海南岛东北角的文昌县昌洒镇，诞生了近现代中国显赫的第一家族--宋氏家族。宋氏家族之所以能成为第一家族，宋氏祖居具有什么样的非凡气象呢？
在缓缓丘岗的祖居上找到宋氏家族的风水根源地，根据风水根源地对宋氏成员之间的联系情况判断。宋氏三男三女，以女的成就最大，这是究竟有何奥妙呢？
平平淡淡中蕴涵着惊天动地的力量。五指山逶迤东北，直龙入首穿行而来，是这种力量的源泉。凤辇起祖，女山高贵，是宋氏姐妹百年风流的关键因素。彤云托月的罕见形态，给这个家族带来了亘古未见的富贵荣华。然而，风水带给宋氏家族风光大贵的背后，又隐含着怎样的玄机和不为人知的预后呢？
顺着风水的线索，让我们进入海南，来到椰树掩映的宋氏祖居。
第一家族 百年辉煌 宋庆龄（1893—1981），海南省文昌县人，国家名誉主席。
在旧中国“四大家族”里，宋氏家族虽然排名第二。但从风水上综合衡量富贵大小、人数多寡、时间长短、影响轻重等因素，宋氏家族作为近代中国第一家族，则当之无愧。
五千年中华文明史中，姐妹兄弟同时巨富显贵者，较之宋氏家族，尚无出其右。宋氏一族的显赫，虽不能说绝后，但肯定空前。
奠定这个家族基础的人叫宋耀如。他有三个女儿：宋庆龄、宋美龄和宋蔼龄，还有三位公子：宋子文、宋子安、宋子良，6人中有4人成为了20世纪中国政治舞台上叱咤风云的著名人物。
宋耀如女儿天生丽质。长女宋蔼龄爱钱，嫁给了孔祥熙，一生最大的杰作，是成功策划并撮合了蒋介石与宋美龄的婚姻；次女宋庆龄爱国，年轻时追随孙中山，成为孙中山的革命伴侣，矢志不渝，任中华人民共和国副主席，并获国家名誉主席称号，被誉为“国之瑰宝”；幺女宋美龄爱权，嫁给了蒋介石，几乎参与了近代中国政治、军事和外交等所有重大国事的决策活动，是一位传奇女性。
与三姐妹比起来，宋氏三兄弟显得暗淡，但并非无光。宋子文数度出任国民党政府财政部长、行政院长和外交部长，宋子良、宋子安则纵横于商界和金融界。
作为世纪伟人孙中山的妻子，宋庆龄走的道路与其他5人有所不同，甚至不能列为“四大家族”的成员，但这不影响我们对其祖上风水的解读。
脉发五指 背山面海 宋氏祖居位于海南省文昌县昌洒镇古路园村的一个丘岗上，坐坤向艮兼申寅。屋后，有宋庆龄祖母王氏墓，与祖居同一坐向。
宋庆龄先辈本姓韩，是客家人，原住河南相州安阳。南宋时期，中原士族南迁，有个叫韩显卿的人，于1197年来到文昌锦山定居。清代，韩氏族人先迁至锦山毗邻的罗豆市圯乌坡村，再移居古路园村。
宋氏祖居建于1821年，是宋庆龄烈祖韩宗腾所建。1866年，宋氏家族第一人宋耀如在祖居出生。宋耀如乃是宋氏三姐妹（宋霭龄、宋庆龄、宋美龄）的父亲。
海南岛像一颗巨大的橄榄，在中国南方呈西南—东北走向矗立于南海之中。五指山是海南省的最高山，素有“海南屋脊”之称，也是海南的万山之祖。由于长期受自然因素的强烈侵蚀，山峰呈锯齿状，形似五指，故名。山脉主体范围169平方公里，主峰由西南向东北排列，先疏后密，二指海拔 1867米，为最高峰。远观之，五指峻峭挺拔，高耸入云。
顺应海南的总体地势，五指山处在西南方位上，向东北直指宋氏祖居。在宋氏祖居坐西南向东北的这条轴线上，西南端的五指山巍峨高大，雄峙排列于宋氏祖居之后，成为其坚强的祖山。宋氏祖居领千山万水之先，顾东北而滨南海。
据民间传言，宋氏祖居背靠五指山，后代有大富大贵的命。果然，从宋耀如开始，宋家逐渐显贵，后人曾称赞“韩门”两后一相，荣极一时，宋氏三姐妹构建的“无冕王朝”盛世无双。那么为何宋氏一族女贵于男，这其中又有何玄机呢？
据民间说法，韩氏（宋家本姓）祖居选择很有讲究，它背靠五指山，以笔驾岭、铜鼓岭连为白鹿；鹿马岭、白坪坡、抱虎岭、七星岭合为青龙；月亮湾、淡水湾、赤水湾一线出海口为内明堂，这样总的风水格局就形成了。其地巧妙的聚拢了青龙、白虎的威势，左抱右揽，挥动自如，纵横四方。
五指有长短，五峰高低不同，脉发五指的韩式家族，兄弟姐妹联袂富贵。其中，五指山诸峰以二指为高，宋氏三姐妹也正是二姐宋庆龄捷足先登，成就最大。关于韩式家族女贵男轻，在民间有一个传闻：据说，韩氏家族迁入文昌后得了一种怪病，找了很多大夫都治不好，半年后命归西天。为安葬父亲，家中长子请来了当地有名的风水先生，风水先生静心挑选了一处墓地，却迟迟不让下葬。
时值盛夏，尸体以散发出阵阵臭味，韩家人怒气冲冲的去找风水先生，这位风水先生却笑而不语。三天后，他才告诉韩家长子，墓地已经选好，但还缺乏富贵之气注入，需要三个陌生男人一同踏过此地，方能大富大贵。
这天黄昏，风云突变，霎时间，电闪雷鸣。长子担心尸体被雷击中，遍想把棺材抬回家，不料被风水先生阻止了。正在当时，路口突然出现三个身影，长子定睛一看，顿时喜出望外，原来是三个男人奔向这里寻找避雨之处。于是不等风水先生开口，他便急匆匆将棺材下葬，生怕错过了富贵之气。没想到，等那三个人走近时，他才发现竟是三个女人，风水先生气的当场拂袖而去，临走时怒言：活该你家女贵男轻...
宋氏祖居位在圆月形丘岗上亭亭玉立。从这里发迹的宋氏姐妹和宋氏兄弟，继宋庆龄之后纷纷成为旧中国赫赫有名的“四大家族”成员，对中国近现代社会的影响是巨大而深远的，以致于在很长的一段时间里，其权势、地位和影响，任何一个家族都只能望其项背。
孔祥熙家族因何没落？
孔祥熙家族的没落主要因为后继无人
孔祥熙是孔子第75代世孙，早年留学美国，耶鲁大学毕业。他是孙中山、蒋介石的连襟，宋子文的姐夫。孔氏家族是蒋宋孔陈四大家族之一，担任国民政府行政院长兼财政部长，长期把持国家的经济大权。他改革了中国币制，建设中国银行体系，加大了国家对资本市场的控制，支持西安事变和平解决，以及支持抗战做出了一定贡献。
宋霭龄，是孔祥熙的第二任夫人。此前，孔祥熙有一段短暂的婚姻，1908年29岁的孔祥熙和其在潞河书院就读的女同学韩玉梅结为夫妻。不料四年后，没留下一儿半女的韩姑娘因肺结核去世，死时还不到30岁。后来，孔祥熙认识了同样有着留美背景的宋霭龄。尽管孔祥熙比自己大9岁，又是二婚，但孔祥熙的聪明能干，渊博的学识和殷实的家境都吸引着宋霭龄，1914年春天两人在日本横滨结婚，时年，宋霭龄25岁。婚后四个子女相继出生，分别是长女孔令仪，长子孔令侃，次女孔令伟，次子孔令杰。长女孔令仪是孔祥熙最喜欢的女儿，她是四个儿女中唯一没有喝过洋墨水的。孔令仪不好政治，性情温和，但是在婚姻问题上没有听从父母的劝告，头婚执意嫁给了穷小子陈纪恩。陈纪恩老爸是个舞场的乐队指挥，两家门不当户不对。由于孔令仪的坚持，孔祥熙、宋霭龄最终还是随了孔令仪的意愿。婚后，孔令仪也曾怀孕过，但都没保住，几年后，孔令仪和丈夫陈纪恩这对一开始就不被大家看好的婚姻也解体了。后来孔令仪嫁给了蒋介石的英文秘书、清华大学毕业的黄雄盛，可是这时的孔令仪过了生育的最佳年龄。2008年孔令仪去世，享年93岁。长子孔令侃是第一位男丁，特别受到重视。他在上海圣约翰大学毕业后任财政部秘书，后在中央信托局任常务理事。之后留学美国，凭着显赫的地位，找个名门闺秀应该不是问题。但是他看上了盛宣怀的儿子盛升颐的夫人，并不顾家人反对与之结婚。后来在美国哈佛大学毕业后的孔令侃，抗战胜利后回到上海开办扬子公司，事业有成并定居美国。孔令侃婚后两人真心相爱，但是没有后裔。1992年孔令侃因肺癌去世，享年76岁。次女孔令伟，人称‘孔二小姐’。她天性豪放、女生男相，手持雪茄，雌雄难辨。几次相亲，男士都敬而远之，唯恐避让不及。1994年因直肠癌去世，享年75岁。二小姐一生未嫁，何谈后人？左为孔令伟次子孔令杰是四个子女当中唯一给老孔家留个后的人，他曾经英国军官学校读书，1949年蒋介石委任他为驻联合国和美国外交官。为人低调，1960年他在美国做石油生意，成为旅美军人中的富豪。1963年孔令杰结识了好莱坞当红影星狄波娜贝姬，并迅速陷入热恋。婚后，于1964年生下儿子孔德基。为了家庭，狄波娜贝姬选择息影，放弃了继续发展事业的机会，最终这段婚姻在持续16年后的1980年以分手告终。离婚后狄波娜分得数千万美元的巨额财产，没能再婚并退出影坛。1997年76岁的孔令杰也因癌症，病逝于美国休斯顿。左一孔令杰在孙子孔德基三岁时的1967年，孔祥熙在纽约因心脏病闭上了双眼。享年87岁。宋霭龄则在1973年去世，享年84岁。金发碧眼的的孔祥熙唯一的孙子孔德基，在1995年7月26日和大姑孔令仪一道陪同宋美龄出席美国国会为宋举办的致辞会。目前他居住在美国得克萨斯州，一直在学中文。孔德基管理着孔家的财产。整个家族事业也无人经营，豪门遗憾落幕。作者：“小方说历史”团队欢迎关注公众号“小方说历史”雲绯历史号：故纸堆间欢迎点赞和评论
宋朝是哪个家族？
北宋：开国皇帝为赵匡胤，家国天下，当然是赵氏。南宋：这是北宋靖康之耻后宋室在江南建立的政权，首位皇帝是宋徽宗第九子康王赵构，当然也姓赵。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
宋庆龄和妹妹宋美龄关系怎么样？
这个问题问的高端，有档次！
在中国近氏历史长河中，特别是民国时期这是佳话：姊妹三个二位嫁给了“总统”一位嫁给了中国首富“孔祥熙”。至于姐妹关系应该这么理：首先政见不同，但人家姐妹血浓于水，无论有何不解，但姐妹情是割舍不掉的。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
宋庆龄与宋美龄的姐姐是谁？
宋氏三姐妹
宋霭龄、宋庆龄、宋美龄是中国著名的“宋氏三姐妹”，是20世纪中国最显耀的姐妹组合。宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰；宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫，呼风唤雨；宋蔼龄联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下。她们对20世纪的中国拥有不可思议的影响力，在一定[1]程度上影响了中国的历史进程，也因而成为世界关注的焦点。
中文名
宋氏三姐妹
父亲
宋耀如
母亲
倪桂珍
人物
宋霭龄、宋庆龄、宋美龄
兄弟
宋子文、宋子安、宋子良
家庭组成
三姐妹的父亲是宋嘉树,海南文昌人，母亲是倪桂珍。母亲倪桂珍出身上海，她这一支母系祖先可以追溯到明末大学士徐光启。宋美龄父亲宋嘉树，又名宋耀如，宋耀如初期并不姓宋，而是姓韩，名教准。宋庆龄祖父韩宏义是个农民，韩教准（宋嘉树）是其次子。韩宏义夫人为王氏。由于家境贫寒，韩教准12岁时就飘洋过海，到美国找堂舅父谋生，韩教准舅父姓宋，是旅居美国马萨诸塞州波士顿经营丝茶生意的侨商，他没有儿子。韩教准就被舅父收为养子。
大姐宋霭龄，1889年7月15日生于上海；1914年在日本与孔祥熙结为夫妇；1973年10月19日在美国纽约去世。
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宋氏三姐妹合照
二姐宋庆龄，1893年1月27日生于上海；1915年和孙中山结婚；1981年5月15日加入中国共产党；1981年5月29日在北京逝世。
三妹宋美龄， 1897年3月5日生于上海；1927年与蒋介石结婚；2003年10月24日，在美国纽约逝世。
宋家所有成员：宋蔼龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安（按年龄从大到小）
宋庆龄明明是女士，为什么被称为“先生”？
与现在不同，“先生”被认为仅仅是对男士的一种尊称。
在古代，称别人先生，有向别人学习的意思。所谓达者为先，师者之意，而后被延伸为对人的一种尊称。
因此，在当时，只要有学问的人一般都会被统称为“先生”，与性别无关。
而宋庆龄，不仅是孙中山的夫人，是一代国母。而且，她的学识十分渊博，她在青年时代就开始追随孙中山，投身革命，终其一生，为中国人民的解放事业做出了巨大的贡献。为祖国的统一和保卫世界和平而鞠躬尽瘁，殚精竭虑。
这样的宋庆龄，得到，周恩来等人的尊重，更是尊称她为先生。
这样的宋庆龄，称一声先生以表心中敬佩之心，那是绰绰有余的。
不说古代，单单是民国，被称为先生的大才女都很多，诸如杨绛、冰心、何香凝、林徽因、许广平等等，真可谓巾帼不让须眉！
宋庆龄，民国四大家族之一的宋家千金，宋氏三姐妹名扬天下，大姐宋霭龄联姻孔祥熙，其妹宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫。而宋庆龄，嫁给了孙中山，一代国母。爱国爱民，万民敬仰。
1925年，孙中山去世后，宋庆龄一直在为中国的解放事业做出巨大的努力。西安事变后，宋庆龄在香港创建了“保卫中国同盟”，致力于战时医疗和儿童保健工作。向著名的医生白求恩，柯棣华等都是经她安排进入解放区的。
日本投降后，宋庆龄将“保卫中国同盟”改为“中国福利基金会”，从事妇幼卫生、文化教育和社会福利救济事业。此时国民党发动内战，宋庆龄曾将大量物资送往解放区，支持共产党的解放战争。
解放后，宋庆龄更是身兼数职，但是她更多的把精力放到妇女儿童教育这一方面，之后担任中华全国民主妇女联合会名誉主席、中华人民共和国全国妇女联合会名誉主席和中国人民保卫儿童全国委员会主席职务。
1981年5月29日，宋庆龄因病逝世。
宋庆龄先生这一生，真是令世人敬佩之至。
欢迎关注，祝你幸福。
以上。
1922年，宋庆龄为什么会流产？
宋庆龄安全转到黄埔岛，登上永丰舰。宋庆龄后来说“我终于在舰上见到了孙中山，真如死别重逢。”经过这次惊心动魄的枪林弹雨的洗礼，宋庆龄的革命意志更加紧强，所以后来她身陷逆境时，总是临危不惧，威武不屈。 宋庆龄在这件事中表现出的临难应变和大义凛然及几年来辅助孙中山南征北战的功绩，受到了革命党人及广大官兵的衷心爱戴，国民党中一些原来对宋庆龄与孙中山结婚不满的党员，也开始对宋庆龄刮目相看。
陈炯明叛变，宋庆龄广州蒙难，因惊恐疲惫交迫而导致流产，以至于终身未生，这对于一个女性来说，不但在健康方面受到严重的损害，精神上所蒙受的创痛，尤为严重。但宋庆龄毕竟是一代伟人，她具有博大的胸怀和真诚的爱心。在以后的革命生涯中，她心中装着成千上万的儿童，长期致力于妇女儿童福利事业，疼爱孩子，为全中国的儿童献出了她那博大的母爱。
蒋介石次子蒋纬国辞世之后，他生前对哥哥蒋经国身世的质疑随即引爆，引起轩然大波。不过，已开放的蒋介石日记记载，蒋夫人宋美龄婚后曾经怀孕却小产，等于间接证实蒋纬国养母姚治诚所言“蒋介石已无生育能力”的说法是不确的。
据台湾《联合报》报道，蒋纬国是戴季陶之子，却由蒋介石养大且视为亲生。他自觉一生受到哥哥的压制，内心里有一事不吐不快，是养育她的姚治诚曾告诉他，“父亲”在幼年时阴囊曾不小心被暖炉烫伤，母亲王太夫人为他抹猪油疗伤，却因此在雪地里被狗咬了，以致没有生育能力;因此，蒋经国不是蒋介石的亲生儿子。
但蒋介石日记里记载，一九二七年十二月他与宋美龄结婚后，一九二八年宋美龄怀孕，他极为欣喜;然而却意外因刺客行刺而流产。
美国斯坦福大学研究员郭岱君说，日记记载那年八月，一个星期内有人两度买通蒋介石住处楼下的卫兵上楼行刺，第一次是二十四日午夜，刺客买通卫兵后走到楼下却惊醒了宋美龄，蒋在二十五日的日记记载“妻病小产”;二十七日深夜换成两名被买通的卫兵侵入卧室准备开枪行刺，却因蒋一个翻身而惊走。蒋事后查明主谋者为谁，以后宋美龄也就未再生育。
日记上对宋美龄小产的记载，不仅证实姚治诚对蒋纬国所言不确，也破解了以英文撰写的《陈洁如回忆录》所称，蒋介石为何无法生育是因他年轻时罹患梅毒，因此造成不育的说法。
日记里显示，蒋介石年轻时曾有段与情欲挣扎的岁月。不过，代表蒋家预读日记的美国斯坦福大学胡佛研究院客座研究员潘邦正说:“他和蒋夫人结婚后，整个人就改变了，成为非常虔诚的基督徒。”
潘邦正也指出，蒋经国年轻时到苏联留学被留置十二年，这段期间在日记可看出蒋介石非常喜欢纬国，但以后蒋夫人要求蒋介石解释蒋纬国的身世时，蒋却基于对戴的义气而不答，蒋夫人愤而滞港不归。
为什么外企也会找人算风水？
在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。
另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。
