1、选择卧室首先要选择朝阳，有利于空气流通的方位。要经常打开窗、窗帘让阳光、空气循环流通，卧室谨记不见阳光空气不流通。
2、卧室内最好不要有镜子。如果非要有镜子也就一面就够了，因为镜子在卧室里容易造成在精神上的压抑惊吓。
3、卧室装修，卧室内有尖角的东西，要尽量把他肖平或者去除掉，卧室是休息的场所不适合有这些杀伤力的物品！！
家居知识
家居生活如何清洗空调呢？
其实空调清洗并不复杂，首先打开空调盖，将裸露在外部的机壳用湿抹布擦拭，在清洗时需要注意容易附着灰尘的通风口等一些死角。在清洗时，我们首先要擦洗面板，用抹布轻轻的擦洗面板上的灰尘，在细节与连接处要多加留心，防止死角上灰尘的残余。注意，空调左右两侧以及顶部位置都不容忽视。（清洗提示：不要用劲过大的擦拭或按压面板，根据材质不同，易损坏面板表面）
这里需要重点清理的就是空调的出风口导风页，在长期的使用中，由于是空调出风处，所以在表面极易积压灰尘，所以在外部清洗时，空调出风口的清理不容忽视。
打开空调后，首先映入眼帘的就是布满灰尘的过滤网，根据型号的不同，空调滤网也有所差异。舒适100网在这提醒用户，并不是所有的滤网都可用清水清洗，有的仅需要擦去灰尘，阳光暴晒即可，而有的是需要在一定时间内进行更换使用。
可能有些用户会说，每个月我都会定期清洗过滤网，一些之前介绍的内部死角也都会仔细的擦拭干净，可是为什么呼吸道还是感觉不舒服呢？其实在过滤网后面，还有一块散热片，散热片的清洗是很多用户平时在空调清洁过程中容易忽略掉的环节。在空调运行时，散热片会产生冷凝水，所以这个部位长时间处于潮湿状态，容易粘附灰尘，更容易导致细菌繁殖，所以单单清洗过滤网是不够的。
拔掉空调电源后，使用专业的空调清洗剂反复喷淋散热片2-3次，建议上下喷淋，这样可以让清洗剂的覆盖更密集。在喷淋过程中需要注意喷头不要离散热片太远，以免喷溅到墙上造成额外的清洁负担。另外需要注意不要忘了喷淋支架后面的和上面的部分。均匀喷淋散热片后，需要等待大约5分钟，让清洗剂充分溶解散热片上的灰尘并杀死附着的细菌。然后，连接上空调电源，安装好过滤网并盖上空调盖，打开窗户后，空调运行制冷大约20-30分钟，即可将散热片上的灰尘细菌清除干净。
空调机的清洗应该包括三个部分，第一是空调机体外壳和裸露部分，容易受污染的部件；第二是过滤网部分，这是核心最重要部位；第三空调散热器部分，这是空调灰尘的主要集散部分。空调清洗工具干湿抹布各一块，专业空调清洗剂（超市有售），刷子（可用废弃牙刷代替）。
厨房铺瓷砖
在厨房中，人们的视线往往停留在整体厨房的设计上，其实厨房中的墙地砖也起着不可忽视的作用。过去的瓷砖尤其是墙砖，几乎清一色的都是光面的，质感变化较少，但现在这种局面已经被打破。
厨房装修瓷砖需要注意铺贴法 随着制作工艺的逐步提高，瓷砖表面质感有了丰富的变化，创造出不同的风格。随着装修旺季的到来，买瓷砖也有了更多的便利。
厨房中小尺寸的瓷砖近来比过去更加流行，很多人发现小尺寸的正方形瓷砖可以砌出许多意想不到的变化，非常适合小面积的厨房墙面，有的小瓷砖规格只有5至13厘米，而且小砖也可用作点缀，效果极佳。
要突出厨房空间变化的效果，深色瓷砖也不再是唯一的选择。当厨房普遍不大时，浅色瓷砖有利于扩大视野的空间，越来越受到人们的欢迎。
耐看的纯白色是最流行的色泽，它甚至不需要任何的暗花或斜纹、图案，仅以各色饰线和花片加以点缀，便能带出明快、时尚的感觉。浅蓝、苹果绿、浅紫色等冷色调瓷砖也非常流行，它们多与白色瓷砖搭配起来铺砌。
清扫霉运的客厅风水布局
一、在客厅放置植物。植物与风水关系密切，很多风水古籍都有提及“凡树木向宅吉，背宅凶”，可知传统的风水学认为植物对家宅的风水甚有影响。在旺位放置大叶的常绿植物，有生旺作用;在不利的方位放置仙人掌等有刺类植物，有“化煞”作用;其他方位则可放置任何植物均无多大影响。在不利方位摆放的剌类植物，还有龙骨、玉麒麟和仙人掌等，玫瑰及棘杜鹃亦属此类。除了以上提及的植物外，其余如宽叶榕、散尾葵、虎尾蓝、富贵竹等也有生旺之效。
二、客厅空间的设置。客厅空间不宜狭长，否则不能藏风聚气，象征无法聚财。可以重新规划隔间或在中央加设屏风、矮柜阻隔即可。
三、在客厅如何摆设狮子。不论是大理石或木头雕刻而成的狮子，在客厅摆设一定要成双成对，一公一母。公者戏球，母弄小狮。面向门外，避邪镇宅。
四、客厅与房门。客厅最好避免看到所有的房间门,除隐私性较差之外,也会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。
五、国画的选择。众所周知“水主财”。既是财，则宜入库，故流水应往家里流，不可向门外流。国画中有山水者尤应注意其溪河之水流方向。
六、客厅不宜放置怪异之物。客厅内不可放置恶形恶状之木偶或动物头颅。不知名的古旧神佛也不宜摆放。凡易引邪灵进门之物，亦慎之。
七、客厅不宜阴暗。客厅风水重阳光充足、灯光明亮，明亮的客厅主家运旺盛，一切如意。客厅不宜选择太暗的色调，以免带来黯淡的家运。阳台上不宜摆放太多、太高或太浓密的盆栽，以免阻碍光线。
八、对角不宜挂镜子。对角安镜，容易阻碍家人的运势;财运不济、破财伤身，意外灾祸频生，甚至贵人丧尽，机会流失。
九、不宜塞满古董、家具或杂物。客厅如塞满古董、家具或杂物，则容易影响家人健康，使人气血不通，健康衰败，诸事不顺心，甚至怪事及异象横生，失却家人健康的稳定性。
十、炉台位置。从大门进来时，或在客厅，最忌看到厨房的炉台，如果你的家正好会看到，宜改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住。
缅甸花梨水波纹的木头真的会发光吗？
缅花，也是大果紫檀。大果紫檀材质属于国标红木中五属八类中的紫檀属花梨木类，其心材红褐色、砖红或紫红色。
大果紫檀，干形通直，分叉少，木枝可达8~10m，是理想的用材树种。其木性稳定，结构细密、硬重，不易开裂、不生虫、耐腐，心材为红褐色，木纹清晰，花纹细腻美观，表层绚丽的水波纹是其最大的外形特征，有鬼脸，有些部位有些明显的虎皮纹，并散发一种悠远醇厚，不张扬的檀香味，深受广大红木收藏爱好者的喜爱。
其实，木头本身是不会发光的。
好的木头经过好的工匠的精雕细琢，再用上我们最为传统的上蜡工艺，能够让大果紫檀家具泛出色温而水润的光泽。另外，不同工艺，不同环境等因素也都会导致会有一定的色差。经过上蜡的大果紫檀家具，其色属于暖色系，在我们的家居装饰空间中增添了一种温馨感，能够给家人们带去幸福和谐。
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风水和日子真的会影响一个人的命运吗？
风水真是一个奇奇妙妙的东西。福祸无门，惟人自召。但凡不是大奸大恶，且占据有利的风水总归还是有好命运的。风水影响人的命运，但世事如棋局局新，风水也是不断变化，一时的好风水，带来一时的极运，升官发财，就是风水变化了，你也已经走上了上坡路，细水长流，日子总归也是富裕的。倘若思想浑厚，为人亲民，也会是人们眼中的上等人..恶的风水也影响人们，奇妙的是，你的家宅倘若是恶风水，你又不住，它还是会影响你..与风水师交流过，家宅安定，风水上优，儿孙天南海北的奔忙都会是好的风水好的运程，真的是无比相信风水。没有一劳永逸的风水，人的思想人的一行一动都是会影响人的运程的。知道水知道答案的人应该相信这一点。好的话，水晶体是无比完美的六边体，恶的却是浑浊不堪。人乃天地之缩影，天地乃人之父母。做个好人，孝敬父母，尊重他人，不说恶薄的话，不做出格的事，个人认为说出来的话更重要一些，时不时的算算卦看看风水，也花不了多少钱。祝大家没有烦恼 事业 爱情双丰收
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
木铝门窗的木头会变形吗？
木材自带张力，所以美萨门窗在木材工艺的处理上就需要加强处理，如木材的指接是为了释放木材的张力，悬浮共生的结构，利用木材与铝合金结合处的多个凸点，为木材释放张力留下空间，微波平衡仪对木材的处理，控制好木材的水分，保证木材适应每个地方的含水率，经过多种工序的处理你还担心木材会变形吗
