论坛上都是在上面练手的,有真本事的人,可没有这个闲工夫。如果你要学风水,莫亚全息风水网可以参考。
中国最权威的风水大师是哪位?谢谢
风水先生,不存在最权威这么一说。
因为风水是一门,集地理、人事、天文、心理、气候于一体的学问。
显而易见,各个地方的以上因素千差万别,综合起来形成的结果和相互影响的关系更是错综复杂。
当地风水最好问当地之人,掐指一算便知千里之外的事情,是不严肃的
风水最重要的权威是什么?
唐代的《袁天罡称骨》 宋代的《三命通会》 清代的《穷通宝鉴》 先看《易经》,然后看风水书。
如果古文功底好可以先看《入地眼》,再看《八宅明镜》。
记得不要看香港的风水书籍,因为香港之流的人物已经不是中国古代的堪舆之术了。
《入地眼》是宋人所著,是天星风水之要义,是正宗的青鸟之术啊
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求前大师,与神灵最接近的人现在我们有很多的作品问世,但是却没有几个能跟古人那样可以名留千史的,我们现在看的东西研究的东西大部分都是建立在古代的人的作品上的,比如在医学的方面李时珍尝百草写下了《本草纲目》,现在是中医的药剂学最重要的参考文献。
文学的方面,我们的孔圣人写的《论语》,不仅仅在古代有很多人推崇,在现在也有很多的人,这个影响了好几代的人,现在的朝拜孔先生的集会全世界还有很多人来参加,在世界上都有名。
在原来的时候,我们不是唯物主义的人,我们对大自然的研究也是相当的深的,比如我们看天圆地方,从大自然的各种各样的事件中发明了八卦图,这就是《易经》研究的成果,在以后的道教的出现还有很深的影响。
《易经》是周文王创立的,但是这个说法还没有得到很权威的人的证实,这个不重要,重要的是这本书影响了很多后续的作品,可以说是所有古代作品的源头。
无论你是什么人,在这本书上你都会与很深的收获,就算你是一个商人,或者在政府当官,甚至你研究军事,这本说都包括了,真是一本思想广阔的领域广泛的书。
但是,只可惜,现在的人很少研究这个了,但是也不是没有,济南的求前大师就是研究易经的人之一,并且他的研究很透彻。
苦读了易经二十多年,才有了现在的成就,不愧是大师级的人物。
有人说求前大师就是一个算卦的,跟那些再大街上带着眼镜装瞎子的骗人的所谓的大师一样,一点科学根据都没有,只知道骗钱。
但是我想告诉大家,这是一些不正当的人给这个行业所摸得黑,其实我们又很多的东西是没法用科学来解释的,比如中医的经脉就没法用科学解释,所以这个原理也一样。
真正接触过的人,才知道大师思想的博大精深。
比如他曾经设计过全运会的会标,并且济南的一个大型的商厦的图标也是他设计的,由此可见,这才是真正的大师,不是那些假惺惺的圣人。
他对于钱财看的很淡,他曾经说过一句话:“人的一生当中,钱财是次要的,最重要的是爱国;如果亡国后,那么你怀中紧紧抱着的那一叠叠的东西将是一堆废纸!”对于别的东西他还有很多的见解,“自省自律才是最好的答案,也只有这样才能学会进步。
”就是继承者这种思想,求前大师才有了今天的成就。
失败虽然有千万种理由,但问题只有一个,那就是粗心大意,小看问题(轻视对手、敌人)那么失败是必然的,既然是这样,那还有什么可解释的呢?大师的思想广阔,我们如果都能有这样的见解,那么我们的人生可能会有翻天覆地的变化了。
还有希望那些给这个行业抹黑的人,请你们不要再做了。
广西最权威的风水大师是哪位?谢谢
广西的风水大师那么多,师傅各有所长,没有哪个大师是称得上什么权威的,不能单看他会讲课,能说会道的江湖派就有水平,并不是能讲公开课就厉害,因为公开课讲的都是皮毛和大家都看书就能知道的知识,真正有水平的和有真功夫是要祖传的,是看书听课学不到的风水秘笈,看风水有效果才是最好的。
杨公风水论坛地址是什么?
杨公风水—简介 杨公风水是以三元九运挨星理论为基础,用来选择适宜的自然环境和居住空间的学问。
杨公风水以罗盘的二十四为定向依据;以先天八卦为基础;以客观的磁场分布和山水环境为勘察对象;中式山水和宅之间阴阳“交媾”,采用三元罗盘一起河图数理洛书九星定理气,同时与自然环境相结合,来确定风水中的好与坏、旺与衰。
杨公风水—秘籍 在杨公风水中有一个明确的指示:先天查气用于穴中,后天看形象诸于外,河图辨命阴阳之交媾,洛书察甲运之兴衰。
这便是杨公风水的秘籍。
也就是说风水在于对山水、地势等的观察,一块地的风水好坏属于周边环境息息相关的,不同的人适合不同的水,这与风水中的五行之说也有着很大的联系。
金、木、水、火、土五行会会与不同的风水格局发生融合或者直冲,不同的人其五行属性不同,因此适宜的风水宝地也就不同了。
总的来说,风水最重要的核心就在于“以人为本”,一切从人开始。
杨公风水—核心 杨公风水与其他流派的风水之所以存在着差异,这与它对风水核心的定义有着很大的关系。
杨公风水认为,三元九运体现的主要是时间的因素,其核心价值正在于此,这个时间因素的精髓就是“紫白掌诀”。
而杨公风水的依据来源于师传口教,以及多种书籍,他们包括《画夹图》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《拔砂图》等,这些书籍对于杨公风水的发展有着重要的意义。
杨公风水—形法与理法 杨公风水主要包括形法和理法两种,其中理法偏重与确定室内外的方位格局,而形法主要为选址现行只用。
因为住宅周围的自然环境与地理环境是密切相关的,因此对于山谷之宅,旷野之宅,注重的是形法;而对于井邑之宅,则注重理法,因为其会受到外部环境的限制,有时也以形法、理法并举。
而其他很多风水形式流派,多注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辩方正位,他们共同的特点便是遵循天人合一、阴阳平衡、五行相生相克的三大原则。
杨公风水—原则一 杨公风水讲究十大原则,其中整体系统原则是将风水理论环境看作一个整体系统,以人为中心;因地制宜原则是根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式,注重回归自然、返璞归真;依山傍水原则是杨工风水的基本原则,认为没有水就没有生命;观形察势原则是指人之居住适宜以大地山河为主,这关系着人的祸福;地质检验原则是说杨公风水对于地质很讲究甚至很挑剔,认为地质决定人的体质,因此必须严格挑选。
杨公风水—原则二 水质分析原则是指不同的水域中含有不同的微量元素,有些可治病,有些课致病,因此杨公风水主长咔嚓水质,掌握水流量,优化水环境;坐南朝北原则是说坐南朝北不仅光线好,还能避免避风;适中居住原则是指居住要恰到好处,不偏不倚、不高不低、不大不小,尽可能的优化,接近至善至美;顺乘生气原则是指气是万物的本源,万物莫不得生气,因此杨公风水讲究有气则生,无气则亡;改造风水原则是提倡人们要勇于改造环境,这样才能够创造环境。
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南裴翁北韩刚,果然名不虚传。
当时韩刚大师去我们家里时,奶奶给他介绍家里发生的一连串祸不单行的事情,但是大师摆摆手示意奶奶不要继续说了,奶奶见状也就停了下来,大师绕着庭院一边走一边对我爷爷说:“你的左手的中指和无名指是不是感觉到痛?”,爷爷想了想,摸了摸手指头说:好像是啊,只是我一直都没拿他当回事。
大师继续说:“家里是不是有人腹部动手术”,奶奶一听,马上接过话去:“可不是嘛,今年都动了两次手术了,老是感觉不顺当,这才怀疑家里的风水除了问题,听姑爷提起过您,所以想请您给看看”,大师听了没有接话,继续问:“最近家里的财运很不好吧”,奶奶答:是啊,不仅动手术,还有二儿子生意上也老是赔本,还老是出事,你看这咋整啊。
大师说:“出事?是小腿骨折吧,还得是右腿,左腿都不算。
”说到这儿,爷爷、奶奶、叔叔、我都立马感觉韩刚大师真的太神了,这都能看得出来,于是马上问韩刚大师的破解办法,大师给指点了几个方面,然后又做了两场法事,接下来的几个月里,一家人的局面都慢慢的好转起来,叔叔的生意也逐渐的有了起色,奶奶的腹部也逐渐的变的顺畅了。
我们全家都非常感谢韩刚大师的帮助。
建议你也去找他们吧,好像大师的祖上就是给皇上看风水找龙脉的