严重的事故车。我们可以观察防撞梁，机舱，左右A柱，顶盖，引擎盖，翼子板，前保，底盘等位置有没有修复痕迹，外观漆面有无明显色差等来判断。同时，还可调取4S店的维修记录等来辅助判定。

• 另，如果单单是由于玻璃本身局部受创损坏，或自身应力突变裂纹，或密封不良、漏水等引起的玻璃更换，那么对整车的安全性能和强度等就没有影响，所以，不在事故车之列。

希望我的回答能帮助到你，了解更多汽车常识请加我关注！

新车刚买回来隔音很差是不是事故车？

我是汽修工。

首先，是不是事故车不能用隔音效果来判断。

其次，汽车的隔音降噪，主要由汽车的制造成本、工艺、材料、技术等因素来决定的。新车的隔音也不一定好，但旧车的隔音也不见得很差。

最后，从正规的途径购买的新车大可放心使用，不必怀疑买了事故车，因为把事故车当新车销售给消费者是一种欺骗行为，是要被罚“退一赔三”的，这种因小失大的蠢事聪明人不会做这种事。

事故车、泡水车到底靠不靠谱？

当然不能买，事故车会降低车身刚性，车辆万一二次碰撞只会比第一次更惨烈，水泡车问题更多，全车电路受损，刹车失灵就是这么来的，教大家几个鉴别这二类车的方法

事故车：

第一方面：看漆面，首先排查有没有大面积做漆，举个例子，如果是发生过翻滚的事故车，车顶肯定会做漆修复，甚至是钣金，正常的车商整备二手车，就算是全车做漆，修理厂也是不做车顶漆面的，之所以看漆面就是想知道这辆车做过多少整备，有过多少故事。

第二方面：看螺丝，很多精品车打着的旗号就是全车螺丝一颗没动过，也证明螺丝是否拆卸是决定车况一个标准，举个例子，比如发动机基座拆卸，这是我们发现的一个点，但只是基座拆卸就能证明这辆车有大问题吗？不一定，

首先我们要知道拆卸基座大致有四个原因，1.大修发动机 2.维修纵梁 前面这两个都是大问题，3.更换基座 ，很多车型由于基座胶垫老化导致发动机共振过大也会需要更换，4.更换正时链条，很多车型发动机异响都是因为正式链条错位导致

后面这俩都是小问题，每一个问题都会有不同的表现现象，所以，螺丝是否拆卸也是判断车况的标准之一，具体判断方法我也会在以后的直播中告诉大家；

泡水车：

很多朋友都懂得看泡水车的第一步就是看金属件的锈蚀，但是该怎么区分哪些是正常锈蚀，哪些又是泡水锈蚀呢？我来讲讲他们的特点，如果是自然锈蚀；

有三个特点，1.锈斑呈点状，自然锈蚀并不会成片出现 2.自然锈蚀的颜色会偏淡，多数为橘黄色 3.用手去摸的话，一擦就掉，这是自然锈蚀，那泡水锈有哪几个特点呢，1.锈斑呈片状，水泡锈总是大片大片的出现 2.锈斑颜色很亮，颜色会比较深 3.用手摸锈斑会比较粗糙挂手，不易擦落，了解完这些特点之后，咱们首先看踏板舱的金属件，确认有没有水泡锈蚀；

有些小伙伴可能会问了，有些水泡车不是会做修复处理吗，如果他把锈蚀处理了怎么看？两点，1是结合车辆本身的年份去判断金属件的新旧程度，2.仔细观测金属件有没有打磨痕迹，看完踏板仓接着看手套箱内侧，逐一判断金属件是否为水泡锈蚀，更多知识可以关注我的头条号主页，不定时分享，以后还会直播哟！

怎么识别事故车呢？

首先要定义什么是事故车，事故车是看车身结构件有无受损切割，如Abc柱、大梁。打开发动机舱，首先你看发动机机盖有无拧动痕迹，两叶子板是否拆装，水箱框架是否是原厂等，以及检查两大灯的出厂日前，如果都有问题检查大梁有木有伤到，到室内看看内饰是否有拆装来判断气囊有没有爆。检查4个门是否原厂，后备箱这里位置是否是原厂胶。动态跑跑车子开起来是否松旷。有条件的话最好地盘看一下。

如何检测二手车能避免事故车？

看看车漆有没有色差，找不同点做对比，看门框的漆，与车门的漆，喷漆的地方稍微会留下喷漆的小漆点，哪里喷过漆哪里就是刮碰过，看发动机舱内的螺丝有没有拆卸的痕迹，主要看大点的螺丝，小螺丝固定塑料件的就无所谓了，拆卸过得，都会和原来的痕迹有点不重合，再就是看零件的新旧了，一般二手车饭都会把机舱内清洗的很干净，要把发动机上面的塑料盖板拿下来仔细检查，特别是发动机的缝隙处有没有漏油的痕迹，如果漏油买回去开段时间可能就会漏油，还有就是开车试车，大幅度打打方向和过颠簸路面看看车子有没有异响，主要是仔细检查一下。希望有所帮助

这算事故车吗？

安全气囊没有弹出问题很大，可以向厂家索赔，先电话厂家，再联系SSSS店；

安全气囊内里面产生的气体是由气囊里面的气体发生器经过电流点火而发出的。气体发生器有好几种：第一种：就是烟火式气体发生器，气体完全由化学药剂点火后产生，这些药剂配方也有很多种，以前常用的有叠氮化钠，但是基本不用了，因为这个在没有起爆前有毒，不环保。还有黑索今，硝基呱等。第二种：混合式气体发生器，气体一部分由化学药剂点爆后产生，一部分是气体发生器里面存贮的高压气体经点爆后释放出来的，主要成分为氮气第三种：冷气式气体发生器，这个科技含量比较高，里面就是高压气体，经点爆后释放，主要成分为氮气。

因此，安全气囊被撞弹出后，安全气囊本身是不可修复，需要更换新的。但是安全气囊的控制电脑可以“修复”，意思就是说重新编程，恢复到打开之前的状态，不过要用到专门的仪器。但从安全角度来讲，还是整套换新。

另外，只要车辆有发生车祸，并且按损伤程度来说，您目前这台车是绝对的事故车了；修复后影响需要专业的机构或修车公司进行评估；不过根据经验和图片得出，修复如果没有涉及其他的问题，影响应该不大。

为什么不能买二手事故车？

二手事故车，也分为大事故车和小事故车。

大事故车和水泡车、火烧车，并称为三大不能买的二手车。

如果发生的事故只伤及皮毛，比如说开车不小心，只刮蹭了一下你的翼子板，或者一个骑自行车的熊孩子把你大灯撞碎了这种，维修起来只需要做做钣金喷漆、换换覆盖件就能搞定，没有伤到你车的主体结构的这种事故，我们就叫它小事故。

小事故车是可以买的，它完全不影响你开起来的任何感受。就好比你一个人，突然哪天在做下蹲的时候把裤子给撕开裆了，我们不能说你因为裤子开裆了就说你人已经废了，七八个人抬着你去活埋吧。只要回家换条裤子，又是一条好青年。

关键的问题，是很多黑心商家，会把大事故车进行修复后再进行销售，然后真实的车况也会对买家隐瞒。很多时候你看这个车嘎嘎新，或者只有一些小瑕疵，实际上它真实的毛病你是看不出来的。要想避免这种情况的出现，你最好去找几个会看车的朋友一起去看，或者委托一个第三方的二手车检测机构去排查问题。

大事故车绝对不能买。

我们判断大事故车，基本上看这个车出的事故，已经伤到了它的结构件，比如前后大梁，a、b、c柱，悬架塔顶等等地方是否有过修复痕迹，如果修复过，那它九成九就是大事故车。

出过大事故的车，车身的几何结构会有变化。奸商可能修复的水平比较高，你普通开是开不出来的，但是大事故车最大的问题不是开的时候出毛病，而是它再出事故的话，可能会碎得稀里哗啦的。

就比如还是那个开裆的青年，这次它从楼梯上滚下来了，把腿给摔断了。去医院打上石膏，半年之后你从外面根本看不出问题，走路也能正常走。但是他的腿的那次骨折，已经不能让它再次承受它本应该能承受的强度。半个月之后，这位青年在一次追赶公交车的过程中，同一个位置又断了。。。

你想想这如果发生在汽车上，下一次熊孩子撞你一下，没准儿车就直接散架了。。

事故车有贬值费吗？

你是想买事故车吗？不建议购买，不是说事故车值不值那个钱，而是发生事故的车，如果相同位置再发生事故，承受力远远不及出厂时，很可能就会造成死亡。不怕一万，就怕万一，所以个人不建议卖事故车。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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