1、要看房子是否缺角。如房子缺角，尤其是缺西北或西南角，那么对夫妇是十分不利的。所以想要更好维护夫妇感情，就不要选择这样的房子。

2、房子的坐向是否合适。如坐向是北向东偏差15度(南向西偏差15度)，该房子就踩在了鬼门线上，主凶，不仅影响感情，还影响健康和运势。

3、观察房子结构如何。比如卧室是否在房子的西北或西南处;卧室门有无对着卫生间或厨房的门或其他门;卧室内是否有镜子以及是否摆放了不该摆放的东西等，这都有可能影响夫妻感情。

家居知识

目测天棚与墙面的平整度、有无开裂、起壳、有无明显落差和凹凸现象，阴、阳角的平整顺直度是否有明显缺陷；用木锤轻轻敲打墙面，检测是否有空鼓现象。此外，还须察看墙体是否有渗漏的痕迹（渗漏痕迹一般为：上面面积大，下面面积小，成“倒三角形”状）。

冬季，气候寒冷，油漆、涂料不宜干燥，墙砖、地板的黏结度下降，木材含水率一般高于12度，变形、脱胶现象时有发生，稍有不慎，就要返工。具体预防措施有： 根据气温高低，在浸泡墙砖、地砖的水中加入适量的盐；基层处理后干燥过慢，可采用“烘干”的方法；墙砖要逐面铺贴，水泥沙浆的黏度适当高些；在油漆中加入适量的催干剂；乳胶漆可适当加温后使用；室内温度低于0度时，应停止铺贴墙砖、地砖等工作。

立面图展示的是从水平的角度看到的房间局部的剖面，包括墙体定位尺寸，各部位装饰墙面造型的立面图形、尺寸、构造材料、面层材料名称；各房间、各部位固定家具造型的立面图形、尺寸、构造材料、面层材料；各固定家具的剖面图形、尺寸；各固定家具的节点大样图形、细部材料、尺寸、构造做法；墙柱面装饰造型、花台、栏杆、台阶、线角等的尺寸及其它尺寸定位。立面图中，门窗标高和高度要分别注明，相应部位的天花剖面也要一并画出，并标注天花造型部分的尺寸与标高。

竖龙骨间距不能大于40cm，间距大于40cm容易影响强度；您可以检查是否有横龙骨(穿心龙骨)支撑，每隔一米应有一根横龙骨；龙骨的连接是否牢固，可以用手摇一摇。如果是轻钢龙骨的隔墙工程，还要检查龙骨间是否填充了保温隔音岩棉，有没有遗漏，不然会影响隔音保温效果。

瓦工即进行铺贴墙地砖的工作。瓦工中容易出现的纠纷是墙砖或地砖不平，有错台现象的时候，工人称砖质量差,厂家称工人铺装出现问题，双方互相指责，而您就被架空了，问题往往得不到解决。最好的解决办法是，在瓷砖进场时，要求工人检查瓷砖质量，问清是否符合铺装要求，如果不符合要求让厂家重新发货；符合要求的话则后期出现问题都属于工人的铺装所致，这样权责分明，即使后期出现问题也可以明确责任。此外，为了避免瓷砖空鼓，在铺砖前应该将砖至少泡水半小时以上。

卫生间的防水工程做完后，还要做闭水试验。把地漏等堵塞严密，地面放水形成至少20毫米深的水池，蓄满24小时后，与施工方、物业一起检查是否存在漏水现象并签字验收。此事关系到后期卫生间是否漏水以及邻里关系，建议您一定要监督完成。

应选用防火、防水材料制作台面。若做橱柜，最好用成品。台面的高度应以家里最常做饭的人的身高为依据来确定。通常操作台的高度为80~85厘米；水槽两侧一般应各有一个长40~60厘米的台面，一边供放置未洗过的菜，一边放置洗过的菜；如果餐桌不在厨房里，那么灶台边上还应设一块40~60厘米长的台面，用来暂时放刚出锅的菜。橱柜的背面要做挡水板，即背面要高出台面一些，以防止水流到橱柜的背面，使基材膨胀，造成开裂、脱落等想象。

其实，防潮并不一定要购买专业的除湿设备，一些简易的小物品同样能起到“立竿见影”的效果。日常生活中也有不少废弃物可以派上用场，如食品袋中装有的干燥剂。平时如果注意收集，保存在密封的容器内，需要的时候拿出来就可以用了。另外木炭，竹炭也可以起到很好的防潮去味的作用。取一个布袋，里面放上木炭或竹炭，扎紧袋口，就可以做成一个简易的防潮袋。用过之后晒晒还可以反复使用，可谓物美价廉。

生活中经常使用的很多清洁剂，所含的化学物质不仅会刺激皮肤，而且在清洁过程中产生的物质还会污染空气或水，甚至会散发出有毒的气体，使家人的健康和环境都受到损害。其实，它们完全可以用一些既无害而又有效的普通天然物品来替代。

可用高浓度的天然醋酸液体，例如用醋浸泡污垢，即可将污垢除去，避免污染水源。 　　清洁洗脸盆、浴缸及瓷砖时，可在它们表面放上自制的食用苏打或硼砂液体，然后用旧牙刷或海绵清除污垢。这样，也可减少污水的产生。

清洁地板时，可用蜂蜡或一份柠檬汁，与两份橄榄油或植物油相混合。然后，再用报纸及旧布吸收打蜡剂，地板即可变得光亮。清洁没有上漆的木器时，可在表面上涂抹少量的橄榄油，然后，用干净的抹布擦干即可。如果木器已上漆，则可将两茶匙白醋混合于四杯水中。此后将少量的自制清洁剂喷洒在木器上，再以布擦干。在温暖的清水中加入盐，待盐溶化后对家具进行擦洗，可使竹制家具恢复原本的色泽。将一半醋加入一半水后调匀，放入喷壶里。然后，把它喷在玻璃或镜子上，再用旧抹布或旧报纸团擦拭，玻璃或镜子即可变得非常明亮。

楼房怎样装修好？

如今在新的时代节点，我们空间设计的主流也在适应这个即将到来的，智慧，绿色，科技的时代，我从专业的角度及一个时代的角度去建议，在硬装造型上我们少去动刀，把艺术，文化素养的留给我们可移动的艺术品摆件，空间潮流替换的太快，毫无营养，经不起沉淀的东西，我们都不要了，我们让空间成为一个可整体多样变幻的空间，不同艺术品素养的摆放我们的空间就是一个全新的空间，这就是我们要做的，做有沉淀的，做可变幻，做有家庭温度与能书写每个家庭故事的空间……

房子买偏西南的方向好吗，这种户型好吗？

说说南方，中国气候典型的季风性气候，夏天吹东南风，冬天吹西北风。太阳日照，夏天太阳东北日出，西南日落；冬天太阳东南日出，西北日落。如果房屋朝向为西南方向，再加房前远距离没有任何遮挡物遮挡太阳，那么一到夏天太阳正好从中午一至晒到落土，如果家里有人白天长期居住，空调的寿命和用电量都是最折损的，钱就要遭罪。还有夜间，要想开窗享受天然自然风，这个朝向正好与东南风背向，一点没有，到了冬天，西北风正好朝你屋里吹。当然，既然遭受了夏天太阳的折磨，享受冬日天晴的太阳还是很温馨的。总之这个朝向不是最坏，如果不心痛空调和电费，还是可以的，比北朝向好。

楼房屋顶漏水怎么办？

朋友家的屋顶，一到下雨天就漏水，最近请了个师傅来维修，师傅到现场检查了一圈，最后找到了漏水的原因，屋顶的水泥地面有明显的裂缝，水都是从这些地方漏下去。

朋友问师傅该怎么处理，师傅说给他几分钟，就能解决问题！朋友一听，原来防水补漏这么简单....师傅的防水施工是这么干的。

1，用毛刷把水泥裂缝清理了一下

2，然后用自粘防水材料，直接往上面一贴

朋友还在等着看师傅接下来怎么施工，师傅直接说，这样一补10年都不会再漏水。

自粘防水材料分国标和非标，国标的防水效果可以达到10年之久，非标的防水效果过一个冬天都难！这就是为什么同样一种防水材料，有人赞有人骂的原因！这样的防水材料从外观很难区分，价格却相差几倍之多，所以说不要贪便宜吃大亏！

楼房限购令会不会取消？

没房的人都惶恐不安，纠结于今年买房还是明年买房呢？是不是真的会应验？真会发生有钱也买不到房子吗？

央媒拨云见雾，粉碎了一些不法房地产奸商的阴谋，也给水军们一记响亮的耳光。

2018年10月29日，新华社发表《摒弃房价“复燃”的幻想，沉下心来做一些实事》的文章，告诫炒房人认清大势，强调房地产调控不会半途而废，让刚需吃下了定心丸。

房产调控不动摇，住房和城乡建设部宣布：坚决落实“坚持房子是用来住的，不是用来炒的定位”，加大分类调控、精准施策力度，房住不炒。

2018年10月30日新华社发表《如何看待未来房价走向？》，不要指望调控放松，不要天天想着炒房，引导资本进入实业。

房地产调控不会放松！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

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