五鬼运财法在风水术中是极密之法，古有千金不传之戒规，熟知此法，为人造葬，财运立改，是杨公不传之秘。五鬼是廉贞星，是凶星，能量巨大，五鬼运财布局就是一套纳生气、旺气以毒攻毒的大学问。布置好五鬼运财局，就能纳生气、旺气、使人健康，开启财富智慧之门，添丁立子，进财近贵。
操作要点：不论山龙水龙，翻出的巨门都要到来水和开门出，而山龙翻出的廉贞星要到向上，水龙翻出的廉贞星要到龙山，满足以上条件，就是五鬼运财之局。首先要先弄明白两种翻卦方法：一个是山龙翻卦，另一个是水龙翻卦。在没有翻卦之前要弄明白纳甲法。
纳甲起法如下：
乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，震纳庚亥卯未，离纳壬寅午戌，坎纳癸申子辰，兑纳丁巳酉丑。
如辛山乙向。
坐山是山龙，山龙辛，辛纳于巽，所以辛山是巽卦。
正向是水龙，水龙乙，乙纳与坤，所以乙向是坤卦。
山龙和水龙的卦就是这么来的。
然后是翻卦，所谓翻卦，就是改变卦中的阴阳爻，将指定的那一爻，由阴爻变成阳爻；或者由阳爻变成阴爻。
上例辛山乙向翻卦，辛山龙纳巽，巽卦的翻法：巽、坎、坤、震、兑、乾、离、艮。这八个卦就是方位。然后再给八卦配上九星，原则是从坐山对宫起顺布：坎~贪狼、坤~巨门、震~禄存、兑~文曲、乾~廉贞、离~武曲、艮~破军、巽~辅弼。然后根据翻卦，找出五鬼廉贞星的具体宫位。山龙翻出的五鬼到向·，水龙翻出的五鬼到龙山，这就是五鬼运财局了。
八大五鬼运财之局山向与门路水法总结：
乾甲二龙，立巽辛向，得庚亥卯未水与门路。
坤乙二龙，立震庚亥未向，得巽辛水与门路。
震庚亥未四龙，立坤乙向，得乾甲水与门路。
巽辛二龙，立乾甲向，得坤乙水与门路。
坎癸申辰四龙，立兑丁巳丑向，得艮丙水与门路。
离壬寅戌四龙，立艮丙向，得兑丁巳丑水与门路。
艮丙二龙，立离壬寅戌向，得坎癸申辰水与门路。
兑丁巳丑四龙，立坎癸申辰向，得离壬寅戌水与门路。
风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
为什么中国的风水学无法用科学来解释？
我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点，一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如：玄空大卦的龙、山、向、水，艮方来龙，左水倒右，立子山午向，水口在坤，为龙、山、向、水得到阴阳和谐，一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是：一、上元龙向下元山水，下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如：三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”，它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准，数学的加减运算的结果是和数或差数，而风水的结果是阴阳和谐，天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。
风水学是科学还是迷信？
风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！
在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕？
买房的第一选择是坐北向南、这个大家都知道、大家所不知道的是“风水”。
真正的风水、就是住得舒服。遗憾的是、一些人迷信在作怪、好好的庭院好好的房间、由于听了什么“风水大师”的胡说八道、东拆西改、结果把家弄的怪怪的。
风水学在设计建筑时有多重要？
风水作为中国传统文化的一部分，集中体现了古人对自然观察后加以总结得出的经验，虽然有很多糟粕，但是也有很多可以借鉴的地方。而且风水作为一个文化元素，在中国民众当中有着非常大的影响力，所以建筑设计时考虑风水，既是需要从科学的角度对风水中有用的部分加以利用，也要考虑到使用者的文化属性和内心感受，让设计出来的作品不被风水所束缚，同时又能够让介意风水的使用者满意。
首先，是一些基本的风水概念，比如依山傍水、藏风得水等，虽然看似玄而又玄，但是都是能被现代科学解释的元素：依山傍水，多是环境优美、地势平坦的开阔地带，同时有山林的过滤和水气的滋润，空气质量自然会更好，这都是理想的人居环境所需要的特点，因此与现代建筑设计是吻合的（图1）；而“藏风得水”，则是通过建筑构造，营造一个相对稳定的内部环境，可以控制空气的流通和水汽的疏散，自然也是理想住宅的要点。因此，在这些方面，设计和风水都是尊重自然规律、讲究科学方法的，是对地理、气象等科学的合理运用，没有矛盾，自然可以很好地结合起来。
图1：青岛海岸新区规划：依山傍海，形胜之地. 图片来源：http://qd.ifeng.com/lexianglvyou/youzhongguo/detail_2013_07/19/1013100_0.shtml
在人的尺度上，风水中讲究的一些细节，比如室内空间和器具避免锐角、入户大门不可正对厨卫、床上方不宜有梁等等，也都是与现代设计中的心理学和人体工学等学科暗合的。比如室内空间如果做成锐角，则空间逼仄不便于充分利用，器物有锐角则容易碰伤使用者，自然也要加以处理；入户门、卧室门要避开正对厨卫，因为厨卫杂乱且可能卫生不好，正对其他空间会增加健康风险；床的正上方如果有梁，那么天花高度会降低很多，人仰卧在床上的时候会感觉压抑，对心理健康不利（图2），等等。都是可以用现代科学结合的元素，在设计中不应该一味排斥，而是应该合理地加以利用和引导，设计出符合设计科学、又能让客户满意的建筑。
图2：横梁压顶会导致头上方空间变矮，造成压抑感
至于风水中封建迷信的部分，则应该秉持科学的态度进行处理。
