十二指肠消化道溃疡，是一类较常见的消化道疾病，一般大家以为只有成年人才会得这种病，殊不知婴幼儿也是一个发病的群体，婴儿时期出现反复呕吐、厌食、便血、哭闹不安等，随着年龄的增长，肚子疼痛频繁发作，这都是

十二指肠消化道溃疡，是一类较常见的消化道疾病，一般大家以为只有成年人才会得这种病，殊不知婴幼儿也是一个发病的群体，婴儿时期出现反复呕吐、厌食、便血、哭闹不安等，随着年龄的增长，肚子疼痛频繁发作，这都是肠胃疾病引起的症状。

在咱们周围，也会经常发现肠胃不好的人群，治疗一段好某些，但穿衣饮食稍不留意，肠胃疾病就会发作。这类人群除了在饮食上忌生冷、忌辛辣刺激外，也要注意一下居家环境布局上，是否有引起肠胃疾病的风水因素。

举个例子，家用电器在五行中属火土，尤其洗衣机更是极度火土之物，它的摆置和运行假如位置不恰当，就极易引起胃肠和心脏的不适。由于胃与心脏在五行中同样属火土，就必然产生相生相克的风水效应。

许多案例中，家里的男主人胃出毛病，查查居室，洗衣机多数放在家中的西北方；家中的女主人胃有了问题，一查多是西南方摆置了洗衣机或干洗机。

据说，不少香港人每日朝九晚五，家庭成员都要去上班，菲佣在所有家庭人员离家后，才开动洗衣机。他们认为，用洗衣机洗衣物时，家庭成员不留在家中，让它自动去洗，就能够在必定程度上回避洗衣机运转对肠胃和心脏的影响。

肠胃不好，看看风水

那么，怎样恰当采用和摆置家用电器，以防止对肠胃的运化产生不利影响呢？大玄空风水术认为，坤卦西南象征胃肠病，须布局九子龙老二和鱼缸进行风水调理，就有利于防治肠胃病。

坎卦北方如有厨房、神位、高大乔木植物、空调、沙发、红花植物等的话，易导致主人患直肠癌，须通过布局九子龙老大和鱼缸化解。

巽卦东南方如有床位、神位、开红花的植物、厨房、卧室、空调、冰柜等的话，主人易出现胃呕吐症状，须布局九子龙老四化解。

震卦东方如有床位、神位、开红花的植物、厨房、卧室、空调、冰柜的话，主人易出现胃痉挛症状，须布局九子龙老三化解。

离卦南方如有下水道、卫生间、排气口、水池、洗衣机等的话，主人易患肠风下血，便秘，出血等病症，须布局九子龙老九化解，同时移开有红色花卉的植物。

通过以上风水调理，再结合药物治疗，出现肠胃病就能顺利治愈，没有这方面疾病的，能够在居家日子中注意电器家具的准确摆置，防患于未然。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

什么叫肠胃胀气？

一、肠胃胀气就是，肠胃内的废气不能正常代谢，集聚过多而引起腹部胀滿。

二、急性肠胃胀气，发病急，自感脘腹胀满、消化不良、不思饮食，打嗝、放屁较少或不打嗝不放屁，多由过食生冷寒凉或易胀气的食物所引起（重大疾病引起的例外）。

三、慢性肠胃胀气，不知饥饿、不思饮食，日久感到全身无力、易疲倦懒得动，多由脾胃功能弱化而致。

四、叩诊检查，被检者平躺床上 ，检查者左手指放在要检查部位，右手指尖去叩左手指，正常发出的是实音，胀者发出的是空音，如同敲鼓发出的声音。

五、调理办法，急性者可服消食消胀的中药，慢性者可服健脾胃的中药，可辅以按摩、拔罐、艾灸、热敷等法。

六、急性的缓解后和慢性的，均可采取自疗法痊愈，一是双手重叠从上腹推至下腹，二是揉全腹、三是拍打全腹，坚持下去不但不会胀气，脾胃会越来越健康。

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肠胃不舒服怎么回事？

肠胃是人体的加工厂，水、食物、药物等进了肠胃，会被分解成小物质，经过胃肠道自身一些消化酶的作用，变成人体能吸收的小分子，被胃肠道的血管吸收，这才能为身体所用。

所以说，健康的起点在于肠胃。

肠胃健康很重要，在出现哪些信号后我们能知道是肠胃出现问题呢？

信号一:腹痛

1、行走时或跑步中会有肚子痛的感觉，放屁后或者轻轻揉抚肚子，疼痛感减轻，在腹部能摸到小的包块。如果腹痛同时还有恶心呕吐等症状，在秋季时严重，很可能是结肠痉挛。

2、疼痛有规律性，而且经常因为受凉，上火，或者吃辛辣食物刺激而引发，这种情况很可能是胃溃疡。

3、腹部隐隐胀痛，并且位置在左腹部位置，还会受到便秘的困扰。腹痛后大便时有便血现象，身体消瘦，则要考虑是不是直肠癌或者结肠癌的可能。

信号二:进食后胃痛

饭后一两个小时，如果常感到腹痛，有时候发生在半夜，疼痛感明显时甚至会痛醒，在秋冬季节还伴有泛酸现象，吃点温热的东西，这可能是十二指肠溃疡或发炎的信号。

信号三:起痘生斑

胃经络在人的面部循行路线为，起于鼻翼两侧，上方到左右发际处，沿着发际继续往上。我们在照镜子时，如果发现面部胃经络循行路线上有起痘生斑的现象，这可能是胃病早期的信号。

信号四:舌上齿痕

如果发现自己的舌头边缘有被牙齿咯的印痕，这就是提醒的信号，说明自己的健康出了问题，身体已经变得虚弱了。

信号五:饱胀

进食后感觉肚子涨，口气重，体重下降，面色稍微苍白或发灰，这也是胃病的症状。

信号六:腹泻

吃完饭肚子就难受，腹泻，而不吃东西时，受凉也会腹泻，排泄物如水，但人不见消瘦，这可能是慢性过敏性肠炎的信号。

遇到以上情况，要重视起来，抓紧时间到正规医院检查身体，进行预防和治疗。

以上仅供参考！

肠胃不好怎么办？

感谢邀请！

现在随着大家学习、生活、工作的压力，许多人的肠胃多少都会出现点问题，身体是本钱，那么如何才能更好的调理肠胃？

调理法则：

1、饮食要规律

有规律的饮食是根本，尽可能不要吃过多油炸、腌泡、生冷刺激的食物，这样会让肠胃的负担增加，刺激肠胃黏膜，引起腹泻或者消化道疾病。

2、健康饮水

每天早晨起来应该刷牙后喝一杯温水，大概100ml左右，这是有助于清理肠道的，午饭前喝一杯，下午3点喝一杯，晚上9点半开始就应该不喝水了。

3、按摩需到位

每天晚上睡前，双手可以叠放在肚子上，以肚脐为中心画圆，可以有效改善胃功能。

4、益生菌均衡

补充益生菌是能纠正改变便秘的菌群结构的，然而益生菌又处于人的肠道中，其产生的有机酸促进肠壁的蠕动，而且还抑制了一些有害菌种的生长，减少了体内腐败菌产生的胺酚、吲哚类代谢产物堆积和吸收，防止对肠道的麻痹和刺激。

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酵常青中动物双歧杆菌和益生菌两者共同结合形成一把双刃剑，调理肠道更强大，动物双歧杆菌的次级代谢产物完美的为肠道内益生菌群做嫁衣，让益生菌最大化，增强肠壁的蠕动，更好的促进排便。

由于动物双歧杆菌其难培养，所以含量也非常得低，不过我们是经过分批接种这一高精工艺，解决了双歧杆菌的含量低问题。

5、保持良好的心态

好的心情成功一大半，经常保持良好的情绪，远离烦闷焦躁，有病变没病，嘻嘻哈哈啥都好了。

如何保护肠胃？

多喝水，多吃水果。饮食清淡。 适当时喝点茶。

如何保养肠胃？

肠胃不好，别吃生冷辛辣，硬的也不好。中成药：人参健脾丸。试试。

肠胃动力不足怎么办？

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首先是注意饮食结构，因为跟肠胃直接相关的就是人们吃进身体的食物，食物通过口腔的咀嚼后会通过食道进入胃中，口腔进行第一道物理研磨并通过分泌一些酶来消化一些简单的成分，例如将淀粉转化为麦芽糖。进入胃中之后会通过胃的蠕动将食物进一步细化，胃部含有的各种消化酶都会分解食物的不同成分。所以，注意每一餐的饮食结构分布就很重要了，可根据中国居民膳食指南进行。

其次是饮食习惯，在进食的时候一定要细嚼慢咽，如果囫囵吞枣地将食物下咽，会增加胃肠负担。对于胃肠动力不足的人来说更是如此。还要注意饮食的顺序问题，先吃容易消化的食物比如汤类和蔬菜等，再吃难以消化的肉类等。

最后是加强体育锻炼，一些瑜伽中的动作可以很好地帮助胃肠蠕动，增强胃肠动力，其他的全身性的体育运动也能帮助消化，增强胃肠功能。

肠胃受凉了怎么办？

科学养生说

肠胃受凉，其实一种常见的慢性病，很多人对其不重视，或者使用现在流行的大保健，什么拔火罐，针灸，刮痧等等，最后病情一点都没有缓解，反而更加严重。

肠胃在日常生活中表现为，凉的不能吃，油腻的不能吃，刺激的不能吃，容易拉肚子，腹胀等等，然而归根结底其实就是肠道内微生态平衡破坏，菌群不平衡造成的，说白了就是饮食不合理，日常生活习惯不健康造成的。

怎么调理，很简单，就是合理饮食，多吃蔬菜水果粗粮等，保证肠道内摄入足够的膳食纤维有助于维持恢复肠道菌群平衡，饮食中蛋白质和脂肪的摄入也是不能少的，作为主要的功能营养，不可或缺。20%的蛋白质，20%的脂肪，60%的碳水。

健康是一种习惯，养生从科学入手，看科学养生说，我们一起学养生。

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肠胃不好，怎样吃蜂蜜？

肠胃不好最好冲浓茶，朝晚一杯，是非常好的，拉肚的加灯盏菜干或鲜灯盏莱根，这是我们乡下人常用的良方，

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