对于某些企业公司来说,办公室可能会设置财务室,财务室是公司财务人员、会计、人事部所在的地方。财务办公室无疑就是管着公司的所有账目的，这是一个公司发展是否顺利的关键。他们统计着公司业绩的钱财。风水学中,财务室的位置跟公司财运是有一定关系的,一旦财务方面出了问题，那么对于整个公司的运营都会产生很大的影响。所以，同老板办公室一样，财务办公室风水也要受到重视，并且要严格按照风水讲究来布置，这样才能确保公司的稳定发展。

　　因为财务办公室就相当于公司的财库，因此，最好不要让人一眼就将整个办公室就尽览无余。最好是将财务办公室设置成套间，前面设置一个小小的门厅，作为接待的地方。这样可以很好的保护内部的财务空间不受窥探。

　　财务办公室中，保险柜一定不能外露。因为办公室中经常会有人进出，而俗话说财不露白，一旦钱财外露，就会招致破财之象。因此，最好是将保险柜隐藏在办公室的柜子中。或者是定做一个布艺罩子，将它隐藏起来。

　　公司的财务不管大帐小账都要处理的井井有条，不能有丝毫的失误。所以。财务办公室中不管是办公桌的摆放还是文件夹的整理。都要整洁干净，混乱的工作场所会让人丧失准确的判断能力。此外，为了让财务人员时刻保证冷静的头脑，办公室中不宜使用红色或者是杂乱的色彩来装修。

　　财务办公室中最好是摆放一些招财的吉祥物。像金蟾或者是发财树，水晶球一类。其中以旺正财的风水摆件为宜。因为整个公司的运作不能寄希望于意外之喜的偏财之上。

　　财务办公室中的光线一定要保证充足。一方面是因为光线暗会导致工作人员无法安心。另一方面是因为在暗中的地方理财，会导致公司与不义之财扯上关系，陷入官司是非中。并且阴气过重也会影响财运的发展，导致入不敷出。

财务办公室风水布局1、财务部要设在安静之处。2、财务部要设在安全之处。3、财务部要设在有生机之处。4、财务部要门、窗结实以防被盗。5、财务部要设保险柜。6、财务部最好不设洗手池，有流水心理暗示流财。7、财务部窗外最好不见锅炉或电磁波等火性物质。8、财务部窗外最好不见有刀剑楼角之物劈来。9、财务事上方的天花板不可漏水，墙壁或地板油漆不可脱落或磁砖斑驳。这些问题在风水上都是很不好的，要注意风水，不要犯风水上的错误，从而影响公司的发展。10、财务室在选择办公用品时应注意，银色的保险柜和文件柜，办公桌最好选择深褐色，这些都会起到招财进宝的作用。11、财务室中可以适当摆放一些阔叶植物，可以提高公司的财运。 财务室摆放植物时禁忌带刺和针叶类的植物，不利于财运。

财务室安置在办公室的财位　　财务室是一个公司的资金统计地方,这个地方风水的好坏决定着公司的命脉如何。从户型图来看,首先财务室不能位于公司的凶位,要布置公司的财位。可以找到公司的宅财位,或者根据老板(企业法人)的生辰八字,找到本命财位。找到财位以后,把财务室安置在此处便可。另外要确保财务室的风水,如保持清洁、干净整齐。财位不能出现缺角的情况,财位不能犯冲等。1、财务室勿面对厕所门、仓库门　　财务室不宜面对大门、厕所门、仓库门、老板办公室门。财务室主管公司的财气,若是厕所门、仓库门与财务室相对,秽气随着气场的流动进入财务室,导致气场受到干扰。秽气集中在财务室,因此公司财运下降。2、财务室”宜藏不宜露“　　财务室主管公司的财运和命脉,一个公司的命脉是不宜被他掌握的。为了保护公司的经济隐私,我们通常会将财务室风水位置选择在隐蔽的地方。所以你常看到许多办公室的财务室,都离前台大门、收银台的方向比较远。3、财务室内部　　保险柜宜藏不宜露。内部窗户、门要有紧密性。财位不能摆放五行属火的物品,财务室属金,火克金,凶。财务室要保持干净整洁。

财务室办公室风水方位位置的选择　　对于公司来说，无论是现金流，还是来往的账目，都是公司生存和发展的命脉。为了保护公司的经济隐私，同时也为了避免风水上的破坏，最好是把财务室设置在公司较为隐秘的部位。　　财务室风水位置的选择在较为隐蔽的地方，这样一来，不论是公司内部员工，还是外来的访客，都不会对财务室造成干扰。稳定的气场不仅有助于使财务人员保持良好的心态，同时也有利于公司财务上的稳定上升。　　有的公司把财务室风水位置的选择设在靠近公司大门的位置，这是非常不合适的。财务室大门太靠近公司大门，或者是干脆就正对公司大门，会形成相冲的格局，不仅会影响到身体健康，同时不断进出的气流也会造成财气的流失。

财务办公室风水原则财务象征着树上的成熟果实， 是企业聚集财源的地方。在财务室布局时一定要以安定、隐蔽、纳财为原则，出纳处风水要以藏、真、稳、生为原则。藏：安全、保密，有生机。真：不冲，和谐，有真气。稳：不动，积聚材宝。生：有生气，财源滚滚。       最好有财神爷。一尊财神，黄金变真；东西放左边，收银好赚钱；风扇吹吹，收银肥肥；灯光上照，收银快到；大叶片片，钞票翩翩。

如何进行财务室的装饰       财务室的装饰应该尽量简单，过于复杂则容易导致公司的财运不稳。在进行墙面和地面的处理时，应该充分考虑到财务室五行属金这一特点，可以选择同样属金的白色，以提高公司财运。       在选择办公用品时，银色的保险柜和文件柜是非常适合的，办公桌也最好选择深褐色的，这些都能够营造出招财进宝的风水格局。       如果财务办公室中有横梁，就必须进行天花板的吊顶，否则一旦出现横梁位于保险柜上方时，会容易使公司出现财政困局。

在财务室摆放保险柜有什么禁忌财务室中最重要的物品就是保险柜，所以一定要注意保险柜摆放的位置不能出现煞气。首先，保险柜不能位于梁下，以免造成财难进入的情况。也不能放在显眼的地方，以免漏财。其次，保险柜的柜门不能对着大门，也不能顺着水流或风吹拂的方向，否则就会财来了就去，无法守财。在风的方向上，尤其要注意空调和风扇，空调和风扇吹拂的方向，都是漏财的方位，在摆放这些物品时，要特别注意。

财务周会怎么开？

非请自来。

根据提问，可以猜测题主应该是财务主管人员。众所周知财务部事情繁多且琐碎，为保证工作的顺利执行，召开周例会非常重要。

如何召开财务部门的周例会呢，结合本人的经历，梳理如下：

确定开会时间

如前面所说的，您作为该部门的主管人员，可以结合本单位的实际情况，规定一个固定的日期、固定的时间来召开。

会议相关议程

①听取下属的工作汇报，对比已制定的工作计划，看哪些事项落实了，没有完全落实的进展如何，总结分析原因，作出解决办法。

②部署工作计划，合理安排资源。

③传达本单位重要的动态信息，组织讨论、分享见解，确保参会人员能够领会相关文件精神，了解本单位发展状况。

做好会议记录

召开会议自然少不了会议记录了，可以指定专人或轮流做会议纪要，记录本次开会的内容，便于对会议事项、决定的落实与监督。

大概就这样的流程。

想想还有好些款项要做催收，过年了会计又吵着要回家，要结账了单据又没收齐，税还没报……那酸爽也是醉了。

财务混乱怎么办？

财务是个蛋疼的岗位，有些用人单位招低等的会计、出纳，一般喜欢找年轻女性，结果一团糟。财务管理最怕的就是事前不知道、事中不参与、事后擦屁股，最终成为打款、收款、报税、轧账的机器。有些乱账真的超闹心，很多时候你日夜加班也不知数据如何来的。这就需要根据做好几个方面，这里纸上谈兵一下：

1.理顺乱账。做到“五清”：资金状况清，看银行存款对账单与日记账是否对得上，现金账实如何；往来核对清，避免串户，注意预收预存；存货清，以实际盘点为准；收入与成本的配比清，注意成本结转是否随意，可根据以往数据进行分析找出原因；计提的费用（包括税费、工资等）清。漏掉的补登记，错误的进行调整，按照资金流向流量，一笔笔调账就可以。

2.完善制度。包括制定各岗位的明细职责，各岗位人员各司其职，规范核算方法和规范会计行为、理顺财务管理体制 ，建立健全各项财务规章制度。特别注意完善内控制度，防止出漏洞。

3.上下沟通。很多公司制度大多只是“摆设”，账务处理尽可能往会计、税法上“偏移”！老大支持就很关键，比如支付一定要有老大的签字，即使不能马上签，也要电话请示是否支付。但也要灵活，遇到违反制度的事情，老大特批，还是要执行的。还要跟业务部门混熟，再去逐渐施加你财务上的影响，否则太刚硬了要出事的。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

什么是财务思维？

马云曾经说过一定不会请CFO来当CEO，但是阿里巴巴最新CEO张勇就是财务出身。

有的人说财务太保守，也有人说财务很严谨，财务出身的人的思维方式有哪些独特的地方？

说说自己的一点体会吧，财务工作十二年，从会计到主管，到经理，到总监。

首先，说说财务思维，个人觉得这是个很泛的叫法，不是一个专有名词，比较难给它定义。随着社会经济发展，分工日益细化，财务工作包含的内容被分解到各个不同的岗位：收银岗，资金岗，融资岗，应收会计，应付会计，总账会计，报表会计，还有分析岗，税务岗，成本岗，费用岗，甚至专门的开具发票岗，稽查岗，等等不一而足，都是财务工作范畴，这么多的不同岗位，很难想象他们会有一致或者雷同的思维。

当然，泛泛而谈，财务思维也是可以给个定义：财务思维的人应当有成本概念，有资金和税务风险意识，并牢记资产=负债+权益，这是财务工作管理的明确范围。 财务思维可能会是企业管理者在日常工作中非常需要的一种思维或习惯，但绝非全部，就像使用电脑和开车一样，如果你仅仅局限于使用电脑或汽车，那可能你就只能是个操作员或者司机了。

第二，再说说从事财务工作的人有哪些思维惯性。在我还是个会计的时候，每面对一笔业务，我的想法是应该怎么做账，应该借什么，应该贷什么，科目明细是否会有错误或重复，辅助科目是否恰当，月底是否需要结转或者分期，对资产负债和损益会有什么影响。

当我做主管时，我面对一笔业务会考虑什么时候需要资金，什么时候收回资金，可能面临什么样的税务影响，对接的业务部门需要什么样的财务支持和数据反馈。

当我做财务经理时，我在看财务报表是否与公司业务匹配，公司当前阶段是否有不可控的资金和税务风险，下属是否及时完成了日常工作，他们的工作分工是否平衡协调，是否饱和，工作状态是否稳定，是否还有潜力可以挖掘以提高工作效率，其他部门对财务部门有哪些看法和要求。

当我是财务总监时，我开始要求财务经理和业务部门配合开分析公司的资金回流情况，公司的经营状况，银行和税务部门的关系是不是到了要去维护的时候了，部门以及公司的规章制度是否符合当下的业务工作需要，公司的架构是否有调整的需要。

综上，我要说的是不同阶段和的财务工作者应当会有不同的思维惯性，才能与时俱进，并完成好相应的工作。当然，一路走来，我能感觉到自己这么些年保持如下的一些习惯：

1、关注数据，因为财务工作很多时候总是用数据说话；

2、要求准确，因为数据是确定的东西，除非分析和评估，绝大多数时候，财务数据应该是准确的，这样，才影响了财务工作者在工作之外对数据和准确率的要求，属于副作用范围，可好可坏；

3、检查，也源于数据准确性，面对数据和报告，总要检查下数据的准确性和逻辑是否相符，否则，总觉得不踏实；

4、分析，业务做的好或者不好，都要从财务角度分析一下，分析多了，就影响到生活了。在我看来，现阶段，局限于大数据收集和使用的有限性，很多老板等真正的决策者并不最终靠数据来做决定。分析多是建立于过去的数据，而未来是是一个趋势，不确定性非常大，如果一个财务人员过于相信自己的分析，那么，犯错的几率就大了。

5、不够了解业务前端，在预算做的不充分的情况下（即使预算做的比较细也难以避免）财务工作者很多时候是在与业务发生的结果数据相伴厮守厮混，真正全链条接触和参与业务的财务工作者非常之少。而这，我估计是马云不希望找个CFO来做CEO的重要原因之一吧。

每个行业都有各自的特点和惯性思维吧，财务工作是我所熟悉的，个人觉得财务工作是有一定的进入门槛的，也就是所谓的专业性，这个门槛挡住了一部分人进入财务工作领域，同时，阻碍了更多人踏出这个领域，进入更高层次。大凡领导岗位都不是什么专业岗位。

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风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

为什么外企也会找人算风水？

在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。

另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。

为什么城里人没那么讲究风水，而相信风水的农村人也没多少发大财的？

为什么城里人没那么讲究风水（发财了），而相信风水的农村人也没有发大财的？

一、城市占尽先机

一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市，本身风水格局就非常好（笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等），从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好，也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市，本身风水就响当当。

古代在建城之前，负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境，确定好了在建设城市，绝非看哪里平坦，就 在哪里见缝插针的盖房子。

《尚书．洛诰》“周公拜手稽首曰：我卜河朔黎水，我乃卜涧水果、缠水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食 。”

《春秋公羊传》“天子之居”

《管子》“凡立国都，非于大山之上，必于广川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省，因天材，就地利 。”

《吕氏春秋》“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”

二、城市是变化的

地方也是变化的，比如深圳、香港在若干年前，都是名不见经传的地方，受环境风水、政策、资源及其他方面 影响，慢慢的变成了大城市，甚至成为地方中心。若是回过头去看，这些地方的"农村人"也都变成富人。

甚至其他大城市，也都经过类似的变化。

三、人也是流通的

人不是固定不变的，今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村，明天他在城市里做买卖或者生意发达了，举家迁徙 到大城市，但他的成功过很大程度上取决于先天因素（如祖坟、宗祠风水好）及后天因素（个人努力、机会好、 赶上政策先机等等），所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。

大家若是对这个观点有疑问，可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠，都是在“山清水秀之处”，可能有人据说个别的 例子，个别不代表整体。

在以前讲座或者跟大家交流中，有怀疑的人硬钻牛角尖，例如会抛出“假如你是北京人（即使你是郊区的）总资 产也得上千万，若你是农村的，即使现在你现在的风水好，总资产赚几辈子都比不过”，这个如何解答？

--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”

比近期（一年）的资产（谷物），就用房产或者政策性获益来作为参照物。

比中期（十年）的资产（树木），就要看一个人的中期眼光及行为。

比远期（百年）的资产（树人），那就要看这个人对于传承人（子孙）的培养及教化了。

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