所谓“地理五诀”是指“龙、穴、砂、水、向”。也是看地理风水好坏凶吉的仲要因素，下面一起来具体了解一下吧。

风水地理五诀是什么龙在《周易阴阳宅》记载到“龙者何？山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然，......”龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入地下，是指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的。穴、明堂“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”。它是指“穴”前靠山近水的平坦之处。而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点，利于“气”的集聚。“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系。“穴”起到了一个“控制点”的作用，是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”。砂在《周易阴阳宅》记载到“砂者，穴之前后、左右山也。”“砂”是构成穴场环境的重要因素之一。风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：南朱雀，北玄武，东青龙，西白虎，并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断。风水学的原则是尽可能利用好的地形建设，对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造。

水在《周易阴阳宅》记载 “水者，龙之血脉。穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。”风水学认为，气也是随着水而走的，有水必有气。在现实生活中，人对水的依赖也超出于对山的依赖，“风水之法，得水为上，藏风次之。”水的走向，就是“气”的走向。而“气”又是和水的走向相同的。 “气” 是贯通于水的，水的流动带动“气”的流动。而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的。向向指的是朝向，它具有矢量性。同一物体，随着参照物的不同其方位也不同，故不能单纯的说某一物体的方位是哪个向。在风水家们利用罗盘进行选址，或是对某建筑进行定向分金时，就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系，从而对穴场进行一些逻辑性的、适用性的分析和评价。看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求，即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要。

怎么看风水地理五决知识一、寻龙风水“寻龙”的内容大致包括寻龙之“祖宗父母”；审气脉，别生气，分阴阳；观势喝形，定吉凶衰旺；查分合向背，分主客正从等等。这种表面上像生物学解剖某种动物一样查寻所谓“龙脉”，实际上包含了若干对地质地貌、土壤、植被状况等内容的考察。一所谓龙之“祖宗父母”，是指山脉的主脉和支脉。从地质学角度讲，若干相邻山岭沿一定方向有规律分布，称为山脉，脉是指山脉分布具有脉状。其中构成山脉主体的山岭为主脉，从主脉延伸出去的为支脉，多条山脉汇集的中心，称为山结.风水中所谓祖宗山是指群山的起源之处，相当于山结或主脉。二、察砂砂是指主龙山四周的小山。主龙山左右的山称为护砂，即青龙白虎；位于主龙前方的小山丘，近者为案山，远者为朝山。由于理想风水模式强调闭合的地形，故护砂是否呈“环抱之势”便成为判断砂之贵贱的依据.左右护砂达到七上八字开”、“下八字合”方可聚财，为富砂贵砂，判为吉；反之.若是“八风吹穴”、“孤脉独龙”则为贫砂、贱砂、反砂，判为凶。同时砂山的形体也是判断吉凶的根据，“气吉”则“形必秀润、特达、端庄”；“气凶”则“形必粗顽破碎”。朝山、案山的形状要求似笔架、似竖旗、似狮象虎、似三台、似玉圭似横琴等，而忌石头裸露或形如停尸。三、观水观水的主要内容包括“水口”、“水城”和审水质及流动状况。所谓“水口”是指水流入和流出之处，“水来之处谓之天门”，“水去之处谓之地户”.因为水主财，因此“夭门”要开，意指财源滚滚来；“地户”要闭，意指财用不竭。因为有些小河往往发源于闭合地形周围的山丘，无明显的“天门”，故水口逐渐演化为专指“地户”。“水城”指河道的弯曲形态.“水抱边可寻地，水反边不可下”，即村落房舍要定在水环抱的一边，也就是古人说的“汭位”。其实，这是由于在弯弯曲曲的河流中，有的地方水流湍急，有的地方水流缓，使河水对河岸的冲刷状况不同。审理水的具体形态，水要清洁透明，水流平缓则为吉，若水有“歪斜倾泄之患”则为凶。水的流向以由西向东流为最妙，这主要是根据中国西高东低的地形特点推衍出来的。

四、点穴所谓点穴，就是确定屋基的范围。理想的“穴”位于由“四灵兽”环抱的闭合地形内宽大的明堂上微微隆起的地形部位。由于风水术把点穴和“气”扯在一起，风水穴便是能秉受“真气”的地方。左右护砂“藏风”，案山朝山盖穴，明堂“得水”，“气”便在明堂里聚而不散。风水术把风水穴与人体内的穴位相比，认为风水穴是阴阳相配的部位，如果阳宅建在这里，则可使住户身体健康，子孙繁衍，财源广大。若阴宅建于此，可使死者不受水患，蛾蚁之灾。五、定向定向是确定房屋朝向，其主要的测量工具是罗盘。由于太阳光照射，风的方向等都有一定的分布和变化规律，所以房屋朝向影响房屋的采光和通风。对我国大部分地区，夏季吹暖和的南风，而冬季吹寒冷的北风，南面向阳，因此房屋朝向以朝南或东南或西南为最佳。

如何追求一个学地质学的男生？

我曾是一名地质学的学子，又成为一个投身地质行业的男儿。我从两个方面来理解这个问题，希望对你能有所帮助。

第一，在地质学科中，富有知识性的话题有哪些

1. 宇宙及地球的形成

毫无疑问，这个主题是一切科学和哲学命题的根源，也是所有地质人孜孜渴求的终极奥义。如果你交往的是一位带有诗人气质的地质男，不妨试试这个话题。

2. 生命（包括人类）的演化和灭绝

在《Science》杂志为创刊125周年之际公布的21世纪125个最具挑战性的科学问题中，涉及宇宙和地球的问题占到了其中的16%，而关于生命的问题，则近乎占据了半壁江山，达到了46%！在这些问题中，像“地球生命如何产生？”、“谁是世界的共同祖先？”、“某些恐龙为何如此庞大？”等等诸如此类的难题，迫切需要地质学领域取得新的突破。如果这位地质人是一个热情开朗、思维敏捷的小伙子，不妨拿这些问题和他聊一聊。

3. 资源环境类话题

上至大气层中的空气污染，下至脚下的油、煤、天然气；近如我们的各类金银首饰，远若南海可燃冰、地下深层的干热岩……如果这位男生是一位责任感很强的人，那么大可和他多聊聊这类话题。

4. 地质灾害类

喷薄而发的火山，神秘难测的地震，威胁生命的崩塌、滑坡、泥石流等等，想要看看一个地质男的逻辑思维和分析能力如何，这些话题是个不错的选择。

5. 地质美景

如果你想了解学地质的人是如何看待名山大川，如果你想听听地质人如何讲述那些人迹罕至的奇景，或者你想知道他有没有美学细胞，那么这个话题可千万不能错过。

第二，怎样和学地质的男生谈恋爱

地质学是一个偏冷门专业。在我读大学时，许多同学都是调剂到地质学专业来的。除了冷门，这里的男女比例往往是阳盛阴衰、极度失调。这样的环境让许多地质男对爱情“高攀不起”。

多数地质男在暑假期间都会进行野外地质实习，以便体验工作后的艰苦生活。尽管现在的物质条件已经大为改善，在穷乡僻壤间风餐露宿的经历还是锤炼着地质人的忍耐和毅力。相比于物质追求，地质男儿更渴望获得一份感情上的归属感。

当爱情不期而遇时，地质男多数都会激动万分。如果你愿意喜欢一个地质男，请理解他在感情中的这份专注和投入。

希望我的这些经验可以让你更充分地了解学地质的男生，点燃你们的爱情火花。

地质学是真正的科学吗？

谢谢邀请，这几天年终盘点，忙的像陀螺一样，所以好几天没回答问题，看到这个问题，事关我地质学名声，还是必须要答一下，手机码字，凑合看。

现代科学分两类，一类是社会科学，研究的是人类体系范畴的内容，比如精神学，管理学，宗教学，哲学，等等。另一类是自然科学，重点在于发现自然界存在事物的状态和规律，比如物理学的万有引力定律，化学的酸碱中和作用，生物学的遗传规律等等，地质学也是自然科学，探索的是星球，板块，岩层，地质年代等等，经典的规律比如板块漂移，成煤作用，断层运动，全球洋流，季风，信风，寒带温带热带的划分，潮起作用与月球公转等等。

所以，可以坚定的说明，地质学是科学，从属于现代科学的自然科学范畴。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

地质学的前途光明吗？

首先，先打一个比喻，不知是否恰当，粮食对于人来说是不可或缺的，工业对于国家发展来说也是不可或缺的，而地质找矿则是保证矿产资源使用及经济发展的重要保障！所以你说，地质前途如何？更何况，随着人类生活的提高，城市地质、环境地质、农业地质等全部兴起，所以说，地质行业大有可为，只是目前处于低谷期。我给你从地质对人类的重要性、地质对于国家发展的重要性、从未来发展前景几个方面介绍一下：

地质对人类的重要性

地质学是研究地球的物质组成、内部构造、外部特征、各层圈之间的相互作用和演变历史的知识体系。随着社会生产力的发展，人类活动对地球的影响越来越大，地质环境对人类的制约作用也越来越明显。

地质学与化学，生物，数学，物理并列为自然科学五大基础学科。他的主要研究对象就是我们人类所生存的地球！然而，随着社会的发展，人类的衣食住行对于地球的影响越来越大，当然，对于地球的依赖也越来越大。

比如衣食，人类需要农业地质来保证粮食和农作物的产量；

比如住，人类需要环境地质、城市地质来保证住的安全、舒适；

比如行，人类需要工程地质来保证出行方便，快捷。

其实，你仔细想想，你从一睁眼哪里不需要用到地质？一睁眼，看到房子了，构建房子的石材和金属都是地质勘查出来，就连你喝的水都是勘查出来的，其实地质无处不在。

地质对国家的重要性

很多都知道，地质学再国外是贵族行业，认为地质在中国是苦逼行业，其实不然，新中国成立时，地质人员的待遇是非常优厚的，地质工作虽多次起落，但可以肯定，地质工作及为其工作的地质队伍是国家不可缺少的重要部分。并且到现在，我国为了保证资源安全和经济安全，开展“三深”计划。

地质行业未来会如何发展？

地质行业近几年发展如何，这个需要从2003年说起，从2003年，我国地质行业进入了十年黄金期，资金投入不断增加，地勘专业人数也不断上涨，到了2012年，已经出现了百局千队的局面，人数达到了50万人，几乎都是从事于地质找矿。

2013年之后，地质行业进入了低谷期，很多地质队接不到活，但是近几年城市地质、环境地质发展火爆，地质队纷纷转型，有些生存了下来，未来几年，我国地质行业依然会在城市地质和环境地质方面有更大突破。

建议：

三百六十行，行行出状元。即使在最传统的行业，也会有能人出现，现在你要考虑的不是这个专业发展如何，而是学会如何在这种困境中提升自己。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

为什么地质学不好找工作？

其实这个问题实事求是来说，地质学并不是不好找工作，准确来说，事实情况是：地质学找到的工作待遇并不高，而且工作环境很辛苦，但是只要你不好高骛远，其实地质行业还是很容易就业的。

因为我是2015年本科毕业出来就工作的，学的专业是资源勘查工程，就我所亲身经历的来说，就业还是比较容易的，这里悄悄说明一下，女生除外，毕竟女生学地质确实比较劣势，但是确实待遇较低，毕竟那个时候已经到了地质行业的寒冬期，我们班上除过一部分读研究生的同学，其他基本想签订工作的都在学校都签完了三方协议，但是由于我们专业性质的影响，确实单位都不是什么好单位，基本了解下来，工资都是每个月三千块钱左右，所以说，只要你不要想着要年薪多少多少万，我觉得你肯定还是能签上单位的，只是说待遇多少的问题。

对于现在，地质行业依旧处于寒冬期，所以说，有寒冬就有人退出，从另一个角度来说，许多行业内部人员基本都是一些退出的趋势，毕竟新来的感觉环境并不适合自己，所以会转行跳槽，行业内做的久的在待遇较低阶段也有转行的，也有找待遇好一些的单位的，毕竟人往高处走。从这个层面来说，这个行业整体还是缺人的，毕竟空缺出来，单位才会招人，大家才有机会就业，所以说，相对于以前人员紧缺的时候，地质行业可能确实没有之前那么优厚的就业环境与待遇，但是也不至于找不到工作，毕竟地质行业工作比较复杂，还需要人来判断与操作，这是机器还不能代替的，只是说处于行业寒冬期，整个行业待遇普遍下降，但是就业还是可以的。

地质行业从业其实生活还是比较单调的，虽然行业低迷，但是只要你有本事，走到哪里都会有你的立足之地的，所以，抓住眼前才是真！

地质学研究生就业怎么样？

近几年整个地质行业已没有21世纪初时景气，各种内因外因（不细说）导致就业呈现明显供大于求的趋势，特别是传统地质（主要是矿产方面）影响较大，不管本科、硕士还是博士，毕业找不到工作的情况确实存在。研究生毕业可以选择中国地调局下属的29家单位（现在几乎要博士，如果还要有一定人脉，那欧啦），大的矿业公司（项目几乎在国外），省级地质队伍（比如地调院，地质队）等。目前国内地质类从业人员大概40万左右，地质队伍改制是趋势。事实上已经有省份对地质队伍实行改制，部分省份已经下文正在改制中。有一点需要特别指出，不管从事矿产、工程地质还是其他，出野外时间均较长，不能陪家人的问题确实存在。整体大环境如此，就业也不可能完全没需求，个人认为主要还是要看研究生阶段做得如何，毕竟哪个行业只要做得特别出彩，找份理想的工作还是没问题的。

从地质学上来说日本沉没的可能性有多大？

从地质上来说，日本沉没的可能性极大。不过这个过程要漫长一些。

由于地球自转的影响，人类居住的陆地地壳每时每刻都在发生变化，不过这种变化，发生在地底几十公里处，大多时间都感觉不到，如果地质活动频繁，或者动作稍微大一些，人类能感觉到了，那就是俗称地震。这种情况在日本有很明显的体现。

日本处于环太平洋地震带上，他的国土位置正好位于亚洲板块与太平洋板块交接处，它的形状就像一个怪异的漏斗，由于地球引力的作用，这两处板块每时每刻都在发生挤压或者碰撞，造成剧烈的扭曲和碰撞，并且缓慢的向东南移动。日本的几个岛屿其实就是在亚欧板块相互挤压作用下冒出海平面形成的，地底下几十公里处，地壳岩石层系统形成断裂带，十分不稳定，这种情况造成日本每年能感觉到的地震有1000次。马里亚纳大海沟位于11°20`N，142°11.5＇E，北起硫磺列岛，西南至雅浦岛附近，全长255千米，平均宽70千米。平均深度8000米，最深处达11034米，如果把珠穆朗玛峰放进这个大海沟，都会消失的不见山顶。马里亚纳大海沟是世界上目前已知的最大海沟，这个大海沟距日本约200公里。美国科学院院长经过考察指出，日本列岛每年正以20厘米的速度，缓慢的驶向马里亚纳大海沟。2004年12月26日，在印尼发生的9.3级地震，加快了日本岛移动的速度。如果再出现几次类似的大地震，日本沉没的速度还要加快。从地质上来说是谁也改变不了日本列岛沉入海底的命运！

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