1968年属猴的人2018年运势及运程详解

68年出生的属猴人进入2018年戊戌狗年，由于受到众多凶星缠绕，整体运势不佳。流年因“丧门”、“天哭”、“天狗”、“吊客”四颗凶星入命，诸事不利。“丧门”和“天哭”代表悲伤哭泣之事，意味着属猴人这一年会遭遇许多伤心难过的事情。“丧门”加会“天哭”星，伤人又损财，全年求财不易，意志消沉，最主要的是会犯丧戴孝，家中有老人身体容易出现意外状况，要加以提防。

“天狗”和“吊客”入命，属猴人需防小人，尤其在事业方面，要提高警惕，慎防小人在背后使坏，侵害利益，篡夺劳动成果。另外，命理书有云：“天狗吊客防损伤，轻则小灾重破相。人家丧病莫去探，恐防招惹灾病还”。属猴人今年恐有刑伤灾难，生活如履薄冰，需小心行事，以免惨遭破相、骨折等意外伤害，开车人士要特别注意。今年忌探病或参加葬礼，以免受到消极情绪的感染而加重自身的晦气，可多参加喜宴或者欢乐的聚会以及户外运动，吸收生活的正能量，提升自身的气势和运道。

还好今年属猴人有“驿马”这颗中性星守护，能够带来意外惊喜，这颗星曜喜动厌静，动能生财，静则原地踏步，若属猴人今年积极求变，有好的计划时积极付诸行动，一定能得到预想不到的收获。属猴人今年可尝试到外地发展或者开拓外地市场，会有更好的效果出现，同时多结识一些其他行业的人士，有机会获得贵人的帮助，从而带来好运。属猴人今年可随身佩戴一串“淘运阁八宝旺申手链”来作为流年开运吉祥物，以借助手链的正能量提升全年的运势，使得在狗年里逢凶化吉，各方面的运势皆得以进步高升。

1968年属猴人2018年财运精准预测

猴年出生的人今年财运低沉，钱财进进出出，难以聚财，受到“丧门”星的影响，不适合做金额较大的投资，若有稳定的把握，则不宜太过激进，应以中长线为主。今年很多事情都会牵扯到钱财，喜事、丧事、聚会、房产置业等，会有非常大的开销，需量入为出，开源节流，否者极易陷入资金短缺的境地。

今年财帛宫虽无吉星照命，但“驿马”星入主也会给属猴人带来改变的机会，工薪一族如有外派或者考察的机会，不妨主动争取，在走动中会创造更好的成绩。若是从商的属猴人，年初可制定周详的计划，正视自身问题的所在，不断完善公司的制度，根据市场的变化主动创新，推出最新的服务或者产品，将会得到客户的积极回馈，今年年底或明年初便有钱财入袋。流年财运不佳，属猴人在出资、融资方面需格外谨慎，借贷或者做担保人等事宜也需认真考虑，以免惹上官司导致蒙受钱财损失。加上今年受“天哭”侵扰，难免思绪不宁，脑袋混乱，很容易做出错误的决定，故凡事应以平常心对待，才可降低损失。属猴人今年在可家中客厅东南方或者床头柜、办公桌左手边摆放一尊“淘运阁鸿龟得禄”琉璃摆件以加强流年的财运和事业运，可使得财气流通顺畅，招财添禄，而且能化解破财之虞，乃狗年招财旺运的最佳风水摆设品。

1968年属猴人2018年事业运势如何

肖猴人2018年里无明显吉星帮助事业发展，又受众多凶星阻碍，故今年在事业上寸步难行，而且属猴人投机取巧之心较重，凡事总抱有侥幸心理，容易给人不可信赖的印象，打工者今年很难得到上司的重用，如果想要改变这种弱势局面，就要将所学技能发挥到工作上，踏踏实实做好本职工作，不怕苦不怕吃亏，持续的付出必定会带来相应的回报，从而提升职场地位。

经商属猴人今年贵人运不佳，在工作上多处于孤军奋战的境地，很难获得帮助的力量，一切事务都要自己亲自动手，可谓劳心劳力。“天哭”入命，导致内心较为敏感，不善与人沟通交流，从而陷入孤立无援的局面，洽谈合作事宜的成功几率降低，需要自身努力去克服。

求职者今年谋职不易，有转职意向的属猴人需要三思，假如现在的工作处境并不是太糟糕，不妨坚持下去，或许年底会有意外收获，但如果现职已没有发展空间，则不妨做好准备再提出辞职，以免陷入被动的局面。

属猴人士今年应树立起信心，时刻提示自己在事业上不可操之过急，同时不可存在侥幸心理，可谓一分耕耘一分收获。

1968年属猴人2018年爱情婚姻运势

属猴人今年婚姻宫无桃花星入驻，反而受到“天哭”、“驿马”和“吊客”星的影响，爱情婚姻运稍显无力。“天哭”主情绪波动，感情损耗，属猴人今年心思令人琢磨不透，会常常出现对伴侣产生怨念的情况，导致矛盾摩擦增多，与伴侣之间要坦诚相对，出现问题要多检讨自己，多关心另一半的生活，感情自然牢不可破。“驿马”对已婚的属猴人极为不利，这颗星曜主奔波和四处走动，今年夫妻双方将会出现聚少离多的情况。“驿马”会带来婚外桃花，婚姻生活受到第三者侵扰，自制力差者极有可能会背叛婚姻，陷入婚外情缘。

属猴人今年可随身携带一个“淘运阁妙音鸟葫芦吊坠”来加强狗年的爱情姻缘运，单身者可在姻缘扣的催动下招来正桃花，增添异性缘，早日遇到合适的对象；恋爱中或者已经结婚的男女也可以借助此吊坠的正面能量来破解烂桃花或者桃花劫的侵扰，促进双方的感情和睦顺畅，为爱情婚姻保驾护航。

1968年属猴人2018年健康运势完整版

健康方面受到“丧门”、“天哭”、“吊客”几大凶星的影响，运势较为低沉，容易发生意外灾祸，如被利器伤害、交通意外、跌倒摔伤等。凡事需小心，不宜探病问丧，不宜经常夜行。而且今年容易出现沮丧的心情，尤其“丧门”星给家人带来厄运，今年属猴人恐会因家人的健康而焦头烂额，要特别注意家中老人的健康状况。

“驿马”入命，今年必定有很多远行的机会，而“天狗”的存在会让属猴人容易水土不服，出现身体上的不适，因此在外地的朋友需格外注意饮食健康，稀奇古怪的食物应尽量少尝试。

这一年还需调整生活方式，培养健康的生活习惯，饮食和作息皆要规律，尤其要注意饮食卫生，因为今年肠胃比较脆弱，容易罹患肠胃疾病，需格外重视。中老年的属猴人容易出现口腔疾病，如牙齿磨损、溃疡、牙痛等，要注意口腔卫生，早晚洗漱为宜。属猴人今年要时刻留意交通安全，打醒精神，定期给车辆做保养和检查，同时切勿醉驾或者超速行驶，事故往往发生在瞬间的疏忽和侥幸中,同时可在车上挂一串“淘运阁姜武财兽车挂”以化解交通上的不利因素，庇佑出入路路平安，灾厄远离。

【吉祥颜色】：白色、乳白色、雪白色、金色、金黄色（可作为床上用品、窗帘等家居装饰颜色，也可作为衣着颜色）；

【吉祥方位】：为北方、西方、东南方（可作为较长时间坐、卧、停留的方位）；

【外出吉凶】：适宜外出，近喜东北方、西方；远喜北方、东南方（可作为外出旅游、出差等目的地方位）；

【坐向宜忌】：适宜坐北朝南，忌坐西朝东（可作为办公、学习的辅助有利方位）；

【有利人际】：生肖属牛、兔、蛇、狗的（可作为团队合作，或遇事所要求助、托付的贵人）；

【有利月份】：正月、二月、四月、五月、十一月（可作为约会、见面等辅助事情成功的有利时间）。

【约会地点】：散步逛街、活动中心、购物商场、公共场合等。（可作为情侣或朋友交往的有利地点）。

属猴的贵人属相

属猴的贵人属相：蛇

猴和蛇：他们之间的友谊只能是普通的等级，到不了深厚的程度。使是在同一家公司里，他们也只能是尽心尽力，共同完成公司交给的任务而已，不会有之外的感情。可以说，两人可以合作得很好，但一旦事情完成了，那么就各自回到自己的世界里，你还是你，我还是我。

属猴的贵人属相：龙

猴和龙：猴可以对龙为所欲为，而龙也会利用猴。颐指气使和相互利用，说的就是龙猴这一对朋友。如果朋友都做到这个份上了，那还有什么意思呢？倒还不如不做。所以，当龙和猴相遇，还是试着避开一点为好。

属猴的贵人属相：鼠

猴和鼠：他们的关系良好，但猴会常常利用鼠，吃亏的当然是鼠，但鼠却似乎并不是太在意。用另一种说法解释就是“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”别人看着他们是非常有意思的一对朋友。如果两人就这样继续交往下去，也是一件不错的事情。

1968年属猴人2018年每月运势详解（农历月运以二十四节气为分界）

属猴人2018年一月运势

天干地支：甲寅

公历时间：2018年2月5日—2018年3月5日

踏入正月，属传统相冲月份，运势较为反复，肖猴者不妨趁戊戌年开始时出门走动应验变化，以勤中生财方式平稳运势。惟本月双脚容易受伤，尤其出门后更应特别小心。1968年出生者容易有眼睛及心脏毛病，遇有不适应向正规医院求诊，不宜延医诊治。容易受伤跌伤，户外活动时需加倍留意。

属猴人2018年二月运势

天干地支：丁卯

公历时间：2018年3月6日—2018年4月5日

本月属【吉中藏凶】的月份，将会有新的合作机会出现，惟不宜轻举妄动，需多观察大环境，以免于落实后出现突如其来的变化，令肖猴者措手不及。贵人运畅旺，遇有疑难不妨请教长辈或朋友，将可提供协助。1968年出生者容易有发炎或红眼症等眼睛小毛病，遇有不适应立即向正规医院求诊。

属猴人2018年三月运势

天干地支：丙辰

公历时间：2018年4月6日—2018年5月5日

财运平平的月份，不利投资投机，亦不宜担当中间人作借贷担保，容易令自己陷入财务困境。会有家人或朋友向你寻求协助，惟凡事应量力而为，以免有吃力不讨好情况。1968年出生者手部容易受伤，有运动习惯者需特别提防。

属猴人2018年四月运势

天干地支：丁巳

公历时间：2018年5月6日—2018年6月6日

运势转趋稳定的月份，尤其是贵人运不俗，可望凭助力勇往直前发展。惟健康运一般，需特别留意膀胱及肾脏毛病，建议可定期作身体检查以保平安。有轻微的破财运，需小心看管个人财物。

属猴人2018年五月运势

天干地支：戊午

公历时间：2018年6月7日—2018年7月7日

本月属适宜出门走动的月份，留守原有地方反而会有较多阻滞；冬天出生者可到热带地方旅游，夏天出生者则可到寒冷地方，以借地运的方式提升运势。不宜投资投机，容易损手离场。喉咙、气管及呼吸系统较弱，出入冷气地方需要格外小心。

属猴人2018年六月运势

天干地支：己未

公历时间：2018年7月8日—2018年8月7日

贵人运势极强的月份，有望凭助力令停滞不前的事情有所推进；惟个人情绪较为低落，遗有疑难不妨虚心请教他人，聆听意见、集思广益将可有助解决问题。眼睛有小毛病，遇有不适应立即求医。1968年出生者有较多是非口舌，待人处事应尽量谦逊低调。

属猴人2018年七月运势

天干地支：庚申

公历时间：2018年8月8日—2018年9月7日

本月运势顺遂，之前遇到的困难、阻滞可望迎刀而解；惟处理事情始终不宜过分急进，需以耐性循序渐进解决，目标指日可待。1968年出生者容易被家人或朋友拖累，即使提供协助亦应量力而为，以免令自己陷入进退两难局面。较为情绪化，宜多与家人沟通，以免因误会而影响家庭和睦。

属猴人2018年八月运势

天干地支：辛酉

公历时间：2018年9月8日—2018年10月8日

学习运不俗的月份，肖猴者可考虑报读进修课程，为未来事业打稳基础。人际关系有倒退之象，与朋友相处时需特别谨言慎行，尤其事不关己更不宜给予太多意见，以免有好心做坏事的情况遭受埋怨。有心脏及血压毛病，可多做瑜伽或太极等运动强身健体。1968年出生者双脚容易受伤，尤其有旧患者更要特别提防。

属猴人2018年九月运势

天干地支：壬戌

公历时间：2018年10月9日—2018年11月7日

家人的身体容易有小毛病，令肖猴者备受困扰，建议多花时间关心家中长者及伴侣健康，亦可以更换家具、床褥或刷墙等小量装修来提升运势。1968年出生者有琐琐碎碎的问题需要处理，较易有精神紧张、神经衰弱情况，影响睡眠质量。财运颇佳，投资上只要不太贪心可有收获。

属猴人2018年十月运势

天干地支：癸亥

公历时间：2018年11月8日—2018年12月7日

整体运势向好的月份，无论事业、财运及贵人运也较为顺遂，故肖猴者不妨把握助力，勇往直前发展。另外，肖龙者对你将有特别助力，不妨多加留意。双手容易受伤，尤其是驾驶者需特别注意安全。受打针、吃药运困扰，会有较多伤风、感冒等小毛病，不妨多争取作息时间，亦可多做运动强身健体。

属猴人2018年十一月运势

天干地支：甲子

公历时间：2018年12月8日—2019年1月5日

本月份肖猴者有轻微刑克，身体健康将较受影响，容易有伤风、感冒等小毛病，建议肖猴者应减少应酬，多留意作息时间，以免拖垮健康。本月与朋辈相处时亦要特别谨言慎行，容易出现说者无心，听者有意的情况而起误会。情绪上落较大，不妨多找朋友倾诉解开心结；财运不俗，投资上不妨以按部就班的方式进行，将有不俗回报。

属猴人2018年十二月运势

天干地支：乙丑

公历时间：2019年1月6日—2019年2月4日

本月肖猴者需要特别小心有关文件、合约的细节内容，以免因为大意出错而惹上官非；驾驶者亦要时刻奉公守法，否则容易因为违规而遭扣分罚款。有破财运，不宜投资投机。1968年出生者精神压力较大，亦容易受失眠问题困扰，建议可多接触大自然，放松身心。

如何看住宅的坐向？

在阳宅学中，方位的设定是很重要的，在谈及房屋风水时，古人认为最理想的居住环境应是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。要彻底弄清房屋的坐向，首先必须明确房屋坐向的本质。房子的坐向最早是从人坐着时的前后方位引申而来的，一个人坐着时,前面为向，背后为坐。

古人认为，“得气则生，无气则死，吉气则发，病气则衰”，房子风水好坏关健要看气。所以，我们认为，判断房子坐向的主要标志是进气口，进气口所在的方向就是房子的方向。

有了这个标准，我们确定房子坐向就容易得多了。古代的房屋基本为单家独户、连排建筑或四合院，结构简单，大多只有一个大门，窗户不多且面积很小，大门自然是其主要的进气口，所以判断坐向并不难，一般可以大门为向。

现代的城市建筑五花八门，形状千奇百怪，结构十分复杂。门多窗户多，且窗户面积很大，又有阳台。单就大门来说，又分为整幢大楼门、单元门、自己家的户门和阳台门。所以现代与古代房屋有着天差地别，如果机械地套用某些书上介绍的方法，简单地判定以门定向或以阳定向必然大错特错。

那么，应当如何确定现代房屋的坐向呢？首先，我们必须找出它的主要进气口在那里。如果房屋大门面积较大且经常处于打开状态，如店铺、办公大楼、大部分农村房子及部分城市别墅，则可用以门定向。如大部分城镇商品房，则要用窗户最多的那一面墙来定向。如果两面墙窗户数量和面积差不多，则用窗户常开的那一面墙来定向。

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1968年苏联武装进入布拉格，为何北约甘当旁观者？

1968年初，当时捷克斯洛伐克正在国内大肆推行民主进程，捷共内部也形成了保守派与改革派严重对立的局面，本次事件史称“布拉格之春”；到了4月份，改革派的支持率空前壮大，随着《行动纲领》的全票通过，基本上可以说明捷克斯洛伐克已经摆脱了苏联的制度，这被苏联视为叛逆。经过数月的谈判无果，苏联决定以武力说话。布拉格之春

1968年苏军占领布拉格

1968年8月20日夜间，多名苏军突击队员在有预谋的出击下迅速占领布拉格机场，大约数分钟后，苏军第24空军集团军的大型运输机开始降落，而苏联陆军总司令帕夫洛夫斯基大将同时也指挥着4个苏军装甲师，1个空降师，1个东德师从波兰境内直捣布拉格，到了21日拂晓，苏军已经占领了捷克斯洛伐克首都布拉格。布拉格街头的苏军

本次苏军的闪电出兵非常迅速，北约根本反应不过来，所以当初也有评论家称“这是苏联对北约发起的一次成功的突袭”；也有一些解密资料显示，苏军在行动前就已经对北约实施了压制性的电子干扰，而且取得的效果非常好，所以北约直到苏军占领布拉格后还被蒙在鼓里。简而言之北约在本次事件中主要还是对苏联缺乏戒心与策略。今年10月，捷克与斯洛伐克举行联合阅兵庆祝独立

怎么样的房子坐向最好？

首先谢谢邀请！怎样的房子坐向最好？按照传统角度来回答:坐北朝南房子最好。 但这个问题我们可以从多方面我们来探讨一下。中国的传统文化讲究中庸之道，所以人们行事讲究不偏不倚、循规蹈矩。远古时期人们以洞穴居住，每到秋冬季节，西北风和北风灌入阴暗潮湿的洞穴，使得衣不蔽体的人更加寒冷。所以人类在长期的生产生活过程中总结出了座北朝南的居住环境是最理想的。久之这一观念便亦深入人心。这是因为南北坐向的房子通风、采光条件相对好，有冬暖夏凉的好处，更有利于人的身心健康。同时我们的祖先通过在长期的生产生活过程中，通过对天地宇宙的变化逐渐建立了"五行”学说:即宇宙中的五种基本元素:"金、木、水、火、土“，代表非常很广泛，包罗万象。五行代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。而水和火虽相克而不容，但又是人们生产生活之必需。同时在漫长的封建社会，拥有绝对权力的皇帝君临天下时，他的宝座也是坐北朝南，拱卫大臣则必须缅北而拜。所以人们在居住房屋的选择、建造上也期望一种美好寓意，对其爱之尤甚。因此也在客观上加大了人们对坐北朝南居住环境的喜好。而在现代都市土地资源越来越宝贵的今天，可谓寸土寸金的生活环境下能用拥有一套属于自己的房子，无论大小坐向，已然是很多人遥不可及的一个梦想，因此一般情况下人们对房屋的坐向也不会是太在意了，无论什么样的房子只要居住感觉舒服就好。毕竟在现代各方面飞速发展的今天，我们的思想、思维、意识都应该与时俱进。你觉得我说的对吗？

个人观点，欢迎你来探讨！

如何判断家庭住宅的坐向？

如何判断家庭住宅的坐响，

谢谢老师，本人不是风水仙，对这一方面不懂。可是我有我的看法。

一，(人只住庙前，不住庙后)我有我的说法。

（？）请友友们回答，明天说给你.

二，(人住坟左，不住坟右)(？）请友答。

三，住宅，楼房家中摆没，是有银多说法。住宅现在没法说，都是新村规划。村里统一。城市，居民都是楼房，谁也变不了。看各人摆设怎么设置。主要是进门顺，是有讲究的。

四，进门休问繁故事，观看容颜便得知。生熟人，进门一看，各房，各屋，安排合理，给人一种疏服感觉。家庭顺昌，人丁兴旺。

千言万语，说不明，不多说了，对与不对，德裕9，本人看法，中午了，吃饭去了吧，拜拜。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

老舍在1968年真的获得了诺贝尔文学奖吗？

老舍1966年就自杀了，怎么可能获得1968年的诺贝尔文学奖？须知，诺奖只颁给活人。

简单来讲，这种说法基本上属于中国人的意淫，没有什么可靠的证据。跟中国文学关系紧密的诺贝尔文学奖评委马悦然曾经违反50年保密的默认规则向外界透露，沈从文曾经是诺贝尔文学奖的有力竞争者，甚至表示如果不是因为沈从文去世，1988年的诺奖肯定是沈的，却从来没有说过老舍不死会得奖，甚至没有讨论过老舍获奖的可能性。相反，马悦然倒是说过老舍不可能拿到诺奖的一个重要原因——他的小说没有得到很好的翻译。例如悲剧性的《骆驼祥子》，英文译者竟然把小说结尾改成了大团圆结局。这种翻译，自然会降低老舍作品的艺术水准，也会妨碍诺奖评委对他的客观评价。

实际上据我所知，老舍可能获奖的传言出自他的儿子舒乙之口。儿子给老子贴金，人之常情可以理解。但舒乙的话基本没有可信度，没有文字证据，也没有人物证据，不过是二手乃至三手的传闻罢了。

另一位诺奖评委埃斯普马克（Kjell Espmark）曾是评委会主席，他说20世纪60年代西方一度关注亚洲文学，老舍应该也在关注范围之内。但是，当他们真的注意到老舍时，老舍已经不在人世了。这个说法应属权威。

其实我认为，老舍的文学成就无需诺贝尔文学奖来做保证。尤其是在这个奖项越来越腐朽的今日——今年文学奖停发就是例证。当年鲁迅拒绝了诺贝尔文学奖提名，从而彻底摈弃了获得诺贝尔奖的可能性，可是又有什么了不起的呢？鲁迅并不因为没有诺贝尔奖而损失，诺贝尔奖倒是因为没有鲁迅而缺憾。同理，我们看老舍也应如此。

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