之前我们介绍过风水中的龙脉一说，风水中讲究寻龙点穴，而又以山喻龙。风水中的山脉，应该怎样解释和分辨呢，今天就为您讲解风水文化中是如何将山脉分类的。
昆仑山
昆仑山位于中国西部，西起帕米尔高原，横贯新疆，西藏，东延入青海境内，风水堪舆师傅们将昆仑山尊为山祖，认为昆仑山为中国山脉之祖，龙脉的总发源地。“天下龙脉皆发源于昆仑山”正是此意。蔡元定在《发微论》中说，“凡山皆祖昆仑，分枝分脉，越繁越细，此万殊而一本也。”姚桐寿在《乐郊私语》中说：“刘伯温谓中国地脉俱从昆仑来”。
太祖山
太祖山是指龙脉始发源处的山脉，堪舆家通常认为，太祖山高大耸拔，气脉厚重悠长，绵延所及，必多吉穴结作，但因距离穴山遥远，开枝很多，穴山的吉与凶，还须视龙脉剥换及少祖山的美恶而定，徐善继在《人子须知·龙法》中说，寻龙必先观祖宗山，即其远者而名之，有所谓太祖山焉……太祖山须高大回异，或跨州连郡，绵延数百里……其太难时将阴晦，则有云雾生其间，观云雾之所生以察山龙之太始，亦以诀耳。
少祖山
少祖山是堪舆家所称的祖山的一种，又叫主山，主星，是指接近穴山的高大山峦，其作用在于收束气脉并将气脉输入穴场，因此与龙穴吉凶直接相关，以高大秀挺为佳，徐善继在《人子须知·龙法》中说：“龙行既长，离祖已远，各分支派，将结穴出，忽起高大山峦，谓之少祖山……少祖山必奇特达，秀丽光彩……若孤露峻峭，瘦削破碎，臃肿粗恶，则无融结。”
父母山
父母山是堪舆家对穴山后边的一座山的喻称，认为此山直接孕育穴山的龙穴，也因此，有龙穴附近是一定有父母山的，这也是判断龙穴的一个重要因素。刘伯温在《堪舆漫兴父母》中说，“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山”前从相生不相克，儿孙赴举不空还。徐善继在《人子须知，龙法》中说，自少祖山以下，或起或伏，或大或小，或直或曲，但以玄武项后一节之星，名曰父母。”
石山
石山是堪舆家所说的“五不葬”的山峦之一，郭璞在《葬书》中说，“气因土行，而石山不可葬也”，卜则巍在《雪心赋》中说：“土穴石山，巍峨不吉”，可以肯定的是，石山这种山形，是不能用来作为葬地的，朋友们在为祖辈选择葬地的时候，一定要注意。
官星
官星直接影响到龙脉的气运，在风水堪舆之中非常重要。堪舆家将穴山前方朝山背后逆施的小山为官星，认为真穴余气所结，可据以验证吉贵之穴，卜则巍在《雪心赋》中说：“更看前官后鬼，方知结实虚化”徐善继在《人子须知砂法》中说：“官星者，龙虎横抱穴外，背后有余势拖向前去也，龙之贵气重大者，官星亦必重大，龙之贵气轻小者，官星亦必轻小。”可见，官星的形状和气运，对于龙脉结穴的影响是非常大的。
中华民族历来对龙有崇拜，而风水之中又以龙喻山，山为龙的基础，更是龙的骨骼，上面这几种山形正是风水中对于山的具体形象表述。沈阳恒福祥文化致力于风水文化的研究，团队成员由多位资深的风水师傅构成，在多年的风水堪舆之中，对于中华民族的龙脉分布和堪舆有着非常深刻的认识。多年来，为辽沈地区数以前计的朋友们选择了风水宝地，更通过阳宅风水的开运，来影响财运和气运。恒福祥文化热切期盼各界人士前来交流互动。真龙结穴之地，是非常适合朋友们来给祖辈作为葬地的，对于后世子孙有很大的福泽作用。能否找到这样的福地，就要看朋友们的缘分了。
山水画去哪买？风水好的山水画有哪些？
风水好的山水画有以下几款：
01)聚宝盆山水画
王宁国画六尺横幅青绿聚宝盆山水画作品《江山如画》
【风水解析】聚宝盆山水画历史悠久，寓意美好，风水皆佳，源远流长，山水画雄伟壮观，气势磅礴，笔墨酣畅淋漓，写意灵动有韵，树木浓绿茂密，日出高照，鸿运当头，瀑水长流，川流不息，房屋几舍，掩映其中，一幅世外桃源之意境跃然画幅中，让人回味，流连忘返!青山绿松间配上了瀑布流水，不仅给画面增添了灵韵和动感，更表现了一种财源滚滚，源远流长的吉祥意义。
02)鸿运当头山水画
经典风水画 蒋伟最新力作元宝山聚宝盆作品《鸿运当头》作品来源：易从网
【风水解析】鸿运当头旭日升，左右逢源潭聚财，作品中契合经典的风水命理知识，流水生财黄金遍野。挂在家中有着旺财兴丁的风水寓意!
很多风水师都认为，鸿运当头类书画作品适宜摆放在客厅里，有聚财发福之意。当你精神困倦时，可以看看身边的鸿运当头，让自己思绪开阔，松弛紧张的神经。鸿运当头类书画作品适合放在厅堂、客厅、办公室、会议室等适合挂画的地方。想像可以在悠闲的时候欣赏到带来好运的作品，心情自然也会感到舒畅。
03)时来运转山水画
王宁最新风水画《春夏秋冬时来运转》作品来源：易从网
【风水解析】从风水角度上分析：此幅作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。
此幅《春夏秋冬时来运转》兼顾风水的同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
上联：善人善行好风水，有哪些合适的下联？
上联:善人善行好风水，
下联:积福积德呈吉祥。
如何装修厨房才会风水好？
很高兴回答您的问题，敬尚从能力范围内为您说说个人看法。
厨房方位选择和内部基本布局
要说厨房，也要从相对的宏观和微观两个大角度作分析。这里说的宏观也就是整个宅子，微观则要具体到厨房的具体安排设置。而万变不离其宗，都离不开五行生克性、八卦方位、流年纳气等基础要素，其中很多细节，敬尚简言明意。
这里我们首先要知道的一个重点便是，厨房在阳宅中，代表了女主，一家的食禄财运，也代表了婚姻情况。
第一，我们先从宏观方位角度来说，首先，单元房来说，厨房是已经固定好方位的，而院落中个方位的安置，是相对较为灵活的。
一般的来讲，最基础的就是阳宅三要的配比，门主灶相生或者比和为宜，尽量比和，而忌讳相克仇对。
1、庭院风水中，拿巽宫门朝正东来说，宏观的来讲，大门开巽宫，五行属木，则灶位应当设于震宫，五行属木，两两比和，没有仇对；但是厨房要是安到西厢兑宫，五行属金，则金木相克，同时，灶又安到西墙的话，灶属火，西属金，火金相克，更是不适合了。
举个敬尚经历的风水案例吧。一户宅院，门开巽宫朝东，东厢榨油机做榨油生意，并开小门，西方兑宫厢房两间，偏北厨房，偏南洗澡间，厕所在坤宫。为了洗漱方便，洗澡间想外墙院内通出一个水管，方便洗衣服洗菜等。同时，厨房内一个土灶大锅，结果为了供暖，灶口向北！！并向上一个烟道，还有一个通风孔，顶部也用烟筒做的，这是第二个烟道，还有一个燃气灶，开口排油烟，这是第三个漏气口。
大家猜猜这家会是什么情况呢？
（手绘，大体意思，不标准，技术有限，见谅）
上边敬尚已经说了，门主灶要相生或比和不冲突为宜，而该宅院，
门开巽宫属木，厨灶居巽宫属金，金木相克，这是其一；
东厢房震位属木，为了方便做临街榨油生意，机械为金属类，金木又是相克，这是其二；
灶火与兑宫金性相冲，这是其三；
厨房三个漏气空这是其四；
灶口向北，这是其五；
水管通出面向门外，这是其六，，，，先就这些吧
结果，找到敬尚时的现实是这样的：
儿子二婚，
生意两次赔钱失败告终，
媳妇时长身体不适，
还没事老嚼舌根，和老公、婆婆口角，身体原因也干不了啥正活儿，
女儿被前期带走，现在还没再要，
同时儿子已经检查出脑瘤。。。。。（没有顺序对照）
大家对照下敬尚列举的风水问题，再和他家的厨房及庭院格局对照，看看单从风水角度来看，问题是不是都对上了呢，这就是风水的作用，当然，他家还有些因果虚病，但是，敬尚一直认为，一法通万法，单从风水法门来讲，或者面相学来讲，亦或玄学来讲，都是相通一理。
2、我们再说单元楼的小区房。一般厨房位置都是已经固定的。
现在楼盘的设计，都是为了更好的利用采光，基本上都是卧室放到了较大的采光方位上，而厕所和厨房，一般都放在以靠北侧为主的阴面，厕所往往也会设计在相对采光不利的兑宫和震宫，也就是正西和正东，但是基本不会再靠南了。
（这里还涉及一个问题，便是厕所在兑宫和震宫对婚姻的影响，及桃花位问题，四正为桃花，厕所在这几个方位，则污桃花，对于情感婚姻，和运势等，都有一些相对不利的情况，有机会敬尚再为大家说说自己的理解。）
言归正传，在于选房的过程中，敬尚是比较关心厨房的，首先从方位来讲，现在的厨房位置设计，基本都是在西北乾宫，正北坎宫，和东北艮宫。
厨灶属火，如果在西北乾金位，则容易形成“火烧天门”的问题，造成男主人身体和运势问题，也影响一家的财运和大命，因为西北乾卦，既是钱卦，也是寿卦；虽然可以化解，但是先天的和后天的弥补，还是稍有差别的；
如果在正北坎水位，则水火又有冲突，同时，也会对小孩子的运势，和男性生殖系统产生一定的影响，等，这也不算佳位；
如果在东北艮宫土位，敬尚认为，这是比较合适的，相对来说，东北子孙山，主福德阴的德，靠山，贵人运等等吧，而厨灶火性生扶艮宫土性，这是相对比较有利的位置，当然，这是宏观的讲。
以上是从方位角度来说的厨房风水问题，希望敬尚能抛砖引玉，希望大德高贤多多指教。
第二，我们来说一说，厨房内部风水，又该如何布局。
其实，很简单的，文章开篇敬尚就提到了，万变不离五行，这就是根，初学者和风水爱好者，便可以从最基本的入手，慢慢上手。
首先，说灶的位置的选择，敬尚推荐厨房内东北和正东位，人面向东，这两个位置为主。
如果灶安到西北位，则易有火烧天门之嫌，即便你厨房在艮位；
如果灶在兑宫，则火金又是不相生扶，反而克制，容易影响财气运势；
如果放到正南，则火上加火，加人容易上火生气，或者体内火气较足，或者肠胃眼疾等情况出现，等等，不再多说，
还要注意的便是，水管和灶，是绝对不能相对的，这是相克的，极易影响夫妻情感和一些亚健康和疾病的出现，还有就是水管也尽量不要对门，更不要透过厨房门对入户门，或者室内最大的窗户，这都是气口，是会泻财气的，
一般建议，水口开在西北，开天门之水，广进财源，和正北，水之本位，这是比较合理的位置。
对于案板台面，切菜的，可至于正西和正北，尽量让金属类的铲子、勺子、刀子等等归到兑宫金库，这是比和的，切菜在正北，也是相对不错的。
顺便说下，东北艮位和正东震位，可是最适合放置粮食的地方，这里放好粮食，可是财富满仓的含义，也可以催动你的运势的，
如果，各个位置，五行角度来说，都是相克的布局，那么，和我第一点里面举的例子一样，便会慢慢形成一个负能量的磁场，容易影响到您的运势和健康。
还有很多很多注意事项，篇幅原因，没法一一尽述，还望谅解，有缘的朋友，欢迎交流学习。
敬尚能力所限，风水只懂皮毛，仙门道脉、因果虚病才是主修，一些见解也都是来自现实修行和看事的真实案例，对案例的经验总结，晚辈末学望大德高贤多多指教，也希望能对有缘人带来一点点帮助，欢迎诸缘主与敬尚交流探讨。
福生无量天尊！
做梦总是梦见发水好吗？
如果做梦的话遇到发水的话应该没什么大不了的，生活应该不会变化吧！
知道发水应该是好事吧，因为别人说梦里都是相反了的，而且指不定哪一天你就火了呢！嘻嘻
上联：善人善行好风水，请对下联？
上联：善人善行好风水，
下联：仁者仁心大智慧。
梦见心上人，心花怒放，下联啥好？
醒来一场空，暗然伤神。哎！在很久以前常常梦见心上人，真的不想醒来，暗恋一个人你们知道心里有多苦吗？几十年过去了，想到他时好像还在昨天
梦见发大水是什么意思？
梦见发大水，必须见过发大水场景，或影视见到过，脑子里有深刻印象，加之睡觉时头部着凉或发烧，小脑中记忆就会回放大水场景。如果小腿以下着凉，就会涉足水中。
大水《周公解梦》财也，如梦中发大水，去打麻将输、赢两可，不知流入何人囊中。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
西安那个地段风水最好？
古人所言紫微星为天帝所居，在天堂的西北，关中是永州在中国的区域，永州西北九州，在肥沃的土壤中寻找痕迹。当倾斜时，西北的州府，很容易得到你的生活。所以司马迁的历史书说：“在东南部工作的人，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰、镐代殷，在韩行勇周姓秦皇帝，蜀”。顾祖禹《读史方舆记要》亦曰：“陕西据天下之上游，世界的命运也是。这是陕西起义，虽然微观必须是大的，但弱者必须强大，虽然不是为了世界，但世界会沉浸在十字架、灾难之中吗？。六百周百里之死，战国时期，赵、魏、齐国、储、汉、燕八千人被任命为千里的秦，这也被认为是一个白天和黑夜。同一时间开始步行，和王汉中，乃遂收巴、蜀，定三秦，五年而成帝业。李唐在长安，为秦，酷，然后拿着锤子，郑一夏。在陕西的世界里，犹大的人民是整个世界的首脑。在头部，它必然会死，或者不死，你得忍受痛苦是不正确的。”鉴于此，长安的首都，在皇帝李子伟，用电位扫描下来地从地缘政治方面的一个制高点，风水无恙。
当然，在德不在险，风水地利不是最重要的。上面说到，咸阳之风水当为关中之最，不幸的是，秦星也是鲍伯，死亡也是微不足道的。这是至关重要的，当世界被限制在他们的暴政时，最后，000位首脑受到普遍谴责。“天视自我民视，天听自我民听”，人是大地上的眼睛和耳朵，失去人民的心就是要失去生命，“革命”是不可避免的。尽管在长安以南的魏晋南北朝西周时期，但是德化人民，把其余的人都修复了，所以享受几百年的时间。
综上，渭北风水好于渭南，咸洋峰水比西安好，但考虑到实际发展的必要性，西安在渭南更方便。来自大山的地形，西安风水不但没有什么问题，反而冠绝赤县神州。
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