序吾才疏学浅，整理此书疏露之处在所难免，望易友见谅。鉴於盗版成风，只好手书，传於有缘人。一、什么叫入坟断？入坟断就是地理师到主家坟地一看就能知道主家的一些情况，如财、官、运气、人丁兴旺否及家风如何，是否出过横死之人等等。
二、坟地以什么形状为佳？坟莹要求坟地的明堂要平坦，水流得缓慢，流向与所立的向位元要构成一条直线。例如：癸山丁向要求北边要高耸，南面要平坦，此块地水的流向是离方，归明堂後归向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不适应过高。如果坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残缺眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人儿女），高九寸到一尺是明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑圆，距坟三米到十米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝腹水）。歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟後兜水主富家。（兜水指离坟三至五米外有深河流去，但不是大洼池塘）。
三、坟地的排行位怎样确定？坟的左边为一、三、五、七、九。坟的右边为二、四、六、八、十。青龙为左边主一、三、五、七、九。白虎为右边主二、四、六、八、十。假如：龙砂高出虎砂一至二寸为龙抱虎。诀曰：龙抱虎出知府。如果是左边不高而右边高出二至三寸，为虎抱龙。诀曰：虎抱龙代代穷。龙砂要高四、五寸到一尺许，堂上的人丁旺，对一、三、五、七、九好。而二、四、六、八、十房中有绝两门的可能。假如虎砂高过龙砂半尺到一尺许，坟地的继承人中满门受损（全部是儿子），有绝去七成的可能。四、什么叫砍膀路？假如坟左边有路，*坟东边跟前距离三至四尺名叫砍膀路，长房必然先死亡，丢妻抛儿。右边如果有路距离是三至四尺，叫右砍膀，二、
四、六、八、十房中必然有两房暴死（枪毙、车轧死、雷打死。一般在二十至四十岁之间）。这叫白虎带索刑克家人，主官非横祸，少儿夭亡。
五、艮方有路坟的艮方如果有路，距离为五米左右，坟中的後人会出现强盗，成为贼子贼孙。诗曰：艮方有路不算强，男是强盗女做娼，路大出匪首，路小出偷摸之人。妇女不乾净偷情。诗曰：艮位有路是小鬼，淫女抱著别人腿。
六、坎方有路坟的坎方有小路，或明或暗直通坟後，距坟五米至十米左右，家中会暗凶连续，满堂受损，牛羊倒死。（路不管在坟前或坟後）歌曰：坎宫直路出夭亡，如果发更悲伤，喝药上吊年青死，有人乞丐在外乡。
七、乾方有路乾方如有路距坟十米左右发，家中出吊死鬼，原因是：一条路为一条绳，两个路为两匹青麻，名叫搓绳路，所以出吊死鬼，如果路不发，家中必然拐子和断腿之人。
八、兑方有路坟的兑方如有路直刺坟，二、四、六、八、十房中会连连出现少女暴死，如果路的形势宽大，小女满堂受损，这叫短剑路。歌曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，兑女母见泪汪汪。
九、坤方有路坤方如果有路直射坟墓，坟的後人当家妇女之中有暴死的。距坟五至十米之内为有效。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不出老母伤亡现象，而会出现妇女不正经，淫性败门风。
十、离方有路离宫如果有路五至十米之间，如不向坟刺来，路大者、路直者为梯，坟的後人中女人发贵，如果小路似见不见，叫做“穿离路”家会出少女逃婚，少男娶远方女子为妻（最近也得过百里），如果路成路形，家中男子多为在离乡找亲。
十一、巽方有路巽方有路距坟五至十米，对长女不利，如果路是斜路，通向震方，於中男不利。歌曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清，不是早死便无妻，一生辛苦百事空。
十二、震方有路震方如来路，如刀箭形，刺向坟主一、三、五、七、九房中，二、四、六、八、十房中，中男受损，如果路宽五至十米，中男死亡更惨，喝药、上吊、被枪杀。歌曰：震中卦数名为雷，雷公闪降举神锤，震中路来多凶险，必然中男吃尽亏。
第二节论坟地八方洼陷
一、乾方洼陷坟的乾方不管坟向如何朝向，只要在乾宫以内五至十米没有护砂，低洼存水，其家会出当家男子早死，主孤儿寡母。歌曰：乾宫如果现洼风，大水浸淋太苦情，女子哭他丈夫死，堂中缺少当家翁。
二、兑宫洼陷坟的兑宫洼陷距坟五至十米，如果是洼地片，其家少女之中多灾多病，如果水塘出现，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。歌曰：兑方有坑将水形，水若停留血不通，女子多病与多难，四季用药在家中。
三、坤宫洼陷坤方距离在十至二十米内有洼陷之处，常年积水，为母血镜，也为兑方阴性虎开口，其家主妇老母早死早亡，如果是河流从坤宫流过无妨。
四、离方洼陷离宫五至十米如果低洼，构成鱼鳞水，坑内高低不平，低洼浸向坟身，家中出现男女秃子，无发之人，如果水深推拥不动，家中男子或女子出现麻子。
五、巽方洼陷巽方如有洼地距坟五至十米左右，其家之中会出现男女青年多灾难，胸腹之病，理由是：因为女结震方，使中男受牵连。歌曰：巽方洼陷卦为风，如遇洼风更添风，男女少年要多病，出在房分一、三中。
六、震方洼陷震方五至十米如果出现洼风，其家中男多病外死他乡，或在少年男女之中出现雷打死、车压死现象，如果洼风面积太大，在百亩以上要满堂受损。歌曰：震方洼风如汪塘，其家男子主重伤，寡妇坐在高堂里，一连几辈泪汪汪。
七、艮方洼陷艮宫五至十米不论坐向如何，如果有洼风出现，面积为五至十亩方圆之间，为子孙山失落，其家之中必然人丁不旺，纵有男子存在，也必然是手脚不净。歌曰：宅墓如遇艮前洼，必定家中出土匪。如果洼风裹向正东，水流向南方，宅墓名叫长蛇水，主宅墓家中男子早死，年龄在二十至三十五之间，少亡出现在十五至十八之间。歌曰：东方连续水汪洋，必然寡妇坐中堂。或者药壶不断，阳宅艮方水势太大，宅中人多数断後。不论阴阳宅东北方都不要低洼。诗曰：要看庄子兴不兴，看看东北地可丰，如果丰满人丁旺，如果洼风人丁空。
八、坎宫洼陷坎宫如有洼风，除掉丙山壬向，丁山癸向之外，不管任何坐向，距离在五至十米之间，洼风在半亩或几分地左右，男子会出现头疼（脑膜炎、脑震荡等症）。如大水汪洋，面积又较大，包括丙山壬向、丁山癸向将满堂男子会出现二至三人溺死，或外死外丧，流落这它乡。歌曰：坎宫如果水汪洋，其家女子多悲伤，河中捞出真男子，也有死在大外乡。
第三节、论坟地八方高
一、乾宫高乾宫如有高峰皆起，如是山地其家当家男子必然老来握有重权，如是平原地带，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。歌曰：乾位如果现高峰、其家男子老来红，寿活八十不算多，门内走出百岁翁。
二、坎宫高坎宫如果现高峰，此坟长男必用功，没有功名也富贵，家中银钱数不清。
三、艮宫高艮宫如果现高峰、其家必然出贵丁，高峰三丈县衙位，卦有旗角出公卿。如果是高地，不管坟向如何，四方再有害处，其家也不会断丁少孙。
四、震宫高震方如有高峰皆起，此家中男必出文武二贵之人（武占大面），在距坟地三十至五十米有高峰最有效。假如五百米内有高峰效力慢（不论向）。
五、巽宫高巽方位如有高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家女子中间，会出现女孩掌有权利或功名。诗曰：巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，握有重权和功名，二十以後嫁远夫。
六、离宫高离方属於天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。
七、坤宫高坤宫如果现高峰，其家女子多富荣，如果高描眉样，出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处，或四方有一方有高处）女子无赖不讲理。一代一代管相公。
八、兑宫高兑宫如果现高峰，少女貌美自身容，笔水染尽满堂水，女扮男装提贵名，如果和东方高处相衬，少女贵不可言。以上这些山势或平原都是指在坟地三十至五十米之内的，这都属看坟内科。
第四节、什么叫扒肩煞
一、外部的坟（坟的外部有坟）离坟五至十米对坟的影响：
如本家坟是正南位，在离方如有外群坟和家坟构成一向，叫做挡眼坟，如挡在向中出瞎子，挡在左边左眼生疾，挡在右边右眼生疾，二十四山以此类推。二、外部坟埋在本家坟（四、向？）角，距离三至五米，主外家的坟家中出现妇女跟别的男人走，女子不正经，本家坟的家中会出现眼病。
外家坟在本家坟左边出现，本家人左眼有病，出现在右边右眼有病，还会出现吊眼、斜眼等眼病，二十四山向同时类推，这叫犯扒肩煞。
第五节、树木入坟煞不管什么树木，离坟十五米以外都属吉祥之树，树木越大越好，特别有大叶子的树为贵，如桑树（桑树叫伞权树）。树如果高大，此家坟中定出贵人，桑树可不超过十五米开外，梧桐树也如此，只要不在向上都无妨。要严禁带刺的树木长在坟上。如杨、槐、带刺带针的树木，此树如果长在坟上，根扎在棺木或亡灵的骨上，家中出瞎子，或辈辈出眼病之人，多数男子在三十多岁後看不见路，似瞎不瞎。松树、柏树长在坟上，如果根盘在棺上，使阴魂受缠，阳人事事不顺，口舌事非相继而来，法堂上官司败诉，其家女人心情不平。所以要杜绝周围十五米左右有叫小孩泉的这种树木，出现家中出现男女小孩连连死亡。坟周围三、五、十米之内最好栽龙松，它的贵处是大量造氧，能控制千米以上的龙脉。
第六节、怎样辨别坟墓龙气真假、吉凶如何。
一、在阴历十月，用手指插坟土试热法，如果十月份土呈温暖性，说明坟中龙气十足。
二、一锹挖土法：在坟的中间上头挖一锹土观看气色，如有黄色为金葬，如成白色为银葬，说明底下生气十足，证明有河鲜物出现。（棺底或棺木左右有鱼、蚱、荷花、龟、蛇出现为贵地）
三、鸡蛋试坟法：在三伏天，在坟上挖土一锹深，放下去一至二个鲜鸡蛋，七天后把鸡蛋拿出，打碎细看，如保持原来鲜形，证明坟墓有真气，堂中必然人丁发达，如鸡蛋烧成灰形或烂坏，证明坟中无气，家人必然不行。给人家动坟地，这三条必须使用一条，证明好坏後方能动土。另有凡是大贵之地，在十五年之内家中必有横祸不断，堂中大火连续，经常出现大灾。诗曰：连续大火照画堂，坟中要出状元郎，蛇是龙家的种，皇家的根，吉科之时就现身，今天五体阳光见，明天状元临进门。
第七节、怎样立碑不管坟向如何，坟的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安家宅阴气太重，有响声，或鬼影。立碑不可在向前二至三米处，如果和坟向构成一条直线，家人中出现红眼病，见风流泪。立碑达十年之久者，堂中大部分男子有眼疾之病。如果碑在左角偏十五公分，对左眼不得，在右角对右眼不利。碑高如果超过二米到三米，宽度达到一至二米，其家子孙必然官运不济。（震方例外，在三至五米内也无妨）除此之外二十四山以此类推。
第八节、坟周围建围墙好不好坟严格杜绝拉围墙，围墙不论高矮名曰困龙墙，家人会官运倒毙，不出贵人。要是武官会出现战场上被人杀害，如果是文官就会丢官罢职。如将围墙推倒为龙气舒展。家人官员中会恢复原职。官提三级（例：袁世凯家祖坟就是这种情况）
第九节、坟前的钱池怎样修一些地方坟前都要修钱池，那么钱池怎样修合适呢？钱池不可高出地面三十公分，不能下挖三十至六十公分，如果高出三十公分为挡向墙，与眼睛不利，如果低洼三十至六十公分，为困龙池，池中必然存水，有水者叫窝心水，家中人会出肝炎，乙肝较多，十分灵验。
第十节、坟地见厕所会有什么事发情发生坟的八方在三至四米之间不可看见厕所，这为玷污风水，既使有在秀美的风水地也会化成凶象，家中之人会出现外人栽赃陷害，拨撤污名或被人暗害，如在坤方为点污老母，会出现女人不正，卖淫，被男人拐走，引夫进门。快者用不了一百天。家中女人淫性大发，必然出现上述之事。
第十一节、坟地附近的建筑物对坟有无影响。坟地附近的建筑物如桥梁、村庄、火窑、工厂等在向前明堂外五十至一百米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现（或大学、中专、乡村干部），如离坟明堂内三至十米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。大窖距离坟地五十至五百米以内都为有害，若窖门对坟向或对宅，其家凶不可挡，伤害家长连连死儿孙，重则满门绝後。（大窖是破风水最厉害的）桥距离坟五十至一百米，如果处在坟向的水口上，叫做镇浮水印，在向位的左边水口上一、三、五、七、九房中出贵人，如果处在水口的右边二、四、六、八、十房中出贵人，桥越高越贵。桥如果不出现在向前水口内，在一百米之外无害为吉，反之如在十五米之内，有桥口对著坟构成直线，在左方位为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也大不吉祥。四方如此类推。如在阳宅的西南拐解出现上述情况，事发更凶。
第十二节、坟地附近有井对坟有什么影响进距离坟五百米开外无害无吉，如在三十米之内，如果井在向後坟的後坐山上，其家人中连连出凶，以男性为主，只要在座山后有井名收脑後钉，在气穴上又叫泄气。如在坤山艮向，坤的後边有井老母先死，堂中以女人为主，其他二十四山依此类推。如向前五十至一百米之外有大路相隔，井在路外，名曰墨水匣。如：路为办公桌，井为签筒，装著发号施令的令箭，家人中必出县令或以上之官员，以文官为主，如是阳宅更吉，堂中会有连续的功名之人，主要以文官为主。老井在阳宅门前距离十五至三十米，跟井构成三角形的，在五十米之内的住户有二至三家绝後或收养义子，没有绝後的会出现一至二人光棍。补充：金钱难买东南角（指东南有建筑物）家里富贵不用说，如要住上三十五十载，必有儿孙坐朝歌。西南坤宫高又高，必然女子呈英豪。
第二章、论选地与寻龙
第一节、什么样的地不能安葬
一、神前庙後不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
二、水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。
三、别人家祖坟前五十米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。
四、庄後庄前五十米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄後为脑後打阴钉，其庄主连续出现二十至四十岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前五十至一百米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。
五、不论大窖还是小窖，窖前或窖後五百米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡。
六、大井水塘、污水变色周围左右一百米不可选地，因为明堂水要清澈不可点污。
七、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选为坟地，主阳人贫穷潦倒（突地可做坟的案山来用。）
八、选地如若发现磁鍼摇摆不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地别选。
九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），五十米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。
十、不是几代忠厚慈善之家，不能造出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身风翅为不善之事，地师人人会引起神人之怒，造成满门绝後的恶果。
第二节、寻龙方法一
观土颜色法：如果是乾位来龙于坎方来龙相汇合，然後停足灭迹，要在1－3华里之内实行观土法仔细寻找，如现有白硷地一片，稍有凸起，并且在天亮时有白雾照顶，证明这就是真龙迹，可以寻地安穴。乾坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色为白色，含有大量的硷性，如果龙气从离方或震方折回，土色含有？黄白三色都可以用这种方法寻找。真龙穴，棺木入地三年之内，坟上寸草不长，坟土变潮，越乾燥天气表现的越明显，另外，坟上土质变的非常坚硬，如铁如钢，刨之有声，这叫气封顶，证明穴地正在生长河鲜物，如虾、荷花、莲，此坟如能保持18年大功变成。但是在这其间家中会连连出现不顺，甚至出现伤亡，如果18年内破土移坟，将会满门绝後。如果艮方来龙、震方、巽方三方来龙汇兑於一处停足灭迹，大则高出地平面三米，小则高出地面二至三公分，微微看得见，查寻真龙穴要在三华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，所以三里）。如发现红黄蓝白黑之土（挖半米以下）如见此土证明龙气存在。例：如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺为贵。如果离方坤方来龙，汇合後停足灭迹，如发现有黑土象墨染一样，有光有色，成曲线形，这也是真龙气，可以安坟定穴。但是穴不能直接做在气顶。因为离龙是火局，热气太大，火气太旺，防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有病人出现，只能依在龙脉边上。实在查不到土质颜色，可以用衡器称土法。在龙的停身处选不同地点，挖土同等数量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龙气之地。不论那方来龙聚会，只要构成穴星，穴星就是高凸之堆有二至三个以上，证明龙气正盛便在高凸之地寻找穴位，如发现以上土的颜色，证明真龙气所在，如能按水法用地，大地大发，小地小发，功名可就。
二、跟踪寻龙法：在山区或平原，在山上见有往山下来的凸包跟著此形寻找，看可有开幛之处，可有现穴之处，或平台、或窝、或突、或突落，细看四方有没有再起之处，证明龙在此停止，就在此地寻龙穴，叫跟踪寻龙法。平原龙如果发现平地中，有凸起之处，周围有连续凸起的土包，越多越证明龙气越贵，再查看延伸有多远，在他延伸的尽头，便可寻地，切记有一包凸起，再也没有相应的凸起之处，此为孤脉独龙，不富不贵（土包越多越贵）。
三、跟藤撵瓜寻龙法如见山区或平原现出一条高出地面数丈或尺余的龙气，跟著撵去，它行程的尽头可以得穴，阴面阳面都可以寻穴。假发现支停留处即可寻穴。 假若龙脉高低起伏连续出支，此龙名收蜈蚣龙。
四、看气观形寻龙法：假若不知龙的去向，找不到龙的真迹，夜间进山或者进田寻龙，如见有雾松立在山中或平地或有伞形之雾，楼屋之雾，都是龙在此，就此处点穴即可，凡是好地，全能看到雾。
五、观水找源寻龙法假若龙脉从河中、江中、海中通过，无法立穴，可以夜间跟水去找，如发现水中出松树荷花连片或有音乐之声，证明龙停在水中，可以把骨灰撒在树上或荷花当中。如果大河流进山去，或在山坡上，在山的每一个角落，听到奏乐之声，夜间有吆喝之声，或禽兽现形，有轿马兵丁出现，此地都是一品大员之地，将骨灰撤在树上、荷花上、兵丁会立时不见。
第三章 怎样镇龙
第一节，截头拦气立庄法发现龙脉并确认有气之後，可在此龙脉前行方向建立村庄，使龙无法前行，而停留此地，在此处建村庄多出贵人。
第二节、龙头束气立庙法发现龙脉并确认有气之後，可在其龙脉前盖庙宇，强行拦住，使龙无法前行，而停留此地。
第三节、群葬众人截龙法发现龙正行之时，在其前部埋下许多坟，并且是姓氏众多，向位不同，使龙气无法束身，无法前行，气散于本地，富泽一方黎民。
第四节、大挖龙脉毁坏法发现此地是龙脉，可在行走的龙脉之地拦腰将其挖断，要深三米，埋入铁器、刀、剑、锹，使龙脉彻底毁坏而成为无救之龙。
第五节、立窖烧土灭龙法发现此地有龙脉，在龙脉行走或停留处盖砖窑，将其截住，使四十里地的真龙穴全部烧毁。附：怎样破一个庄子的气脉？在乾位和坤位打塘造井对庄子的气脉就破了。
第四章论水法
第一节、朝拜水在向前小明堂，三方之水归聚於明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第二节、八字水八字水就是水归明堂以後往两下分流。诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
第三节、射肋水射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。
第四节.卷廉水
向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原三十米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫乱。明堂水向头後流，家中竟出扒灰头。诗曰：茫茫之水卷向前，家中淫乱话难言，公公带著儿媳过，家丑一辈外人传。
第五节、沐浴水此水离坟前五米至十米，最远二十米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小三十米）诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由他。（山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算）
第六节、淋头水坟後太高没有挡著，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。
第七节、割脚水向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。
第八节、反弓水向前水开成弓字形，向里反弓。
反弓水话难言，女人跟人到堂前。
第九节、绵弓水水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田。能富三十至五十载，善名一辈万代传。
第十节、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）
第十一节、浸身水向前明堂水延伸到离坟前五米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人，得有三人有此病。
第十二节、双夹水向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。
第十三节、艮前水在艮方离坟五至十米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在三十米之外有水不算。（因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷）
第十四节、牵牛水向前水不管从左从右如果向头後流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离五至十米之内算。十五米以外不叫牵牛水。
第十五节、长枪水向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明），此水离坟前十米左右停下来叫长枪水。如果在三十米外有障碍物挡住为聚财水。
第十六节、玉晶水不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长青透明，品尝无杂味，稍有甜味。诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。
第十七节、天池水在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。
第十八节、望月水向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
第十九节、天卷廉水在向前五十至一百米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。
第二十节、发贵水向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅後出现多有换姓之可能。
第二十一节、四水见面不归水向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过三百米，阳宅无妨，阴宅还有凶。（五至十米就有害）诗曰：坎龙坤兑震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。
第二十二节、反跳水向前左水来到右，从右返左而行，出逆子人，凶恶之徒
第二十三节、扛屍水明堂中间有一斜路通过，如扛屍之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。第二十四节、斜飞水明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。
第二十五节、牢狱水离坟十五米左右，不管向於（子）前或向于後、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。
第五章、龙脉的几种形势
第一节、落地五行式这种属於平原形龙，在方圆五百米内有五个土包出现，高度不等，只要出地面三米以上，中间一个土包较小，其他四个较大，形如五行之势，中间小包便是真穴之地。这叫五行落地，此地不管立于何向，贵不可言。
第二节、群龙起伏式大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有开幛之事，前边有吉水相应，此地必有贵穴可寻，此龙叫出洋龙，如直行龙更贵，比弯曲龙有利。
第三节、蛟龙现身式在群山的山腰，出现土包突起不平，前面有群山相衬，山下有水相顾，此地是贵穴。
第四节、真龙吐须式在山区或平原，现出钳口形窝地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全备。
第五节、窝平式山区有凸中窝，窝前有平地，平地中再现窝者，就是龙气停身之地。挖土可观五色红黄兰白黑。以上五种使用时，必须有天应，即三天内强雨降临，或天空龙云出现（一片片彩云），或地面出现白雾罩顶。
第六章怎样立向来龙立向就是以水定向。
一、乾山巽向－水出癸丑巽山乾向－水出丁未会巳酉丑金局坐向 注：水出：是指水的流向。水出癸丑就水往癸丑方向流，水势走向是从右到左。选地的要求是乾山巽向、平地要西北地形丰满，山地要西北起高峰。山地坟前要求三十米内平坦；平原地三十米内要慢平。诗曰：此水安葬最可求，大水茫茫癸丑流。祖祖辈辈多富贵，儿儿孙孙近王侯。分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍
二、亥山巳向巳山亥向为金局旺向选地要求：西北地要丰满，坟前以平为贵，平原地*背如无山要在30米内有护砂，50米也可以，但不能超百米。水的要求：环抱弯曲为贵，反对直去直走水，水喜欢弯曲环抱，直来直去财源不济，纵有人丁也主贫穷，出人性燥野蛮。注：水口以外盘定水口，罗盘够不到之处就是水口。
三、戍山辰向辛山乙向，属墓养向。要求：辛山乙向，水流向从左到右，水出巽巳。水从左到右越远越出贵，假若水出艮寅为贵人禄马上御街，丁财大旺，合金局养向。戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方为养向，水出乾亥为火局墓向，丁财两旺。要求：後边平坦，水要弯曲环抱。
四、酉山卯向庚山甲向要求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。
五、甲山庚向卯山酉向左水到右出癸丑为正旺向，假若出在辛戍向为自旺向。
六、艮山坤向寅山申向水从右到左，水出巽巳，从西往东南流，合申子辰水局生向，水要弯曲，从巽巳流向乙辰。注：一般用正生正旺，不用自生自旺，如无正生正旺用墓养。
七、坤山艮向申山寅向水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的要求：越大越主贵。坟的後边护砂要求，艮方有山为贵，平原之地越高越贵。
八、未山丑向丁山癸向癸山丁向丑山未向要求：右水到左，水的流向直来直去也贵，水出巽巳位。注：癸山丁向是第一吉向，适合於平原，不适合於山地。左水到右出艮寅方为金局墓向，右水到左出乾亥方。
九、壬山丙向子山午向水从左到右流，出辛戍为火局正，主人丁兴旺，忠孝贤良。如出丁未，一般不用，因是自生。注：不管水从何方来，一定是迎水三分。丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算强，人口必然主伤亡。如葬十年二十载，男出强盗女作娼。
十、用水的原则：隔水为界，远水不论，以面前水为用，如山地能看见的水都能用，平原看近，高山看远。平原论明堂以离坟最近为准，山地论明堂以大江为准，明堂如万马，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地说的）。平原不论明堂大小，只要有情就好。平原反对大水茫茫。诗曰：（平原地）大水茫茫在向前，儿儿孙孙多艰难，纵有风光一时好，难免能过三十年。向前水（明堂）需六十米，发的久远。如想快速丁财两旺可三十米，但主人寿短，这是阴阳不调，因为距水太近，水为阳地为阴。（直水找出水向在盘上要过三十度）
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
经过墓地时有哪些禁忌？
墓地为阴灵安居之所，切忌嬉笑怒骂，污言秽语，乱跑乱斗，随处小解。
路遇坟冢，切忌用脚去蹬踏碰踹墓碑，不乱动其他墓碑祭祀物品，无疑碰到，应诚心诵念“对不起，打扰了”，墓地范围要内维恭维谨，控制自己的情绪和态度，以免打扰得罪其他阴灵。
不要去太偏僻，人烟罕至的地方祭祀，最好依照常走的路线进行形成规划，切勿在偏僻地方长时间逗留，确保自身安全。
阳气比较旺的时候，经过墓地好一些，天未亮或傍晚时分，应尽量避开墓地，也避免扫墓，上午十点至下午三点之间通常为扫墓最佳时段。
怀孕的妇女要尽量避开墓地，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也离墓地远一些，特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动。
清明节能不能带2岁宝宝去墓地扫墓？
清明节马上要到了。清明节是祭奠，缅怀已故先人的传统节日。扫墓是祭奠先人的一项很重要的仪式。家中两岁孩子没人带，到底要不要带去扫墓呢？如果是我的话，我不会带去扫墓。
1.有没有迷信的心理暗示?
按老家迷信的说法就是说小孩能看见另外一个世界，看到我们看不见的东西。这个没有办法去验证，但是这句话对人的心理暗示却很严重。所以，如果被暗示了的话就不要带孩子去扫墓。如果不介意，可以考虑一下下面的因素。
2.会不会痛哭流涕，情绪失控?
扫墓主要是祭奠已故亲人，寄托哀思，情绪上会很低落，甚至会因思念亲人痛哭流涕，情绪失控。而两岁孩子根本不明白怎么回事，这样很容易吓到孩子。
3.天气如何?会不会过度劳累?
清明时节雨纷纷。清明时节雨水较多，墓地潮湿，容易受凉感冒。农村很多墓地在山上，路途远，而且不好走。如果天气不好，路途远，不建议去。
如果不介意第一个因素，也不会有第二种情况，天气好，不劳累的情况下倒是可以带孩子去。结合以上可以综合考虑一下。当然，如果是我，我不会带去。
如果是你，你会带两岁孩子去扫墓吗?
风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
林冲墓地在什么地方？
《水浒传》主要是以《大宋宣和遗事》为素材依据，此书中载有林冲等36人，但并无墓地记载。除此之外，其它涉及林冲的散记文本，亦无林冲墓葬地记载。但从《水浒传》梁山军剿灭方腊的归途中路经杭州托付与武松看顾，半年而卒。以传论传，林冲应葬于杭州？
墓地能栽树吗？
熊子a邀请回答，又是个熊孩子。问题墓地能栽树吗？老娘肯定的回答你能栽树。
当人死后，被埋入祖坟，难道说；头里有车，就后头有辙？不闻不问，随溜。然也！人们都想好，望好的方面想像，固而；找找林地，林脉风水。
坟地；为啥也叫林地呢？听俺说端祥:上古年代，人死后，埋哪儿呢？这是个问题，有道是地球可分为三山、六水、一分田。也就是说，地球上水多，山少田地更稀，更何况在上古年代，大片的荒无，后被人开垦才成土地。书规正传；人死后，埋哪里呢？总不能埋在自家田地里。一者；自家人去种田，有些害怕，二者；看见坟墓也会有些怀念家人。所以，考虑再三，顾己上虑，选择了原始树林。后，被人称之为祖坟…………也叫祖林。
至于墓地能栽树吗？能栽，想像中是好的，不能溜！溜、就像是老百姓说的溜沟子，土话讲；顺着沟走，好走，蔽风，也指说顺溜好听的话。
那至于栽什么树，怎么栽，是有讲究的！一般来说，墓地只能栽两种树，松树和柳树，后辈人也不太懂，讲的是前栽松，后栽柳。实则，人死后，大多埋葬时，头朝东北，脚向西南，有讲究的，在这不一一道说。具体明说；就是墓地北面栽柳树，墓地南面栽松树，预意就是溜前辈，后辈松，因北为上，南为下，也就是说希望后辈不死，或少死的想法。
欢迎大家指证。
为什么有人说读帖是学习书法基础的基础？
谢谢好友千千千里马的邀请！
关于读帖是学习书法的基础之问题，前几天我曾经回答过。如果题主有兴趣的话，请到我的“个人主页”浏览。我的个人主页里面全是关于书法学习方面的答题。
以下图片中的内容就是关于学习为什么要读帖方面的内容。
关于读帖，我谈一点个人的经验。
我的做法是，临帖前必读。有人可能是拿起笔就临写，我却是在临写前必读帖。比如，当天要准备临写哪一页，或者是临写哪些字，都要事前把那一页、那些字的用笔、点画布局，结构特点，认真读上几遍，然后才下笔临写。实践证明，这个办法是切实有效的，这叫不打无准备之仗。其次，就是上班，也随身带一本常习的字帖，坐在车上时，也时不时地拿出来读上一读。另外，在出差的时候，也不忘带上一本字帖，得空就读，得空就临写。
武则天的墓地在什么地方？
武则天的墓位于陕西省咸阳市乾县县城北部几公里的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。
这座墓也是唐十八陵至今保存最为完好的一座墓，也是唯一一座没有被盗的墓，现在也是国家重点文物保护单位，这个地方我之前还去过，光看没啥意思，一座山就是一个坟，但是听听里面讲解员讲解还是很有意思的，有很多传说和神话。
门票好像是80-100块钱，这个下面还有一个有名的民俗村，也特别美，有时间可以去看看了解了解
希望对你有帮助
