赣州有地铁吗？
感谢官方的邀请，作为一直默默关注赣州经济，交通等各项事业发展的赣州人，很荣幸回答这个问题。
首先，我们了解一下，赣州这个地方的人口，面积等各项情况。赣州通过前几年的逐步并南康市，赣县等并县入区等措施，逐步扩大了赣州地区的人口和面积，据了解，截止2017年，赣州市区人口达到将近170万人，城市面积也达到将近160万平方公里。按照城市等级划分，已经达到了大城市的一些标准(市区常住人口100―500万）。随着赣州日新月异的发展态势，赣州的人口和面积还将在此基础上不断的扩大。
地铁是一个大城市解决城市人口日常交通的基本交通工具，随着赣州人口和城市规模的扩大，单靠日常的公交等工具将越来越无法满足城市人口日常上班，生活等需要。
目前赣州市关于赣州地铁的《规划》草案已经在2017年6月5日到2017年7月5日进行公示，应该这是政府对赣州市城市地铁有了一个比较清晰的规划，按照规划，赣州将在中远期规划4条地铁线路。可以说，这是加快赣州地铁建设的一个先期号角，先有规划，然后慢慢的根据规划进行研究和部署，这是工程建设的一个常态实施步骤。
随着赣州各项事业的发展，赣州的高铁等基础设施也讲逐步得到发展和解决，赣州作为江西的第二大城市，无论是城市人口的需要，还是城市的发展需要，地铁的建设的议程只会逐步的加快。这是赣州城市人民的需要，也是赣州发展的需要。作为赣州人，真的很期盼赣州地铁正式动工的那一天，也相信赣州会越来越好！
赣州有电影院吗？
随着假期的到来，人也有点懒了，多出去走走，享受新鲜空气，这个时候可以拉上三两好友，看一场电影，唱唱歌，一桌火锅走起来，让自己的生活充实起来。
1、银河欢乐影城(兴国路店)
赣州市章贡区兴国路9号万盛购物中心3层
2、赣州明强电影院
地址：赣州市章贡区赣南师范学院南门向南100米
3、营海私人影院
地址：赣州市章贡区105国道
4、中影影城(中航城店)
地址：赣州市章贡区长征大道1号九方购物中心4层
5、大地影院(天马山大道店)
地址：赣州市南康区天马山大道文化艺术中心D区4层
6、中影影城(东山南路店)
地址：赣州市南康区东山南路和平大厦4层
7、橙天欢乐电影城
地址：章贡区经济技术开发区师院南路高新服务区62号
8、橙禾影城(阳明国际店)
地址：章贡区水南镇赣康路阳明国际中心2号楼二楼
9、CGV星聚汇影城(赣州万象城店)
地址：赣州市章贡区新赣州大道华润万象城3层
10、冷杉欢腾影城(文清路店)
地址：赣州市章贡区文清路6号2栋
11、赣州恒大名都影城
地址：赣州市章贡区京九路161号
12、新天地电影城(锦绣店)
地址：赣州市章贡区工业三路世纪华联3层
13、韬略影音IMAX电影街(江西旗舰店)
地址：章贡区五指峰路与新赣州大道交叉口东100米
14、聚影咖乐度影院
地址：章贡区翠微路1号赣州中航城2栋2-43号店面(黄金广场正对面)
15、星美国际影城(嘉福店)
地址：赣州市章贡区红旗大道东渡口路9号
16、赣州光影时代私人影院(大润发店)
地址：赣州市章贡区国际时代广场步行街A区55-57号商铺
去电影院看电影是人们联络感情的一种重要的方法，让人们的关系在一种娱乐欢快的情况下发展，尤其是恋人特别喜欢去影院。不但给他们的见面提供了场所，也使他们的感情持续升温。
现在大家都在都市生活的压力下，为了生活奔波，有些喘不过气来，这个时候可以跟朋友约以波，看看电影，唠唠嗑，有利于身心健康的发展，对精神生活的享受。
有的人又说了，在家也能看电影啊，开个视频网站的会员，什么电影都能看的到。但是在电影院，不仅仅是为了看电影而看电影，能让人有着身临其境的感觉，放松解压，紧跟潮流，不仅能满足了我们对新事物的好奇，而且也让我们感觉愉悦 。
赣州钓鱼的地方？
赣州钓场大全排序 ： 默认 发布时间 义源垂钓场 地址：江西省赣州市赣县赣州绕城高速公路 地图类型：天塘电话： 1**********511赞贤生态公园 地址：江西省赣州市章贡区赞贤路 地图类型：斤塘电话： 1**********457老俵农家乐餐馆 地址：江西省赣州市章贡区五洲大道25号 地图类型：农家乐电话： 1**********366赣州聚德山庄-钓鱼台 地址：江西省赣州市章贡区安虔路 地图类型：斤塘电话： 1**********267桃花岛生态农庄 地址：江西省赣州市赣县 地图类型：斤塘电话： 1**********255山泉农庄 地址：江西省赣州市章贡区砂峰线 地图类型：斤塘“跑铅”这个词，相信多数的钓友肯定有听说。其实所谓的跑铅就是指使铅块能够在线组上自由的活动。这只是对跑铅个词语的大概的理解，但在实际垂钓中并不是这样的。关注微信公众号：渔乐生活家，回复【跑铅】，1分钟带你看懂“跑铅钓法”，了解跑铅钓法概念与使用及调漂技巧（图解）
赣州什么时候建地铁？
赣州地铁建设提上日程了，算算何时能坐上它？
3月15日下午，赣州市铁办主任、市轨道交通建设领导小组副组长兼领导小组办公室主任邱世禄组织召开市轨道交通建设座谈会，南昌城市轨道交通集团，市铁办、市发改委、市规划局、市规划院、市铁投有关负责人参加了会议。
会上，市规划局(市规划院)介绍赣州市轨道交通线网规划进展情况，南昌市轨道交通集团作相关经验介绍，各参会人员与南昌城市轨道交通集团同志进行了深入的讨论交流。这次会议，使我市轨道交通建设后续工作奠定坚实基础。目前，市区快速路已经开工建设，赣州轨道交通建设项目也逐渐明朗。让我们来回顾一下地铁规划
根据《赣州市区总体规划(2012-2030)》和《赣州都是区综合交通体系(2012-2030)》，我市已先期启动项目规划，为赣州市区轨道交通线网建设预留空间和土地。据了解，赣州都市区共规划4条轨道交通线，总规模为80公里至100公里。规划范围为赣州都市区中心城市范围，包括章贡区、赣州经开区全城、南康区蓉江街道、东山街道、唐江镇、凤岗镇、龙岭镇、境坝镇、太窝乡、三江乡、龙华乡、朱坊乡、横寨乡、赤土畲族乡、赣县梅林镇、茅店镇、江口镇、五云镇、储潭镇、大田乡、上犹县东山镇、黄埠镇，区域面积为2236平方公里。实施时间:2018年完成线网及建设规划，并上报国务院审批；2019年先期开工实验线，2020年轨道交通一号线工程全部完工。
赣州这个地方怎么样？
赣州主要以客家人为主，民风淳朴，热情好客。这几年经济也在快速的发展。就是房价有点贵的离谱。总之赣州还是比较文明适合居住的一个城市。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
赣州有几个区？
大家好！我是广州何龑，老家是赣州上犹县的，非常高兴能回答这个问题，为大家介绍我的家乡。
赣州是江西省的省副省级城市。位于江西的南部地区，也被大家称为江西的“南大门”；是江西面积最大，人口最多的城市。在古时候赣州名为：虔城、赣州府。主要方言为客家话和官方赣州话。
在2016年底，赣州市辖管3个行政区，分别为：章贡区、南康区、赣县区。其中章贡区代市辖管两个区，分别为：黄金经济开发区和榕江新区。除了三个行政区，还辖管14个县1个县级市。
我们赣州旅游资源很丰富，景点有：通天岩、古城墙、郁孤台、上犹陡水风景区、齐云山风景区等。在这里十分欢迎大家来我们赣州旅游。除了旅游，还有很多可口的特色小吃，完全可以满足那些吃货。
赣州的地标建筑是什么？
现在赣州还真没有拿得出手的地标建筑，尤其是没有让人眼前一亮，充满设计感的建筑。从城市宣传片、影像等传递出来的信息，客家南迁纪念鼎、八境台依然是被拍摄得最多的主体对象。
作为集红色故都、千年宋城、客家摇篮、绿色宝库、世界钨都、脐橙之乡等诸多城市名片为一体的赣州，在代表城市风貌的地标选择上也同样面临着纠结。
最不希望看到的结果就是某外地大型房地产企业盖个超高楼，然后被冠之为新赣州地标，如绿地中心、万科大厦、万达广场……赣州人文精神将无以依附。
