王祥沣（中国著名易经国学大师，中国著名风水大师、中国著名易经风水大师）
王祥沣，字培龚，号三通道人。中国易经国学大师，一学思想创始人，沣易堂掌门人，奇门战法金融培训学校创始人，儒释道国学集大成者。周易世家、国际著名堪舆学家、易经风水文化研究院院长、中国易经理事会常务会长、中国周易文化传承人、众多国内外上市企业风水策划及企业顾问。浙江大学工商管理硕士班客座教授、中南财经政法大学总裁学习班客座教授、上海外国语大学国学客座教授。
王祥沣将中国国学的高端内容重新的解析，即智慧文化（周易、佛学、导学）、道德文化（老子智慧）、谋略文化（孙子兵法、三十六计）、生命文化（太极拳、中医、佛道养生、风水养生、一学养生）都有独特的、创新的观点。对周易文化中的梅花易数与六爻预测、奇门遁甲、四柱命理、风水堪舆的深入解读，以及易经风水学中的具体而有针对性的运用为社会创造更为科学合理的环境学。对高端养生的理论与实践的归纳整理、高端提升、现实应用都达到较高水平。
棺椁坍塌造成的塌陷，动物盗洞，比如耗子、蛇虫类盗洞这种情况都是一般的自然塌陷，没有大碍，用土培好就行。如果墓地周边土不够，也可以从外面取干净土来培起坟头，这对墓地风水影响不大，不要大惊小怪。
墓地风水之说实际上就是取势，所谓势是指日月星辰、天地山川、积凸积水、林蔬木石等所构成的气场组合。日月星辰是大势，总纲方位朝向。天地山川构成中势，承接天地乾坤。近山近水构成小势，导入亡灵气场，如此周始循环，让死气化为生气，方可荫及子孙。风水师往往以罗盘勘向，意即取大势，然则星斗转移，气场也会因时而变，故依据入墓时辰不同应有所变化。
那么怎样去选择一块好风水的墓地呢？ 选墓地其实就与选房一样，墓地称为“阴宅”，房屋称为“阳宅”，只不过选房是在城里，而选墓是在野外。 自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。 但无论如何，一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。
早年的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，它们的作用就是避免直通，阻挡正面抵触而来的煞气。好的墓地风水如何寻觅? 风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，旅程要勉强，山水要曲折，就是曲折折曲。曲径通幽不只有风水所讲的实习作用，而且还具有一同的艺术作用，如江南的园林建筑.明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或许发了财，我们往往会谈论这自个祖坟的风水，称之为：地灵人杰。
以上是易海金鉴根据祖辈言传身教下来的一点公共墓地，选择报恩福地的一些风水小常识，没有过多的专业的风水理论，朋友们一看就懂，这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助，最低不会给你损害，如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地，非专业的老师不能为之，希望朋友们多多关心身边的五行变化，多了解一些关于风水命理上的方方面面的问题，易海金鉴相信每一个朋友都会风生水起交好运的！
你相信国内的这些风水大师吗 ？
国内易经协会内也真风水大师，也有广吹牛很得行之人，但真正有水平的是在民间凭实际操作的风水师，他可运用星斗功夫绕一家四周一圈即下断语，农村最好看，甚至看整个村子都行。第二层次运用金龙诀依坐向而断，有些也能准，但此类人不肯找中心而分八方则假，合中心而分八方而断者更准，。第三层次的，只会今年大利南北，立南北向，明年大利东西，立东西向，做道场做法事，而脱离风水气运，山形，现中国百分之八十都是此类风水师，出了问题找不到，流年五黄，大运五黄不知，金龙诀更不会，这类地师全凭主人运气，钱花了也白花，而第二类与第一类有真功夫者收费又贵得多，最少上万，多者几十万，上百万，但有能力的主家在鉴定了对方有功夫者宁愿请懂行之行做，目前稍为有能力出名的大贵或大富都请有风水顾问，所以别人能风生水起。
东晋时期风水大师郭璞，怎样死的大家知道吗？
我们一直认为，天人合一是很自然的事情，其实对于道教来说，天人合一是很难的事情。人因为后天的沾染，很难天人合一。
如何让俗人天人合一，郭璞做了很深的研究，下面我们就通过郭璞的故事，一起学习学习风水祖师郭璞的天人合一之道。
了解一个历史人物，必须得先了解他成长的背景，这样我们才能明白，他为什么会有那样的选择。
郭璞出生于安稳的西晋，却见识了战乱的东晋。他活着的时候，中国曾经很安稳，但是他成年后中国北方开始狼烟四起，腥膻遍地，这一切都是因为汉人心软，汉人内乱。当时对胡人采取怀柔政策，对打了败仗的胡人，迁入内地，希望他们可以慢慢汉化。但是从人类社会出现开始，一直到现在的历史都证明了，文化不同，人心必异。当汉人陷入内乱的时候，这些胡人就趁势而起，对着那些宽宏大量汉人举起了屠刀，直接导致中国陷入了三百年的内乱。
这是一个东郭先生和狼的故事，而这次整个民族都付出了巨大的代价。三百年的战乱中，佛教是最大的受益者，让佛教从微末的教派，成长为一个巨大的怪物。汉人和胡人的血染红了这段天空，无数儒生道士，为平定这次战乱付出了生命，我们的主角道士郭璞，也为此而亡。
在胡人举起屠刀前，郭璞准确的预测出北方大地要被胡人统治。这是他成名的故事。我们用今天的眼光，看魏晋南北朝的历史，总会觉得荒诞不经，这个故事也是。故事里郭璞用神秘动物救活了一匹马。
在那个时候汉人似乎是在和很多神秘动物居住在一起的，包括鬼怪。
今天没多少中国年轻人，可以理解在战乱的威胁，逃荒的恐怖，我也不能。但相信大家都对中东战乱有所了解，在千年前的逃难，只可能比这个还苦。也许就是这个原因，让郭璞没有选择逃避，而选择在命运前，撞个头破血流。
（古人画作，流民图）
他逃到了南方后，北方很快就腥膻遍地，内乱的汉人，在有组织有预谋的胡人面前，没有多少抵抗就落败了，这时郭璞在南方写下了很多博物地理的文章，其中的江赋更是表现了，那个人鬼妖魔杂居的世界。
当时的东晋，弟弟王导作为宰相，在朝中主持大事，哥哥王敦作为大将军。兄弟两个掌握内外，天下人皆言王和马共天下。
王敦在那时，遭到晋明帝的怀疑，开始慢慢的剥夺他的兵权，这时晋明帝派温峤、庾亮让郭璞占卜，讨伐王敦是吉还是凶，郭璞一开始并没有回答，直到使者表明了身份，才说是大吉，于是温峤和庾亮就劝说晋明帝早日讨伐王敦。
郭璞在很早之前就对周边的人，杀我的人是山宗。正巧在这个时候，有姓崇的人去劝说王敦：“请郭璞来为谋反占卜。”郭璞还是去了，他作为一个神机妙算的人，为什么答应会去？历史没有给答案，但是我想这个可能和他曾经的经历有关，汉人内乱，胡人趁势而起，让北方陷入了地狱，他郭璞，可能只是想去告诉王敦，你会输，别叛乱了吧！我们汉人内斗，只会便宜了在北方虎视眈眈的豺狼。
郭璞去了王敦那里，王敦让郭璞起卦，问叛乱吉凶。郭璞坦然答，大凶！又问郭璞，我命几何？郭璞再答，呆在武昌，长命百岁，叛乱的话，很快就死。我看郭璞的回答，其实在安王敦的心，希望王敦不要叛乱，只要不叛乱就可以好好过。王敦听到后大怒，问了一个很多人都想问算命先生的话，你知道你活多久吗？郭璞答今天中午我必死无疑。
郭璞为了不要汉人再被内乱纷扰，选择了毅然决然的去死。这个是他给我们留下的一份财产。也许比风水，他华丽的文字更精彩的财产。
湘潭大学师昌绪班怎么样？
为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？这是著名的“钱学森之问”。9月11日，湘潭大学首届“师昌绪班”迎来26名本科新生，正式开班。校党委书记章兢、材料科学与工程学院院长欧阳晓平院士共同为“师昌绪班”揭牌。校领导周益春、刘建平、廖永安，师昌绪院士的学生兼同事杨奇斌教授、“千人计划”学者李正等共同见证这一激动人心的时刻。 “师昌绪班”很特别，由中国工程院院士担任班主任，还有名师“一对一”辅导。这是湘潭大学探索人才培养改革的又一次尝试，为本科生量身定制培养计划，力图破解“钱学森之问” “师昌绪班”打破了应试教育的传统模式，采取学术导师制及个性化教学方式，充分挖掘新生的科研能力，把他们培养成材料等领域顶尖人才的“潜力股”。 “师昌绪班”实行大科目培养，学生可以在材料物理、金属材料、新能源材料与器件等学科交叉选课，实现“大学科基础小门类专长”的培养模式。 “现在一般都是‘老师上面讲，学生下面记’的灌输式学习，而我们班是启发式的、引领式的，老师把要点讲清楚，同学们通过座谈讨论课的形式自主学习。”欧阳晓平院士说，教学过程中，将采用研究课题贯穿的方式，根据学生具体情况给出课题，学生自主实验、讨论、查文献。这种科研创造型的人才模式，有助于学生“冒”出来。 此外，学生是小班单独上课，有专门的教室，还有超强的“导师团”。其中，欧阳晓平担任班主任，“千人计划”学者、国家级教学名师、国家杰青、芙蓉学者等知名教授和年轻博士都是学生“一对一”的导师。这些导师不仅可以使学生接触到各学科前沿领域最新研究成果，还会指导学生选择合适的专业和研究方向。 新生家长张先生说：“当时孩子报考的时候，就查了资料，湘大材料院虽是新成立的，但是实力超强，有国家级科研平台、重点学科，师资也很厉害。孩子对材料很感兴趣，就希望她能一直读到博士，搞学术，做科研，我对湘大的培养很有信心。” 能考进“师昌绪班”的学生，可以称得上是佼佼者，因为高考成绩至少超过录取分数线40分才有机会享受到这样“高配置”的资源。然而，大学期间，他们将面临着更大的压力和挑战——淘汰制。 “并不是说进了这个班就可以高枕无忧了，因为在第二、三、四个学期开学初都会有考核，学科成绩、英语或综合能力不合格的，到课率不到90%的，将被调整到普通班。也就是说，学生不努力，就随时可能被换出去。”欧阳晓平说。 “同学们都很优秀，刚开学就感受到了压力，压力也是动力，因为这种淘汰机制会激励我们刻苦钻研。”来自云南的薛城垚同学说，报到第二天，就有同学去自习了。毕竟谁也不想输在起跑线上，谁也不想失去这么好的学习机会。 新生刘炫伶也说：“师昌绪老师是材料界的泰斗，更是我心中的偶像。我假期一直坚持学英语，听说我们会用国际流行原版教材，托福95分才能毕业。进了这个班，就感觉身上的责任更重了。我一定会严格要求自己，不负众望，像师老一样，为祖国做贡献。”
三水中学翘楚班怎样？
三水中学在佛山还是不错的属于百年老校了，师资力量及环境是一部分，主要靠个人，当然你能上一个重点班级说明学习成绩应该不错了，只要在努力些相信你还是很大机会上一本的，加油吧！小伙子。
初中会合班吗？
初中基本上不会合班，合班几率不大，因为初中学生还是比较稳定的，不会出现突然流失的情况，但还是有可能的，我一个同学，上初中的时候，班主任因为身体问题，他们那个班就被拆分了，所以说还是有可能的，只是几率不大而已。
高中的合班比例就要比初中大很多了，因为高中有的会去补习学校，有的会提点单招，还有的会辍学不上。这就会导致班级人数过少，就有可能合班了。 但是这只是一些不太好的中学。
如果学校把班级分成戒尺班、罚站罚跑班、只管上课放任不管班，你会把小孩送到哪个班？为什么？
结合派出所副所长拘禁老师事件来谈一下这个问题。
完整地关注了整个事件，也看了各方的报道。梳理事件如下：事件当天下大雨，孩子妈妈临时让孩子改乘出租车上学。恶劣天气打车难，交通拥堵，造成了那天很多孩子的迟到现象。对这些迟到学生，班主任不分青红皂白，没有考虑当天特殊天气情况，而是做出统一处罚：要求迟到学生站在讲台上，背靠黑板面对全体学生蹲马步。涉事孩子无法忍受这种“羞辱公示”式处罚行为，打电话向母亲哭诉。孩子母亲一怒之下，要求作为派出所副所长的孩子父亲介入，然后后边的情节大家都很熟悉了，即为众人所愤愤不平的“公权力私用”现象。
看这个过程，有没有觉得班主任和副所长行为的相似之处？在处理具体问题时，不分青红皂白的“一刀切”，“法理”、“规则”之外完全没有特殊情况特殊对待、回旋处理的柔韧与智慧，这是一种典型的“一刀切”思维和处理模式，这种懒政模式是当今社会的通病。而在更深的层面，这两个当事人都缺乏一种对他人自尊的平等关怀和尊重，从这个层面讲，让学生背靠黑板面对全体学生蹲马步和把老师关派出所的性质高度相似，只不过，在当下这个特定的社会语境下，后者的行为被公众舆论和公众关切更加放大了而已。
回到这个问题，老师应该不应该拥有惩戒和体罚的权利？我自己的观点是可以拥有，但需要附加格外条件，比如我个人坚决反对羞辱、公示式体罚，在杜绝羞辱、公示式体罚的前提下，我能接受的对孩子的体罚仅仅局限于罚跑罚站写检查写作业等温和体罚。
鲁迅的《藤谢先生》中曾经有一个场面：闲看枪毙犯人的围观观众酒醉一般的喝彩鼓掌。很可悲的是，距离鲁迅那个时代已经过去了百余年，为数不少的国人还在为种种“公审”、“公示”式惩戒喝彩叫好。这证明：真正意义上的现代文明建设依然任重而道远。
怎样投诉大学助班？
大学助班都是品学优良的好学生，如果有不端行为可以上报一级主管令其述职，但必须有证据
