紫金山自古多墓陵，那么最好的风水定地在哪？最先发现的又是谁呢？1500多年前，一位高僧发现紫金山的这块宝地，他就是济公的原型宝志和尚，并且连当时的皇帝都将这块定地让给了他！
宝志生于463年（南朝宋元嘉十三年），传说生在金陵（今南京）郊外的一株大树的鹰巢中，后人把他描绘成长着一双鹰爪的异人。宝志7岁时出家到钟山道林寺当和尚，中年以后，常常散发赤脚在街上行走，手拄拐杖，杖上悬刀（齐）、尺（量）、拂（尘）、镜（明）等，传说他是预言后来建都于南京的齐、梁、陈、明等朝代。
后来，宝志向西域来的名僧良耶舍学习禅法，大有长进，有了些名气。可不知什么原因，到宋明帝泰始初年，他突然疯颠起来，赤足蓬头，僧衣褴褛，饮食无常，居无定所，形似乞丐，常常口中念念有词，惹人讪笑。到了南齐建元年间，他更变得一天不进饮食也不知饥渴，但面色如常。尤为神奇的是，他语言恍惚却又屡屡灵验，齐武帝把他请进宫里，他竟然一变分为三人，使齐武帝惊诧不已，他还密运法术，使齐武帝见到其父在地狱中受刑的情景，顿生感悟，遂下令减轻百姓赋税，并消除了许多锥刺刀割的酷刑……好一个济公形象！
梁朝时，梁武帝精通佛学，很尊敬宝志和尚。将他请进宫里，拜为师父，称其为“国师”。有一天，梁武帝与宝志和尚登钟山，来到定林寺，宝志和尚用手指旁边的独龙阜说：“如果死后能埋葬在此处，日后定能保佑后代。”梁武帝问：“谁可以埋葬在这里呢？”宝志和尚回答：“我们当中谁先去世，谁就埋葬在这里。”钟山有东、中、西三峰，在古代的风水学上，这被称为“华盖三峰”。按照中国的传统，以中峰的地位最高。独龙阜恰好处于中峰南面的玩珠峰下。梁武帝也觉得这是块风水宝地。
514年（南朝梁天监十三年），宝志和尚圆寂，终年97岁。梁武帝想起了宝志和尚曾说过的话，花了20万铜钱买下独龙阜，在这里修建了一座寺庙，然后将宝志和尚安葬在这里。梁武帝的女儿永定公主，还拿出一大笔私房钱为宝志修建了五级浮屠，并在塔顶镶有琉璃宝珠，所以称为玩珠塔，又称宝公塔。第二年，梁武帝又在宝公塔前为宝志建造了一座开善寺。开善寺建成后，南朝许多帝王曾来此行香、赋诗。
1376年（明洪武九年）的一天，朱元璋带着刘基、徐达、汤和等人一起来到紫金山，开始忙着为自己筹建陵寝。众人都觉得“独龙阜”风水很好，朱元璋更是非常满意。刘伯温等风水家们认为，南京的真龙结穴处就在城东主峰紫金山，故而紫金山南坡的独龙阜风水最旺，为陵寝首选之地。那么，早已占此宝地的宝志和尚墓又该怎么办呢？ （本文选自卢立菊、陈宁骏编著《解密中山陵》）
南京紫金山好玩吗？
我是紫金山上的一名森林管理工作者，简单的说就是“一个护林员、一个种树的”，我在紫金山工作了18年，我从我工作的角度来简单聊聊紫金山，紫金山位于南京主城中心，最高峰海拔448.9米，是南京地区最高的山，也是南京地区最接近天空的地方，紫金山面积31平方公里，森林覆盖率达到90%以上，占南京森林总面积的1/6，是南京地区物种最为丰富、生态指标最好的地区（紫金山地区的古树名木数量占南京市的1/4），同时因为位于主城中心的原因，紫金山担负着极其重要的生态调节职能，就像是南京城的一台巨大的空调与空气净化器，为南京市民带来不可估量的生态红利。
来紫金山旅游，山南三大景区中山陵景区（东半球最壮观的纪念堂建筑）、明孝陵景区（世界文化遗产）、灵谷景区（清康乾二帝11次来此）以及中科院中山植物院、中科院紫金山天文台、南京海底世界等自不必介绍，我个人还推荐到紫金山山顶的头陀岭（海拔425米）观景台来纵览威风堂堂的大南京，看“四桥”飞跨南北（长江1234桥），看后湖胜景（玄武湖），看幕府虎踞，看栖霞秋韵，看青龙牛首的万千气象。
南京人有句老话：“春牛首、秋栖霞，四季皆在紫金山”，不同的季节来紫金山登山游览都能品味出不同的美妙滋味，春季可看漫山野花，秋季可观候鸟过境，夏季请留意猛禽在山谷低空盘旋（南京地区常见鸟类约300种，紫金山地区可见鸟类达250余种），冬季来赏神奇的雾凇景观。同时通过一代又一代森林管理者的努力工作与广大市民游客文明旅游的理念不断提升，现在的紫金山人与野生动物和谐共处，来紫金山游览的同时还时不时会和野生动物不期而遇。最近一段时间，紫金山中马腰广场就经常有河麂（一家三口）出现，从山南的栖息地到山北的水源地饮水，这就是生态指标不断改善与游客素质不断提升的最好证明，以往野生动物处于生存本能与自我保护，大多在山北林地栖息（紫金山山北为生态林保护区禁止游客进入），山南为核心景区人流量大因此动物少见，而现在野生动物在山南栖息则证明山南的生态环境极大提升的同时，登山市民游客对于野生动物也展现了极大的善意，因为哪怕有一人做出任意威胁到野生动物安全的举动，那么野生动物都不会出现在人类活动的区域中，所以这是紫金山人与野生动物和谐共存的重要体现，这是第一步，也是重要的一步，希望通过大家的努力，最终大家来紫金山游览的时候能达到和奈良神鹿公园一样的感受，那就太棒了。当然这是我自己的想法，还需要大家共同努力，见笑！
顺便说一下：来紫金山登山游览请走官方的登山道路，拒绝野道、绿色出行，除了自身的旅游安全，也是对生态环境的一种保护。野道对于森林生态的破坏极其巨大，同时野道的自我修复能力极其缓慢，长此以往造成严重的水土流失，会带来严重的生态问题，中山陵园管理局森林管理部门每年都要组织大量人员对紫金山野道进行生态恢复。希望大家都能文明登山，保护环境，同时我作为森林管理工作者也不建议来紫金山露营，因为动植物也需要休养生息，紫金山地区的野生动物多位夜行性动物，白天我在紫金山地区活动，而夜间请留给它们一片空间。
最后想说的是，我能够为中山陵园管理局这个近百年历史的伟大单位效力，感到十分荣幸！谢谢。
邢台紫金山景区好玩吗？
邢台紫金山位于邢台县，距离邢台市区有60多公里，地处太行山东麓，景区的风景秀丽，绿植丰富，山水迷人，空气质量更是首屈一指。紫金山名声在外的一个重要原因，就是这里的所具有历史文化内涵。因为，紫金山又称为紫金五杰山，元朝时期闻名全国的“紫金山书院”就设在这里，这个书院培养了以邢州五杰为代表的大批文化家、政治家、科学家、天文家等人才，为历史的发展做出了卓越的贡献。
紫金山的文化内涵
邢台紫金山具有独特的历史文化、红色文化和民俗文化。元朝时期的紫金山书院相当于现在的“清华大学”，是当时我国数学、天文、历法重要发祥地之一，培养出了刘秉忠、郭守敬、张文谦、王恂等一批在科学和政治领域有伟大建树的人才。其中郭守敬文化区是现在紫金山旅游的一个重要组成部分，在这里可以感受科技先驱在人类历史上所作出的卓著的贡献。
在抗战时期，八路军129师供给部、冀南银行都曾经在紫金山扎根过，这里保留着很多红色文化，参观当时抗战先辈们的生活战斗过的地方，追寻他们的足迹，很有教育意义。
民俗文化是指，在景区可以游览具有太行山区特色石头度假村，还有很多民俗项目可以体验和参观。
紫金山景区的吃喝玩乐游
紫金山景区春天可以爬山郊游，夏天可以玩水、漂流，秋天可以看红叶赏落叶，冬天更是有冬天独特景致。玩累了，景区内还可以提供食宿。无论游玩休闲还是培训教育都是一个不错的去处。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
紫金山免费吗？
这个问题其实比较笼统，而且不明确。紫金山和黄山不同，是没有围墙的。本身登山免费的。而里边不同的景点与项目是要收费的。比如说海底世界需要120元钱一张票。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
按风水来说，农村大门被别人家墙挡着好吗？
一点都不好，会影响自家的运势，以前我老家的房子被下面的一家新修的房子挡住了，生意一点都不好，听我妈说，新修的房子没挡住我们之前，一个月生意再差也会有够当月生活开支的收入，但他们新房修好后连续四个月一点生意收入都没有，后来我们家也新修了房子，方位改变了，房子前面很开阔，在屋中间还能看到左边的太阳升起，后面生意就变好了
风水院子有桂花树，梅花，还有黄杨好吗？
帮人别瞎说，风水布局不是随便摆布就行，个人没有功底，没有实地堪察，说不定会害了别人。栽树风水布局要堪察房屋太极，财气来路，水路及流向，气流来向及聚气点。最起马不能栽在财气来路方，犯桃花煞方，否则，后果不甚设想。谨慎！！！
山水画去哪买？风水好的山水画有哪些？
风水好的山水画有以下几款：
01)聚宝盆山水画
王宁国画六尺横幅青绿聚宝盆山水画作品《江山如画》
【风水解析】聚宝盆山水画历史悠久，寓意美好，风水皆佳，源远流长，山水画雄伟壮观，气势磅礴，笔墨酣畅淋漓，写意灵动有韵，树木浓绿茂密，日出高照，鸿运当头，瀑水长流，川流不息，房屋几舍，掩映其中，一幅世外桃源之意境跃然画幅中，让人回味，流连忘返!青山绿松间配上了瀑布流水，不仅给画面增添了灵韵和动感，更表现了一种财源滚滚，源远流长的吉祥意义。
02)鸿运当头山水画
经典风水画 蒋伟最新力作元宝山聚宝盆作品《鸿运当头》作品来源：易从网
【风水解析】鸿运当头旭日升，左右逢源潭聚财，作品中契合经典的风水命理知识，流水生财黄金遍野。挂在家中有着旺财兴丁的风水寓意!
很多风水师都认为，鸿运当头类书画作品适宜摆放在客厅里，有聚财发福之意。当你精神困倦时，可以看看身边的鸿运当头，让自己思绪开阔，松弛紧张的神经。鸿运当头类书画作品适合放在厅堂、客厅、办公室、会议室等适合挂画的地方。想像可以在悠闲的时候欣赏到带来好运的作品，心情自然也会感到舒畅。
03)时来运转山水画
王宁最新风水画《春夏秋冬时来运转》作品来源：易从网
【风水解析】从风水角度上分析：此幅作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。
此幅《春夏秋冬时来运转》兼顾风水的同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
客厅西山沙发墙挂什么风水画好？
一般情况下客厅装饰画都是以温馨、浪漫、自然、和谐的内容画面为主，最常见也是使用最广泛的一般就是国画山水画了，这种题材的国画作品一般都带有比较好的寓意，挂在家里，尤其是客厅、卧室、餐厅等这些地方，不仅可美化环境，增添美感，营造舒适温馨的氛围，还可以提升家居主人的文化修养，培养审美情趣等，
客厅西墙挂画风水禁忌,客厅西墙挂什么画好?
有镇宅驱邪作用，五行属金西面是兑卦位置。今年六白财星飞临，山水画。就是适合西面墙悬挂，客厅西墙最好不要选择带太阳的山水画，西墙是主子孙运势的，所以大靠山的山水画是很有必要的，今天就为大家推荐几幅适合西墙的山水画!
客厅西墙风水挂画一、宝宅有“芭蕉”家大业大，富贵人家!
李林宏青绿国画《不识是烟还是雨 耐人寻味是春山》作品来源：易从网
《涅槃经》有云：“譬如芭蕉，生实则枯，一切众生身亦如是”。芭蕉树则象征着长寿、健康、平安。芭蕉的叶子是植物中叶片最大的。寓意，也就是象征意义就是兴盛、茂盛。和家配在一起，就是寓意“家大业大”，
李林宏青绿国画《不识是烟还是雨 耐人寻味是春山》，展现出秀水之美，烟波浩渺，澄净如练，瀑流飞逝，涛叠浪涌;清泉汩汩，小溪潺潺，溅玉飞珠，光影如幻;水草摇曳其中，稳静中那一份含蓄，激越中那一种飞扬。灵山之美，在于巍峨高耸，峰峦重叠;在于云蒙树梢，雾流涧谷，绿林扬风，白水激涧;在于草木青翠之上，勃勃生机。
山水画，从性理上讲，就具有云龙之作用，即山水画中的水，可以震火，可以引水。当然，水，还有招财进宝之功用。“金生丽水，玉出昆冈”。故，家藏山水画，既可提升自己的品位身份，更可以调节风水，增加气场。所谓潜移默化，所谓陶冶性灵是也。
客厅西墙风水挂画二、青山遍地油菜花!有财发!青龙基业!
李林宏最新风景山水画佳作《青山环绕遍地金》作品来源：易从网
青山一排排呀，油菜花遍地开呀，骑着牛儿慢慢走，
李林宏笔下的这幅山水画可谓是表现的是川西最具代表性的田园风光——漫山遍野油菜花(风水寓意有财发)金灿灿的油菜花，把平原、丘陵、山川，装扮得珠光宝气。油菜花海请回家中客厅颇具乡村田园气息，如果家中是田园艺术风格的客厅，那么这幅山水画绝对不容错过了!
李林宏在这幅山水画中运用重彩技法，在生活物象环境艺术中，进一步挖掘提炼，心境又进一步拓进。他不再停留于传统笔墨与西方绘画的融合，而是更深地挖掘和关注人与自然的精神家园，把这些根本的命题布格衍化，用笔没骨大胆皴擦点染，从大美无形到大美无言，再向大美沧桑的境界迈进，让美的意识无限升华，让人从沧远、肃穆、静谧中感受辋川诗情精神的回声，遍地油菜花可谓贴近生活，贴近生活的作品才是好作品，才是有收藏价值的!这便是著名画家李林宏通过美术作品向人们传递的“品”“格”“味”“意”“境”的全面貌。
客厅西墙风水挂画三、春夏秋冬四季轮替，冬去春来福运至，时来运转源长流!
四季平安 吴大恺风水画聚宝盆《时来运转居福地》作品来源：易从网
山围四面，水绕三方，从风水学的角度来看，好风水的第一大原则是“山环水抱”。也就是说，背后有山作依靠，来旺人，前面有水来环绕，来旺财。吴大恺这幅山水画就是这样的格局，俗话说：山环水抱，人才辈出，作品中春风贺喜，夏木滴翠，秋色丰收，冬雪祥瑞。左右逢源，春来之财，冬尽之财，一年四季，财运不断!溪水汇聚，其形如聚宝盆的造型，容纳万财，聚祥富，寓财源滚滚、祥和兴旺、前程远大。湖泊潭深，聚宝盆家财万贯，深潭深不可测，财源不断流进来，湖水不外流，财富不外泄，清澈白净，正义之财!
春：万物复苏，一切皆有机会，因为一年之计在于春，欣欣向荣!
夏：绿树成荫，一切皆平等，因为一年之胜在于夏，万物争宠!
秋：收获丰盛，一切皆成熟，因为一年之收在于秋，喜庆万分!
冬：万物待蓄，一切皆待发，因为一年之蓄在于冬，万物沉睡!
寓意好!四季的气候轮回变化，这就是春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。让我们懂得惬意生活回归自然。
客厅西墙风水挂画四、青翠琉璃世外桃源，飞湍瀑布，财力充沛，家财雄厚!
流水生财图 玉简八尺横幅国画作品《富水长流》作品来源：易从网
作品颇有妙然天成之纯真气息。其构图安排巧妙中显出自然，以纯墨色变化描绘此景象，充分发挥墨分五色的特性，干湿浓淡变化丰富，远景是高远山，山上郁郁葱葱，云雾缭绕，生机勃勃，中景山坡上必有人家，看来是人丁兴旺。远处高山与天相接，江面上帆船点点，后方高山耸立，下面是一潭湖水。呈现的是“聚宝盆”之势，具有聚揽钱财的作用。山为靠山，水为财源，江河长流，财源不断，帆船又有一帆风顺之意。玉简先生这幅八尺横幅山水画作品《富水长流》挂在家中或是公司办公室都很合适，不仅能起到装饰作用，又能调节风水。作为礼品送给开公司办企业的朋友也相当不错。
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