说起风水，脑海里自然就浮现出“玄术”、“运气”等词汇，早在晋代就有人提出风水这种概念，一直到现在风水都是我们十分重视的一个问题，它同佛教一样是中华五千年文化的历史传承。
而“九把锁”则是风水学中真龙盘桓的地方，即绝佳的风水宝地，像这样的风水宝地我们一生恐怕难见一次。不过，对于一些想要见识龙脉风水“九把锁”的网友来说，现在是有福了，据我了解，在湖南省龙山县茅坪乡长兴村两河口村寨100米处，就存在着这样一处龙脉风水。
这是湘西最神秘的状元村，从古至今人才辈出，据说清朝时期这里还因特殊的地理位置被皇帝所忌惮，为保大清江山，皇帝下令毁河道断龙脉，从而防止从长兴村走出来的能人异士与大清分庭抗礼。不信？那咱们一起来看一下吧。
人人都说长兴村之所以人才辈出，是因为它所处的地理位置好，起初我也不相信，直到见到了长兴村，我发现长兴村的河流以及山势真的不同寻常，河流曲折迂回，流出一段距离还会倒流回来，长兴村就坐落在山水之中，背靠大山，远远望去，村庄周围就像是被巨龙盘旋环绕一般，让人肃然起敬。
相传，在清朝时期，这里的龙脉曾被砍断过，砍断的地方无一不冒出滚滚鲜血，从此以后长兴村不是瘟疫肆虐就是武将坠马而亡，好几年都没怎么安宁过，慢慢的虽然长兴村虽然有所好转，但还是伤了元气，只出文人不出武将。
这个神秘的传说一直流传至今，有人说流出的是真龙的血液，龙脉被毁所以长兴村才会元气大伤，还有人说流出的红色液体只是一种矿物质罢了，风水不存在的，但不管怎么样，这都为长兴村戴上了一层神秘的面纱，让人想要一探究竟。
这是一个令人神往的秘境，如果你和我一样也想一睹龙脉风水“九把锁”的神奇，那不妨到长兴村来吧，这里不仅可以修身养性，还可以解锁风水宝地的秘密。这里山清水秀，空气宜人，是一个让人流连忘返的地方，作为一个资深的旅游爱好者，我觉得见惯了各种名山大川、各种中华文化，来欣赏一下中华特殊的文化传承也是不错的。
首先，像长兴村这样的风水宝地确实难得一遇，为了不让人生有遗憾，也要去看看的；其次，长兴村不仅风水好，风景也是一绝，依山傍水，空气清幽，如同画里的一般；最后，长新村的居民非常淳朴好客，在这里可以感受到农家生活的闲适时光，可以散散步，聊聊天，同家人增进感情，还可以感受大自然的无限生机。
既能欣赏龙脉“九把锁”的风姿，又能缓解压力、感受自然，这么一个绝佳的风水宝地，你像去了解一下吗？
【注】图片来源于网络
有人说秦始皇斩龙脉灭六国，结果因修长城挖断了自家龙脉，对此你怎么看？
所谓龙脉一说不过是封建社会统治者愚弄百姓的一个说法，皇上要想坐稳江山必然要天下百姓都认可啊？怎么认可？就是让大家都认为他就是“天子”，所谓“斩龙脉”不过是造势，让大家都认为这个国家要灭亡了，部队军心涣散，没有战斗力，至于秦朝灭亡还是因为暴政，修长城耗费的人力物力太大了，虽然对后事影响很大，即使在现在也是世界一大奇迹，但在当时来说可谓搞的民不聊生，加上修建阿房宫，焚书坑儒等等。最终才导致陈胜吴广起义，继而慢慢走向灭亡被项羽所灭。
锁匙断了该怎么办？
把门踹开啊！简单方便
唐朝龙脉被隔断之谜：武则天破坏了唐王朝龙脉？
这个问题有点不太好回答，由于它属于玄学的范畴，和国家倡导的正能量有些抵触，因此，为了使提问者能够通过我的回答明白那段历史中自己想知道的一些东西，我对问题略做修改，把它变成三个问题来说明：1、武则天和大唐国运；2、到底谁毁了大唐；3、戏说乾陵龙脉。
下面，我就从这三个方面谈一下我的看法：
1、武则天和大唐国运。武则天在唐帝国历史上的功绩在历史学家眼里是有定论的，那就是，她是一个继往开来的帝王，正是她的统治把贞观之治和开元盛世连为了一体，为开元盛世的出现打下了坚实的基础。不过，有一点需要补充，那就是武则天对李氏皇族的打击。在我看来，正是她的打击，使得李唐王朝避免了以往王朝所容易存在的那种窝里斗，客观上保护国家的根基，为李唐王朝的长治久安产生了深远的影响，从这一点来说，是她的篡朝夺位延续了李唐的囯祚！
2、到底谁毁了大唐。一个强大帝国的灭亡，绝不是一两个人的原因，它是有好多的人和因素共同作用的结果，在大唐灭亡这件事上，如果硬是要找一个罪魁祸首，我觉得是唐玄宗李隆基，在我看来，李隆基和隋炀帝杨广一样都属于聪明的熊孩子！不同的是，杨广是直接自己把大隋江山玩灭了，李隆基是把大唐江山玩虚弱了，由他的子孙去葬送。这也算是李唐的宿命吧——从别人的熊孩子手中夺得江山，又由自己的熊孩子葬送！
3、戏说乾陵龙脉。武则天的陵墓因位于首都长安城的西北方向，故名乾陵（八卦上的乾位）。又因为山形酷似躺卧的女人，民间称为奶头山。据说，人形山势有利女主，因此，武则天把她和丈夫李治的阴宅选在了那里，民间还流传着袁天罡和李淳风铁钉钉在铜钱孔选陵穴的故事，是不是吉壤，我不知道，不过，一千多年来，乾陵经历了好多次有组织的大规模盜掘仍然得以保全，不能不说是一个奇迹！至于说乾陵对李唐囯祚的影响，按照玄学的解释是有正面的影响，只可惜由于黄巢的盜掘，在乾陵的西面挖了一条很大的沟，断了龙脉，大唐因此也就灭亡了！
身份证断了怎么办？
身份证断了就作废了，得赶紧去派出所办理新的身份证。这属于损坏换领，得交四十元钱。
衣服边沿断了怎么办？
谢邀。这个问题即无聊又可笑。衣服的边沿断了怎么办？一根针，一段线。缝一缝，连一连，修修补补就能穿，实在不行仍一边，买来新衣穿新鲜，又能花去几个钱？谢谢！
龙脉之说是封建迷信吗？
神树传说据说，清王朝的龙脉跟一颗神树有关。
明末，崇祯皇帝当政的时候，钦天监夜观天象，忽然发现在辽东方向有一团紫气滚滚而来，就像百条神龙在腾云驾雾。崇祯皇帝大惊，他怕这是混龙出世，担心自己皇位不保，于是就从南方找来一个道行高深的风水先生去东北破除这些龙脉。
风水先生经过实地测算，发现了100条龙脉，他就带着一班人马走东串西，一连破了99道龙脉。只剩下最后一条离地三尺的“悬龙”。风水先生正要破坏龙脉，忽然突然狂风大作，电闪雷鸣，根本没办法继续工作，而他看见云雾中一条金龙对他们左顾右看，然后腾空而去。他马上领着人去追赶，想要把它杀死，但是根本追不上龙的速度，最后连个影子也没看见。他仰天长叹：“如此悬龙，无法捉拿！不过既然是悬龙，不附在地面上，也就形不成龙脉，谁也葬不上，就成不了混龙，不破也罢！”于是，风水先生带着人马回到了北京。
悬龙见风水先生不再追赶自己，便栖身于一棵老榆树身上休息，等待着真龙天子的到来。恰在此时，努尔哈赤在长白山被其他部落打败，被人追杀，他背着祖父的尸骨，沿着长白山逃下来，打算找一个落脚的地方。这天，他来到苏子河畔，准备先住进附近一个小店。但是当地人认为客人带着骨灰入住，怕犯忌讳，说什么也不让他住店，无奈中努尔哈赤只好把祖父的骨灰盒取下来夹到了山前的一棵树杈上（当地习俗骨灰盒是不能着地的，不然就等于落葬了），准备第二天来取，然后回客栈住下。
第二天，努尔哈赤到树上取骨灰盒，却发现怎么也拿不下来，于是他拿出腰刀猛力朝小树杈砍去，但转瞬间，小树杈上被砍开的口子又合上了。他觉得很奇怪。这时，有一位老者来到他面前说道：“此乃天意，这位施主，树上的骨灰是你的什么人?”
“祖父。”
“听我一言，你就将你的祖父葬在这里吧！”
“为什么?”
“不为什么，如果你信得过我，我将为你今后的路指点迷津，不信，我为你预测一件事，不出二十年，你一定有能力在此建一座陵宫。俗话说：二山夹一杠辈辈出皇上。这座山形似一条龙，南面那座山形似凤凰，中间平原上有一条河(苏子河)，这在风水上称为龙风夹一杠，预示着后辈必当皇上。” 这时，努尔哈赤才明白，原来后面的龙岗山就是一条龙脉，不着地，是一条悬龙悬在半空中,而自己在无意中放骨灰盒压中了龙脉。
于是努尔哈赤听了老者的话，将龙岗山作为爱新觉罗·觉昌安的坟地。安葬完祖父，努尔哈赤就回到了离龙岗山不远的赫图阿拉，一步步扩充自己的实力，直至实现龙脉赋予他的使命。
明万历二十六年（公元1598年），努尔哈赤为了得到祖上更多的庇护，就在这颗神树附近选择了一块平地，动工为其祖辈修建陵寝，原名“兴京陵”，在顺治16年（1659年）改称为永陵，那棵有着神奇传说的“瑞榆”后来也在乾隆年间被封为“神树”。
努尔哈赤做了后金国的始祖皇帝后，他不忘自己由一介草民到后金国王的启运过程是由祖父择地龙岗山开始的，因此，努尔哈赤将龙岗山封为启运山。
关于对神树的保护，清代制定律法，规定永陵四周的树林近者百里，远者数百里，均属“风水”禁地，其树木为“陵树”，一律受到大清法律严格保护，盗伐陵树者从重治罪。
此后，清代逐渐繁荣，并出现“康乾盛世”。不过，随着清王朝的衰落，“神树”的生命也变得很脆弱。据记载，1863年，“神树”被大风连根拔掉，巨大的树枝将永陵启运殿的屋顶都压坏了。紫禁城的同治皇帝感到此事不吉利，为了保住清朝的“气数”，他急忙命令两位大臣赶往东北，用木敦子撑住神树。然而，所有努力都无济于事，神树的“天根”最终还是抵挡不住天意，连根烂掉了。
若干年之后，神树旁边又长出了一棵小榆树，名曰“配榆”。人们原以为这棵配榆会给清朝带来新的生机，而正如风水师所预言的那样，这棵小树也渐渐地枯萎，大清帝国到了第12代便落下了那长长的历史帷幕。
现在，神树已经不存在了，只有一段残根陈设在陵园，成为证明自己曾经存在的历史见证。
永陵宝地
祖坟葬于龙脉之地是否就能辈辈当皇帝，这个不得而知。不过清王朝非常看重风水，每一座陵园选址都是经过钦天监地理官员测量，这既是对祖先的敬重，也是一种祈福方式。
在今沈阳，有三座陵寝格外引人注目，它们分别是清太祖努尔哈赤的福陵、清太宗皇太极的昭陵和肇、兴、景、显四祖的永陵，并称“关外三陵”。在这三座陵寝中，清永陵被誉为“关外第一陵”，是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵，也是关于龙脉传说较多的陵寝。
前文已提到，清永陵是清皇室的祖陵，位居清初盛京三陵之首。始建于明万历年间。初称兴京陵，顺治十六年（1659年），改兴京陵为永陵，至今已有400余年的历史。这里埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。顺治五年清世祖福临追封孟特穆为“肇祖原皇帝”，福满为“兴祖直皇帝”，觉昌安为“景祖翼皇帝”，塔克世为“显祖宣皇帝”。并追封礼敦为武功郡王，塔察篇古为恪恭贝勒。
民间流传，满人能入关，爱新觉罗氏能坐拥天下，都和祖坟——永陵的风水有着最千丝万缕的关系。
永陵背靠启运山，前朝烟筒山，左有青龙之首，右有白虎之尾，因此，永陵之龙，形势俱佳，有万乘之尊之势。再加上苏子河如一条玉带一般缠绕其中，波光潋滟，二道河、错草河、苏子河三条河流形成“三水入库”（“库”意为“墓”）之势，实乃天下难得的风水宝地。
令人称奇的是，启运山上有十二个山头，“青龙，白虎，近案”这些山距永陵都是十二里，龙须水（苏子河）流经此地长度正好也是十二里，另外永陵的风水地势所有的数据都与十二相吻合。这似乎与清朝共产生十二代皇帝有某种玄妙的联系。
更让人觉得离奇的是永陵后山有十二山峰，后人评说为：山峰高的对应的皇帝在位时间就长，山峰低的对应的皇帝在位时间就越短。在这十二山峰中，中间的三个山峰最高，正好与顺治、康熙、乾隆时期之鼎盛正相对应。从嘉庆帝以后，清朝逐渐衰落，到最后一个山峰隐约难见，几乎不能称其为峰，被民间解释为第十二个皇帝溥仪成了末代皇帝、亡国之君，就是证明。回顾清朝历史，居然一一对应。也许是巧合，也许是冥冥之中的注定，这一切都给龙脉之说涂上了一层更加神秘的色彩。
清朝是我国最后一个封建王朝，统治中国长达近三百年。也许天命说和风水说只是为渲染皇权色彩，但是清王朝在中国历史上却写下了不能磨灭的一笔，并永远镌刻在中华民族的记忆里。
福陵佑清努尔哈赤是清史中一位传奇人物，他虽未称帝，却是满洲开疆拓土的先祖，大清开国皇帝的父亲。他的陵寝位于沈阳城东的天柱山上，俗称“东陵”，初建时称“太祖陵”、“先汗陵”，后定陵号为“福陵”。
福陵论名气不如永陵，论规模不如昭陵，但是，它却是“关外三陵”中唯一一座完全按照风水学原理所选择的墓址。
相传，在努尔哈赤驾崩后，为了使子孙后代永远称帝，皇太极四处派人寻找埋葬“龙体”的“吉壤”。过了许久，仍旧未能如愿找到一块称心如意的“风水宝地”。
一日，他路过一处山麓，登顶观望，见一条长蛇和一只雉鸡正在嬉戏争斗。发现有人后，雉鸡立刻展翅飞上九霄云外，长蛇则化为一条光柱直冲天际。皇太极很是好奇，于是问身边随行的大臣：“这里究竟是什么地方，竟然能够出现如此奇妙的幻象。”大臣回答：“此地在明朝时被称作东牟山，老百姓叫它石嘴山。先王当年在此地与明军曾经交战，随后又将此地命名为天柱山。 ”
如此详尽的一番解答，让皇太极大为惊喜，随即他脑子里面萌生出了一个念头，便道：“游龙戏凤之地必为福地，想来乃是天造吉壤。而太祖也早有意愿，他将此山命名为天柱，所谓的天柱乃是古代神话中的擎天柱。想必这一处吉壤作为太祖的万年吉地，足可保我大清江山稳固、万世不绝。”
据《盛京通志》记载：“福陵，近则浑河其前，辉山、兴隆岭峙其后，远则发源长白，俯临沧海，王气所钟也。”也就是说，福陵背靠辉山、兴隆岭，前临浑河。（浑河古称沈水，山南水北为阳，沈阳之名的意思即是在沈水之北）按古代堪舆大师选择陵址，“风水”要前有沼(河)，后有靠(山)的标准，福陵确是一块极佳的风水宝地。
清太祖努尔哈赤一生戎马生涯，为大清建国奠定了基础。他的一生跌宕起伏，正应了龙脉之说，起于天池而终于奉天。努尔哈赤的成就和气魄是很多帝王都不能企及的，他死后，子孙也把他葬在了奉天的旁边，希望他用真龙天子的气度守卫满洲龙脉，永葆大清江山。
后来，清朝统治中国长达近三百年，不能不说也归功于这条龙脉的庇护。清朝历代皇帝深知这一点，因此下令封禁边关，保护龙兴之地。时至近代，清廷迫于压力废除柳条边关，开发东北，此后几十年内清朝便走至终点。所以，龙脉被扰之说，未必就是戏言。
