招财进宝是每个人的夙愿，因而出现了一些具有招财寓意的事物，也算是人们对美好生活的一种寄托。我们比较常见的就是在家中或店里摆放貔貅，因其不仅能够聚财，而且旺事业。其实能够招财的神兽不只是貔貅，作用也有所不同，下面我们一起来看看吧！

貔貅：招财聚财、挡煞辟邪、保平安

传说龙生九子，貔貅就是其中的一个。貔貅形象有口无肛，只进不出，有招财聚财、挡煞辟邪、保平安的作用。貔貅能招来八方财源，肚子中有聚财囊，以财为食。

貔貅是五大瑞兽之一，最早记载在《山海经》。相传貔貅能够嗅到金银铜宝的味道，会找到财物用来掏主人欢心，故为招财的灵物。貔貅对于偏财运、收入不稳定的人有良效，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

金蟾：旺事业

      相传有一名仙人，他的名字是刘海，在那个朝代，妖怪为患，妖怪的形状千奇百怪，而仙人刘海为民除害，收服不少妖精，其中一只心肠不太坏的妖精，被刘海收服打回原形，原来是一只有三只脚的金蟾，这只金蟾一直跟随着刘海降妖除魔，帮助贫苦百姓，而三脚金蟾竟有旺财运的能力，故后人便认为那只三脚金蟾为旺财的物品。

      据说三脚金蟾所到之处，那里的人就会富裕起来。如果三脚金蟾到一处住所，金蟾口便会吐钱，因此，金蟾的摆放要朝屋内，可以把外面的钱财招入屋内。

龙龟：招财纳福、防小人

       龙龟是招财纳福、防小人的神兽，尤其有助益子女气运之用。多用于化解煞气，为挡煞、化煞之宝物。还可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气。

       龙龟是龙之九子之一，它有龙头龟身的外形，该龙龟足脚踏着铜钱及元宝，预着命主及其子女之雄厚经济基础。龟自古便是健康、长命、稳健的图腾，龙头龟又为成功、富贵、发达之象征，预着命主的儿女一生健康、平安、发达、富贵，成龙成凤。将正规开光龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌是非，更可加强人际关系。

麒麟：消灾辟邪、旺财运

麒麟是集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身的灵兽。麒麟是统称，公为麒，母为麟。麒麟为古代之仁兽，乃吉祥之宝，古以振官威所用，是权贵的象征。它有消灾解难、趋吉避凶、镇宅避煞、催财升官的作用。摆放在居家或办公场所，对主人起保护作用，对歹人镇邪，因此在家宅中摆放可以旺事业，化小人摆放在居家或办公场所。有招福、辟邪、利生男丁之功效。

麒麟能够化解穿心煞，是吉祥的代表，将其安放在家中，有镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用，会使主人事业顺利，财运也会好转。除此之外，麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。一般用于转运的麒麟最好是经过开光的，其力量才能发挥淋漓尽致。开光麒麟有化解白虎的效用。在家居的白虎方位，安放一对麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人平安，特别是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的麒麟来化解。麒麟更能化解流年飞到的凶星。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

中国有哪些神兽？

上古神兽

应龙

应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤与夸父而成为功臣。禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。

重明鸟

重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。重明鸟又叫双睛鸟，它的两只眼睛中，各长有两个瞳孔。它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。

诸犍

诸犍是中国古代神话传说中的神兽。出自山海经（北山经）。它人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴，又名胖郎神，其兽力大无穷，善射。

毕方

毕方：木精，如鸟，青色，赤脚，两翼一足（有说两足一翼），不食五谷。见则其邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》等俱有载。

陆吾

陆吾，昆仑神兽，身如白虎，有九首。相传是西昆仑山西王母娘娘的守门神兽，上古天帝时期曾是天帝看守天宫宝库的神兽。

白泽

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，但正统古籍中记载甚少。白泽能说人话，通万物之情，通晓天下鬼神万物状貌，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。

白泽号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（又说作《白泽精怪图》），内有万一千五百二十种鬼神。

五大瑞兽

　龙

《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”凤凰

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

貔貅

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。

龟

龟背的纹理宗密，中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。

同时，更是因为龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。麒麟

麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃吉祥之宝，也是权贵的象征。

传说中麒麟性格温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的出现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明。四大凶兽

浑沌

《神异经》西荒经记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。”

浑沌是象狗一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。饕餮（tāo tiè）

传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。

亦有传说为“龙生九子”的九子之一。十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。穷奇

中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。

梼杌(chóu táo）

《神异经·西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 ”梼杌被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。 相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

生活在东北，你偶遇过东北神兽“狍子”吗？

曾经，东北有一句俗语叫棒打狍子瓢舀鱼，可见当年的狍子的数量是非常巨大的，而现在，虽然狍子并不是什么濒临灭绝的动物，但是却数量已经大幅度减少。

在东北，马鹿现在已经非常少了，梅花鹿还有一些，狍子因为其体型不大，数量得以多一些。狍子对于森林生境比较偏好，行走在成熟的森林中的它们让整个森林都充满了仙气。

人们常称狍子为傻狍子，因为它们在遇到危险之后会逃跑一段距离之后停下来回头观看而不是一直跑，在曾经有猎枪的年代，狍子这样的习性非常容易被枪打中，所以有了傻狍子这个名字。但这并不是狍子傻，只不过它们听不到有人在追赶它们，就选择停下来，但它们不知道人类有枪，不用挪动位置就能杀死它们。

现在狍子已经被列为了受到法律保护的野生动物，猎杀狍子是违法行为。

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

南宁七大神兽是什么？

每个南宁人都知道，南宁有七大神兽

　　估计外地人会看得一脸懵逼，其实这些都是南宁的白话口语，超形象啊有木有~

南宁七大神兽

1、多戳鱼-------邕江水底生活的独有鱼类，常去桥底游泳的泳友偶尔遇见，喜欢在大桥墩或船尾游荡。状似双球型，单眼，全身长满突起圆柱状，遇敌能迅速膨胀并喷射乳状液体攻击。

2、七黑狒-------全身漆黑的一种南宁土生狒狒，屁股也是黑的。它们的叫声奇特，见到人就会叫“七黑，七黑，七黑”，所以人们称之为七黑狒。群主一般都属七黑狒类。

3、丢拿猩-------已经失去踪迹许久的生物，很多学者都认为已经灭绝了。但是最近有个叫小白的家伙爆料说曾经在某小区内遇见它并被它咬伤了脚。这种猩猩从来不拿地上的东西，只有你丢给它它才会拿。拿了就会发出“丢拿猩”的叫喊声。

4、神黑鲸-------非常古老的鲸鱼，生活在邕江，体形庞大！曾有渔人想捕捉它，不料被其咬破渔网，伤及下体，舆论大为哗然，视为内河第一鲸！市民如有碰见,请远离之。

5、貂那马-------南宁本土短脚小马，德保矮马的祖先。马头貂尾，体型细长矮小，放屁奇臭似貂，发声粗俗，草泥马尤其惧之。神马不见首尾，只闻其音，不见其马。一听便知这是潜伏于市井深处的怪物。

6、黑吻狮-------生性暴躁，拥有黑色的嘴唇巨型猫科动物。非洲狮子的古老祖先。南宁人比较喜爱的溜街宠物之一，做成的饰物也被人常常挂在嘴上。

7、深海鸭-------原来是生活在深海的一种禽类，亦简称深鸭。体型较大，嘴扁阔，有翅膀但不会飞。原来在太平洋深海生活，后来不知何故，全体移居邕江。因其发出“心丫、心丫”的叫声低沉，似哭泣或咒骂，听见易使人心情抑郁，故被视为不祥之鸟。

传说中有哪些招财的神兽？

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问题描述：传说中有哪些招财的神兽？

传说中有哪些招财的神兽—貔貅

要说有哪些招财的神兽，很多人的第一印象就是貔貅。村郎身边就有一位姓周的朋友，他算是一名貔貅的爱好者，曾经专门还请人为他开光加持了一尊貔貅。村郎记得，以前村里还没有电视机等物件的时候，小孩子最喜欢做的事就是围在一起听村里的一位老先生讲神话故事。据那位老先生讲，貔貅是天庭里的一种神兽，与龙、凤、龟、麒麟并称古代五大瑞兽。

传说中有哪些招财的神兽—貔貅

那位老先生比较爱唠叨，还讲了很多关于貔貅的典故，至于真假，就不得而知了，毕竟这只是神话传说里的故事。比如，那位老先生讲，貔貅还曾是古代氏族的图腾，甚至还帮助黄帝作战。另外，据说貔貅也有“天禄、辟邪、百解”三个名字，象征开运、辟邪、镇宅、化太岁、促姻缘之意。貔貅有雌雄、单角双角之分，雌的叫貅，雄的叫貔，单角的叫“天禄”，双角的叫“辟邪”。

传说中有哪些招财的神兽—貔貅

貔貅为什么会有招财之意呢？据那位老先生讲，貔貅是龙的第九子，是天庭里的神兽，但是后来貔貅触犯了天条，受到玉帝惩罚，只能以四面八方之财为食，有口无肛，吞万物而不泻。另外啊，还有一个有趣的说法是，古代的大熊猫就是现在人们口中的貔貅。

传说中有哪些招财的神兽—三足金蟾

除了貔貅之外，还有其他几种寓意招财的神兽，比如三足金蟾。三足金蟾也是广为人知的一种招财神兽，有财源滚滚的寓意。据说啊，三足金蟾原先是祸害一方的妖精，受到吕洞宾子弟出手降服，断了一足，故有三足金蟾的名字。那么三足金蟾为什么也会有招财之意呢？据说是因为三足金蟾被降服后，口吐大量财宝，以此来弥补原先所犯的罪过，故三足金蟾有财源滚滚之意，也被人们叫作是招财蟾。

传说中有哪些招财的神兽—龙龟

龙龟这种有招财之意的神兽，没有貔貅和三足金蟾那么被人们熟知。据说龙龟是上古神龙之子，是一种祥瑞之兽，身上背负河图洛书，有镇宅旺财、健康长寿之意。

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这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

神奇宝贝中哪只神兽最厉害？

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5.洛奇亚

洛奇亚是超能力属性和飞行属性传说神奇宝贝，洛奇亚的肚子、眼睛周围像面罩一样的物体、背上的突起是蓝色的。其余部分均为白色。因为拥有过于强大的力量而一直隐藏深海居住。

4.代欧奇希斯

代欧奇希斯是来自宇宙的是超能力属性神奇宝贝，能够利用不可思议的宇宙力量改变自己的形态。拥有三种形态，分别是攻击，防御和速度，任意切换形态的代欧奇希斯拥有吊打裂空座的强悍实力！但其实他们本性是非常善良的！

3.梦幻

梦幻是超能力系的传说神奇宝贝，梦幻拥有所有神奇宝贝的基因，几乎所有神奇宝贝的招式它都会，因此很多人都认为它就是神奇宝贝的始祖。拥有强悍的实力，但却是一只温柔的小猫，爱好和平，是人类和神奇宝贝的守护神！

2.超梦

超梦是超能力系神奇宝贝，是由火箭队根据梦幻的基因创造出来的，根据梦幻的基本进行全面解析，创造出一个为战斗而生的强大生命体，但是超梦并不喜欢争斗，他不服从人类的意志，他拥有自己的心灵，从人类实验室逃脱，四处飘渺，拥有这比梦幻更强大的实力！

1.胡帕

胡帕是超能力属性和幽灵属性神奇宝贝。真正解放形态的胡帕拥有强悍的实力，但是除去自身力量外，真正令人恐惧的是他那神秘而又厉害的光环圈子，他的光环圈子拥有穿越空间的功能，因此还能召唤出任何神奇宝贝，包括神兽在内，在剧场版《光环的超魔神》邪恶的胡帕利用光环召唤出神兽分别是固拉多，盖欧卡，帝牙卢卡，帕路奇亚，骑拉帝纳，酋雷姆，而且用光坏控制了他们，对阵小胡帕召唤出来裂空座，拉帝欧斯和拉帝亚斯，展开了一场史前的神兽大战！可见胡帕光环的力量有多么恐怖，加上自身的力量，胡帕综合战力起码可以相当于七只神兽！

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你信风水吗？

当然信了，风水，有着几千年历史的传承，是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶，包含养无数辈风水大师一生心血，博大精深。

龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素，后又增加了择曰，占卜来完善风水。

在古代，风水被作为一种秘术，只有在皇家才能得到真正的风水，随着时代的发展，风水作为一种救贫救难的术数被流传出来，进入千家万户，但是学习风水讲的是机缘和悟性，它任然掌握在极少数风水师手里，视为不传之秘术。

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