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如果日干是 已，那么 长生就要从 酉（正西、兑卦）算，
是属阴的天干逆时针算，属阳的天干顺时针算。
而他的命宫就是，绝
平台是冠带。
按照上方图片的规律，依此类推
十二长生"长生"就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。
"衰"指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。
"病"如人患病，是指万物困顿。
"死"如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。
"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
1）长生：含有出生，生长，来源，起点，帮助，依靠，哺育，源泉，根子，原始，苏醒，获救，救助，产生，寻找，得到，发生，吃饭的意思。
2）沐浴：含有洗澡，入水，裸体，淫乱，淫秽，脱衣，恩泽，好处，有利，暴露，光秃秃，光溜，享受，坦诚，大小便，睡觉，破败，难看，无耻，滋润，照顾，等意思。
3）冠带：含有穿衣，整装，和衣，打扮，包装，装饰，衣服，升级，荣誉，带帽，入伍，遮盖，外表，高贵等意思。
4）临冠：含有公家的，官府，有病，灾祸，有男人在身边，离死不远，巴结当官的 ，阿谀逢迎，出仕，当官，拍马屁，有官运，有地位，公务员，自力更生，自我努力，成长，快要成功，国营，危险等意思。
5）帝旺：含有荣发，发达，得意，精神，兴奋，神气，雄壮，高大，擅长，强大，辉煌，欣欣向荣，腾达，有权，极限，高潮，顶点等意思。
6）衰：含有无力，软弱，衰弱，弱小，不景气，弱智，败落，力小，倒霉，退缩，没*山，弱点，胆小，虚弱，矮小，无能，没本事，不学无术，高不成低不就，不敢反抗等意思。
7）病：含有疾病，病灶，瘟神，讨厌，憎恨，仇人，仇视，不足之处，缺点，毛病，弱点，漏洞，把柄，要害，心病，腐败，问题等意思。
8）死：含有死亡，转牛角尖，不灵活，不能变通，滞留，终结，完蛋，认死理，一条道走到黑，没有余地，不景气，无生气，无活力，呆板，笨拙，想不开，心胸狭隘，无退路，寂静，安静，可怕等意思。
9）墓：含有包容，收藏，埋藏，关闭，收拾，存放，管理，属于，控制，操纵，指挥，包含，囊括，陷阱，不自由，入迷，受管束，隐藏，保护，保卫，围拦，仓库，权限，昏迷，糊涂，黑暗，不流畅，不畅通，结束，阻力，阻塞等意思。
10）绝：含有无退路，危险，绝地，绝境，悬崖，分手，断绝，背水一战，失望，心灰意冷，死心，无可救药，无能为力，无情，冷酷，不通融，停止，消失，无影无踪等意思。
11）胎：含有怀胎，酝酿，初步打算，计划，形成，先天的，天生的，本性难移，初级，勾连，牵挂，操心，想法，幼稚，弱小，年龄小，起步等意思。
12）养：含有出生，生长，寄托，收养，休养，疗养，休息，依*，营养，滋养，扶助，怀疑，不放心，不塌实，心虚，操
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奇门和遁甲是什么意思？
奇门遁甲在东方术法历史中，最具高冷腹黑范儿。作为中国数术文化的重要成员之一，奇门遁甲以其令人叹为观止的硬实力，和高深莫测的独特气质，深受古代政治家的追捧。
奇门遁甲号称帝王之学，最高预测学，创始人是九天玄女。奇门遁甲的本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。
想必很多人会望文生义，奇门遁甲就是奇门与遁甲两部分组成。
其实不是，奇门遁甲是奇、门、遁甲三部分组成。
奇指三奇：乙、丙、丁。
门指八门：开、休、生、伤、杜、景、死、惊（经常在排兵布阵中出现）
遁甲指六甲旬首遁入六仪，其中的六仪：戊、己、庚、辛、壬、癸；六甲：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。
三奇、八门、六仪、六甲又都是何意？
要想了解奇门遁甲的意义，需知道两个术语：十天干和十二地支。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子寅辰午申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支。
远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。
奇门遁甲中甲是十天干种的甲。
三奇乙、丙、丁，六仪戊、己、庚、辛、壬、癸，组合一起正是十天干。
那么十二地支有何用？
首先，十天干在排兵布阵时，甲为主帅（统帅），三奇为三副将（辅助），六仪为排兵布阵所需的六面旗帜（遮掩）。
十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。
因此十天干，每个就会用到六次，形成六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
其中六甲：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，成为使用奇门遁甲排兵布阵时的六位主帅，甲子是最高主帅，六甲隐遁在六仪中，跟三奇分占九宫，在一定时间内固定不变。
另外，奇门遁甲又称九宫八卦阵，当然这个九宫八卦阵首尾相连，就是一个生生不息的圆环，暗含了中国古代的阴阳太极的思想。
最后，世界上绝大多数民族的预言都带有强烈的悲观色彩，但唯有中华预言文化建立于生生不息的阴阳两极之间，其对未来的指向始终是充满了乐观与希望。
这个气象符号是什么意思？
这个符号可能是浮尘天气。因为我们都知道徐州的春天天气不好。在经过太阳照射之后，地面上的浮尘会起来，加上风的作用，他会有浮尘，我们可以看到。他上面两个点就是轻微的颗粒浮沉。下边儿的大s。就是云层的悬浮。我们从标志上可以看出，他就是一个浮尘的标志。因为不是很严重，然后他就只有两个点。它是由于远地或者本地扬沙或者沙尘暴以后，系列悬浮在空中形成的。一般来说叫做落黄沙。出现之后，太阳成苍白色或者淡黄色，大致在春秋时节比较多。气温变化的时候很明显。这个时候你如果出门，建议戴口罩，因为他这个小颗粒都会被鼻腔和咽喉所吸收。碰上这种天气，减少户外活动。回家以后及时的洗漱，清理鼻腔。多喝一点水，加快体内的新陈代谢，将这些废物排出。以后看到这个标志，尽量少出去。
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中国历史上真实存在的奇门冷兵器有哪些？
我们都知道，中国古代民间有“十八般武器”的说法，《五杂俎》里总结说：“一弓、二驽、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六把头、十七绵绳套索、十八白打”。
可以说，大多数演义小说里的奇门兵器在现实中都是真实存在的，《说岳》中岳家小将最流行的锤）“四猛八大锤”）、金军最流行的狼牙棒（“你有狼牙棒，我有天灵盖”）；《说唐》中宇文成都的凤翅镏金镋、靠山王杨林的囚龙棒、秦琼的锏、尉迟恭的鞭；《水浒》中李逵的板斧，徐宁的钩镰枪，武松的哨棍；《三国演义》中吕布的方天画戟，在真实历史中都有相应的对照，倒真的不算是编排出来的。
但是，这些“奇门兵器”的存在更多是“民间意义”，或者说杂耍和武术层面的，和古代的真实战争关系非常小。
简单说就是，古代战场上是不会给这些奇门兵器什么容身之地的。
无论是现代战争，还是古代战争，除了自备兵器的乌合之众之外，但凡正规军，都有一个“制式兵器”的说法。无论当时社会上有多少种兵器，但制式兵器就那么几种。
在先秦至多到两汉，流行的是戈和戟这些“制式兵器”，但随着铁器铸造技术的成熟，中古时代以后，刀和枪统治了中国古代军队上千年，一直到晚清，刀和仍然是中国军队的当家兵器。
比较有趣的是剑，在武侠小说中，第一流的大侠和第一流的功夫似乎都和剑有关，剑法被形容成神乎其神，一部《笑傲江湖》就都是各路剑派的故事。但在中国历史上的真实战场中，剑越来越被视为一种“礼仪式装饰性兵器”，指挥战斗的大将，甚至文官身上都喜欢佩剑，以示尚武和知兵，其实真的是不太会有机会拿出来上阵的。
如果你让几万大军都带着一把剑上战场，大概率会遭受一场一边倒的惨败。战争中的剑，实在就是摆设啊。古代的剑，除了短这一点外，是很难能对穿上铠甲的军人造成致命伤害的。
如果剑都是摆设了，那些奇门兵器都不用说了，用在战场上就是被虐的结果，战场上讲究的就是简单粗暴，整齐划一，你那些奇门兵器能当个啥用呢？打仗就是打仗，可不是天桥的杂耍啊。
文王能演《周易》，为何需子牙用《奇门》？
其实很简单。条条大路通罗马。如果周文王的卦和姜子牙的奇门的答案对准了，无疑胜算的机会就更大了。
