在江西兴国县梅窖镇，有个三僚村，被誉为“堪舆文化的发源地”、“中国风水第一村”，自唐朝末年以来，该村产生了许多风水先生，上至皇家陵园，下至平民宅第，构成了风水学说的形势一派（赣南派），在南方影响普遍。听说明代十三陵就是由廖均卿等从三僚村走进来的地师勘择的。
三僚村源自唐朝末年，本叫"三寮"，当时著名的风水天文学家杨筠松和他的两个弟子曾文辿、廖瑀一同，选中此风水宝地定居，一人一座茅棚，茅棚为"寮"，故称"三寮"，其子孙后代世代定居于此。
杨筠松，那可不是普通人，他原名杨益，字叔茂，号筠松，在天文堪舆学上具有极端崇高的位置，其重形势、重龙脉的理论精华备受注重，其《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》等著作是天文风水上的必学经典著作，是赣南派的开山祖师。杨筠松道术深邃，是唐僖宗朝的国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台天文事，由于其能用天文风水术为人排忧解难，协助贫者致富，所以世人尊称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
但这位风水大家，却身处群雄并起的唐末乱世，在他四十五岁，黄巢攻破京城，他于是分开京城，收徒传艺，将官廷中盛行的风水术带至民间。杨筠松逝于公元900年（一说903年），据《赣州府志》记载，“黄巢破京城，（杨筠松）乃断发入昆仑山。过虔州，以天文术授曾文辿、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝"。他死于虔州药口坝，听说是却被人毒杀，关于他的死还有一个传说故事。
当时，统辖虔州（今江西赣州）的，是号称卢王的卢光稠。卢光稠是赣南农民起义的首领，于885年拥兵起义占领虔州，自任刺史，统治虔州26年。他早有称霸天下的野心，为了完成本人的幻想，便请杨救贫为其找天子地，在找到以后，将本人的母亲改葬。为杨救贫，卢王设宴答谢，卢光稠问杨救贫：“先生，除我这块地之外，能否还有其他中央也有天子气？”杨救贫朗声答复：“一席十八面，面面出天子。”
卢光稠听杨救贫这么一说，心生隐忧，若他人也找到杨救贫，寻得天子地，那不是要与他抢夺天下吗？为绝后患，卢王决议一不做二不休，痛快在酒里下毒。杨救贫饮后不适，有所发觉，立即带着徒弟回家，船到雩都药口坝时，毒性发作。杨救贫问弟子曾文辿：“此处何地？”曾文辿含泪说到：“药口。”杨救贫叹道：“药到口，死矣！仇不可不报也。”
临死之前，杨救贫通知曾文辿：“如要为我报仇，只要一个办法，你去游说卢光稠，让他在赣州磨车湾装置一个水碓（一种借水力舂米的工具），十字路口开凿一口水井，通知他说，只需这样则世世代代为天子矣。”曾文辿不解，讯问其中的微妙。杨救贫解释道：“磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈”。也就是说，在这些位置上安碓凿井，能够风水上破了赣州的“天子气”，制煞卢光稠。
曾文辿依照师父的布置，最终压服了卢光稠，在这些中央安碓凿井。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，最终自缢身亡。
当然，这些都是传说了，史上并没有确切的记载。关于卢光稠，据史料记载，其在赣州是很有建树的，深得广阔兵民的反对和支持，其死后人民以建“卢王庙”等各种方式对他停止留念，其后代也是人才辈出。他与杨救贫还的确见过面，据记载，唐天复三年（903年）二月底，卢光稠在虔州亲切会晤杨救贫，以上宾之礼相待，盘恒数日后，杨患病辞归，卢光稠派专人、专船护送。杨公半路不幸病逝，卢光稠闻凶讯，还立刻派人悼祭，甚为当时人所称道。
不论杨救贫与卢光稠关系如何，他们二人处处替民谋幸福，都遭到人民的反对和留念，如此足以，夫复何求！
阴阳师里面酒吞童子和茨木童子谁是攻，谁是受？
茨木童子喜欢女装示人，这是历史上有记载的。下面是我根据历史记载改变的小说。
渡边纲在旅馆的榻榻米上醒来，宿醉立刻让他的中枢神经疼痛起来。
比宿醉的头痛更可怕的是，他发现旁边睡着一个陌生的女人，可是他完全没有任何相关的记忆。
细细端详，发现女子长得还很好看，缎子似的黑发散乱的披在枕间 ，脸上泛着红潮，一双白皙的秀腿毫无保留的展现在他的面前。
整个房间里弥漫着荷尔蒙的味道，似乎暗示他昨晚这里曾经发生过什么。
翻身的时候，感觉身上火辣辣的疼，才发现身上有着数道抓痕，似乎是昨夜激情的产物。但是要命的是，他脑中只有宿醉的疼痛，完全想不起来对眼前的这个女人做过什么，不由得感到十分的惋惜。
他依稀记得昨夜是光棍节，自己在一条桥附近的酒馆喝酒，似乎看到有一位很漂亮的女人在喝闷酒，不知怎么骨气勇气去搭讪，记得喝了很多酒，再后来发生的事情就不记得了。
他不由得想起了好友坂田金时的话，遇到这种情况，记得把房钱留好，一定要在女人醒来之前溜走，不然后续的处理会很麻烦。
他强忍着宿醉的头痛，蹑手蹑脚的从地上捡起衣物穿好，把房费放在枕头上，小心翼翼的把门一点点的推开。他还未迈出门，就听到后面传来声音。
“你就要走了吗？”他往身后望去，女子已经起身，用衣物盖住自己，冷冰冰的望着他。
他心里暗叫一声不好，强笑道：“我出去买早餐，怕你早上起来饿。”
女子冷冰冰的望了望枕头上的银票，又望望他，等待他的解释。
“你想吃包子还是喝粥，我马上就去买。”渡边纲准备马上开溜。
女子沉默半响，竟然落了泪，说道：“你走吧，让我死了算了。”
渡边纲心中一软，不禁说道：“我家的牛车就停在附近，让我送你一程吧。”
女子似乎着急回去，因此并没有拒绝，只是始终和渡边纲保持一定的距离。
看到牛车上挂着的渡边纲家族的徽章，稍微吃了一惊，说道：“原来你是正经人家的公子啊，又何苦做这种事情。”
渡边纲觉得心里十分内疚，但是又觉得这份内疚并没有对应的回忆，因此渐渐也就觉得无所谓了。
路上两人聊天，渡边纲才知道，原来这女子家里刚搬到京都，对于道路不太熟悉，昨晚偷偷跑出来想见识一下京都的繁华，家里人都还不知道。趁现在还早，要在家里人发觉之前赶回去。
女子自称家里住在五条府邸大街，但是沿着大街走了一圈，女子都说这里不是自己家，沿着大街一直走下去，渐渐的走到了郊区未开发的地区。
牛车停了下来。路中间站着一位奇异的少年，将路拦住了。
少年长了一头茂密的白发，垂下来几乎覆盖了整个身体，头上长着两只朝天角，说话的腔调很奇怪，不像是人类。
女子露出慌乱的神色。
“你可以走了”少年道。
女子慌忙从牛车上爬下来，头也不回的走了。
“我是茨木童子。”少年道。
渡边纲顿时紧张起来。茨木童子是酒吞童子手下的大将，实力深不可测，据说曾经单枪匹马就收伏了罗生门里的全部妖怪。
前不久，源赖光将军带军剿除酒吞童子一伙的时候，曾经漫山遍野的搜寻过尸体，发现唯独遗漏了茨木童子，不禁觉得十分的遗憾。
未曾想到会在这里遇到他。
他是来复仇的吗？
少年说：“拔刀吧！”
渡边纲缓缓握住太刀髭切丸的刀柄，这是源赖光赠与的名刀，削铁如泥。
作为源赖光手下的四天王之首，他有着临危不乱的自信，这是在无数的生死考验之中磨炼出来的。
渡边纲的眼睛紧紧的盯着茨木童子的武器，一双利爪，在阳光的照耀中散发出金属般的光泽，显得坚不可摧。
他知道，只要自己的身体被这双利爪击中，就会变得支离破碎，再也站不起来。
风起了，利爪挥动，刀，也出鞘了。
胜败只在一击之间。
茨木童子落败了，付出了一条手臂的代价，狼狈的逃走了。
“你很强，看来并不是像流传的那样，靠了小把戏才打败酒吞童子的。 ”茨木童子离开时，这么说道。
当天深夜，渡边纲失眠了，他拿着一条手臂在沉思。
这条手臂是从茨木童子身上砍下来的，现在看来却分明是女人的手，白皙修长，柔若无骨，手指甲上涂着淡淡的花汁。
更加奇怪的是，手臂似乎仍然活着，始终保持着柔软度，还带着稍许的温度，摸上去并不是冷冰冰的感觉。
他仔细端详着这只手，有一种熟悉的感觉。他注意到手指甲上有着一点点的血迹，似乎是抓破了什么东西。
他不禁摸了摸后背上的抓痕，有一种异样的感觉，在他的体内反复流淌。
这条手臂被他锁在了卧室的柜子里。覆上了白巾，周围垫上了冰块。夜晚失眠时，偶尔还会拿出来细细端详。
到了第七天的夜晚，他推开房门，只见一名美貌的女子站在床前，手中却拿着那只断臂。
他认出了这名女子，正是那晚在酒馆里与他一起喝酒的女子，也同时注意到，女子另外一只手臂的位置悬空着。
女子温柔一笑，随即就消失了。空空的屋子里，回荡着一句话：
“公子保重，有空再一起喝酒吧。”
据说妖怪的手臂被斩断后，只要七日内被接上，就能恢复如初。但是茨木童子的手臂，断掉之后，再也没有续上。
有没有攻和受是小时候就青梅竹马一起长大的耽美小说？
社会社会|?ω?｀)，最近真的是很喜欢竹马竹马的小说~放出来一些~
1、月下桑的《没有来生》，星际文，巨甜！没有看过的小可爱，一定不要错过~看文名就知道啦，此文是生子文，星际生子文。月下桑很早就开始写文了，写的文，不是超级萌的星际文，就是很好看的灵异耽美文，喜欢看的可以去晋江收藏一下作者专栏~
《没有来生》超级喜欢穆根和奥利啾~放一下他们的合影~（图片来源于微博，侵删）2、巫哲的《撒野》
青春校园文，网易云有同名同人歌，可以在看书时听一下。
巫哲的文，行文潇洒，人物刻画栩栩如生。
简单来说，这文就是：丞哥和大飞谈恋爱的日常~
默默给丞哥递烤肉，递滑板~3、科研人士的《狗生》
作者学历很高，知识渊博，写这本书一定查了很多资料，看了之后，让人热泪盈眶的同时超想好好学习长大成为科学家，报效祖国~社会社会|?ω?｀)4、爱看天的《暖阳》
重生高干文，一路甜甜甜，暖暖暖~5、香小陌的《保镖》
高干军旅文，强强，妖孽女王腹黑忠犬，京味都市玄幻6、卡比丘的《走狗》
短篇耽美，受到校园暴力和家庭暴力的小受，高干家庭的小攻。
是救赎还是戏耍？
先这些~像《重生之渣受》、《竹木狼马》你应该都看过了~
么么哒＾3＾来个关注吗？
每次和男朋友聊天，都会跟我说没吃饭，一个攻总花受的钱，是不是该分手？
个人认为，一般情况下，男人都是比较爱面子的，所以结婚前一般不会让女孩子花钱。如果每次他都让你请他吃饭，说明两种情况：一，就是他确实没钱，饿的不行了，这种情况说明他这个人没上进心，不正干。第二就是他有钱不愿意给你花，那么说明他不是真的爱你，就是结婚你也幸福不了
综上所述，这个男人不值得托付终身！
谢谢邀请！
你觉得黑塔利亚里谁最攻谁最受？
最攻当然是洪姐| ???ω??)???
有没有男主是攻或受，被女主掰正的小说可推荐？
作为一个有追求的上进青年，
你竟然会看这些东西，不过
个人喜好不同，别人只能建议你，而不会勉强你。
你可以试试看其他的文学类东西，慢慢就会被作者的文字所吸引的，从而进入另一个不同的世界，兴趣会有所改变！
喜欢看网文类型暂时不给你推荐！
建议你多出去走动一下，开阔视界
做点有意思的事情！
可以试着看看余华的《活着》.....................
龙脉之说是封建迷信吗？
神树传说据说，清王朝的龙脉跟一颗神树有关。
明末，崇祯皇帝当政的时候，钦天监夜观天象，忽然发现在辽东方向有一团紫气滚滚而来，就像百条神龙在腾云驾雾。崇祯皇帝大惊，他怕这是混龙出世，担心自己皇位不保，于是就从南方找来一个道行高深的风水先生去东北破除这些龙脉。
风水先生经过实地测算，发现了100条龙脉，他就带着一班人马走东串西，一连破了99道龙脉。只剩下最后一条离地三尺的“悬龙”。风水先生正要破坏龙脉，忽然突然狂风大作，电闪雷鸣，根本没办法继续工作，而他看见云雾中一条金龙对他们左顾右看，然后腾空而去。他马上领着人去追赶，想要把它杀死，但是根本追不上龙的速度，最后连个影子也没看见。他仰天长叹：“如此悬龙，无法捉拿！不过既然是悬龙，不附在地面上，也就形不成龙脉，谁也葬不上，就成不了混龙，不破也罢！”于是，风水先生带着人马回到了北京。
悬龙见风水先生不再追赶自己，便栖身于一棵老榆树身上休息，等待着真龙天子的到来。恰在此时，努尔哈赤在长白山被其他部落打败，被人追杀，他背着祖父的尸骨，沿着长白山逃下来，打算找一个落脚的地方。这天，他来到苏子河畔，准备先住进附近一个小店。但是当地人认为客人带着骨灰入住，怕犯忌讳，说什么也不让他住店，无奈中努尔哈赤只好把祖父的骨灰盒取下来夹到了山前的一棵树杈上（当地习俗骨灰盒是不能着地的，不然就等于落葬了），准备第二天来取，然后回客栈住下。
第二天，努尔哈赤到树上取骨灰盒，却发现怎么也拿不下来，于是他拿出腰刀猛力朝小树杈砍去，但转瞬间，小树杈上被砍开的口子又合上了。他觉得很奇怪。这时，有一位老者来到他面前说道：“此乃天意，这位施主，树上的骨灰是你的什么人?”
“祖父。”
“听我一言，你就将你的祖父葬在这里吧！”
“为什么?”
“不为什么，如果你信得过我，我将为你今后的路指点迷津，不信，我为你预测一件事，不出二十年，你一定有能力在此建一座陵宫。俗话说：二山夹一杠辈辈出皇上。这座山形似一条龙，南面那座山形似凤凰，中间平原上有一条河(苏子河)，这在风水上称为龙风夹一杠，预示着后辈必当皇上。” 这时，努尔哈赤才明白，原来后面的龙岗山就是一条龙脉，不着地，是一条悬龙悬在半空中,而自己在无意中放骨灰盒压中了龙脉。
于是努尔哈赤听了老者的话，将龙岗山作为爱新觉罗·觉昌安的坟地。安葬完祖父，努尔哈赤就回到了离龙岗山不远的赫图阿拉，一步步扩充自己的实力，直至实现龙脉赋予他的使命。
明万历二十六年（公元1598年），努尔哈赤为了得到祖上更多的庇护，就在这颗神树附近选择了一块平地，动工为其祖辈修建陵寝，原名“兴京陵”，在顺治16年（1659年）改称为永陵，那棵有着神奇传说的“瑞榆”后来也在乾隆年间被封为“神树”。
努尔哈赤做了后金国的始祖皇帝后，他不忘自己由一介草民到后金国王的启运过程是由祖父择地龙岗山开始的，因此，努尔哈赤将龙岗山封为启运山。
关于对神树的保护，清代制定律法，规定永陵四周的树林近者百里，远者数百里，均属“风水”禁地，其树木为“陵树”，一律受到大清法律严格保护，盗伐陵树者从重治罪。
此后，清代逐渐繁荣，并出现“康乾盛世”。不过，随着清王朝的衰落，“神树”的生命也变得很脆弱。据记载，1863年，“神树”被大风连根拔掉，巨大的树枝将永陵启运殿的屋顶都压坏了。紫禁城的同治皇帝感到此事不吉利，为了保住清朝的“气数”，他急忙命令两位大臣赶往东北，用木敦子撑住神树。然而，所有努力都无济于事，神树的“天根”最终还是抵挡不住天意，连根烂掉了。
若干年之后，神树旁边又长出了一棵小榆树，名曰“配榆”。人们原以为这棵配榆会给清朝带来新的生机，而正如风水师所预言的那样，这棵小树也渐渐地枯萎，大清帝国到了第12代便落下了那长长的历史帷幕。
现在，神树已经不存在了，只有一段残根陈设在陵园，成为证明自己曾经存在的历史见证。
永陵宝地
祖坟葬于龙脉之地是否就能辈辈当皇帝，这个不得而知。不过清王朝非常看重风水，每一座陵园选址都是经过钦天监地理官员测量，这既是对祖先的敬重，也是一种祈福方式。
在今沈阳，有三座陵寝格外引人注目，它们分别是清太祖努尔哈赤的福陵、清太宗皇太极的昭陵和肇、兴、景、显四祖的永陵，并称“关外三陵”。在这三座陵寝中，清永陵被誉为“关外第一陵”，是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵，也是关于龙脉传说较多的陵寝。
前文已提到，清永陵是清皇室的祖陵，位居清初盛京三陵之首。始建于明万历年间。初称兴京陵，顺治十六年（1659年），改兴京陵为永陵，至今已有400余年的历史。这里埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。顺治五年清世祖福临追封孟特穆为“肇祖原皇帝”，福满为“兴祖直皇帝”，觉昌安为“景祖翼皇帝”，塔克世为“显祖宣皇帝”。并追封礼敦为武功郡王，塔察篇古为恪恭贝勒。
民间流传，满人能入关，爱新觉罗氏能坐拥天下，都和祖坟——永陵的风水有着最千丝万缕的关系。
永陵背靠启运山，前朝烟筒山，左有青龙之首，右有白虎之尾，因此，永陵之龙，形势俱佳，有万乘之尊之势。再加上苏子河如一条玉带一般缠绕其中，波光潋滟，二道河、错草河、苏子河三条河流形成“三水入库”（“库”意为“墓”）之势，实乃天下难得的风水宝地。
令人称奇的是，启运山上有十二个山头，“青龙，白虎，近案”这些山距永陵都是十二里，龙须水（苏子河）流经此地长度正好也是十二里，另外永陵的风水地势所有的数据都与十二相吻合。这似乎与清朝共产生十二代皇帝有某种玄妙的联系。
更让人觉得离奇的是永陵后山有十二山峰，后人评说为：山峰高的对应的皇帝在位时间就长，山峰低的对应的皇帝在位时间就越短。在这十二山峰中，中间的三个山峰最高，正好与顺治、康熙、乾隆时期之鼎盛正相对应。从嘉庆帝以后，清朝逐渐衰落，到最后一个山峰隐约难见，几乎不能称其为峰，被民间解释为第十二个皇帝溥仪成了末代皇帝、亡国之君，就是证明。回顾清朝历史，居然一一对应。也许是巧合，也许是冥冥之中的注定，这一切都给龙脉之说涂上了一层更加神秘的色彩。
清朝是我国最后一个封建王朝，统治中国长达近三百年。也许天命说和风水说只是为渲染皇权色彩，但是清王朝在中国历史上却写下了不能磨灭的一笔，并永远镌刻在中华民族的记忆里。
福陵佑清努尔哈赤是清史中一位传奇人物，他虽未称帝，却是满洲开疆拓土的先祖，大清开国皇帝的父亲。他的陵寝位于沈阳城东的天柱山上，俗称“东陵”，初建时称“太祖陵”、“先汗陵”，后定陵号为“福陵”。
福陵论名气不如永陵，论规模不如昭陵，但是，它却是“关外三陵”中唯一一座完全按照风水学原理所选择的墓址。
相传，在努尔哈赤驾崩后，为了使子孙后代永远称帝，皇太极四处派人寻找埋葬“龙体”的“吉壤”。过了许久，仍旧未能如愿找到一块称心如意的“风水宝地”。
一日，他路过一处山麓，登顶观望，见一条长蛇和一只雉鸡正在嬉戏争斗。发现有人后，雉鸡立刻展翅飞上九霄云外，长蛇则化为一条光柱直冲天际。皇太极很是好奇，于是问身边随行的大臣：“这里究竟是什么地方，竟然能够出现如此奇妙的幻象。”大臣回答：“此地在明朝时被称作东牟山，老百姓叫它石嘴山。先王当年在此地与明军曾经交战，随后又将此地命名为天柱山。 ”
如此详尽的一番解答，让皇太极大为惊喜，随即他脑子里面萌生出了一个念头，便道：“游龙戏凤之地必为福地，想来乃是天造吉壤。而太祖也早有意愿，他将此山命名为天柱，所谓的天柱乃是古代神话中的擎天柱。想必这一处吉壤作为太祖的万年吉地，足可保我大清江山稳固、万世不绝。”
据《盛京通志》记载：“福陵，近则浑河其前，辉山、兴隆岭峙其后，远则发源长白，俯临沧海，王气所钟也。”也就是说，福陵背靠辉山、兴隆岭，前临浑河。（浑河古称沈水，山南水北为阳，沈阳之名的意思即是在沈水之北）按古代堪舆大师选择陵址，“风水”要前有沼(河)，后有靠(山)的标准，福陵确是一块极佳的风水宝地。
清太祖努尔哈赤一生戎马生涯，为大清建国奠定了基础。他的一生跌宕起伏，正应了龙脉之说，起于天池而终于奉天。努尔哈赤的成就和气魄是很多帝王都不能企及的，他死后，子孙也把他葬在了奉天的旁边，希望他用真龙天子的气度守卫满洲龙脉，永葆大清江山。
后来，清朝统治中国长达近三百年，不能不说也归功于这条龙脉的庇护。清朝历代皇帝深知这一点，因此下令封禁边关，保护龙兴之地。时至近代，清廷迫于压力废除柳条边关，开发东北，此后几十年内清朝便走至终点。所以，龙脉被扰之说，未必就是戏言。
《魔道祖师》里的cp有哪些？谁攻谁受啊？
主cp，蓝忘机vs魏无羡，蓝忘机是攻，魏无羡是受。
副cp：薛洋vs晓星辰，应该是薛洋是攻，不过是个悲剧
应该还有温宁vs蓝思追，蓝曦辰vs金光遥
其实因为小说实在是太好看了，所以每一个读者都会有他们自己组成的cp。所以就看你自己感觉了。不过主副cp不变
