鲁班书
古代奇书，分上中下三卷，分别道术，医术，攻击术，除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符，据说学了鲁班书要"缺一门"，鳏、寡、孤、独、残任选一样，
鲁班，姓公输，名班，字依智，鲁国人。生于鲁定公三年即公元前507年，据传出生时，家中现白鹤群集，奇香满屋，数月不散等异象，天性聪颖，异于常人，后因不得志归隐小和山。
据传鲁班做了一只木鸢，人骑上去念动咒语，木鸢就能飞回千里之外的家中。他的妻子好奇，偷偷骑上木鸢念动咒语，木鸢便飞上了天空，然而其已经怀有身孕，正在飞翔之时，突然分娩，污血流出。咒语法力顿失，木鸢掉落下来，人和孩子全死了。于是鲁班诅咒天下所有学习《鲁班书》的人。
据传鲁班书分外传本和秘传本。
上古三易：《连山易》，《归藏易》，《周易》（有说为乾坤易）
《连山易》：以艮卦为首，如山之连绵，故名连山。相传为神农氏所著，《连山》者，象山之出云，连连不绝。《连山易》是以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换。不同于用金、木、水、火、土五行生克的客观论来指导概念论的辩证方法。《连山易》是用古人对客观世界的实体论、摸看论来定义万物发展的自然法则，对以人为本的社会人类行为作了系统的规则并论证论述。在64个卦的宫变，象变中详尽的应用训词、诰词、象词把《连山经易》及《归藏》中理论体系的精髓忠实地描写出来。
2004年底中央电视台在贵州省采访水族，一个比较懂周易的记者当场与声称《连山易》至今存在的谢朝海老人发生严重争论，后导致谢朝海2005年将其荔波县老家所藏的水族里可能是唯一完整版的水书《连山易》五册（八万字左右）捐献于贵州省民族图书馆，现藏于荔波县档案局。
《归藏易》：以坤为首卦，故名为归藏。《归藏》者，万物莫不归藏于其中。魏晋以后已经失传，一说《归藏》在汉朝已佚，因为《汉书•艺文志》中没有著录。1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏，重启研究《归藏》的热潮。有人认为"秦简《易占》不仅是《归藏》，更准确一点，应当是《归藏》易中的《郑母经》" 今仅存《初经》、《六十四卦》、《十二辟卦》、《齐母经》、《郑母经》、《本蓍篇》、《启筮》等七篇。据传南昌西汉海昏侯墓可能发现其原本。《周易》：以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。《易经》为群经之首，设教之书。《周易》者，言易道周普，无所不备。《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为"十翼"，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。
三式：太乙，奇门，六壬
《太乙神术》
《太乙神术》相传为帝王之术，主要测国运，以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。《太乙神术》为三式之首中国古代占卜术的一种，与遁甲，六壬合称三式代表著作《太乙金镜式经》，中国古代最高层次的预测学之一，是传承千年的皇家秘藏绝学。作为治国经世、兵法谋略的参考，太乙数被古代帝王应用于天文观测、治国用兵、日常生活等多个领域的书籍。《太乙神术》是推算天时以及历史变化规律的术数学。周武王时以术数"卜世三十，卜年八百"推之，至邵雍形成历史哲学而大备。据太乙神数推算，上古时有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称作太极上元，上元甲子以来的年数，叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年各月的气运凶吉，预测一些重大政治事件和天灾人祸。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。 太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。太乙乃天地之神，其星在太乙之前，统十六神而知风雨、水旱、兵革之事。昔黄帝与蚩尤大战，适逢大雾，以雾书昏风后相，造指南车克之，是以取太乙之法，传至今三千余年，例目以为术数。外阅龙图，内演龟文，凡天地之所以设君臣父子，之所以立阴阳，太乙了然演数则理昭著，太乙周行流运六十四卦，贵神入门十精之星，使经纬错缩表理，集为一书。延续至今三千余年不衰，为当今社会预测、决断，提供了宝贵依据。
《奇门遁甲》
相传为刀兵之术，主要用于军事。代表作《遁甲符应经》，是对前代遁甲术的整理和总结。奇门遁甲以十干之中的"乙、丙、丁"为三"奇"，以八卦变相"休、生、伤、杜、景、死、惊、开"为八"门"，因为十干中的"甲"最尊贵，不显山露水，"六甲"隐于"戊己庚辛壬癸"这六仪之中，而不占宫(与此相反，三奇和六仪置于九宫之中)，故称"遁甲"。方技家以九宫为本，而纬以三奇、六曜、八门、九星，视其加临之吉凶，以为趋避。据说有学会奇门盾，来人不用问的说法。
《大六壬》
相传为断人之术，可测吉凶祸福。另有代表作《六壬神定经》全名《景佑六壬神定经》，记录六壬具体推占的奇书。可称为中华神秘文化的结晶。据传大六壬金口诀集太乙、奇门、六壬三式精华于一身！有学会金口诀，来人不用说的说法。
《上下策》
民间传说中流传很广的两本书，据传是鲁班书的显传本。据说极为灵验。也有说该书成书早于《鲁班书》上策保富贵，但是学者无后。学会者看人生，解生死。上策中有记载，勿非命，天弃之，说的就是不要妄图改变他人的人生运势，不然必会遭到上天的遗弃。下策荣后代，学者一生凄苦。下策中有记载，吾有命，在乎人者，非天，说的则是人的命运在自己手中而非由上天决定。一说为上册下测只能学其一，全学则暴死，另一说为，全学不会有生命危险，但只能生女儿，不能生儿子，学完法力无边。
《河图洛书》
河图洛书被称为"宇宙魔方"，是中国先民智慧的最高成就。据称河出图，洛出书，圣人则之。据说此书为华夏文明的源头，也是阴阳五行术数之源。据传，三易，三式等后世古籍皆出于河洛。
《阴符经》
相传为轩辕黄帝所著，道家哲学与修养之术，论涉哲学与军事，论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。被称为"古今修道第一真经"。是一部独步古今的经典之作。一部分人认为该书是后人假托黄帝之名所写的一部伪书。因此作者说法不一，有位前辈指出其作者为唐代李靖先生，我在《唐代阴符经注疏考》（作者是张固野，韩刚）中找到了这个说法，这位前辈的说法应是准确的。
《道德经》
万经之王相传作者为老子，该书是道家哲学思想的重要来源。《道德经》同时也是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。郭店楚简道德经，目前最古老版本，但有人指出，该版本可能仍不是原本。马王堆帛书道德经，马王堆三号墓出土了甲乙两个版本，甲本可能为秦汉年间所抄，乙本可能为文景之前所抄帛书老子"甲本"是历史上最好的版本，脱漏较少，内容完整，包括其後一九九三年在湖北荆门市郭店一号楚墓发现的"简本老子"也无法比拟。当世流传的版本
《鬼谷子》
姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋战国时期邺城人（今河北省邯郸市临漳盐食村）人。鬼谷子的师承老子。千古奇人，神鬼莫测，智慧通天。但对于此人颇有争议，此人争议极大，在此说明一下，我并非要吹嘘此人，有说鬼谷子可能只是一个代称，很可能是一个流派或者神秘组织。该书包罗万象，空前绝后。
《太平要术》
又叫《太平经》， 《太平清领书》，东汉原始道教重要经典。原书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部，每部17卷，共170卷。道藏本仅残存57卷，另有唐人闾丘方远节录的《太平经钞》10卷，敦煌遗书《太平经目录》一卷。卷帙浩繁，内容庞杂。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道，伦理之则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。
《黄帝宅经》
《黄帝宅经》相传黄帝所作，讲述了人与住宅的和谐，人与天地的和谐，人与自然的和谐，人与宇宙的和谐。它的学说是以太极、阴阳、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理论为主，强调"宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉"，是中国传统文化的经典。
《葬经》
中国风水文化之宗，《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法。要了解中国风水文化，首先从《葬经》开始。
《茅山秘术》
……
《太弦经》
扬雄将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想。是汉朝道家思想的继承和发展者。 《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。有人认为太玄经与《易》重叠，有点多余。
《麻衣神相》
《麻衣神相》是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作。因为人面本前世道德所表，知其像，懂人生的吉凶祸福。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。《麻衣神相》为北宋人李和(今河南南阳内乡人)弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
《柳庄相法》
《柳庄相法》，传为明代相术奇人袁珙所作。
《皇极经世书》
与《易经》、《万名经》并称黄家名道三大支柱。《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。钱穆先生指出：庄周、邵雍为观物派哲学。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。《皇极经世》"经世"，始于公元前2577年，止于公元1023年，时间跨度为3600年。其中有人事标注者，则始于公元前2357年"唐尧"，止于公元963年宋太祖建隆四年，时间跨度为3320年，此即邵雍所谓之"中间三千年"。
《万名经》
又名七纬，源于黄帝命名百物、文化始祖仓颉造字。其中涵盖了从天地形成、上古神话人物、圣人出现等名字产生的由来及图谶。是名道文化的核心理论，在秦汉时期，是皇家以名推测国运的重要典籍。其中涵盖了从天地形成、上古神话人物、圣人出现等名字产生的由来及图谶。在东汉时被称为内学，尊为秘经。与《易经》、《皇极经世》等两部经典一起，统称为名道。
《洪范九畴》
《尚书 洪范》夏禹提出的治理国家必须遵循的9条大法。据说是周武王十三年（前1122）灭殷后，殷遗臣箕子与周武王论述天人关系时提到的。内容：初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六日又用三德，次七日明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。
《玉尺经》
《玉尺经》是继东晋郭璞《葬书》之后的又一部古代风水重要经典著述。如果说，在中国风水罗盘面世之前，《葬书》奠定了中国风水――葬（藏也）乘生气的科学理论基础，使郭公成为中国风水的鼻祖，深受后世风水界的推崇；那么，唐代杨公就丰富和完善了以郭璞《葬书》为理论基础，具有古代科学思想的，理论系统的，便于规范化操作的郭（璞）、杨（益）正统风水术，创造了具有正针和缝针（内盘和外盘）规制的风水罗盘。并著述了包括《玉尺经》在内的一批经典秘籍。杨公也就被历代风水界尊称为风水宗师。该书包含"三赋"：《造微赋》、《天机赋》和《逐吉赋》。
《天玉经》
风水理气中最重要的经典，托名杨筠松著，曾因战乱失传，至明末蒋大鸿辑录注疏，破译其中艰涩难解部分，从此之后，以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝
《天机钤诀》
失传
《撼龙经》
龙脉风水的最权威圣典，被誉为"中国古代测绘学之最"，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。
《疑龙经》
全书分三篇，介绍如何根据山水地势寻找龙脉，上篇论干中寻枝，以关局水口为主，中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法，下篇论结穴形势。
《望龙经》
……
《青囊奥语》
传说唐杨均松得《天机钤》，著《青囊奥语》、《天玉经》，《天机钤》已失传。《青囊奥语》与《青囊经》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》并列为玄空五经。
《定穴要诀》
此书全称为《定穴立向开门放水坟宅便览要诀》。此书专述二十四山向，用正五行辨别每年旺气节候，又以年遁方支论纳音生克。
《山法全书》
《河洛真数》
据称该书为易学第一神术
《玄女经》
4700年前，玄女来到有极世界，将玄法传予黄帝。玄女传法四十九天后回到无极世界，留给世人的精神世界的文明——《玄女经四十九章》。原书为上古文字写成，历4700年未出世，现黄老学派掌门群书历时七年，转换文字，使之问世，重归我华夏文明。中华上古文明遗产，属于华夏文明，内容博大精深。根据中华玄门黄派记载，是当年玄女传给黄帝,黄帝经黄老学派流传至今.故世有"玄女传天法,黄帝承华夏"之说。2012年以前，《玄女经四十九章》一直是中华玄门秘传，除部分经文外，一半为上古文字。《玄女经四十九章》外看是哲学，内观是修行法门。由于中华玄门4700年以来，皆秘传，所以一直秘不宣世。唯一在外流传的，只有《阴符经》这一篇。可是历经千年，人们对《阴符经》真正含义多误解。《星平会海》书中既论五星命理（七政四余），又谈子平命理（四柱八字）。全书所采不只一家，内容非常丰富，是术数学中少有的命学典籍的渊海。五星命理的主要内容有《五星起例》、《周天七政四余行度》、《七政四余变曜贵贱格分野图》、《七政四余入庙乘旺好乐宫歌诀》、《五星忌宫歌诀》、《五星解神歌诀》、《命宫躔度几岁出童限行大限过宫量天总尺》、《先看三星》、《最紧四事》、《步天经诀》、《星曜躔度歌分》、《星曜入宫歌分》、《五星变局》、《入门四十四看法》、《二十四要法》、《步天惊句》、《琴堂总诀分》、《琴堂指金歌》、《玉衡经》、《张果老先天口诀》、《后天口诀》、《看五星捷诀》、《命理何知经》、《琴堂五星经》、《琴堂指金赋》等几十篇。较之《四库全书》所收的《星学大成》，资料更为丰富，内容更为经典。
《周易参同契》
作者魏伯阳，生卒年不详，东汉会稽上虞（今浙江上虞）人，号云牙子，相传为作者参悟《阴符经》《黄帝内经》《道德经》《三易》后所著，该书可以说是集大成。道教最早系统论述炼丹的点籍，全书托易象而论炼丹，参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法。
《正易心法》
在华夏易学史上，《正易心法》占有重要的地位，但一直未引起学界重视。"正易"、"心法"和"消息"等概念已透露它"复归"道家易学及糅合道家心性之学的旨趣。该书主张用道家的"活法"自悟易道，体现了一种超越后天之是非知见、契证先天之觉性的意识。其虽建构了由"无"（无极）入"有"（太极）的宇宙化生模式，体现了道家自然观。从符号象征的向度而论，该书所诠释的"大衍之数"和"天地之数"，前者偏重于借"筮数"符号法象超验的形上界下坠为经验之现象界的过程，后者则是对现象界的生成结构及其功能进行数的逻辑推衍。
《黄庭经》
作者为老子，由天师道魏华存自创门户而普传于世。是一部道教养生修仙专注。内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》；两晋年间，新增《中景经》。
《黄帝内经》
医学始祖，《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础。中国最早医学典籍，与《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》并称为传统医学四大经典。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等黄帝内经在黄老道家理论上建立了中医学上的"阴阳五行学说"、"脉象学说"、"藏象学说"、"经络学说"、"病因学说""病机学说"、"病症"、"诊法"、"论治"及"养生学"、"运气学"等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会"整体医学模式"。黄帝内经基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识，可以说黄帝内经是一部实践医学著作。
《神农本草经》
医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书。神农本草经全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。
《山海经》
作者无从考证，该书争议较大，有人说这是一部荒诞不经的奇书，有人说，国际友人实地考证了山海经中所著的地理位置。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书 艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏为古今字）。《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。《海外经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》4个部分。《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》4个部分。《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《海内经》5个部分。
《马王堆帛书》
马王堆出图的帛书大部分为失传千年的古籍，如 古本《周易》，古本《老子》，与当世流传本有较多差异，另外还有《马王堆引导术》等其他古籍。号墓出土的帛书共有28种，十二万余字，这批帛书，基本已被整理出来，并装订成各种版本印行。《老子》、《战国纵横家书》、《法经》均已有平装本问世
《推背图》
中国华预言第一奇书，与乾坤万年歌，烧饼歌，马前科被誉为中华预言四大奇书该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶，加以比附，故其本来面目已渺不可考创作之严谨、思维之缜密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》推背图》据说道士李淳风和袁天罡共同所著，共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和"颂曰"律诗一首，预言了从唐朝开始一直到未来紫微圣人建立大同世界，发生在中国历史上的主要事件。
风筝51集完整版什么地方可以观看？
《风筝》是谍战剧的巅峰之作，将残酷现实下的人性写到了极致。《风筝》中，没有坏人，只是大家所站的立场不同而已。一个所有地下党都想处之而后快的军统六哥是个坚定的共产主义战士，而一个比布尔什维克更加布尔什维克的韩冰竟然是军统特工，这种无间道式的设定本身就已经将人性置于刀山火海之中了，还有比这个更无奈的吗？自己多年的兄弟简之孝安死的时候，我相信六哥心里肯定是千个悲伤，万个无奈，但是为了信仰，他义无反顾。还有韩冰，凭借自己的智慧，其实韩冰完全可以在解放后将自己洗的干干净净，踏踏实实的做自己开国功勋应得的那份工作，然后结婚生子，安然终老。但是她也没有，甚至从来都没表示过自己要投诚（当然你可以说她是洗不白的那类人，也行！）。都是为了信仰，为了心中的那份执着。完整版请私信我，关键词：风筝。
去哪看2018国剧盛典完整版？
感谢邀请，2018国剧盛典，爱奇艺应该有看吧
完整版的火锅底料配方里有哪些材料？
火锅应该是很多好吃嘴们解馋的首选，作为重庆人麻辣不在话下，做上一锅火锅，一家人围坐在一起，其乐融融，然而大家都知道在外面吃火锅不仅不健康而且还容易拉肚子，今天介绍一个配方自己在家炒火锅料，完全可以跟外面卖的相媲美，纯清油炒制，麻辣鲜香为一体，炒上这样一锅料可以供一家五口吃上两三次，要涮火锅的时候加入一大勺料，自己再配个蘸碟就可以了……
所需食材：子弹头干辣椒200g 青花椒（晒干的）50g 八角 10g 草果 10g 香叶 10g 小茴香 5g 桂皮 10g 陈皮 5g 白寇 5g 甘草 3g 香茅草 2g 醪糟 两勺 豆豉 一勺 冰糖 50g 牛油 200g 食盐 三勺 姜蒜粒 60g 葱叶 适量
1、草果去籽后香料用开水浸泡一个小时
2、最好加个盖子这样更容易让香料出味道
3、辣椒剪成段
4、 半锅冷水加入辣椒段一起煮（辣椒段提前过筛去掉多余的辣椒粒）
5、煮至辣椒一捏就烂为准，捞出控水
6、将煮软的辣椒剁成泥
7、 剁好的辣椒
8、 姜蒜切大粒
9、倒入适量清油，尽量多一些，烧至七八成熟
10、油烧热后将姜蒜，葱叶放进去小火炸至葱叶焦黄捞出姜蒜葱
11、然后倒入剁碎的辣椒翻炒（火别太大）
12、翻炒一会儿后加入豆豉，醪糟一起翻炒
13、 炒至辣椒程蓬松状
15、加入沥干水的香料一起翻炒
16、再加冰糖一起翻炒
17、加入牛油一起翻炒
18、最后加花椒粒一起翻炒出香味加入食盐调味即可
19、炒好的火锅料盖上盖自然发酵24小时后就可以吃了，当然不发酵也可以吃，只是没那么入味。
20、己动起手来吧，美味就在身边
小贴士：1 香料（草果）要去籽，因为籽很苦
2 子弹头辣椒提前用温水浸泡几个小时更容易煮至软烂
3 香料要提前用开水浸泡，开水要鲜开水
4 炒辣椒的时候以辣椒翻沙为准，就是看到辣椒很蓬松
《无耻之徒》系列美剧在哪里可以看完整版？
《无耻之徒》（Shameless）第8季即将于本周末回归，该剧的演职人员已经开始考虑该剧怎么剧终了。制片人约翰·威尔斯（John Wells）表示他们可以就加拉格尔一家(Gallagher)这么一直写下去，但总有结束的时候。[相关消息]快来关注公眾號： 五夜电影 菜单栏回复“无耻之徒”看高清的资源~
“我们可以一直写下去，因为一直会有故事在他们身上发生。但我不这么认为，有可能我们在某个周二就以加拉格尔一家平平谈谈悄然结尾，观众们知道他们过得好就行了，而不一定要以什么戏剧性的事件画上句号，比如医院倒闭了、战争结束了亦或者总统离职了。《无耻之徒》围绕的就是一家人，讲述就是他们起起伏伏有得有失的生活故事。”此外，威尔斯也透露该剧可以一直下去直到剧中演员决定不愿再演了。“很有可能我们会在某一刻迎来剧终当其中的一些演员决定不想再继续下去。这是该剧最有可能收尾的原因之一。”弗兰克（Frank）的扮演者威廉姆·H·梅西（William H. Macy）之前在接受采访时就表示自己已经开始考虑本剧结束之后的生活。当然，在那之前他认为该剧还是可以再拍2季的。而在剧中饰演菲奥纳（Fiona）的埃米·罗森（Emmy Rossum）早前也谈到她一直预想该剧会以弗兰克的死来结尾，但那迟迟还没来。
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为什么说特克斯是中国风水第一城？
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阴阳五行镇鬼怪，九宫八卦定乾坤。传说八卦不仅能占卜吉凶，还能护佑平安。在新疆，就有一座深受八卦护佑的城市。
这座城就是特克斯。初到特克斯你可能觉得也没什么特殊之处呀！可当你来到这种高度，便会发现一个熟悉的形态——八卦！ 这座城的独特之处，就在于它打破了现在的城市布局，采用了环形放射的八卦形态！传说特克斯八卦城，最早是南宋道教全真七子之一丘处机，在途径西域时设计的，后经历朝历代完善，直到1936年，才形成了今天我们所看到的形态。整个城市按八卦方位延伸出了八条主街，分别对应了八卦中的乾、坤、巽(xùn)、震、坎、离、艮(gèn)、兑。并且呈四环放射状，一环八条街，二环十六条街，以此类推，充分对应了易经的六十四卦！但这种设计可不是为了炫技，他的主要功能是防涝泄洪！由于八卦城的八条主街向不同方向延展，因而洪水无论来自哪个方向都能很快地分洪疏散。更重要的是八卦城的地基呈现出由北向南，千分之六的坡度，这样的落差更有利于排干内涝！即使洪水爆发，城内依旧安然无恙。
2011年3月15日，距特克斯16.5千米的巴喀勒克沟突发融雪性洪水，导致了致68户房屋受损， 3座桥梁被毁， 100亩小麦被淹。然而特克斯却完好无损！
2017年全国一本大学排名完整版？
谢谢邀请！
没有正式的排名。
一般来说 清北 是金字塔的塔尖，后面是C9的几个学校，然后是985的其他高校，一般都认为 西北农林、中国海洋、中国农大排在985院校的后面。
而 北京邮电大学 中央财金大学 北京外国语大学 对外经贸大学等因学校专业抢手，所以收分还比近半的985院校还高。
术业有专攻，每个学校都有自己的特点，那种人为的排名一般只能做为参考。合适的才是最好的！
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