第一技：“牛尾巴”过人 小罗少时就被1970年代的巴西巨星里维利诺吸引。在录像中看到里维利诺招牌式的“牛尾巴”过人动作后，小罗每天在客厅和后院里一遍又一遍重复着同一动作，终于有了成果。第二技：磕球过人 一天，朋友对小罗说起了一种名称类似于“Enrichi（围巾）”的招数。小罗马上产生了浓厚的兴趣。难度在于必须在同一套动作中完成从支撑脚后磕球、略微跳起迷惑对手、变向推进3个分解动作。第三技：“踩单车” 加速摆脱孩提时代，小罗也受到盘球大师加林查的影响。惯用的“踩单车”加速摆脱过人就是师从于他。加林查在右边路原地不动时使用这一招，巅峰时刻的肥罗曾将其发扬光大，而小罗则将这一桑巴绝技发挥到了极致。第四技：外脚背运球 小罗最喜欢用右脚外脚背运球。少年小罗曾经致力于提高左脚运球技术，但有一天他意识到还是继续强化右脚更实际，造就了出神入化的魔术右脚。第五技：传球(卸球 效力巴黎圣日耳曼期间，小罗上演了用脚卸掉高空球不落地，直接向身前回收直至放到脚下草皮上的绝技。有时，小罗还喜欢在双脚都离地的情况下完成一些匪夷所思的卸球动作)。第六技：胸部停球 很小的时候，小罗就在爸爸的指导下练习胸部停球。罗父不断重复向小罗胸前抛球，要求小罗作出预判并将球停控在最小范围以内。这一动作父子两人练习过不下百万遍。此外，哥哥也会不时和小罗对玩胸部足球，更加完善了小罗的胸部停球 技 第 第七技:定位球 哥哥曾建议小罗：“罚任意球时，你要忘记身边的所有队员和看台上的观众，只要集中注意力在你自己身上就行了。”小罗心理素质良好：无论多么重要的比赛，多么关键的任意球，他的脑袋里所想的就只有自己、球和守门员，没有任何干扰噪音和杂念。有一招叫落叶斩.第八技：头球 尽管技艺高超，在出国前头球一直是小罗的弱项。登陆法甲后，由于巴黎圣日耳曼非常注重头球进攻，小罗不得不努力提高头球技术以适应全队打法。就这样，他弥补了在国家队或是巴萨很难锻炼头球的缺憾。第九技：足球乒乓(每次都在同一平面上,球始终没有落地,就好象在打乒乓,球星齐达内也做过类似的事) 第十技：凌空抽射 对于那些精彩的凌空抽射，小罗的解释是一切全凭直觉。腾空动作都是条件反射，当然有时候皮球直挂死角而入，也有彻底失败……
车挂件风水挂什么好
想要利用车挂饰保佑自己出入平安的话，在风水上，一般是选择挂玉石或者水晶做的吉祥挂饰为好，这个有很好的保佑能量；不过，这是根据车主生肖选择适合自己的晶石挂饰才有效的，不懂的话，有需要呢，可以在红绳周家官网根据自己的信息定的。
另外，注意：车主切忌在车内摆放与自己生肖相同的摆件。
每个生肖都有自己的喜忌，要摆放与自己生肖相合的吉祥物为宜。
比如车主属羊，在羊年，如若车里再悬挂一款羊的饰物，会形成冲、刑，容易造成磕碰之事。
所以，建议还是在红绳周家官网根据自己的情况定为好，以免出错。
如何用风水罗盘测凶宅
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。
因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。
但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共二十四个方位。
如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下： 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.5 - 352.5 正北 坎 子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 东北 艮 艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正东 震 卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 东南 巽 巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南 离 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南 坤 坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西 兑 酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北 乾 乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后，现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到，罗盘中泱是一个圆形天池（即定向用的指南针）。
外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。
其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。
盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。
然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。
一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。
这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。
它就在天池附近。
鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。
知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
二、罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中泱。
2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。
如水、河、溏、池、井、厕所 （浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
三、八卦属性纳水法： 1、乾艮坤巽属木。
2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。
4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。
四、八卦属性： 1、木克土为财。
2、水生木为贵。
3、木见木为旺。
4、木生火为泄。
5、金克木为杀。
使用方法： 如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。
坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。
雷风恒、震八木、巽二木。
此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。
田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。
注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。
罗盘属于风水师必备的测量工具之一，一个房间无能摆放什么或需要对自己有何帮助，首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的，同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。
单凭摆放罗盘就能改运，那就不用风水师下盘吊线修房了，更不用请风水师看房间的布局了。
在这里我只是纠正下你的观点。
至于你罗盘摆什么位？我认为没有必要问，或许你问的...
车子上挂什么好,有懂风水吗？
命理及用神喜金之人，车牌宜选择带有4、9的号码；开运色为白色或者乳白色系列。
命理及用神喜木之人，车牌宜选择带有3、8的号码；开运色为绿、青、碧色系列。
命理及用神喜水之人，车牌宜选择带有1、6的号码；开运色为黑色或者蓝色系列。
命理及用神喜火之人，车牌宜选择带有2、7的号码；开运色为红色或者紫色系列。
命理及用神喜土之人，车牌宜选择带有5、0的号码。
开运色为黄色或者咖啡色系列。
备注：汽车吉祥挂件不涉及生肖应用，生肖为命理之说，命理以人为主体，风水以物为主体。
葫芦：葫芦自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，也是被认为能给人们带来福禄、吉祥的灵物。
悬挂葫芦代表“护路”保平安，意在“护住当下的福禄”；菩德车公符：菩德车公符一面为红色，上有五福祥瑞图画，另一面是蓝色，上有千手观音像，密宗吉祥五宝，禅宗万佛际。
此符有很强祈愿意义，挂在车内，可消灾难，迎祥纳福，利于出行平安。
本符设计巧妙，其符咒的力量与结缘者观想的力量为一大体，堪为无量之宝，意义吉祥，包括了佛家出世法与入世法的理念，本着重法实修的宗旨造福保佑人们。
菩德车公符是千手千眼观世音菩萨心中流露出的秘密符，有逢凶化吉的无量力。
相传南宋末年有位车大元帅以仁、德、义口碑著称，深受军中与百姓的爱戴。
在与蒙古军队的交战中车马士兵损失惨重，他心急如焚，昼夜祈祷神灵仳佑，不日有个长着无数手臂的菩萨托梦与他，赐予他灵符一道，并按照菩萨所说每人一份贴身或贴挂于车马上，伤亡果然大减，还连连大胜，被万民奉为车公神，现在仍有车公庙，香火鼎盛。
菩提子挂件：菩提子珠挂在车内，既助修行，也可消灾保平安，还有很好的辟邪转运作用。
天然辟邪木观音汽车挂件吉祥物：辟邪木，也称雷击枣木。
枣木自古倍受佛教道教做辟邪驱秽之法宝，天然雷击枣木极为罕有，经人工电力雷击处理枣木后，改变了它的内部组成和密度，密度大于水故能沉于水。
枣木是上乘的木料，纹理细腻，质地坚硬，不开裂。
枣木和佛教的渊源很深远，佛经刊印就采用枣木制版，很多观音像也采用枣木雕刻作成，不论佛教、道教都采用枣木制作法器 。
用枣木制成的佛珠、手链等具有辟邪驱秽保平安的法力。
桃木玄龙保泰车内挂件吉祥物：因为龙是尊贵，地位和财富的象征，巨龙盘绕，寓意玄龙得泰。
开车人士，多四方奔忙，形单影只，身体有损。
用玄龙保泰吉祥物，可助贵气临门，福禄双至，事业得利，身康体健，出行平安。
五帝钱黑曜石葫芦保平安车内挂件吉祥物：五帝钱黑曜石葫芦，可招纳财源及化解不良气息，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷；常挂在汽车内，以求行车保平安。
在神话和故事里，葫芦始终与神仙和英雄为伴，如八仙中的铁拐李，寿星南极翁，济公和尚等都身背葫芦或腰悬葫芦，所以葫芦自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，也是被认为能给人们带来福禄、吉祥的灵物。
车内挂饰的风水讲究 一、选择有吉祥寓意的饰品 如今车内的装饰物可谓琳琅满目，每种饰品都有不同的五行气场，在选择时一定要结合自身的命理喜忌，才能既美化车内环境，又给自己带来好运。
从风水的角度来看，汽车内的饰品一定要选择有吉祥寓意的，可以给人带来帮助的，如梅花钱可以提升车主的官运，并帮助其化解小人；风铃有化煞和护财的作用；铜钱能给车主带来平安；大象有增长权力、聚财、吉祥如意的寓意；金元宝有招财进宝、生意兴旺的寓意；葫芦有保护车主健康平安的作用；金龟是长寿的象征等等。
二、根据命理喜忌选择饰品的材质 饰品的材质也各种各样，种类繁多，在选择时一定要结合自身的命理喜忌，以水晶挂件为例，水晶有除晦气霉运，保证行驶安全的作用，而水晶的颜色和质地各有不同，命理喜水的朋友可以用黑色的水晶，喜火则要选用红色或粉色的水晶等。
此外，命理喜木的，最好选择木质的饰品；喜金的要选择金属的饰品。
三、忌选有煞气的饰品 最好不要在车内悬挂或摆放人形玩偶，不然会给自己招来小人；也不要在车内放置刀、剑等凶器，或者是虎、豹等凶猛动物的造型，这都容易给人造成心理暗示，长期摆挂会助长车主的暴躁性格，给行车带来不安全因素。
四、车内饰品要适得其位 车主要切忌不要在车内摆放与自己生肖相同的摆件，每个生肖都有自己的喜忌，要摆放与自己生肖相合的吉祥物为宜。
有些吉祥物是要正面朝向自己的，比如佛像和招财猫，方向决定吉祥物的效果，否则会适得其反。
五、饰品破损时要及时更换 汽车在开动的过程中，对于一些易碎的饰品很容易产生破损，而车饰品一旦出现破损后，必须及时更换，不然便会给车主带来不利。
而替换下来的饰品也不要随手扔掉，最好将其用红布包起收纳到柜中，或者是埋在土里。
风水学告诉你车内挂件小常识 红色车搭绿饰品 红色的车内从风水学角度搭配绿颜色的吉祥挂件是比较合适，因为车是红色的，象征客观条件眼看到红灯停的意思，红色也有热血豪放之意，红红火火象征，搭配绿色，象征客观条件绿灯行的意思，有停有行安全可靠，中国人讲究搭配文化，如同上下级的关系，搭配好代表...
风水罗盘怎么看？
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。
然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。
一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。
这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
看风水为什么必须使用罗盘图片
五帝钱按功用不同，摆放操作也有特定的讲究。
化煞有方位，辟邪有神位，招财有财位。
祈福纳吉祥时可以随意一些，“钱”和任何人、任何事都没有忌讳；祈求平安时可悬挂在汽车中，既可装饰又可保平安；在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串，可以趋吉避凶，招财、旺宅气。
摆放顺序按照钱币年代顺序即可。
风水罗盘摆放衣柜有什么作用
关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。
合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。
反之，不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。
风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。
没有实用意义就是“真空”。
有人提出床怎么摆，要中肯的答案。
回复最中肯的答案就是：依据各人的兴趣、爱好、心向，从实用、安全、方便的角度考虑，因房摆床。
如果没有安全防盗窗、网，床不能靠窗，有危险隐患。
钟如何摆，理所当然要自有主张，实用、方便、安全、美观是正道理。
关于物件的风水作用和意义。
家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。
物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。
是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。
但好的情趣，对人的身心健康有益是实。
身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。
这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。
总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。
卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。
卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。
那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。
一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。
二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。
只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。
否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。
这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
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