现在开商铺的人很多，但是同样的店不同的人经营结果却不一样，有的店生意兴隆，甚而有的店仅仅开了短短几个月就负债累累。

之所以这样，除了个人能力的因素以外，店铺的风水布局也起了非常关键的作用。下面我们来听风水大师方玄讲解商铺旺财风水的八大招财要点。

一、人车旺多而缓慢

在贸易风水上人和车的活动性代表水，要旺要缓慢，这些就是你的财运。现在很多地方被规划设计成贸易步行街，目的就是放缓活动人员的速度，这就叫旺水缓慢财路广，此为旺财第一要素。

二、山富沙旺

这里的山就是大的贸易大亨、老板，比如大的商场、市场，沙旺代表的是周边的贸易设施、店铺和周边居住的消费群体。背靠的大亨贸易设施越大越好，周边的商铺越旺对你越有利，这叫山富沙旺必有财，此为旺财第二要素。

三、名堂亮堂，财路明亮

名堂也就是你商铺前面的一片比较平的地域，要宽敞明亮，尽可能地选择店面比较宽大的，门前宽敞的，地势要平，招牌要突出明亮，只有这样才能财路明亮，财源广进，此为旺财第三要素。

四、进店要明亮和谐

假如走进店里时，光线过于昏暗、混乱，都会影响财运。记住店铺内要明亮和谐，给人有和谐舒服的感觉，人愿意在这花钱消费，肯定你的财运就旺了，此为旺财第四要素。

五、招财风水

贸易招财风水要有点活动的水，对生财有帮助，记住水流要弯曲，流向要向屋子里，流向自己，这叫财来找我，此为旺财第五要素。、

六、店内要放适当的招财吉祥物

这个要根据行业特征请一个招财吉祥物，比如财神有文财神、财帛金星、武财神关公，还有金蟾、貔貅、和气佛等等。不过这个请神可要看好了，到底什么神仙对你更有帮助一定要弄明白，请神容易送神难，你可记清了，此为旺财第六要素。

七、要配合自己的运气

很多人都是赶在自己运气波动的时间去开店，结果是匆匆忙忙开张又关了张，令人心痛。记住运气不好的时候尽可能地要多静少动，此为旺财第七要素。

八、考虑好你经营的行业

一要看你的命理五行能不能与行业配合，二要看你对这个行业的经营模式，还有目前的潮流和趋势，记住五行不合令你失败，外行人干内行事也是失败的主要原因。背叛潮流也可能让你伤痕累累，定好适合你的行业，此为旺财第八要素。

恒大的商铺怎么样？

谢谢邀请。其实今年商铺很不景气。尤其是居民楼附近的商铺。因为近些年来城市的发展迅速，而普通大众而言，消费率逐渐降低。但是恒大的商铺还是非常不错的。因为恒大一般选址都非常好，很有商业氛围。另外对普通中产阶级而言经济上也是可以承担的起的。而且升值空间大。但是，也不是什么地方的恒大商铺都是能保证增值的。这个还要看楼盘的具体状况。如果你只是想短期投资，那么就一定要看楼盘的配套设施。因为如果商业氛围不好，买商铺肯定是亏本的。所以这种问题还是见人见智了。

2018年投资商铺怎么样？

劝你还是不要碰了，2018年房价居高不下，房地产行业泡沫太大，说不定哪天房价暴跌，投资买房的消息者会血本无归的。

2018年表面火爆的房地产行业，实则潮水暗涌，形势汲汲可危。投资一套商铺少则几十万，多达上百万，万一打了水漂，岂不冤枉吗？

我认为2018年不能投资商铺原因，有以下三点：

1、价格虚高。房价之所以价格那么高，是人为炒作的，并不是由市场基础决定的真实价格，它是虚的。皇帝的新装里的皇帝其实没穿衣裳，大臣和百姓还异口同声的说衣服漂亮。现在就是这种情况，只待一个小孩子道破实情，才能让投资者冷静下来。

2、供过于求。当前投资开发的商铺过多，远远超过市场需求。地段好的，早已名花有主。地段差的，无人问津。我手机经常接到，许多打电话推销商铺的，我都礼貌回答，不好意思，我没钱。对方也就知的挂掉电话了。其实大家都心知肚明，谁买谁上当。

3、实体店生意差。这几年互联网经济发展势头迅猛，也带动了电商异军突起，选择网购的人越来越多。本来市场盘子就那么大，又被网购分掉一大块，实体店的生意一落千万，我所在的小区，除买小吃的，开澡堂的能赚到钱，其地大都亏本。试问生意既然不好，门面房还租给谁呢？

综上所述2018年投资商铺并不是一个好的选择，如果有钱的可以考试其他投资渠道。

以上是我的一些看法，欢迎大家批评指正。

该如何选择商铺？

谢邀请！选商铺要看是投资房产还是选商铺做买卖。投资房产的话主要要看商铺的升值空间，如果是小区外围的商铺的话升值空间一般不会太大，但是走势一般比较稳，一般租出去用来开小型超市或者做餐饮养生馆，所以租金也一般不会太高。如果是商业区的商铺就得分析商业区的开发商是否有足够的实力，交通是否便利，周边的配套是否完善，专业市场的话需要分析市场的大小，交通和物流是否便利，停车是否方便等等…一般商业区或者专业市场如果成规模、人流量比较大的话升值空间是很大的，而且从出租的方面考虑也是很可观的！

如果是租铺面做买卖的话就得具体从行业的方面分析了，不同的行业需要不同的地段…可以参考肯德基和麦当劳的选址关系，当初肯德基还不是很成名的时候，麦当劳已经有很多分店，并且运营的很成功，他们选址会花数月的时间对数据做统计，准客户流量，位置是否方便客户用餐等等…所以肯德基开始的时候没有时间也没精力和经验去做选址，肯德基就跟着麦当劳走，麦当劳在哪选址他们就在附近或者对面也开一个店，所以一般只要有麦当劳的地方，在附近一定会有一家肯德基！大家都知道肯德基现在有多成功吧！所以可以找到所从事行业里最成功的店面，然后在它旁边开一个你的店面，但是你的质量一定不能比别人差，相信你也一定会做的很成功的！

希望对你有所帮助！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

房子一角是圆弧形，如何设计？

1、摆放休闲椅，作为休闲区来使用。这种房型设计，一般是作为休闲区使用的。

2、做地台，铺地毯。地台可做储物空间。

也可放置抱枕，小桌，设置电源，作为茶饮，看书，阅读空间。

3、也可设置成阳台小花园。铺绿色草皮地毯，放置盆景，用卵石围挡盆景，小景石。种植绿萝，爬满阳台。4、还可以放置躺椅，吊椅。也可装修成健身区，放置跑步机。做个小水景

商铺买卖套路深，购买商铺如何规避风险？

看人流量和消费人群。特别繁华的考虑清楚。还有靠近商业街的一般。小区附近。临街的都可以考虑。

什么样的商铺好卖？

谢邀。我认为地理位置要好。人流量大，像车站，码头，医院门口，主要街道，小区门口，等等地方。在现在的网络时代，网商占据决对的优势。所以要卖些零碎的生活必须品，像果类，菜类，等。这是我个人的关点。

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