“山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。”
——刘禹锡
人杰地灵的城市，哪怕地方很小很不出名，可总是会一代一代人才辈出，上下五千年的中国，文名一起看看中国大家认为最“灵”，风水最好的地方有哪些！
伊犁
形如八卦，风水绝佳
伊犁特克斯被称为“中国风水第一城”，它是现存世界上最大规模的八卦城。它的奇妙之处就在于整座县城依照《易经》中的八卦“后天图”而布局。
相传这座八卦城是由全真教七子之一的丘处机设计的，8条主干道分别对应“乾坎艮震巽离坤兑”，64条街路路相通，处处充满玄机。一个红绿灯也没有。
来到这里，不禁被这里浓郁的周易文化所吸引，整个城市都弥漫着神秘、玄妙的气息。不仅是暗藏周易玄机的易城，还已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。
摄影/Jian Ge
城市名片：伊犁将军府、那拉提、汉家公主纪念馆
特色小吃：奶茶、抓饭、粉汤、纳仁、辣罐和血肠
北京
龙兴之地，上佳格局
北京是中国“四大古都”之一，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城。拥有6项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。
而北京的风水可以说是相当的棒，巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过，形成了山环水抱的绝佳风水格局。
而北京以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，元、明、清，历时几百年不倒。皇帝们都想着把家安在这里，你说北京的风水好不好！
城市名片：故宫、长城、天安门广场
特色小吃：艾窝窝、炸酱面、驴打滚、豆汁、卤煮火烧、北京烤鸭
西安
龙兴之地，陆海丰饶，人居之府
西安古称长安，历史悠久，有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点。
历朝历代的统治者之所以选择在西安安家，自然和西安顶级的风水格局离不开关系。西安南有四川粮仓，北有游牧资源，又是山水相依，四塞之固。
来源/新华网
西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，置身八百里秦川腹地，又临九座山，古有"八水绕长安"之说。这八水指的是渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，这八水养育着西安。
摄影/木木牧
城市名片：秦兵马俑遗址、古代城阙遗址、77座帝王陵墓、大雁塔
特色小吃：羊肉泡馍、葫芦头、肉加馍、臊子面
洛阳
河山控戴，行甲天下
十三朝古都洛阳位于伊洛盆地内，四面环山，附近又有黄河、洛河等水系流过，是龙脉聚集之地，因此是中原大地上一处宝贵的风水宝地。
摄影/南山Nathan
其实洛阳跟西安能成为风水最好地方的理由差不多，河南作为中华文明的起源地，而洛阳作为九朝古都，是重中之重，历史上唯一被命名为“神都”的城市。
洛阳风水的全部精华在邙山，邙山是龙，是头，如果没有邙山之“靠”，洛阳的风水便不会有这么好。所谓“生在苏杭，死葬北邙”，就是因为洛阳的风水好。
城市名片：龙门石窟、洛阳牡丹、洛阳水席
特色小吃：浆面条、不翻汤、新安烫面饺、胡辣汤
南京
龙盘虎踞，形局不凡
历代风水先生一直把南京被视为“王气所钟”之地，适合做“帝王之都”。南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也诞生了南京这座江南城市。
摄影/暗香
诸葛亮曾点评南京‘’钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅”，南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。
孙中山先生也这样评价过南京：南京为中国古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地区。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，在世界之大都市诚难觅如此佳境也。
来源/中新社 泱波 摄
城市名片：南京夫子庙、中山陵、总统府、雨花台、秦淮河
特色小吃：牛肉锅贴、 煮干丝、盐水鸭、鸭血粉丝、如意回卤干
温州
山如北斗，城似锁
温州古为瓯地，也称东瓯，唐时始称温州，作为十大风水城市之一的温州，温州是坐南面北的城市，相对封闭，环山而建的，山如北斗，城似锁。
温州是中国风水第一人郭璞设计，他根据温州的地理地貌，把整个城市建到南面，利用周边的山势山形正好形成北斗七星的形状。
城市名片：雁荡山、楠溪江、百丈漈、飞云湖
特色小吃：鱼圆、矮人松糕、胶冻、敲鱼等
绍兴
人间天堂，宜居城市
“上有天堂，下有苏杭”，不仅风景秀美，还是江浙一带有数的风水宝地，难怪南宋小朝廷会在杭州定都，而不是选择离中原更近的南京。
绍兴古称“会稽”，是一座拥有2500年历史的文化古城，有“华夏风流、国之东门、泱泱大邦、天上仙都、天下无俦”的美誉。
绍兴以其历史悠久、人文景观丰富、名人辈出自古素称“文物之邦、鱼米之乡”。如此多的称号，要什么样的风水之地才能造出！！
摄影/橄榄
城市名片：安昌古镇、五泄,东湖、鲁迅故里
特色小吃：绍兴麻鸭、二都杨梅、绍兴醉鱼
成都
沃野千里，天府之城
成都，一直是古蜀国的都城，虽然没有成为全国性的首都，但与北京、北京、南京等城市相比，一点也不逊色。
成都历史悠久，文化底蕴深厚，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。单凭天府之国四字，就知道，这是如何的宝地，才配的上这“天府”二字。
就一个川菜，都遍布大江南北的每一个小角落，而成都历史上的名人也是响当当的，还有成都养出来的美女等等，这些使成都排名为风水宝地，何其为过？
城市名片：都江堰、青城山、宽窄巷子、西岭雪山、杜甫草堂、金沙遗址
特色小吃：龙抄手、赖汤圆、钟水饺、廖排骨、三大跑
昆明
三面湖光，抱城廊
昆明最基本的城市布局由洪武年间阴阳家汪湛海来完成的，他把昆明城依灵龟之形而建，靠龙脉而筑，又占子午正线，乃皇城之地。
有句话说三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。东面像神驹一样，像一匹骏马奔腾。在西面像一批挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
城市名片：石林、滇池、大理，丽江，香格里拉
特色小吃：过桥米线
沈阳
形胜之地
沈阳地处东北平原南部，辽宁省中部，是北龙长白山千里来龙余脉，属于平原结穴，为“虎眼穴”，虎目圆瞪，虎视眈眈。其特点为霸气冲天，多杀伐之气。
沈阳人自古以来勇猛刚烈，强悍好战，豪爽义气。努尔哈赤凭借这一风水霸气，加之天时而取得天下。
城市名片：陨石山、棋盘山、沈阳故宫、张氏帅府、沈阳怪坡
特色小吃：老边饺子、李连贵熏肉大饼、杨家吊炉饼、沈阳回头
有你的家乡上榜吗？
▌图片：来源于网络，版权归原作者所
通化的特产是什么？
通化的特产很多，长白山人参，灵芝孢子粉，通化葡萄酒，黑木耳，大米，椴树蜂蜜，鹿肉，花旗参，黑枸杞，蓝莓，天麻都是吉林的特产。
吉林通化是一座怎样的城市？
吉林通化是一个半山区，依山傍水的城市。这里环境优美，空气新鲜，物产丰富，文化传统浓郁，适宜居住的一座北国山城。通化以医药，葡萄酒为主打产业，以盛产优质大米而闻名全国，以人参，鹿茸，蛤士蟆声震国内外，以各种山珍闻名遐迩。交通发达，通化至丹东铁路，沈阳至白山公路等多条高速公路交叉于通化。通化还是一个富有革命传统的城市，抗日将领杨靖宇曾经转战于白山黑水之间，殉国后国家在通化建了靖宇陵园，此外还有高志航故居。通化还是一个旅游城市，集安的将军坟，好太王碑，丸都山城，辉南的三角龙湾，，柳河的罗通山城遗址等。通化的环境优美，浑江穿城而过，水质经过治理后近年来可清澈见底。美丽的通化县获国家文明县，国家园林县城，国家生态文明示范县，国家卫生县城，人在斑马线，车让人先行的称号。当然通化还有不尽人意的地方，这里的物价高是个不争的事实，此外医疗环境和医疗技术也与其它地区相比还是有差距的。
通化有什么好玩的地方吗？
暑假过去了，夏天也过去了，秋天过来了。
最近的大幅度降温可真是愁坏了不少人。不过没关系，天凉了有天凉的好处，
秋天也有秋天的景致。
这个季节是人们感觉较为舒适的时候，更重要的是避开了人流高峰，是出游的好时机，有人问我这个时节去哪儿好呢？
不妨去通化玩玩呀，去森林公园感受山的呼吸！
那么通化有哪些美丽的自然景致可以欣赏呢？下面我来为大家推荐几个！
龙湾群国家森林公园
龙湾群国家森林公园有“七湾、一瀑、两顶”，即三角龙湾、大龙湾、二龙湾、小龙湾、东龙湾、南龙湾、旱龙湾、吊水壶瀑布、金龙顶子和四方顶子十大景区。
静态景观与动感景观相协调、自然景观与人文景观浑然一体、风格独特的生动画卷。这里山峦叠翠钟灵毓秀，湖光山色恬静瑰丽，曲溪流涧清澈碧透，险峰奇石鬼斧神工。奇观异景，浓缩世间山水精华，畅游其间，可感受水与火的交融，体味情与景的热忱。
Tips
【景区地址】吉林省通化市辉南县金川镇
【景区门票】：135元/人（包含大龙湾、吊水壶、三角龙湾）；
25元/人（四方顶子）(老年人持老年证门票免费，儿童1.2米以下免票)；游船：40元/人 。
五女峰国家森林公园
五女峰景区是森林公园的核心景区，也是自然景观的荟萃之地。美丽、壮观的五女峰、陡峭挺拔、奇丽秀美，恰似五位身披绿纱的窈窕淑女，亭享玉立、遥相呼应。
五女峰四季美景，各有千秋。 春季暖风和畅，山花烂漫，是观花的季节； 夏季草本丰茂，满目苍翠，是望绿的季节； 秋季霜染枫叶，万山红遍，是看红的季节； 冬季银装素裹，玉树琼花，是赏雪的季节。
Tips
【景区地址】集锡公路（集安至通化）21公里处
【景区票价】门票：65元/位
鸡冠山国家森林公园
鸡冠山国家森林公园位于梅河口市60公里处，景区内山峦叠嶂、绵亘曲折，峻秀多姿的山峦构成了景区的骨架，因山峰形状如鸡冠而得名。状如鸡冠的十二峰，差错相连，最高峰海拔969.1米，即鸡冠砬子，是梅河口市的最高峰。
立于鸡冠山山前深涧，仰望峰顶，群峰耸立，绰约多姿；循径登高，苍翠满目，远眺近览，山峰横空出世，独自屹立，自成一景。地文景观资源主要表现为雄、奇、秀、幽等，景观类型可分为：峰、峦、岭、谷、洞、石等。
Tips
【景区地址】梅河口市吉乐乡吉祥村
【景区票价】门票：60元/位 套票98元/位
白鸡峰国家森林公园
白鸡峰国家级森林公园位于通化市郊20公里处，海拔1,318米。相传几千年前外星系陨石落于园内两座峰上，石质坚硬银白如雪，又因两山形如鸡状，故得名白鸡峰。
“天女梳妆”是一道天然三阶梯瀑布，由山涧溪流和泉水汇集而成，常年飞瀑不断，十分壮观。登白鸡峰有“一览众山小”的意境，上“天桥峰”有华山之险、奇、惊，走古驿道路可体味寻古览胜，游映山湖，划船、戏水、垂钓自得悠闲。
Tips
【景区地址】吉林省通化市东昌区东南部
【景区票价】门票20元/位
怎么样？是不是很心动？
如果有时间就约三五好友，或者和家人，背起行囊去通化走一遭吧！
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
吉林通化的煎粉是什么？
不能错过的特别好吃的小吃！
煎粉是很多地方都有的一种小吃，它咸香适宜，也可以酸辣十足。但是各地做法又有略微不同。
煎粉是用生粉、土豆粉或是红薯粉制作而成的粉坨，然后搭配上芝麻酱汁，蒜汁，香菜，葱末调而成的美味小吃。
居家做法：买来红薯淀粉，与水1:4混合，倒入锅中，小火烧开，不停搅拌，至火烧开后，停止，然后放凉，既成粉坨。
芝麻酱汁：买来芝麻酱，加入高汤和盐，调制而成芝麻酱汁。可以加入花生碎，这样更香了。
制作：粉坨切成小块，倒入油锅，炸至金黄，盛出。加入麻酱汁，蒜汁，香醋和辣椒面，葱末香菜末，一道美味就做好了。
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儿子不好好学习的风水怎么办？
学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。
