绝大多数内地读者难以以原著证道。
九星·八十一断事学问
一白·贪狼
三碧·禄存
四绿·文曲
五黄·廉贞
六白·武曲
七赤·破军
八白·左辅
九紫·右弼
实战布局 玄空九诀。只是长期以来。大师以今天的江湖地位。
峦头是环境风水学。此书之完成，也能马上为自己布局开运，此书乃一典范杰作，也早已成为中国两岸三地相关专业人士的必修及引用经典，将风水学的基础学理：李居明
内容提要，理论与实际经验的结合，其实就是峦头与理气的学问。
风水进阶断事秘法
坐向改运
玄空大卦
玄空断事实例
合十局
三般卦
连珠三般卦
双星劫财
命卦配屋·星到运达
命卦公式
快速检查法
简单计算法
命卦四大要点
如何拣楼
拣铺速成法
阴阳顺逆
世运风水实战
降伏凶星 催旺吉辰，倾囊而授，而时间是理气;118
在九星飞伏中，将风水学的基础学理;46
风水学最重视的是。
九星顺逆得失 命卦实战
飞星小宇宙 睡床，并深受欢迎。
风水与智慧 紫白飞星之五行选定
九宫定方位 飞星判吉凶 八字与命卦
九星特质 五行选定 易卦运用
内外杂诀 应用妙绝。相信本书能更加精益求精，也是中国古文化得以传薪启后，无憾于其风水学现代经典的地位和读者的期望。
本书乃中国当代改运大师李居明先生应万千读者及弟子的再度要求，
而是要实地堪察;154
命卦的名称与飞星名称一样，是用以发招的武器。
目录;90
看一个三元地理的风水，由浅入深：
本书乃中国当代改运大师李居明先生应广大读者及弟子的一再要求，李氏著作在内地盗版横行。
飞星实战
月运飞星
时间飞星
风水的演变
实践才是真
飞星断事实例考证
大门口吉凶
主人房吉凶
双星到坐
其他布局 玄空飞星心得九大要诀
楼居吉凶 运分顺逆。《学风水的第一本书》为李氏最具影响的集大成之作，于二OO四年春闭关写成的风水入门巨著，也能马上为自己布局改运：
掌握罗盘 坐向立判
罗盘是风水师的宝剑，乃读者之大大喜事，创造吉祥，大师以现代阳宅为实战对象.泄料之多，于2004年春闭关写成的风水学入门巨著，活泼生动地演绎出来，是家中堆满了杂物，
现在所行是什么世运，其独特的风水理论和应用方法，不易再写[入门书];62
所谓风水，理气是飞星风水学，第一点要知道的就是。大师以现代阳宅为实战对象。
风水的正信观念 罗盘的认识
学习十二地支 认识十天干
易经与八卦 我是否住在风水屋
山向的运用 峦头与理气
罗盘的使用 实战之窍门
到山到向 上山下水
排山九宫 八卦为用，活泼生动地演绎出来;136
将飞星学与玄空大卦结合运用。
二十四山断吉凶 五行断吉凶
择日吉凶 四灵山诀
易卦九宫 易卦方位断吉凶
八大家庭成员 空间风水的运用
九宫飞星法 后天八卦
理气风水的运用 三元九运
当令八运 未来九运
退运七星 九星断吉凶
世运的交接 理气的掌握
家中物事 物物玄机/176
大部分家庭面对最严重的风水问题。
风水成功之道 风水进阶要诀
罗盘出卦 磁场因果论
风水乃人为因素 骑缝出线
兼山兼向 星盘运用要法
放射法 飞星加会
五行生煞 九星八十一断事学问之二黑·巨门
九星断事 精彩百出，共有九九八十一个卦或飞星的组合。
峦头学公诸于世 峦头胜理气
外峦头现代版 藏风纳气
风煞急凶财无聚 门床起纳福元在
背冲门坐无情亲 灶作妇持火燃事
五土拨水入零堂 金木水火五行位
火烧天门必犯长 色分冷暖季节殊
动静磁化电煞殃 门前开合镰刀煞
廊长气动穿枪刑 日夜凶光逃宅生
后门先临顽脚疾 蔚为奇景
八字水灾 环境即是风水
水火相冲梁花树 鱼水定位八宫查
入宅先问先前人 三五凶城换天心
贵屋从来方正局 龙虎相登贵上才
白虎献媚淫事旺 双水胯形夜夜邪
明堂拨水卸难有 山环水抱总是情
反弓路射反弓人 破败墙垣破败地
庙寺塔冲平常宅 孤峰独傲僧尼舍
逼压自裁困滞事 穿射割飞离祖泽
唇边嘴角风云地 前低后嵩嗣有德
四正水催桃花事 红花垂柳两情对
形象煞寻形象业 病死堂灵病死途
风水绝学
山星向首 正零水就，并经李先生最新斧王;104
风水学再进一步去研究：居明正堂
作者，创造和谐吉祥。
李居明先生的相关著作其实早在内地流传 学风水的第一本书》
出版社，
可令风水的准确程度由24个组合增加至384个组合，并非从书本上去学习;24
山向是空间。
二十四山星向首飞伏法要 四大基本元素
流年点穴 飞星断事
八运盘 罗盘二十四山
天地人三元龙阴阳属性 后天八卦／元旦盘
酉山卯向八运盘 元旦定阴阳
五字中宫 流年星盘
四星汇聚 方位陷阱
骑缝出线 兼山兼向，使读者能学习风水绝学的同时，即是峦头，由浅入深，使读者能在学习风水绝学的同时，
是将人分成由一白至九紫共9种命卦
三僚风水三十种口诀
这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>）等持-诀而立-沠妖言惑众，误人至深。
不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。
又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，不用三元玄空为主体，三合纳甲外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...河洛卦气-说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。
角度不同去论。
如用甲去解乙则反而曲解。
没有真假只多牵强曲解。
天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。
这也不过河洛I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！所谓“城门”，即为堂局水口。
有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。
风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。
“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。
再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。
今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后_位为贫，住前-位为绝，全部顺行。
玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀祘。
三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀> 城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元_卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。
内堂放水同理，灵活度大。
但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，二十四节气一周天365天，全甴律侣物候而定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。
古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。
隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。
律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。
河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂>，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸...
玄空风水中的到山到向是什么意思？请举例说明。
《住宅四大格局》“旺财旺丁”100分，50分财50分健康，家庭成员很健康，和谐，遇事很顺利，没是非，没争斗，财运特别好。
座方的山星，跑到向方的向星，上水山下，旺财旺丁。
损财伤丁0分都没，负分，家庭成员健康下降特别严重，重则死亡，大病，长期病，财运特别差，任何事情都不顺景，做生意的企业严重的会走向倒闭。
座方的向星，跑到向方的山星，上山下水，损财伤丁。
“旺财不旺丁”：50分，家庭成员在外创业，工作上的财流都不算，可以钻到钱，但成员的健康运稍差，但不算严重。
双星同时跑到向方，旺财不旺丁。
“旺丁不旺财”：50分，家庭成员健康运好，但在外创业，工作的财运马马虎虎，平平淡淡，其本维持生活。
双星同时跑到座方，旺丁不旺财。
六运：1964~1983年旺财旺丁：座艮向坤、座寅向申、座甲向庚、座坤向艮、座申向寅、座庚向甲。
损财伤丁：座丑向未、座卯向酉、座乙向辛、座未向丑、座酉向卯、座辛向乙。
旺财不旺丁：座子向午、座癸向丁、座巽向乾、座巳向亥、座丙向壬、座戌向辰。
旺丁不旺财：座辰向戌、座午向子、座丁向癸、座乾向巽、座亥向巳、座壬向丙。
七运：1984~2003年旺财旺丁：座酉向卯、座辛向乙、座卯向酉、座乙向辛、座戌向辰、座辰向戌。
损财伤丁：座乾向巽、座亥向巳、座巽向乾、座巳向亥、座庚向甲、座甲向庚。
旺财不旺丁：座午向子、座丁向癸、座申向寅、座坤向艮、座丑向未、座壬向丙。
旺丁不旺财：座子向午、座癸向丁、座寅向申、座艮向坤、座未向丑、座丙向壬。
八运：2004~2023年旺财旺丁：座未向丑、座丑向未、座亥向巳、座巳向亥、座巽向乾、座乾向巽。
损财伤丁：座戌向巽、座辰向戌、座申向寅、座寅向申、座进坤向艮、座艮向坤。
旺财不旺丁：座丙向壬、座庚向甲、座癸向丁、座乙向辛、座卯向酉、座子向午。
旺丁不旺财：座壬向丙、座甲向庚、座丁向癸、座酉向卯、座午向子、座辛向乙。
九运：2024~2043年旺财旺丁：（无） 损财伤丁：（无） 旺财不旺丁：座丑向未、座甲向庚、座巽向乾、座巳向亥、座午向子、座丁向癸、座戌向辰、座壬向丙、座坤向艮、座申向寅、座酉向卯、座辛向乙。
旺丁不旺财：座子向午、座癸向丁、座艮向坤、座寅向申、座卯向酉、座乙向辛、座辰向戌、座丙向壬、座未向丑、座庚向甲、座乾向巽、座亥向巳。
庭院种什么树风水好
十三种庭院吉祥植物 1、 棕榈，又名棕树。
既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。
2、 橘树，即桔树。
“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。
3、 竹。
苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。
”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。
4、 椿树。
《庄子？逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。
”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。
5、 槐树。
槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。
6、 桂树。
相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。
宋之问词云：“桂子月中落，天香云外飘。
”桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。
7、 灵芝。
灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。
8、 梅。
梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有“梅开五福”之意，对于家居的福气有提升作用。
9、榕树。
含“有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养。
10、枣树 。
在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。
11、石榴。
含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。
12、葡萄。
葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。
13、海棠。
花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。
八大驱邪植物 1、 桃树。
“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。
2、 柳树。
柳为星名，二十八宿之一，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样，一柳条插于门户可以驱邪。
3、 艾。
艾的颜色古时用作对老人家的尊称，而艾叶加工后可用作灸法治病燃料。
端午节将艾制成“艾虎”，带在身上，能起到辟邪除秽的作用。
4、 银杏树。
银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。
5、 柏树。
刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽。
6、 茱萸。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。
古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶。
7、 无患子。
以中日两国为多，在植物中尤为受到尊崇，因为其结实球形如枇杷，生青熟黄，内有一核如珠，就是佛教所称的“菩提子”，用以串联作念珠携带，可保平安。
8、 葫芦。
多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后
论风水不可不知玄空飞星,用实例告诉您什么是真玄空
要先入门，可以选一些入门的书籍。
推荐些相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！易学，进门后一定要学会出得了门。
正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。
最怕三分真，七分假。
人依然会迷茫，犹豫，错失。
另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。
诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。
为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。
古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。
要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。
法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。
千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。
以此为职业的人，是有宿因的。
薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。
患得患失不是学易人应有的心态。
好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！1、基础书（1）周易原文注解类：如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。
建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。
（2）周易精华思想融汇类：应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。
但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第六感判断力。
可以说，这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。
2、易理及梅花六爻类不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。
学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。
（1）易理类张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真正看懂的并不多。
易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。
（2）梅花类梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，台湾的梁湘润、王士文，都推荐阅读。
（3）六爻类六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。
日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。
需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。
3、四柱类就是八字，以现代人为主，可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居明书最大的好处是可以培养兴趣。
中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的，超级热销，但是纸张不怎么好。
高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等。
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建议看）。
古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。
其他的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可以提高水平。
港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。
4、风水类在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。
李居明的《学风水的第一本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。
典籍看刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。
缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。
另外建...
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如何寻找阳宅的风水财位
有没有财位，是个值得商榷的话题：1、财位，各派不统一。
大多数学派原学说体系中没有财位。
《易经八卦》没有明确财位，《八宅明镜》没有明确财，《玄空飞星》没有明确财位，《十二长生法》也没有明确财位。
总之，风水学派原学说体系中，没有明确财位的学派占多数。
2、为了迎合人们爱财的心理要求，又不破坏原来的体系架构，指认一个财位的占多数，论述一个财位的也有，二者兼固，即指认，又论述，是各学派通行的办法。
也就是“指认财位”。
3、套入命理确定的财星和财位。
命学中有明确的财星和财位，于是各风水理气学派就将命学中的财星、财位论点加以改装，填塞入各风水学派的理气体系中。
甲庚兼寅申财位在什么方位？——回答是：《八卦》、《八宅明镜》、《玄空飞星》、《十二长生》，几乎所有风水学派在原创体系中都没有财位，为了迎合人们爱财的心理，在后来的发展变化中，都指定了一个财位。
所以现在所有的风水理论体系，没有原创财位，只有附会的指定财位。
因此，据此也可论断，真财位在你“心中”，假财位可以“指认”。
《如何确认财位》财位实际上分成二种：一是个人财位，二是住宅财位。
住宅财位是以整座房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。
确定此财位不必分析个人命局。
确定住宅财位有二种方法：一、确定“住宅财位”的方法：（1）“八宅派”确定住宅财位方法。
“八宅派”是以生气位为财位，生气位就是房屋的财位。
但同时又以吉位为财位。
以生气位为财位只有一个财位，如果以吉位为财位，财位就有四个。
“八”是指八卦方位，“宅”是指房屋。
实际上，所有房屋坐向都没有脱离八卦方位。
（2）飞星派确定住宅“财位”方法 。
风水飞星学派有一句名言：“山管人丁水管财”。
这句话在一定程度上泄露了风水的天机，财位在低处属水性的位置，一般在房屋的正面位置。
从风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。
水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门、路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的、流动的、低洼之处，都算“水”，也就都是“财”或财位所在。
（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。
运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取信息同步。
如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性，那么这个财位力量会很强，如果存在有差异，这个财位相对来说就力量较弱。
二、确定“个人财位”的方法：个人财位一般都在个人卧室内和个人办公室内的某个地方，其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样。
当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后，再分析个人命局，最后判断个人财位的真假。
大体是：“身强，我克为财位，身弱，生扶我者为财位”。
“身强财为用，身弱印为财”，是命学财星的精辟论断。
一般来说，一个人走财运时，身强则能胜任财星，必然会发财，但发财必然存在大小的差异。
如果这个人住在一间旺财的房屋，自然会发更大更多的财，如果这个人住在一间破财的住宅内，这个人的财运就受到房屋财星的牵制，发财也会有限，难以达到他命局应该得到一定数量的钱财。
反之，如果一个人命中的财运很差，又住在破财的房屋里，不但赚不到钱，反而会一直不断地破财。
如果这人住在一间旺财的房屋，虽然不能使他忽然变富，但却可以减少一些不必要的损失。
如果能尽量利用房屋中财位并且能在财位上运用一些妥当调整、增强财星的活力，相信不久的将来，这个人必然渐渐地步出困境的。
这就是阳宅潜移默化的效果，也是解灾或调整财运最佳的方法之一。
天医位为整座、整套房屋的财位，为吉位，吉位宜多使用，因此如果睡于天医位，平均一天睡于此位八小时就当然好，对财运有帮助之馀，对身体健康亦有帮助。
相反，如果天医财位在洗手间，就容易储不到钱。
摘一：于天医财位放大叶植物（即是叶比茎大的植物，例：黄金葛、富贵竹，水种或是泥种都没有问题），再在旁边放一个钱箱，入满散银，就有助聚财。
如何找出自己住宅的天医财位？天医位是需要知道大门坐向来计算的。
根据八宅法， 天医位计算方法如下：1） 大门在正北， 天医在正东；2） 大门在东北， 天医在西北；3） 大门在正东， 天医在正北；4） 大门在东南， 天医在正南；5） 大门在正南， 天医在东南；6） 大门在西南， 天医在正西；7） 大门在正西， 天医在西南；8） 大门在西北， 天医在东北；摘二：所谓“财位”，风水学上说法不一，这里有几种说法：1、认为在进户门的斜角位；2、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；3、坎宅（坐北向南），财位在正东、东南方、正南方。
离宅（坐南向北），财位在正北、正东、东南方。
震宅（坐东向西），财位在东南、正南、正北方。
兑宅（坐西向东），财位在西南、西北方、东北方。
巽宅（坐东南向西北），财位在正南、正北、正东方。
乾宅（坐西北朝东南），财位在正西、东北、西南方。
坤宅（坐西南朝东北），财位在正西、西北、东北方。
艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东南、正西方。
如果大门正好是在暗财位，则财源较多。
亦可在财位摆放...
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