“三年寻龙，十年点穴”，点穴功夫可谓是整个杨公古法风水学之精华，是最核心的科目，也是峦头功失最后验收的最佳裁判，也是学习风水中最困难的环节，更是秘诀。但是只要勤于用心思考、勤行山头、细心观察穴场形势，点穴的功夫是可以掌握的，先贤云“我爱青山年复年，青山感动献真言，今朝始悟青山趣，贵穴不负有心勘”。
杨公古法地理风水寻龙点穴秘诀图解
点穴的核心或者秘诀其实就是寻找藏风聚气的风水地方。点穴包括两大部分：穴场、穴位。 下面由杨公古法风水师李胜明为您一一讲解。
>>>穴场 <<<
杨公地理风水秘诀是从实战经验中得来的，下面开始讲穴场，它是穴位的外围。杨公古法风水把穴比如成核，穴场是保护层，是肉是皮，穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件：
1、来龙要生动，活泼；
2、要有峰腰鹤膝（束气的地方）；
3、穴星要完美，秀丽；
4、要选择在有龙气的地方定穴场，这是非常重要的一环，如果没有龙气到的地方，最美也是假的“穴下若无真气脉，面前空有万重山”。
5、站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关键，藏风聚气，固若金汤，古人叫回应。
6、站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，有九曲水、玉带水流过，或有水聚的地方，有龙虎砂护卫，有斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上。
>>>穴位<<<
【定穴法】
若要说杨公风水的秘诀，定穴就是第一条。总结起来有两仪定穴法、太极定穴法、三势定穴法、加减定穴法、耳角定穴法等7条，把这些学会了你也是高手。
1、两仪定穴法
两仪就是阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳。
两仪定穴的形状基本上和太极晕相似，不同的是，在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳，在点穴前先把太极晕周围的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸，这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾，万物化醇，男女媾精，万物化生，即是阴阳之道，所以在定穴位时，一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确，偏左偏右，都不能化生，以上是杨公古法风水定穴的一大原则。
2、太极定穴法
站在外围看，发现有一个园晕，隐隐约约，仿仿佛佛，粗看有形，细看无影，远看似有近看似无，侧看则露，正看模糊，这就是我们所寻找的真穴。太极晕的上部，有半月型的形状，有分水道向左右分流左右分水，向下部中间流去，叫做合口，而且合口一般对正穴位的中线。太极动而生阳，园晕肥起为阳。中心突起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中突起的地就是穴位，开莹时宜浅不宜深。太极静而生阴、园晕瘦陷为阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开莹时宜深不宜浅。
3、三势定穴法
杨公地理风水中的三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的，所以在穴场确定之后，穴星高大时，就特别注意，观察穴星的形态，是站，是坐，还是睡，观察错了就全盘皆错。立势：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉，结峻忿，左右低下，穴宜取低处而点。
4、加减定穴法
加减定穴法，主要针对左单堤和右单堤而言，而且必须有左、右水过堂，收左右砂水到堂顾穴。
如右单堤右山先到，虎抱龙，穴向右，枕左加龙减虎，水要从左来往右去，过堂，右山逆水，方合局。
5、耳角定穴法
枕龙耳角定穴法，就是我们杨公古法地理风水理论平时所说的，看有没有夹耳峰，夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的作用。所以定穴位时，不要随便的移上、移下，就选在夹耳相对，藏风聚气最佳的地方，也就是说：安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角，角耳之下，随山之大小，依十分之一比例，取其相对称。古人云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴，扦之定主家消乐。所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则。
6、向背定穴法
向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情，向我者为有情，有情则吉，背我为无情，无情则凶。
所以点穴时一定注意，宾主是否对我有情，向我他顾和往外之态，水城抱身无斜走，堂气归聚无倾泻，毯褥铺展无徒峻等等，这样才是气聚融结，和山水之情相向也。
所以古云“一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共向共流水，只看穴情零点不真”就是这个道理，说白了杨公地理风水和人理一样的，都有共通之处。
7、聚散定穴法
气聚则吉，气散则凶。所以点穴一定要选聚气的地方点，但聚散有三种，一是大局之聚散；二是穴场之聚散。首先选取大局聚气，这样从山团聚，众水相汇，罗城周密，风气融结，不隐不跌。
其次选取穴场聚气的地方，观穴星周围，龙气所到的地方，有否窝面，或垂乳，开口，或吐后，或钳，或泡，四山拥从，有这些地方点穴，才是气聚之处。
还有真气融结，必有界水分明，上有分，下有合，前有应，后有乐，明堂之水自然来会，或湖泊，或池沼，或溪涧，或田源，不是融注，定得特朗。
但真气聚处，明堂决不宽旷，若明堂旷，局势大，必须穴前有内堂，或低田，或小水，或灵泉，或池湖注聚，才是真气融聚的地方。如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气，而元辰之水聚于明堂，外水或远湖，或横带，如此明堂宽阔无过无妨。地理风水无非是讲究藏风聚气罢了。
【证穴法】
证穴是杨公风水的其中一条秘诀，就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。杨公古法风水平常所用的证穴方法有明堂、朝山、乐山、鬼星、唇毯、龙虎、缠护、水势等十种方法。
1、明堂证穴法
对明堂的要求，必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂皇不正，不聚而倾泻，则真气不融结，纵有美穴亦湎弃置。
小明堂：于圆晕下最为紧要，要平正，可容人侧卧，则真穴居此，不可左右上下，如误扦则为凶穴。
中明堂：在龙虎里，立穴要使其交会否则失纳顺畅之机。
大明堂：“在案山内，立穴要向融聚处为真，否则立穴不真。
2、朝山证穴
当你确定穴位的位置时，站在确定的地方，参照杨公古法地理风水的标准：
（1）取近案为准；
（2）案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、“外洋千重，不如近一案” ；
（3）看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；
3、乐山证穴法
所谓乐山，就是穴星后面左右的山，他起着挡风的作用，所以有无乐山则穴真不真的说法，如果贴穴的乐山，成星体，如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者，穴是非常贵的，但是乐山不能太高大雄耸，有欺压之势，嵯峨可怕之感，有此，当避开立穴，要切记，犯之必主凶败。
枕乐山之法如下；乐山在左，则穴在左。乐山右，则穴居右。乐山在中，穴居中。如左右俱枕乐山。可能结双穴，或结一穴居中，乐山近则依近，短则取长，少则枕多，以乐而推，一定不易。
如果乐山高大压穴，就左山压穴，则穴居右，右山压穴，则穴居左，前山压穴，则穴归后，后山压穴，则穴居前，四周山背均平，穴居中心。
4、鬼星证穴法
其实鬼星和乐山，没有多大的区别，在形态上区别鬼星尖些，乐山园些都是穴星后面左右，与乐山相互对照，显映。
横落偏斜之穴，穴后一定要有鬼星，直来撞背结穴的，不必要论鬼，以鬼证穴的杨公古法风水法则如下：
鬼在此止，穴在此住，鬼在此生，穴在彼处。立穴不能有误差，否则鬼夺去气，穴不能收，则为失穴。主败祸立至，所以鬼高，穴也高，鬼低穴也低，鬼出左，穴居左，鬼在右，穴居右，鬼不可太长，太长，则夺我之真气。
5、唇毯证穴法
唇毯象人的嘴唇，是穴下余气发露的特征，大的叫毯，小的叫唇，如果真龙结穴，一定有余气吐露而为唇毯，故毯在此铺，穴在此住，唇在此吐，穴在此定，是天造地设，自然的现象。无此，不是真结穴也，特别是横龙结穴，必须有此特征，不可忽视。杨公说；
贵龙落处行毯唇，毡唇之龙富贵局。
问君毯唇如何分？穴下有坪如鳖裙。
譬如贵人有拜席，又如僧道毯具伸。
真到到穴有实唇，便是假龙也富足。
6、龙虎证穴法
龙虎证穴法，主要是讲龙虎的护从，曲手之好坏。强弱与美恶，龙强从龙，虎强从虎，这是定穴之大法；还有龙山逆水，则穴依龙，虎山逆水则穴依虎，左单提，则穴挨左，右单提则穴右，龙虎山高，穴亦高。
龙虎山低，穴亦低，龙山有情，穴在左，虎山有情，穴在右。龙虎皆有情，不高不低，穴居中，龙山欺穴避其龙而依虎，虎山欺穴避其虎而依龙，龙山先到，则收龙，虎山先到，则收虎，无龙要水绕左宫，无虎要水绕右畔。
7、缠护证穴法
缠护比喻贵人和侍卫的关系，既然是侍卫，就不可随便离开主人，也不敢近迫主人之身，所以守护在此。穴也在此。立缠在此，其穴在此，实质上是指护送之砂，多少和有情，无情，护送之砂多且弯抱有情，送短，穴在内，送长，穴在尽，送偏，穴亦偏，送尽穴即止。此法又一次证明地理风水和人理是相通的。
8、水势证穴法
山属阴，水属阳，砂交水会真气才能融结，所以”得水为上“，杨公说”未看山先看水，凡有真龙和正穴，必有潮源水合聚，山随水走曲抱湾湾，有穴分明在此间“。
所以我们登山点穴一定要看水势，如水聚于左堂，或水城弓抱在左边，则穴一定在左边，若水势聚右堂，或水城弓抱右边，那穴位一定在右边。若正中水潮，或正中溶注，或正中水城围抱有情，则穴位居中，若潮源远，明堂宽，穴宜高，或元辰长，局势顺，则穴宜低，此是杨公古法风水水势走穴之大法。
9、分合证穴法
我们在点穴时，首先看有否八字水分流；大八字内又有小八字水；两两旁还要有虾须水，金鱼腮水分流，交到穴位下方合口，流去方为真穴，这叫阴阳交度，上有分下无合，则是阴阳不交穴是假穴，三分三合是点穴之秘要。
10、天心证穴法
即是以穴位为中心，配合前、后、左、右四周之星峰，有情与否，天心十道的穴法则是前有照山，后有盖山，左右有夹峰而且对应，拱护，不可有一位空缺，否则，不是天心十道，就是以此来证穴，点穴时一定要详细审视，不得偏脱，即是夹耳峰，不可脱前，不可脱后，前后照山，不可偏左、偏右。
【总 结】
地理风水其实没有什么秘诀，不论在高山，或者平地，作为杨公古法风水的一员李胜明老师教我们在定穴位的地方，一定要寻找有形影、口角、窝突。弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花。金鱼界合，上阴下阳，上阳下阴，左阴右阳，左阳右阴，边明边暗，边硬边软，边肥边瘦，都是天地阴阳之气交媾的地方，有了以上这些特征，你点的穴才是正确的，才是吉穴。
1、口角：夹在穴的两边，向内弯曲的地板，亦称（蝉翼砂）。
2、虾须：在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路，而且在穴位前面汇合流去，它有大有小，大的界明穴场，小的分清穴位。
3、蟹眼：在穴山下有两个微微突起的角形地块，是用来判断穴之正偏的依据。
4、金鱼：穴位下面有一小山或一声石头苞，而且在下面有泉水又终年不涸。
5、毯唇：即唇口，龙气经过穴位，余气吐露，大的为毯，小的为唇，毯在此铺，穴位在此上，唇在此吐，穴在此扦，天设地造，自然应之，不可忽视，横龙之穴，更要注意。
杨公古法风水李胜明Q690016972整理，图片来源网络，更多相关资料，可搜索“杨公古法风水传人李胜明”或者“李胜明风水教学”
李景亮，陈小旺，一龙，方便，王占海，王战军谁更厉害？
首先阐述我一个观点:实战是检验武术高低的唯一标准。没有实战，光凭嘴炮，吵到地球灭亡都不会有结果。鉴于这个问题其中有三个太极宗师级别人物，那我把这三个太极宗师归类到一起
首先出场的是太极大师陈小旺
仔细数了一下，十八个人联手推一个人，居然推不动？原因在哪里？据陈大师说，他用了太极的化劲，把别人推他的力量化解掉了。真有那么神奇吗？我们来算一笔帐:首先假设力量可以叠加:假设参加演出的白衣运动员每人产生30公斤力量（一个运动员仅仅产生这点力量，小意思啦！）那么18个人的力量叠加到一起就是540公斤（恐怖了）这么大的力量作用到陈大师身上，他居然化掉了！好吧，我读书少，理解不了那么深奥，如果能够化掉这些叠加的力量，那么也只能是化和陈大师接触的那个人所叠加的力量对不？后面十七个人作用在前面第一个人身上的力量暂时是由第一个人承担，这没错吧？也就是说白衣服第一个运动员承担了后面十七个人叠加所产生的所有力量！一共是510公斤！根据力量是相互的原则，那么第二个白衣服运动员双手要承担510公斤的巨大力量！第三个人承担480公斤力量，依次每个人减少30公斤……我不知道目前卧推的记录是多少，但是用双手承担510公斤，估计手早就断了！所以，这十八个人推陈大师所产生的力量根本就不能叠加。那化劲又从何而来？原因仔细想想就明白了，所谓化劲，就是给运动的物体施加一个其他方向的力量以改变其运行轨迹，好比直线滚动的足球，你给它一个向右的力量，足球就改变直线运行而向右滚动。但是这个力量也有其局限性，比如一辆高速行进的汽车，你在侧面用手给于汽车一个向右的力量，能改变汽车的运行轨迹？所以，四两拨千斤只是改变比自己力量小的力量有用，每个人都会！那么图中前面的两个人怎么会倒地？排除托的可能情况下，后面人给了前面人一个向前的力量，前面的人为了保持身体平衡，产生了一个向后的阻力，陈大师再给了最前面的人一个向侧面的力量，结果就是后面的人使劲一推，前面的人使劲一顶，陈大师再顺势往侧面一带，前面的人就倒地了。特么的，倒地的人其实是被自己人推倒的！而且，人越多，陈大师越稳如泰山！道理就是这样。哈哈，瞬间我明白了一点太极原理了，原来太极慢慢吞吞的练习推手，其实就是在感受力量的方向！为什么要慢？因为快了，你根本就没时间，也没那么快的反应去改变力量运行方向！
散打和UFC作为格斗术的一种方式，追求的就是快速击倒对方，强调力量，速度，躲闪，在绝对的力量速度下，太极根本没有改变对方力量方向的时间，所以太极PK散打及UFC太极完败！
中国的点穴功夫已经失传了吗？
感谢悟空邀请。
负责任的说，中国的点穴功夫没有失传，但是掌握这门功夫的人越来越少了。
就我所知和所学，太极、形意、八卦、咏春四家都有点穴功夫。看资料，少林、武当两大武学系统也有点穴功夫的传承。
传统武术对于点穴功夫的传授有极其严苛的规定:宁可不传，不能误传，宁可失传，不能轻传。
首先，点穴功夫的致伤、致残、致死率极高，几乎可以被认为是百分之百，点穴功夫练成出手必见伤，所以对于心术不正的人而言，学了就是祸害。
点穴功夫就我所学而言比较常用的手法有指点、拳打、掌抽三种，方法有打穴和打脉两种。我们有时候说到的“打麻筋”其实勉强可以算作打脉。
点穴功夫并没有武侠小说里所描写的那么神异，随便什么时间，点个穴位就把人点成雕塑一样一动不动，这个是文学作品的夸张描写，现实当中是不可能的。
点穴功夫一方面对传承人需要极其严格的筛选和考察，其严苛程度堪称变态；另一方面现代社会作为格斗制敌的点穴功夫学成基本没有使用之处。所以点穴功夫会的、学的越来越少了。估计用不了太久，点穴功夫就会成为书籍里记载的传说。
针灸安全吗？你如何看待针灸？
针灸的治疗是启动人体的自愈力，让身体恢复自我功能。
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在中医针，灸，药等方法中疗效是最快的一种。
“胸背薄如饼，腹部深似井”，胸部背部进针要浅，忌深，易发生伤脏器的治疗风险，从安全角度讲，不宜针刺。
腹部进针要讲究手法，宜慢进，行针不宜猛插提，以伤脏器。
背腹部进针都有风险性。而四肢取穴几乎无风险性，且四肢末梢神经丰富，所以治疗效果上更胜一筹。
好多人认为针灸治病仅限疼痛，其实针灸在针对疑难症方面如：关节腔积水，骨股头坏死，子宫肌瘤，卵巢囊肿，哮喘，高血压等病症更有神奇的疗效。
中医是祖先五千年文化当中对人体疾病由外及内的发现过程的，也就是透过现象看本质。
通过经络，脏腑，子午流注，五行八卦的关系
来阐述人身大宇宙，宇宙小人身的天人合一理念。
至今科学在某些方面无从解释。
古人的智慧是伟大的，吾辈应传承和弘扬中医药传统文化，为子孙后代解除疾患，造福苍生。
将一根网线分别连接itv和路由器，itv有网，但是路由器没有网是什么原因？如何解决这样的问题？
谢谢悟空邀请！
根据您的提供的接线图可知，您的接线方式不规范，您的线序不正确，但是按照直通的标准，应该能用。
双绞线传输数据原理
由上图知，如果是100M的网络，需要2对4根线，如果是1G的网络需要4对8根线，现在的家用网络基本可以达到百兆以上。如果您家里的网络是超100M的，并且路由器的WAN口是千兆口，这种接法网络应该不会通。
如果您家里是100M以下（包括100M）的宽带，这种接法虽然不规范，但是可以通。建议您和ISP维护宽带工程师沟通确认。
下面是安装百兆网络的接线方法说明
双绞线568B正确接线法
由上图和您的图对照，您接到路由器上的线序应该是，白橙，橙，白绿，绿色，并且压到水晶头的位置顺序是第1，第2，第3，第6的铜片位置。
路由器和itv的用两根直通线，中间不要接到面板上，每根线对应两个水晶头，独立接设备。
切记用白橙，橙，白绿，绿这一组线接路由器，用另外一组线接itv。
建议
如果是家庭装修或者条件允许，建议在弱电布线的时候，从弱电箱拉2根六类网线到客厅，一个是满足千兆网络的需要，一个是可以接itv或者其他网络设备。
希望可以帮到您，我是高工。希望老铁在评论区留言交流，转发。关注可以找到我哦。
上联：山形依旧人已非，如何对下联？
山形依旧人已非，
水影如新雾也美。
山形依旧人已非，
地势如往景哪是。
点穴功夫真的存在吗？多久能学会？
穴位是真的存在的，这个需要先被认可，是论证点穴功夫是不是存在的基础，扎过针灸的应该都有体会，有些地方针扎下去就是感觉不一样的。这个东西用西方解剖学的观点是没法解释的，所以，点穴也被蒙上了一层神秘面纱。
既然针灸能达到扎到某个位置产生一定效果的作用，那手指的力道和找准位置击打应该能达到一些类似的效果，练过武的都知道，把力量打透到身体里不是很难的事情，拳法腿法在科学的发力下能透过肌肉组织，使内部骨骼等等感觉到痛感，那手指如果具有足够的力量，一样能到达这样的效果，接触面积小了，压强就大了。验证这一点大家可以尝试找自己胸口肋骨分叉处的那个点，试着用手指按一按，能感受到气短的感觉，和按压别的位置感觉不一样。这个位置好像就是电视里常说的檀中，（具体是不是我就不知道了。）
在原理上推断，点穴是可行的，但是效果可能不是电视里看到的那种定住，而是产生不一样的痛感或者麻木感。传统武术里的凤眼拳等等技术，也讲究击打穴位，点穴怎么练这个可能有内家功法密不外传等等说法，但是首先应该要对人体经络穴位烂熟于心，找不到就没法点。其次手指力量要强悍，不然戳到硬的把自己戳坏了就尴尬了，据说二指禅就是为了练点穴，真假就不清楚了。不管哪种方式，点穴肯定是要经过很久的练习才可能实现的，也是武里说的功力。
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