我们知道阳宅主发财 阴宅主子嗣，看一个家庭后代怎么样直接看阴宅祖坟就可以看出来一些坟墓的形状都会有些像龟形的，而这些坟墓的风水中都是如何的？今天小编整理了相关的文章给大家分享下，对此龟形坟墓风水到底如何？下面一起来看看吧。
通常来讲，龟地大多数穴位都是葬膊的，但要根据实地实情当时这个龟在做什么的形态来定穴为好，上山龟还是下山龟，上水龟还是下水龟，如金龟摆尾，二龟相斗，龟背龟，龟背蛇，龟背金钱，龟背香炉等等就不能一概而论了；建议还是按照峦头理气来点穴，待确定穴位后再形象化似什么；若果先取形再定穴，当你取错形或取的形似是而非时，就不一定能对得上穴位了。一已之见！
1、墓龟是墓地上驼墓碑的龟形造型动物，它的名字叫赑屃（BI四声XI三声），是龙子之一。据说力大无穷。
2、据说，闽南人的坟墓有龟壳状的坟包，通常用石头砌成或三合土筑成龟壳状，有的还在上面格成十三块六角形小格以做成龟壳，这类墓也俗称龟壳墓或“墓龟”。
选风水坟墓要注意如下几点；
1、龙真，穴才真。
2、藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。
3、山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4、龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。
如何选择公墓园？
1、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、祖山等背山龙脉的公墓园。
2、观看公墓园来龙的缓急，即观看公墓园风水的龙脉从何外来，龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。
3、公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。
4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。 我们可以看出阴宅选址也是非常有讲究的，是否有环抱格局，是否有靠山等等，比如后代有官出的 基本上震卦都是非常好的。
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
风水学是科学还是迷信？
风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！
为什么中国的风水学无法用科学来解释？
我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点，一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如：玄空大卦的龙、山、向、水，艮方来龙，左水倒右，立子山午向，水口在坤，为龙、山、向、水得到阴阳和谐，一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是：一、上元龙向下元山水，下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如：三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”，它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准，数学的加减运算的结果是和数或差数，而风水的结果是阴阳和谐，天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。
在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕？
买房的第一选择是坐北向南、这个大家都知道、大家所不知道的是“风水”。
真正的风水、就是住得舒服。遗憾的是、一些人迷信在作怪、好好的庭院好好的房间、由于听了什么“风水大师”的胡说八道、东拆西改、结果把家弄的怪怪的。
