故事：以前有这么一家人，他们家兄弟两个，父母早已去世，哥俩也成家立业好多年了。哥俩的日子在他们那一带过得还挺不错，老大是做官的，他们家有一儿一女，这个人在当地各方面事情找他差不多都能办。但是他收人钱财给人办事，也就是个小贪官。既然给这人办事就会得罪那人，所以他这些年得罪的人不少，也贪了不少钱。
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老二是经商的，家里开着厂子，日子过得也是挺好，有个漂亮媳妇，还有一个儿子。他办厂子时他哥也帮了不少忙，当时盖厂房时也得罪了不少人。哥俩在那一带是没有什么好名声，老是坑人害人，坏事做得多了就会遭到报应。
有一天，老二去县城跟人去喝酒，回来之后从自家祖坟路过，看到自家祖坟冒烟了。他还以为是好事，心想以后没准还能发大财。其实他们家祖坟被人破了，但是破他祖坟的人也是想跟他们哥俩鱼死网破，破人祖坟者后代八辈也是没有好日子过，可想而知这个人对他哥俩多恨之入骨，也是喝出去了。
过了没有几天老大家女儿跟儿子放学一块回家，骑着自行车在一段山坡路时，忽然自行车刹车失灵了，俩人就掉到了山下摔死了。这件伤心事还没有过去，老大就被上面查了，结果他的官也没了。不光是官没有了，以贪污受贿的罪名被抓走去坐牢。
老二心里琢磨这事，怎么我哥一下子就家破人亡了。他想了很长时间，结果想起他那次看到自家祖坟冒烟的事了，他想这肯定不是好事。于是他就找附近挺有名的一位风水先生，他去了之后风水先生不在家。其实风水先生知道他要来，故意躲着他不见他。然后老二就在那里等着，等了半天也没回来，就只能回家去了。
到了第二天他又去了，又没有在家，他还是在那等着。风水先生知道躲不过去了，就回去见了他。老二见风水先生回来了，就要开口说话。风水先生说：你不用说，我都知道，你家祖坟被人破了。老二问道：有能化解此事的方法吗？风水先生说道：我也无能为力，你家祖坟已经被破了，要不你自己看看去，哪个位置有一个大洞。老二听后就去看了看，果然有一个大洞，看完然后就回家了。过了没有多久，他儿子就生了一场大病，花了很多钱都没有看好，最后就病死了。
过了两年老二媳妇带着一笔钱，说去外面谈买卖，然后就走了，走了以后就再也没有回来。老二也是十分的痛苦，媳妇也没了，钱也都被带走了。每天闷闷不乐，在家呆着哪也不去，过了两年就傻掉了。
（故事完）
农村老辈人说“祖坟出人，屋场发家”是什么意思？真的是这样吗？
农村老辈人说“祖坟出人，屋场发家”是啥意思？真的是这样吗？在农村确实对于坟地和住宅有着诸多的说法，这两种也是被誉为阴宅和阳宅，对于家庭以后走向和运势都有密不可分的关系，所以在这两方面一直是农村一个很主要的话题，像谁家有添丁了，谁家出大官了，或者谁家发财了，这都是为啥呢？因为人家坟地或者住宅位置和布局好啊，其实这些只能说是民间的一种说法，很多事情确实是说不清道不明的。
“祖坟出人”作为祖坟在民间被认为是关乎子孙后代的，对于祖坟的地势位置选择，是关乎到家庭人口旺不旺的主要原因之一，在诸多的节日之中都有对祖先祖坟祭拜的习俗，除了缅怀先辈之外，也是期盼先辈能够给自己的家庭带来好运，而祖坟对于家庭人口旺不旺是有很大关系的，其实这也是一门很深很深的学问，决计不是三言两句能够解释清楚的。
“屋场发家”作为人民日常居住的庭院、住宅，住宅的位置和布局，在民间认为是和自己的运势有极大的关系，想发家和有安逸祥和富足的家庭，和住宅风水有很大的关系，其实不论阳宅还是阴宅，在民间都有关乎家庭运势的说法，尤其是在农村修房建屋，基本上都会找人看上一看，像什么日期动工最好，什么时候上梁为佳，都是有很多种的规矩，而住宅也是被认为发家的根源。
这些老话俗语在过去的年代很是流行，随着时代的进步，对于这样的说法其实越来越淡薄，这种事情是信可有，不信则无，反正没人能够说的清楚，对于这样的老话俗语你有什么看法呢？欢迎大家补充评论留言，谢谢。
东莞人房子风水都有什么讲究？
我所知道的有以下这些：
客厅不能黑，不利旺财；
进屋不能看到灶头；
门不能对着床；
屋横梁不能压床，不利健康；
墙壁不能破损，漏財。
农村老话：“一个人能不能飞黄腾达，一看祖坟、二看风水、三看八字”，对此怎么理解？
首先我得解释下这句话传到现在为什么充满了迷信色彩，这句话在农村是一直流传的，可谓尽人皆知，因为从古至今农村的教育普遍不发达，人们无法从科学的角度详细的解释其中的奥妙，甚至把本来科学的东西给迷信话了，农村为什么有这样一句话？有什么科学道理？
“ 一看祖坟”，用现在的话解释就是看一个人的品德、德行、素质。因为在古代是以“忠孝”治天下的，从汉朝开始，忠孝就被写到法律里面去了，从汉代一直到清代忠孝都是衡量一个人最基本的标准，不忠不孝的人是会被砍头的，看祖坟是看一个人的忠孝与否，忠孝两全的人祖坟也自然会建的雄伟大气，相反如果一个人不忠不孝就等于现在的人没德行，谁会和一个没德行的人打交道呢，没德行的人几时见他飞黄腾达过？所以“一看祖坟”这句就是看一个人德行的意思！ “二看风水”风水包含的有两个意思，一是居住地理条件，二是居住外在环境。居住条件很好理解，就是有个好山好水好空气的地方，有利于身体健康的，打个比方说农村有句老话说“开门枯树，如见大墓”气，这句话很好理解，枯树容易倒，轻则砸到房子，重则砸伤人，你觉得是好事还是坏事？ 居住环境主要是指外在人物环境，比如说你居住的地方大部分人都懒惰，那你自己肯定也勤快不到哪里去，尤其是对小孩的影响。外在环境还有更深一层的意思就是要会选择外在环境，类似于孟母三迁的意思。这两点我觉得是风水的主要宗旨。 “三看八字”就很好理解了，主要是说个人能力问题的，有人说能力有大有小，但能力也是可以培养通过不断的学习来提高自己能力的，就好像你想成为一个拳击冠军而你又不想练习拳击，你怎么可能成为拳击冠军呢？“八字”说的也有性格方面的因素，但主要还是后天培养，我个人认为农村说的“八字”就是这个意思。
有很多智慧，古人无法用科学的方式解释出来，但是古人为了教育后代，就采用了这种方式传承下去。希望年轻的一代，不要把古人说的话迷信化，仔细想想其中的道理，不得不佩服古人真的很有智慧。
羊祜为何要破坏自己祖坟的风水？
其实真不知实情。私下估计，这恐怕是玩的“为臣之道”，就像晚清重臣曾国藩，怕太后猜忌，公布家书以表心迹。如果顺便往下猜测，那就是羊祜公看透了为官的险恶，或者朝廷的血腥，以期后人决不为官。
想证实，是不是跟祖坟风水问题有关系？
对于阳宅
风水
，因为它与众的日常生活息息相关，它的客观性、合理性和科学性越来越被引起重视，有相当一部分人已经承认它是科学的。而对于阴宅风水
，则许多人认为它与现代人日常生活无关，阴宅风水
好坏对后代有影响，认为不可思议，心存疑惑。阴宅是安葬死人的地方，骨骸或骨灰安葬地方的好坏，为何荫佑子孙后代的祸福？甚至还有一些高深的风水大师
也一筹莫展，谈不出其中缘由。其实，世间上的事物，总是阴阳平衡的，有阳也就有阴。人在生为阳，人死后为阴，其骨骸是物质的，物质是不灭的。凡属物质都是有一定特性的，有一定能量的。作为能量物质信息是可以发射的，也必然被相同的基因物质所接受的。现实中许多事实，早已证明了，阴宅对其后人的影响。一、人体是各种信息的接收和发射源人体是由多种化学元素构成的最高级的有机生命体，人体本身也不断地产生各种信息与能量；这些信息和能量也必须与自然界中的信息和能量协调同步，或者相互交换信息和能量，以达到和谐共振效应。人体本身就是一个小宇宙，既受周围自然物体、信息能量的影响，也可以影响周围的自然物体，包括人或事物。人体既是接外界信息能量的天线，是接收源；人体同时也具备向外发射信息和能量的功能，是各种信息能量的发射天线，是发射源。人的接收是靠身体的感应、感受、感知和感觉来体现的。人的发射是靠与生俱来遗传基因密码和后天修炼而来的精、气、神，而向外界发射和影响的。大自然的各种食物，包括空气、阳光和雨水，能够不断地补充人体的能源。同时，加强身体锻炼和必要的食物疗养，能够不断调节人体信息能量与自然信息能量的交换，达到协调同步、和谐对应。人体还可以通过五官、皮肤和肢体对外界的物理现象进行感知感觉和认知。人体也可以通过五官（如声音）、肢体运动及气质神态对外界作出展示和传递信息。人体作为一个导体，它能够接受来自各方面的信息。经研究，如各种微量元素和可以产生的微波、电波、电磁波、静电……在人的身体上客观存在，勿庸置疑。人体还有像其它生物一样的超强功能，如蝙蝠发出的超声波，海洋鱼类发出的电波等等。人类对自然科学的研究已经作出了很大贡献。但是，人类对自身人体的研究，则还刚刚起步。人体还有许多未被发现的奥秘，人体甚至还有许多超能量的物质和功能未被发现，还需要我们的科学家们去努力研究和探索。二、人类血缘基因有同步共振和相互传递的功能根据现在已经研究出来的成果：每个人体细胞包含有23对（46条）成对的染色体。人类染色体由DNA构成，DNA是人类遗传的基本载体，而DNA是由数以万计的核苷酸构成的。人体约有30亿个核苷酸构成整个染色体系统（俗称人类基因系统）。世界上没有任何两个人具有完全相同的核苷酸系列，这就是人的遗传多态性。在亲子鉴定中，只要获得微量的DNA，根据人的遗传多态性和遗传稳定性原理，即可精确地进行亲子鉴定。因为每个人的遗传基因和染色体不同，人的生、老、病、死，归根到底都与之有关，为了破译人DNA分子顺序，建立完整的遗传信息库，由美、英、日、德、法及中国6个国家共同参与研究，并已取得初步成果。人体的基因和染色体，在直接血缘关系上是一样的，根据亲子鉴定：孩子与父（母）亲相对机率RCP≥99.99%，人类遗传具有多态性和稳定性，遗传的基因染色体具有物质性，凡属物质性都有同步共振和相互传递的特性。我曾作过这样的实验：在一个大厅里放有多台古筝或杨琴，如果拨动其中任何一台乐器中的任何一根弦，那么，其它乐器同音律的那根弦也相应振动，发出同一个音调的声音。这就是物理同步共振现象。在现实生活中，有许多这样的例子：一个母亲在家，孩子在外地工作，远隔千山万水，当母亲或孩子任何一方发生灾祸或意外，其另一方必定有所反应。有一天晚上，我与朋友在河边散步。突然朋友心口发痛，他马上反应说：我母亲有危险！我说你母亲前两天我们都见过面，很健康，不会有事的！我们刚散步回来，朋友家里就来紧急电话：他母亲病危，请速回去！俗语说：儿行千里母担忧，同理，母亲在家也会感觉到自己亲生儿女在外的安危。以上的例子很多很多，甚至每个人都有这样的亲历。我们也常听别人说：我梦见死去的父母或爷爷奶奶，他们要我怎么样、怎么样……。综上所述，人体是有感知的，直系血脉亲人之间是有相互传递信息的功能的。三、阴宅是靠电磁波向后辈传递信息的众所周知，地理是一个大磁场，磁极则在地球的南北两端。风水
中应用的罗盘，运用了中国四大发明中的指南针的原理，N代表北方，S代表南方。另外，磁性有多种功能，其中最重要的是有记录功能，它可以录音，还可以录相。我们平时应用的录音机、摄影机中的磁头，则是磁性功能的体现。同时，磁也有转化为电的功能，因此，磁亦有传播的功能，也有人把风水学称之为地磁学，也不无道理。因此，阴宅（坟墓）建在某个地方，则地磁场忠实地记录了阴宅周围的一切。对阴宅周围的来龙去脉、来水去水、坐山案山、左右护砂及明堂格局的风水情况记录下来。然后，在自然转化中，产生一种带有阴宅内骨骸遗传基因发出的电磁波信号，传送到了空间，从而影响到外界。阴宅风水如何只能对自己子孙产生影响，而对其它人无影响呢？因为子孙与长辈具有同等类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位共振现象，信息能够相互传递、感应和沟通。而其它人遗传基因不同，接收不到不属于同等类型遗传基因发出来的信息。就如收音机的音频、电视机的视频音频一样，要能收到某电台广播和某电视信号，必须具备同频道同频率和同赫磁的信息，人体接收到同类型的电磁基因信息后，将在人体内产生一系列物理化学反应。如果先辈阴宅的风水
好，如龙脉踊跃、山环水抱、穴位准确、明堂平敞、罗城无缺、山峰秀丽、四神护卫、理气合法。那么这个阴宅的先辈就会发出信息：“孩儿们，我这住的地方太美了！我很高兴，你们可以放心地搞工作、奔前程，发财发福、平常健康，幸福地过日子吧！”带着这种良好信息的电磁波，被后辈子孙接收到后，能取到加强人体器官功能和思维功能的良好作用。假如某阴宅的风水不佳，山水混乱无序、无龙无穴、恶水穷山、形体粗浊、山水反背、直射无情、风吹人劫，理气又刑冲破害。那么这个阴宅的先辈就会发出信息：“儿孙们，不得了啦！我这住的地方太差了，简直住不下去了！你们快来救救我吧！”这种带有坏消息的电磁波被后辈子孙接收到起物化反应后，会对人体产生一系列坏作用，破坏削减人体思维功能和调控心理情绪的功能。自然而然，后辈子孙必然工作无业绩、财源枯竭、人丁受损、灾祸连连。为什么王者荣耀破魔刀没人用？
…… 其实我不得不说一个非常现实的问题。就是王者荣耀玩家很多 根本不会出装…… 即便到了钻石的许多玩家 对出装都不会太在意。 当然 我王者 在出装上都有许多很多疑问。毕竟每个人的看法也是不一样的。
这件装备 的属性 并不出众。选择它的也就是会出装玩家中的一部分 ，还是在特殊情况下出的……
为什么没成年就死去的人不能进祖坟？
好像是有这么回事！我也是听我奶奶说的！没成年的年轻人死了，属少亡。俗话说不孝有三无后为大，所以少亡人没有留下孩子，是不可以进祖坟下葬的，这是老祖宗留下的规矩。即便留有自己的孩子，祖坟内也不可以占正位龙穴的！这规矩挺不合人情的！
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
为什么一些农村人有钱了喜欢迁祖坟？
为什么很多农村人有钱了都喜欢迁祖坟？农村每年清明前、七月十五、十月一这三个节日，都有迁坟的，关于很多有钱了喜欢迁祖坟，这个说法不敢苟同，在农村祖坟是有关乎家族运势、人丁兴旺、财运亨通等等一切走向，有钱了也证明得到了祖坟上的庇护和带来的运势，运势正旺，谁敢随随便便迁祖坟？
一般情况是，有钱了之后，会大力修缮自己家的祖坟，包括栽植树木，立碑，水泥硬化等等措施，使自己家的祖坟更加庄严肃穆，纳福接瑞，越有钱越对于祖坟不敢轻加妄动，坟头上的一草一木都有讲究，更别提迁坟挪置了。除去修缮祖坟之外，农村有钱人还热衷于兴建家族祠堂，这几年在农村兴建家族祠堂风气很甚，每年都有某大姓人家兴建、扩建价值祠堂。
在农村迁坟主要原因大多情况下，还真的不是赚钱发财迁坟的，恰恰相反，农村大多迁祖坟的原因大致有：诸事不顺，灾祸频出，贫穷无财，还有最多的：人丁不旺。人丁不旺在农村迁祖坟的占很大比例。都是因为相信风水一说，认为这些都是祖坟穴位不对，造成的这些影响，迁坟也是在自然不过的事情了。
也有因为承包地问题进行迁坟的，祖坟在别人的承包地里，占地面积大，农村的事情，有些很不好说清楚，里面道道很多，为了方便，把祖坟迁移到自己的承包地里，最为可靠，这样的现象也是存在的。
关于农村迁坟问题，还有很多种的原因，欢迎大家评论补充留言，谢谢。
