记者/林可源
风水又名相宅、相地、相墓，是一门古老的中国择地、择居文化，是华夏民族五千年的生存经验的总结。正是因为重视风水学说，华夏民族在中国地球上屹立不倒，华夏文化成为地球上少数几个数千年延绵不绝的文化。其他文化比如印度文明、古巴比伦文明、埃及文明、玛雅文明，都是因为不擅长择地，而在历史的长河中，如流星一样短暂的存在，而又骤然消失，只有中华文明擅长择地而局，择地建城，数千年的文明古国在风水的陪伴下，如今依然是神采奕奕，精神抖擞。
陈益峰前往文莱看风水
陈益峰先生是著名风水学家，是当代风水文明的重要传播者，在国内外风水界具有崇高的专业威望，先后前往澳大利亚、马来西亚、德国、波兰、俄罗斯、日本等地相宅相地，传播风水学说。其精湛的风水技术和扎实的风水理论，得到众多国内外风水爱好者的认可。
对于中国的风水技术在国外是否好用，外国人是否需要风水学，如何在外国传播风水技术，带着这些疑惑我们前往采访著名风水学家陈益峰先生。陈先生刚从东南亚国家看风水回来，此次前往文莱和马来西亚等地，为当地马来人和华人相地相宅，看风水，其专业水准获得当地人很高的评价。
1、专业风水英语必须过关
陈师傅对于如何在国外传播风水学说，有很深的专业见解。陈师傅精湛的风水专业英文(special English)水平令我们在场的所有记者叫绝，并且很多专业的英文单词，连在场的外国记者们都不熟悉。陈先生认为出国看风水，首先需要过语言一关，英语是国际通用语言，出过看风水必须掌握专业风水英语。有人问出过看风水，是否可以依赖翻译，答案是否定的，一般的翻译者是很难翻译或者解释风水、阴阳、五行的，因为他们不懂，这就要求风水师自己具备英语的解释能力。
陈益峰师傅德国看风水（通信公司）英文手稿
2、人类都有吉凶意识
在国外看风水应该有信心，外国人也可以接受风水。大家需要明白“吉凶(good and bad)”是人类的共同意识，不论中国人、欧洲人、伊斯兰人、玛雅人、印度人还是非洲人，自古就有吉凶的观念存在，但是他们缺少规律的总结，所以很多人更加迷茫，而中国是一个五千年的文明古国，在吉凶观点上有很好的总结(summary)。
3、多介绍基础学说
在国外进行风水实践时候，首先要多花时间解释中国的五行、阴阳、八卦学说、历法等基础理论(basic theory)，然后深入到八字的阴阳五行和风水阴阳五行的解释，这样循序渐进才能获得外国人的认可，不然你上来就是解释风水专业理论，大家很迷惑，很茫然，不知所云(Everyone don't know what you're talking about)，不知风水(Feng Shui)为何物。
4、五行学说
五行(the five elements)是中国人独有的哲学观，五行是指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木(wood)、火(fire)、土(soil)、金(meital)、水(water)五大类。五行学说是我国古代的取象类比(analogy)学说。
世界上所有的事物都可以归纳为五行，比如方位上，南方(south)五行属于火，东方(east)五行属于木，北方(north)五行属于水，西方(west)五行属于金，中央(centre)五行属土。
再比如季节上，春天(spring)万物生发，五行木旺，夏天(summer)天气炎热(hot)，五行火旺，秋天(autumn)万物凋谢，五行金旺，冬天(winter)万物收藏，天气寒冷(cold)，五行水旺。
再比如事物上，森林、植物等五行属于木，钢铁、金属等五行属金，火、太阳五行属火，水、液体等五行属水，大地、建筑等五行属于土。
再比如颜色上，绿色(green)、青色(cyan)、蓝色(blue)五行属于木，粉红色、红(red)色、紫色(purple)五行属于火，黄色(yellow)、金色(gold)五行属于土，白色(white)、灰色(gray)五行属于金，黑色(black)五行属于水等等。总之完事万物都有其五行属性。
陈益峰师傅前往文莱(东南亚第一富国)看风水
5、阴阳学说
阴阳(Yin and Yang)是宇宙万物的基本元素。宇宙中所有的事物都可以按阴阳分类，什么都是阴阳，什么都在阴阳之内。
中国古人云：道生一，一生二，二生三，三生万物。道是什么，是宇宙本源。二即为阴阳二气。
古人认为凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的、外延的、主动的、刚性的、方的、山南、水北等都是属于阳性的(positive)。
古人认为凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的、内收的、被动的、柔性的、圆的、山北水南等都是属于阴性的(Negative)。
万事万物都可以按阴阳进行分类，一般来说，白天是阳，夜晚是阴;天是阳，地是阴;大拇指是阳，其余四个手指是阴。阴阳之间的关系是阴中有阳，阳中有阴，这样才有生命力。
比如说晴天阳光很明媚，出大太阳，一定是阳。因为一出太阳，人就感觉到心情很愉快，做事情就很奋发。阳是向外扩张的，天气热的时候，大家都往外伸张，想多得到一点冷空气。可是阴天下雨的时候，大家就开始缩起来，这样才不会受寒。所以往外张是阳，向内缩是阴。所以人们就把太阳叫做阳，把月亮叫做阴。
陈益峰前往马来西亚看商铺风水
6、八卦学说
八卦(Eight Diagrams)是中国古代玄学家的深奥哲学概念，据说是古代汉族的阴阳学说，所谓太极生两仪(即阴阳)，两仪生四象(即少阳，太阳，少阴，太阴)，四象演八卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦(Innate Gossi)。后天八卦(AcquiredGossip)是由先天八卦演变出来。八卦分别为乾(qian)、兑(dui)、离(li)、震(zhen)、巽(xun)、坎(kan)、艮(gen)、坤(kun)。
后天八卦亦名文王八卦，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父(father)，坤为母(mother)，震为长男(first born son)，巽为长女(first born daughter)，坎为中男(second born son)，离为中女(second born daughter)，艮为少男(thirdborn son)，兑为少女(thirdborn daughter)。
其中的先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。先天八卦确定天地方位，对大自然的总体描，乾卦代表天(sky)，兑卦代表沼泽(Swamp)，离卦代表火(fire)，震卦代表雷(Thunder)，巽卦代风(wind)，坎卦代表水(water)，艮卦代表山(mountain)，坤卦代表地(earth)。《周易·说卦传》说：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也述，就是描述的的这个问题。
其中的后天八卦，具有五行顺生，阴阳中分的特点，按照按顺时针方向，依次为东南的巽卦、正南的离卦、西南的坤卦、正西的兑卦、西北的乾卦、正北的坎卦、东北的艮卦。
陈益峰前往文莱看别墅风水
7、八字理论(Eight Characters)
万事万物都有五行、都有阴阳，人体是大自然孕育的，每个人体内也存在阴阳五行的分类和集合。比如肝(liver)、眼睛(eye)五行属于木，心脏(heart)、舌头(Tongue)五行属于火，脾胃(The spleen and stomach)、口腔(oral cavity)五行属土，肺(lung)、呼吸系统(Respiratory system)五行属金，肾(kidney)、生殖系统(reproductive system)、泌尿系统(urinary system)五行属水。
所以人体的五脏肝心脾肺肾对应木火土金水，其中肝与胆相表里、心与小肠相表里、脾与胃相表里、肺与大肠相表里、肾与膀胱相表里。五脏存在开窍的关系，五脏与人体官窍有着相对应的关系，肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳及二阴，二者在生理及病理上有着密不可分的联系。
八字(Eight Characters)，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱(year groups)，月干和月支组成月柱(month groups)，日干和日支组成日柱(day groups)，时干和时支组成时柱(hour groups);一共四柱(four groups of birth time)，四个干和四个支共八个字(Eight Characters)，故又称四柱八字。其中日干(theheavenlyStems of the day)的阴阳和五行与其他七个干支(Heavenlystems and Earthly Branches)存在阴阳和五行的生克关系，这个影响和决定的人的一部分吉凶。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。
8、风水理论(Feng Shui)
风水学说是研究地形地势(terrain)的吉凶学说，是研究房子布局(layout of house)的吉凶学说。风水主要使用阴阳、五行、八卦等理论，解释地形的高低(High and low)，房子的布局，事物的形象(image)与人体的五行阴阳的吉凶关系。
比如八卦中乾为老父寿卦、属阳金。乾居先天艮位，艮为山，又为覆碗，一阳在上，二阴在下，又加后天乾三连，三阳俱足阳气盛多，与寿短，或有头痛，主秃头驼背矮子，宜择来阴用之，后来子孙必有延年益寿之称，宜细筹之。
西北乾卦见水，主书香门第，读书有成，出文人学者，健康长寿，晚福多子孙，有威权，利行政武职人员。如水形端正不斜流，则主为官廉正，有声望。
西北乾卦见砂，主老父内心无主、难长寿，做事烦乱、没威信，争执官讼、官位不保，父子不和，思维学习差。易患头痛、秃头、矮子、肾病、脊椎病、筋骨痛、肺病、心脑血管病、行动迟缓、血光损伤。如砂体直连到东南巽宫，则主风流开放。若西北砂形倾斜不正，主老大无后。吉凶多发生在老父、少男，或属猪、狗之人身上;应猪、狗、龙、蛇年月。
陈师傅详细介绍了如何在给外国人解释风水基础与风水专业，他认为，只有让外国人理解风水是怎么回事，五行、阴阳是怎么回事，他们才可以完全接受风水吉凶是怎么回事。
陈师傅在德国看风水时候，在一个商会社团，给德国商人普及风水讲座，本来要求只讲半个小时，结果很多德国人(German)觉得讲得非常好，大家一致要求延长时间，最终讲解了3个小时，从五行基础到风水专业，一点一点的深入，在场的德国人很喜欢。课后一位德国女士激动的抱住陈师傅，说他的课非常有趣(very interesting)，非常有哲学价值(Philosophical value)，非常有深度，这是我听过最好的自然哲学课程(Natural philosophy)。
这或许就是中国文化的魅力(The charm of Chinese culture)，传统而又现代，深邃而有实用，它的魅力将永远照耀和指引迷茫的人们，它的精神将在世界永耀光芒。
东南亚国家喝热水吗？
你要想，东南亚国家很多国家，例如马来，泰国，菲律宾，印尼，这些国家地处热带，几乎一年中大多数时候都将近三十度的气温，他们不怎么喝热水，大多数时候都是喝加冰的饮料。
路边卖的都是冰水果沙冰，放在冰箱里的水果汁，加冰的咖啡茶等等。和他们那里的气温相关，热水肯定偶尔会喝，但大多数时候是冰水。
再来说不那么热的韩国日本，我去韩国的时候，他们是大早上，早饭也是喝冰水的，惊呆，需要热水可以去要，但是冰水对他们来说很日常。日本也一样，冰水喝的很多，但日本热茶喝的比例也高。
以上是我的观点，关注我哦！
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什么是东南亚装修风格？
东南亚风格的家居设计以其来自热带雨林的自然之美和浓郁的民族特色被世界各地的人所喜爱，尤其在气候之接近的珠三角地区更是受到热烈追捧东南亚式的设计风格之所以被偏爱，正是因为它独有的魅力和热带风情而盖过正大行其道的简约风格。
东南亚装修风格的特点：
1)材质天然，木材、藤、竹成为东南亚室内装饰首选。饰品妩媚，东南亚装饰品的形状和图案多和宗教、神话相关。芭蕉叶、大象、菩提树、莲花等是装饰品的主要图案。
2)东南亚风格的搭配虽然风格浓烈，但千万不能过于杂乱，否则会使居室空间显得累赘。木石结构、砂岩装饰、墙纸的运用、浮雕、木梁、漏窗……这些都是东南亚传统风格装修中不可缺少的元素。
3)东南亚家具大多就地取材，比如印度尼西亚的藤、马来西亚河道里的水草(风信子、海藻)以及泰国的木皮等等纯天然的材质，散发着浓烈的自然气息。色泽以原藤、原木的色调为主，大多为褐色等深色系，在视觉感受上有泥土的质朴，加上布艺的点缀搭配，非但不会显得单调，反而会使气氛相当活跃，在布艺色调的选用上，东南亚风情标志性的炫色系列多为深色系，且在光线下会变色，沉稳中透着一点贵气。
东南亚生意好做吗？
东南亚地区，在过去被称做南洋。如著名的爱国实业家陈嘉庚，就是在东南亚发家致富的。可以说，在过去条件下，东南亚发展是超过中国的。
在六七十年代，中国文革，亚洲四小龙则飞速发展，新加坡马来西亚等等都得到了十发展。
那么现在东南亚经济情况怎么样呢，我们新来看看经济情况。
东南亚地区的社会经济主要是海洋经济，东南亚地区海上贸易、海洋港口、海洋运输业、海运辅助服务业、海洋油气业、海洋渔业、海洋船舶修造业以及海洋旅游和娱乐业等各类海洋经济活动的现状,都对其社会经济发展起着重要作用。
实践表明，中国与东南亚经贸上的互补性不仅没有削弱，反而在自贸区制度保障下得到了加强。在发达国家需求低迷的情况下，中国和东南亚彼此成为对方外需的重要支撑。2013年，同东盟的贸易额增长11%。东南亚城市国家新加坡，在过去一年里对中国投资增12%，成为最大的对华投资国。考虑到新加坡的经济规模中等，能够超越日本、美国等传统对华投资大国，说明东南亚与中国的经济联系正日益密切。
从以上看到，随着中国改革开放的稳步推进。中国经济已经远远超过了他们，最近十多年，在中国生意更好做，因为巨大的市场，廉价劳动力，国家政策等。
时过境迁，如今中国今非昔比，工业转向精加工方向，拼的是技术是知识。
同时，越南正在改革开放，经济也在稳步发展，这种情况下，那里做生意是比中国更有经验的。
东南亚生意好做吗？
东南亚的生意好做吗，这个问题有点宽泛啊，具体做什么你要讲清楚啊。其实在东南亚很多生意很好做的，因为当地人缺乏技术和知识。所以现阶段想去东南亚大赚一笔也不是没有可能的。我来列举几个大有可为的商业项目，希望你可以借鉴到。首先，智能手机，在我国几乎人手一部智能手机。在过去几乎人们用的所有的智能手机都是美国的苹果和韩国的三星。自从我们国家自己研发了技术众多的国产智能手机纷纷抢占市场比如华为，小米等等。而东南亚很多国家民众依旧没有智能手机，原因是很多智能手机价格太高。而我国的产品大部分的手机价格适中技术也过硬依旧有占领东南亚市场的能力。第二，电动车，由于东南亚很多国家水系发达，道路一般都泥泞不堪，所以东南亚很多国家摩托车是这个国家的主要代步工具，所以比起摩托车，电动车有很多不可替代的优势。能源获取方便，适合短距离的骑行。而且电瓶车的价格普遍要低于摩托车这其中的利润会非常可观。所以我这里推荐你这两种产品，这是依据当地的国情来综合考虑的。
东南亚哪个国家最好玩？
好吃的Local Café
和IBERRY一样，Local Café的门口也有十分吸引眼球的一座铜猫雕塑，雕塑的背后是一栋全落地玻璃窗的建筑，这就是Local Café。
铜猫雕塑
Local Café是泰国最出名的喜剧明星之一Udom“Note”Taepanich的诚意之作。大堂很有旧工厂气息，明亮的落地窗，除了咖啡，还有日式、中式、韩式以及英式的美食，最特色的就是对泰北饮食和外国料理的结合。
Local Café的美食
地址：宁曼路路口，Think Park内。营业时间：早10点半—晚10点。
IBERRY冰淇淋店
曼宁路上的IBERRY名气很大，进门就是一颗参天大树，店面不大座椅也不多，但那种清新安逸的感觉站在门口就能感觉得到。
IBERRY超大装饰
这里的灯饰大部分都是塑料杯串成，米老鼠造型的等号牌、挂在墙壁上粉红脸戴着绿色帽子的头，让来到这里的人们不自觉得找到童心 。当然，IBERRY的手工冰淇淋也很好吃，不会辜负前来寻求美食的游客的心。
IBERRY
消费：100B/人，这里有会说中文的店员哦。
交通：双条车 30B/人
地址：Nimman haemin Road Soi 17
营业时间：10:00-22:00
Koland
走进宁曼路1巷的Koland Café，你很难一下子说出这到底是家居店、艺术展厅还是咖啡餐馆。其实这是一家由家居饰品店改成的咖啡餐馆，设计师也就是店主这一改造大获成功。
Koland
店内提供的美食均按照店主华裔家庭的老式菜谱烹饪而成，十足的中式复古风。茶品的选择从日式樱花茶至中式金桔茶不等。
地址：Nimmanheamin Soi 1 营业时间：早10点—晚9点。
好喝的Ristr8to
这算是宁曼路上人气最高的咖啡店了，店主曾在国外多年学习咖啡制作，也曾在国际拉花大赛上拿奖。看来无论是哪个国家，对于获奖选手都抱有强烈好感，不过咖啡的味道和口感无可挑剔。
Ristr8to
咖啡店人气太旺，店主索性在曼宁路上再开了一家分店，分店也同样满满的顾客，但是装修相对更新。
Ristr8to
地址：15/3 Nimmanhaemin Rd, Suthep, Mueang, Chiang Mai
营业时间：07：00—18:00
Myst
Myst这个词是"神秘”的意思，这家夜店在泰国有两个分店，第一家在曼谷的通罗路，第二家分店就在清迈的宁曼路。
Myst夜景
除了可以在商场的最高点欣赏清迈的夜景外，最大特色就是他们的鸡尾酒，使用液态氮形成烟雾的视觉效果。酒里面拥有丰富的氧气泡，入口后层次分明，口感十足。
Myst
地址：6/F, Maya Mall 营业时间：晚5点—凌晨1点。
好吃的和好喝的今天讲到这里，喜欢我的文章就请关注我的头条号：游小厮，更多历史好文可以看！
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
东南亚美食有什么特点？
东南亚特色美食小吃推荐 在东盟10国中，尤以泰国饮食最为独到，其选料注重天然，以特有的植物调味，并以丰富的海陆物产为主要食材，讲求营养成分的最佳搭配，自成一格，与中、法、意并称“世界四大美食”。如果您在春节期间选择到东南亚旅游，那么不妨先随我们一道从泰国开始，“抢鲜”东南亚美食吧！ 泰国位于亚洲中南半岛中部，有着微笑之国、千佛之国的美誉。旖旎的热带风光、古老的寺院、辉煌的宫殿以及迷人的海滩，使泰国成为世界着名的旅游胜地。然而对于爱好美食的人而言，最吸引他们的，还因为这里是一座美食的天堂。 和早已闻名于世的中、法、意美食相比，泰国菜系的声名鹊起只是这十几年间的事。但泰国人对饮食的注重却不分庙堂之高抑或江湖之远。之前泰国诗琳通公主和已故的诗纳卡琳王太后曾亲自撰写了以12道宫廷菜谱为主题的月历——《萨帕通宫厨房》，并以泰、英等多种文字刊行。在月历中诗纳卡琳王太后及公主身戴围裙，忙碌于锅碗炉灶之间，向读者演示烹饪的每一个步骤。这12道食谱大多是深具泰国传统特色的菜式和点心，比如“乳海神鱼”(淋有奶油和牛奶汤汁的烤黑鱼)、“翡翠池虾”(热石板上铺紫菜烤淡水大虾)、“婴儿头膏”(用虾酱爆炒虾肉和猪肉)，还有南瓜汤、蜂窝煎饼、煸小辣椒、烤奶酪菠菜团子、平锅煎鸡等。据说其中的波士顿烘豆和波士顿焦面包两道菜，是现任国王普密蓬童年时候的最爱，由此可见泰国皇室对烹饪的热衷。 在民间，泰国人对美食的讲究更不输皇室，这与泰国有着众多的节日不无关系。泰国的节假日名目繁多，国王诞辰是节日，宪法纪念日也是，连稻米播种、河中放灯都是节日，据说泰国的公务员一年中有120天在放假。亲朋聚餐就成为节假日的重要内容，这与月饼之于中秋、元宵之于正月十五一样，泰国也因此形成了众多的节日美食，并丰富了泰国的饮食文化。 无辣不欢 极致酸辣体验 由于地处热带，大自然赐给了泰国丰富的调料，并由此形成了酸辣特色的美食风格，以此驱除空气中的湿气和闷热。其中最能代表泰国特色的调料主要有以下几种： “MONAO”，即泰国柠檬，和我们常见的美国柠檬不同，MONAO的体型更小，酸味更浓，是调酸的主要原料。泰国餐饮讲求自然，不像中餐往往使用人工发酵的各种醋来调酸。泰国菜中几乎每一道菜都会挤上几滴MONAO汁，在调味的同时，也使菜品散发淡淡的水果清香。 泰国还出产据说是世界上最辣的辣椒——泰国朝天椒，泰语称“小乌椒”，虽小但极辣。大量泰国菜都要放这种小乌椒调味，让你尝过之后毕生难忘。此外，在泰国咖喱中也含有小乌椒，泰国北方居民中最喜爱的“燕姆”(YAM)咖喱就因为小乌椒的存在而成为泰餐中最辛辣的咖喱。 除了“MONAO”和小乌椒，柠檬叶和香茅草(LEMON-GRASS)、大蒜、葱头等辛辣口味的植物也是泰国菜中的常客。 推荐 冬阴功汤 世界三大名汤之一，泰语中“冬”指煮，“阴”为搅拌，“功”则代表鲜虾。冬阴功汤是由泰国特有的柠檬汁、香茅、泰国朝天椒等调料，加上虾、蘑菇等材料做成，味道鲜美、酸辣刺激，具有促消化、抗癌症等作用。 芭蕉肥牛 由精选肥牛肉、南瓜、笋片、俏果椰浆等材料，裹上芭蕉叶制成，肥牛的浓香混合芭蕉的清香，香味浓郁，口感咸甜。 榴莲吐司 以榴莲果肉混合椰奶、吐司，再淋上椰果肉烤制而成，甜香扑鼻，口感软糯酥脆。 意想不到好果味 泰国土地肥沃，不仅栽种出丰富的稻米和香料，更孕育出品种繁多的水果。美味的水果或成为每餐的配料，或经常成为烹调的材料。到成熟季节时，呈现出果香扑鼻、娇艳欲滴之令人目不暇接的景象。 天然的椰汁在泰国菜中占据重要地位。香甜却不腻人，是椰汁的特点，直接用于炖煮，就是着名的椰汁鸡汤。椰汁也可用于咖喱之中，配上鸡块、柠檬汁，调制成口味清淡的托姆卡凯咖喱，再配上原产自泰国小村落邦卡拉(BANGKLAR)的茉莉香米，一道香甜可口的咖喱饭就呈现在你面前。 泰国芒果在3月到6月间大量上市，它和中美洲及西印度群岛的芒果品种不同。一些种类要趁表皮还绿的时候吃，有些要配着糯米饭来吃，奇趣各异。此外泰北的龙眼、清莱的荔枝、毛茸茸的红毛丹和香味浓郁的榴莲，都是入菜的好果品。 必须一尝的东南亚美食 马来西亚 马来西亚食材丰富，菜色鲜艳清新，天然健康。马来菜中多牛肉、鸡肉、鱼等，喜欢用辣椒、胡椒、咖喱等调味品为特色。 娘惹鱼丝 马来西亚华人后裔中，男性称为峇峇，女性称为娘惹，娘惹菜是传统中国菜烹饪法与马来西亚香料的结合，融会了甜酸、辛香、微辣等多种风味，口味浓重，是南洋最特别、最精致的佳肴之一。这道娘惹鱼丝即是娘惹菜的代表之一。 新加坡 新加坡虽小，但却融合了东南亚以及欧美各国的餐饮特点，形成了自己独到的饮食文化，比如原产海南的海南鸡饭却在新加坡得到发扬光大。 肉骨茶 肉骨茶本是马来西亚菜品之一，却和海南鸡饭一样，由新加坡传播到世界。选用上等包着厚厚瘦肉的新鲜猪排骨，然后加上各种佐料，有的还加进各种滋补身体的药材，炖制而成。
越南 越南美食以酸辣口为特色，清淡少油腻，是保养身材最好的食品，满街的苗条女郎当然是最好的佐证了。
越南米粉配炸春卷 爽滑弹牙的米粉配上以牛肉、海鲜、肥鸡制成的各色高汤，香气扑鼻；加上几片青柠檬，口感更清爽。越南春卷皮用糯米做成，薄如蝉翼，裹上由豆芽、粉丝、鱿鱼丝、虾仁、葱段等做成的馅，酥脆不腻，十分可口
