“风水”是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。和古钱币一样都是我国珍贵的传统文化遗存。而古钱币自古以来就与风水挂钩，被视作能给人带来好运的物品。老赵就盘点一下给人带来好运的古钱币。
五帝钱
五帝钱是古代汉族民间信俗，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱。是风水用品之一，在中国的古代，一直都有用古钱币化解煞气的习俗，古钱币经过很多人的手，汇集了很多的阳气，可以驱邪。一般情况下，五帝钱是挂在门口的，是家中化煞的一宝。
家中挂五帝钱的危害
五帝钱也有禁忌的，但五帝钱禁忌比较少的，五帝钱本身是钱币，是帝物，是俗物，本身不属于任何宗教，不会和其他宗教的法器冲突。本身是古币，最重要的禁忌是五帝钱不能用赝品，赝品不属于帝王之物，没有帝气，就算字体、做工，材质都是略等的。也没有流通过，没有经历万世，所以没有效果，甚至上坟烧报纸，适得其反，并且不能用墓穴出土的，墓穴出土的容易沾上污秽的东西，放在家里不吉利。
用五帝钱镇之化解
1、住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。
2、门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。
3、门被墙角冲射〔俗称飞刃煞〕主损伤、车祸、血光之灾。〔宜配合貔貅或八卦镜等〕。
4、犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等〔宜配合貔貅或八卦镜等〕。
5、反弓路：主损耗财气，居之不安。
6、拱门〔俗称担牛担〕主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。〔宜加挂珠帘〕。
7、房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。〔宜加挂珠帘〕。
8、房门对厨房：主车祸、血光之灾。〔宜加挂珠帘〕。
9、房门对房门：主易招口舌是非。〔宜加挂珠帘〕。
10、摆放金库或收款机内，可增进财富。 11、带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。
12、安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运。
13、暗沟煞：令人财来财去守不住财。
你家过年包饺子有放钱币的习俗吗？
真是没有这样的习俗，虽然电视上有看过，但是现实生活中还没见，娘家、婆家过年包饺子都没有放钱币的习俗。饺子里放钱币总觉得不太干净，而且吃到了也不代表真的就幸运了，还是不要的好！当然了，对于那些有这种传统风俗的地方还是可以理解的。
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
风水院子有桂花树，梅花，还有黄杨好吗？
帮人别瞎说，风水布局不是随便摆布就行，个人没有功底，没有实地堪察，说不定会害了别人。栽树风水布局要堪察房屋太极，财气来路，水路及流向，气流来向及聚气点。最起马不能栽在财气来路方，犯桃花煞方，否则，后果不甚设想。谨慎！！！
这是钱币吗？
经查证该币系黄花岗纪念银币，1910年4月27日孙中山领导的革命党人在广州爆发起义，黄兴率领100多革命党人攻入两广总督衙门，经过一昼夜激战，终因众寡悬殊，起义失败，死伤众多，其中72具革命党人尸体合葬在广州黄花岗，称作″黄花岗七十二烈士"。民国成立后扩展了墓地，建坊，修亭，立碑，孙中山书写"浩气长存”镌刻于墓坊。福建省造币厂于民国十七年(1928年)，民国二十年(1931)年，民国二十一年(1932年)先后铸行银质黄花岗纪念币，该币纪值一角，二角，后一年(1932年)版式有别。
二角银币正面:黄花岗烈士墓地，图案上方环写楷书6字″黄花岗纪念币"。
背面:中心为国民党党徽，党徽中心圆中有″20”字样，表示纪值二角，下分环楷书″中华民国十七年福建省造"或“中华民国二十一年福建省造"11字及“每五枚当一圆”6字。
有值得一看的风水类小说吗？
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