很多人日常生活中只知道风水，但是真正接触的并不是很多，不知道找人看风水，有什么讲究，需要注意哪些问题。在风水学的角度上来说找人看风水，也有一些讲究，就从最简单的选时间就有大学问。
1、看风水不需择日
找人看风水是不需要选择黄道吉日的，求吉求福，天天都是好日子，天天都可以看风水。人生中一般情况，只有几个大事需要择日，比如结婚、下葬、搬家、动土、开业等等几个重要的事情，需要择日，其他事情不要择日，否则反而把自己束缚住。
2、上午下午均可看风水
看风水的时间，没有上午、下午讲究一说，上午下午均可，古代看风水，风水师离东家的家远的，需要步行或者骑驴过去，到地方的时候常常是中午了，一般吃完午饭就下午看风水。
3、城市晚上也可以看风水
农村地方一般晚上不风水，主要是因为农村灯光太少，光线不清，很难分清房子周围的砂水形势。但是现在城市灯火通明，夜晚亮的如白昼，晚上看房子风水也是可以。风水起主要作用的，就是房子周围100米以内的砂水形势，城市的灯光亮度，看周围1000米以内的形势都很清楚。但是要注意，看坟地的风水，晚上一般不进行。
4、雷暴雨一般不看水
看风水最好是天气晴朗，阴天、下小雨、小雪也可以，一般有大的雷暴雨的，就应该停止看风水，延期就行，一般看风水最好不要改期，当天等雨停了，再看。
东莞人房子风水都有什么讲究？
我所知道的有以下这些：
客厅不能黑，不利旺财；
进屋不能看到灶头；
门不能对着床；
屋横梁不能压床，不利健康；
墙壁不能破损，漏財。
兰州人过年有啥讲究？
和全国一样兰州的年也是从腊月初八开始的，腊八过了就是年，这句话在兰州也实用，腊八节这天全国大多数地方都有吃腊八粥的习惯，以祈求来年风调雨顺，确保农业丰收。
而兰州人在腊八这天要吃馓饭，也叫“糊涂馓饭”，由大米，肉末，小米搅煮在一起，制作而成，当然根据个人口味也可以加入其他食材，老人们常说糊糊涂涂一碗馓饭吃了，这一年就过去了，辛辛苦苦一年不管过的好与坏都不要再去想了，糊糊涂涂准备把年过，来年一定是个好局面。从腊八开始大街小巷年的景象会逐渐展现出来。
腊月二十三是小年，这天是祭灶、扫屋、做灶饼的日子，从二十三开始年味会越来越浓，这天最大的事就是做糖馅儿的灶饼，一定要做的甜甜的，让灶王爷吃高兴，这样灶王爷上天向玉皇大帝汇报的时候才能多说好话。传说每年的这一天灶王爷都会上天汇报工作，专告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天，所以可马虎不得。
腊月二十三以后就开始忙活了，除了打扫里里外外的卫生就是做各种好吃的，几乎每天都在围着美食转，糟肉、肘子、八宝饭、炸油果、炸麻花，炸带鱼、炸丸子，每一样都是兰州人的最爱，兰州人讲究，缺一样都觉得少了年的味道。
大年三十贴窗花、对联、门神、福字、挂灯笼，这些和全国的习俗都是一样的。兰州有些地方也有年三十这天扫墓祭奠祖宗的习惯。大年三十晚上全家人聚在一起吃臊子面或者饺子，现在大多数都是吃饺子，吃臊子面是兰州的老规矩，无论小节大事都有吃臊子面的习俗。
年三十这天晚上要守岁，一定要等到时间到了下一年才能睡觉，早早睡下就把你留到年那边了。半夜十二点以后有洒水求财源的习俗，从外面提一桶水进来，走一路洒一路，寓意新的一年财运滚滚。
大年初一一大早起来就要看望长辈和街坊邻居，从岁数大的开始都要去问问，初一看舅舅初二回娘家，和全国其他地方一样这也是有讲究的，礼数不能乱了。
以后这几天一直到十五就是串亲戚、闹社火，赶庙会的日子，几乎每一个镇都有自己的社火队，各种社火表演绝对让你耳目一新，可以去皋兰县什川镇赶个热闹，还有西固的花灯，规模之大之震撼，堪称西北一绝，所有的活动一直要持续到正月十五。
正月十五又是个大日子，这天兰州人要送火把、跨火堆，用麦草和向日葵杆扎成的火把点着在每个房间里照一照，除一除过去一年的晦气，然后把火把送往远处，谁家的火把送得远，寓意着谁家新的一年会更加平安健康幸福顺利。
十五以后过年就结束了，生活归于平静，开始又一年的新征程。
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出上联：讲究人不将就，将就人不讲究。请对下联？
讲究人不将就，将就人不讲究；
明白事难清楚，清楚事难明白。
横批：难得糊涂
你知道东北人把人参叫啥吗？或者说东北人挖人参有啥讲究？
你知道东北人把人参叫啥吗？或者说东北人挖人参有啥讲究？
人参，东北最出名的药材，和鹿茸、貂皮统称“东北三宝”。特别是野山参，在现在基本是有市无价的存在，市面上基本看不见真正的野山参了。
在东北，都把野山参叫做棒槌。至于为什么叫棒槌我还真没深究过，只是以前的老人都这么叫。进山寻找野山参的过程叫做放山，一般都是几个人搭伙去。因为野山参生长在深山密林之中，难免遇到危难的时候，搭伙去可以相互的帮衬一下。进山时分开走动，相互离得不远，每人手中拿一根木棒。走几步敲一下大树的树干，敲击声会传到很远，也是进山的人相互联系的一种方式。
在发现野山参时需要搭伙的人一起行动，在人参的地上部拴上红绳。老人说如果不拴红绳人参会“脱皮”跑掉，只留下外面的皮。这个说法是否真实不得而知，因为放山的人也没有玩悟空问答或者在头条发小视频的啊。但是也有的说是山参太小拴个红绳做个记号留着，后来的人看见红绳子就知道这山参有主了。挖掘需要专业的工具，用鹿骨制作的工具，一点点的清理表层的泥土和植物，因为人参的根须是在表层土壤横向生长的。根须不能受到损伤，否则就不值钱了。挖掘山参的过程是比较漫长的过程，说是和大姑娘绣花一样也不为过。挖出的山参需要新鲜保存，这些放山的就会用树皮包裹树上的青苔，在将山参包裹在其中进行保鲜处理。可以说十次放山九次空，因为要么找不到山参要么就是年头不够的。现在呢?更是稀少的，可能现在已经没有放山的了吧。在我的老家有一个亚洲最大的参茸山货市场，各种各样的参都有，但是就是没有纯正的野山参了。
以上是我对采挖山参的一些了解，如有不当之处请海涵。
喝水有讲究，哪些体质的人不宜多喝水？
“每天八杯水”“喝水利于排毒”口号早些年喊得很火，但是有些人实践之后，这“八杯水”没有将“毒”排除，反而给身体带来了其他问题，下面重点分析一下，那些体质的人不宜多喝水。
中医将人分为九种体质，分别是平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、血瘀质、痰湿质、湿热质、气郁质以及特禀质。其中气虚质、阳虚质、痰湿质和湿热质不宜多饮水。
气虚质 ：平素语音低弱，气短懒言，容易疲乏，精神不振，易出汗，易头晕，活动量减少，舌淡红，舌边有齿痕，脉弱。而人体生长发育、血液运行、津液输布都依靠气的推动和温煦作用，气虚则无力推动津液输布，滞留体内而生痰湿。
阳虚质:平素畏冷，以胃脘、背部、腰膝多见，手足不温，喜热饮食，精神不振，平时大便偏烂，不容易成形，小便清长，有些人夜尿较多。舌淡胖，边有齿痕，舌苔润，脉沉迟。阳虚人体脏腑功能活力不足，温煦功能减退，水行无力而留滞生湿。
痰湿质:面色淡黄而黯，眼部有轻微浮肿的感觉，面部的皮肤油脂较多，多汗，汗液粘腻，口粘腻或觉口中发甜，身重困倦，舌淡胖大，苔白润，脉滑。这种体质由于体内湿滞过多，再喝水则加重湿困于体。
湿热质:这种体质兼顾了上述痰湿质的特征之外，还可以有身热不扬，口臭，口渴不欲饮，大便粘滞不爽，小便短黄，舌质偏红、苔黄等特征。这种体质需要清热利湿，因为湿热裹挟在一起难除，也不宜多饮用水。
此外，心脏不好的人不宜多饮水，水量增加会加重体循环容量，从而导致心脏负担加大；刚剧烈运动之后，大量进水对心脏负担较大；服用特殊药物，如胃粘膜保护剂，喝水会稀部分胃液，减轻药效。等等。
至于怎么喝，个人认为人体是一个很精妙的结构，在你需要饮水时候（口渴）会提醒你的。量的多少，要根据你生活习惯调整，没有定数，比如高温环境和剧烈运动丢失水分，就多补充；饮食中水分含量高了，喝汤、喝粥这些情况可以减少水分补充。
希望我的回答可以帮助到你。
为什么人死后穿的衣服都是棉衣？有啥讲究？
阴间冷啊！大多数人死了之后是要进入阴曹地府的！阴曹地府是很冷的，而且阎王爷是不发棉衣的，从阎王爷到妖魔鬼怪都是腰间围着一块布裙。人死了之后能带一身棉衣进入阴曹地府就能免得再遭寒冷之苦了！
广州人吃早茶一般几点？都有啥讲究的？
一般几点：主要看有没有老人家去，还有就是早茶之后有什么打算？（去逛街，去玩，去某个参与者家里坐坐），一般有老人参与的话，他们都会很早去占位置（6-7点等着茶楼开门）因为好的位置比较多人抢，谁都不想做到厕所门口附近或者是通道附近人来人往的。如果喝茶以后还要去某个地方的话，一般会在10点或者11点结束，因为有些茶楼不设直落（就是只有早茶，晚茶，中午是饭市，点菜吃饭的），如果喝茶后没有什么地方去，那就一般会选可以直落的茶楼，喝完茶吃饱了中午就不吃饭了。直落的茶楼意思是早上喝茶可以一直到晚上，除了喝茶的点心以外，你也可以点菜吃饭，关于喝茶时间一般就是这样了。
如何才能做到一个有讲究、有品味的人？
首先要弄清楚什么是讲究、品味，我认为二者之间既有区别也有共同点，讲究应包括很多方面，比如道德情操，衣饰打扮礼尚往来等。品味与以上几点兼而有之，差异之处是性格特征侧重一点，比如风趣幽默，合众等，要做到这二者，无非在于两个方面，其一是学识文化素养，其二是天性，也是更重要一点，受同样教育的不同个体表现的结果是不会一样的。
