说在前面的
“大家好，这或许不是你在茫茫网络大潮中看到的最优秀的一篇景区讲解，但绝对是一个民宿主人用最真诚的心为前来入住的朋友整理考证与编写的南靖土楼A线田螺坑景区游玩详解。”
UsualHome创意新民宿位于南靖土楼云水谣古镇景区内，距离南靖土楼田螺坑景区二十公里，民宿主人当初编辑的整篇讲解是按照“田螺坑“四菜一汤”——裕昌楼——塔下村”的顺序编写的。
No.1田螺坑“四菜一汤”
田螺坑土楼群——俗称“四菜一汤”，成了标识，名扬天下。关于“田螺坑”地名有两种说法。一是地形地貌说。驱车前往景点的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像是行进在田螺壳上一样。另一种是民间传说——田螺姑娘的故事。
据说600年前，有一个叫黄百三郎的青年翻山越岭来到这里，见此地依山傍水，景色极佳，就在这里搭盖草寮，放养鸭子。母鸭吃了小田坑里的田螺，每天都会生下双黄蛋。由此，他慢慢地积蓄了一点家业。有一天，黄百三郎正在田间放养母鸭，突然，天空乌云密布，电闪雷鸣。黄百三郎急忙赶着母鸭回草寮。这时，从一块山石旁传来阵阵“救命啊！救命啊！”的呼叫声。黄百三郎循声而云，只见一条巨大的蟒蛇正向一位农家姑娘逼去。黄百三郎三步并两步，用赶鸭的竹竿，奋不顾身地与蟒蛇展开搏斗。蟒蛇最后被勇敢的三郎赶跑了，姑娘得救了！姑娘激动又含羞说：“我家住东面的船场镇石门岩螺丝洞，探亲途径路过此地，今日遇险，幸得大哥相救；承蒙不弃，小妹愿意做你的干妹子，帮你操持家务一段时间，算作报答救命之恩吧！”。后来。村里的老人看他们两个情投意合，于是撮合他们结为百年好合！小两口从此生儿育女，繁衍后代，在田螺姑娘的帮助下，家业越来越兴旺，并为后代建造土楼打下了基础。子孙们为纪念先祖，就把这里称为田螺坑。
中间这座方形楼叫步云楼，建于1796年，取平步青云之意，寓子孙后代读书中举，仕途步步高升，青云直上。右边是振昌楼，建于1930年，它与众不同之处是内堂坐正西南，与门在同一直线上，反映“富不露白”的风水文化理念；最外面那栋——椭圆形楼是文昌楼，建于1966年文化大革命期间，取文运昌隆之意。它是目前唯一的一座椭圆形的土楼；靠我们最近这栋是和昌楼，建于1796年。靠它前面这栋是瑞云楼，座落在五座楼的内隅，有藏风聚气之功，体现了含蓄吉顺的朴素观念。
“四菜一汤”五幢楼依山而建，与层层梯田相呼应，奇异秀美。大家说像不像一朵花呢？有人还说“四菜一汤”边上有两条长方形土楼，像一双筷子，搁在那里？像不像呢？它在邀请大家入席就餐。《红楼梦》中说过一句话：“千里搭长棚，没有不散的筵席。”我们今天见到田螺坑“四菜一汤”加上一双筷子，在天地之间一摆就那么天长地久，永不散席，太厉害了！
大家刚才从上往下看了“四菜一汤”，现在，再来到下观景台从下往上看。田螺坑土楼窗户不被屋檐遮住，一个个特别明显；有些特意用白色石灰镶边，那些依地形高低错落建立土楼，一层托着一层、一幢挨着一幢，十分壮观，给人以西藏拉萨布达拉宫的感觉。从下观景台仰视，可看到五幢土楼建在高低不同的台地上，错落有致，层叠相间，宛自天成。苏东坡说庐山“远近高低都不同”；田螺坑土楼群不是“远近高低”，而是“远近俯仰都不同！”。
No.2裕昌楼——东歪西斜700年
在“东歪西斜”700年的指示牌的河边映入视野的土楼——就是裕昌楼。裕昌楼建于元末明初（约1308年）至今已经有700多年历史，是土楼王国中现存最古老的一座土楼！这幢土楼圆形，五层，每层54开间，共270间。它外墙斑驳陆离，像个饱经风雨的老者，在依山傍水处屹立着。
裕昌楼有三大特点：第一个特点：裕昌楼不是一姓一宗所建，而是五个姓氏，相当于我们现在“集资房”；你出多少钱，建多大的房，也就住多大的房。裕昌楼初为刘、罗、张、唐、范五姓族人共同兴建居住，每个姓氏按所需房间划分为五大卦，大卦13开间，小卦9开间，每卦设一部楼梯，外墙设五个瞭望台，五姓人家，五层结构，五个单元、五行排列，体现了土楼设计理念上五行居住哲学，祈求五谷丰登、五福临门的美好愿望！祖堂有三个门，正门是喜门、左边是生门，右边是丧门。从这三门出入有严格楼规民约：凡办喜事或求神拜佛从喜门进出；凡祈求小孩平安长大，有所作为，从生门进出；凡办丧事从死门进出。我们今天来土楼游玩参观，是好日子，记得要从喜门入，喜门出，图个吉利哦！
第二个特点：大家看楼的第三层倾斜的离谱——最大角度有15度！！是地震缘故造成的？还是人为故意而为之？还是其他原因呢？据说，建造土楼邀请的大师傅，在裕昌楼建造到第二层时，远方有消息通报又有大的建楼工程急着需要请他；他想这边剩下的包工交给大徒儿就绰绰有余了；另外也想考验一下大徒儿是否可“出师”了！师傅走了以后——大徒弟突发奇想，将第三层立柱倾斜设计——第四、第五层又直行往上！增强视觉上的美感和创意！楼建成后——楼主们纷纷抗议！大徒儿大声说——这是我的主意！如果楼会倒塌或者其他危险；可以先押我一半的工钱！结果几百年下来安然无恙！！这不得不佩服这位神奇小子犹如鲁班再世！
第三个特点是什么呢？我们现在去看一看此楼的另一奇特之处——“水井”在厨房！这不要说在土楼，就是在全国也是独一无二的！——水井咋会挖在自己房子里呢？原来啊——这一排的厨房下面刚好是地下山泉所流过的地方，呈扇形状；泉水离地面不深——水井也无需挖太深，才一米左右；但每天上午，积累一晚的山泉就会溢到井栏！井水清澈，水源充盈，拿起水勺伸手即可打水。
No.3塔下村——太极水乡，闽南周庄
塔下村海拨700米左右，被誉为“高山水乡”。塔下村既是福建著名的侨乡，也是著名的“长寿村”。由于地理环境的特殊，从1406年（明宣德元年）开始，塔下村民在沿溪两岸因地制宜建起了方形、圆形、围裙形、曲尺形土楼和单院式土木、砖石结构的吊角楼，约有四十二幢；形成了大楼带小楼、高低错落的古村落景观。塔下村中间有一条小溪，把村子分成两岸，像太极图——村两头是圆形土楼，酷视太极“鱼眼”，寓意人间沧桑，宇宙万物、阴阳变化之妙！
裕德楼的“裕”本意为丰富、充足。“裕德”说明对道德高尚的一种追求。该楼有200多年的历史，原本有4层，每层32开间，共有128间房。后被土匪火烧破坏。直到1972年，旅居新加坡华侨张重庆先生回到家乡，看到被烧土楼墙体还在，就捐资修建了前半楼；并在后半楼墙头盖上护墙瓦檐，防止雨水渗入，吸收了江南园林造墙手法。这就形成了所谓的“围裙楼”。在土楼王国——实属首创！
德远堂是塔下张氏的祠堂，叫张氏家庙。建于明末清初，已有400多年历史，是目前中国可见到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。在我们的印象中，祠堂一般没有称庙的，为什么张氏祠堂叫张氏家庙呢？这是因为张氏家庙在建立的时候同时供奉了一尊观音佛像，所以称张氏家庙。这应该也是全国唯一的一个家庙吧！
在这里我们会看到一共24根屹立在外面的柱子，此为石龙旗杆。那为什么立石龙旗杆呢？有三种人是可以立石龙旗杆的：1、做官做到一定级别的。2、百岁老人。3、对家乡贡献很大的。我们仔细看下石龙旗杆的顶部，有两种：一种是笔尖型的，一种是坐狮。笔尖是为百岁老人和文官立的。狮子是为武官立的。
如果我们再仔细观察，其中有一石龙旗杆是立在下面的，这个也有个故事。话说张氏有两个兄弟，都很会读书，但是家里很穷，跟邻里凑了钱也只够一个人去考试，所以哥哥就让弟弟，弟弟就让哥哥，后面是弟弟去了。当然弟弟也不负众望考上了。在立石龙旗杆的时候，弟弟觉得如果哥哥去考了也能得名，所以这个不应该为自己立。张氏族人就想了一个折中的办法，把石龙旗杆立在了下面。
塔下村的德远堂是一个风水宝地，怎么说是风水宝地呢？首先我们往对面的山看，是不是倒人字形的呢？这就代表着人丁兴旺的意思。
然后，我们仔细看张氏家庙的整体，是不是很像一只卧虎？没错，德远堂的地理呈一只下山虎的地理趋势。一般祠堂的门是开在正中间的，但张氏家庙的门是开在旁边往东方向的，刚好像一只老虎的虎口。一个是因为下山虎比较锋芒，让他回个头避其锋芒。另外在我们客家和闽南的说法里，水代表财。户口前面刚好有一水源，吸水代表吸财的意思。也有紫气东来的意义。
我们看家庙的前面有个半月形的池塘，这个有两个意思，一个是蓄水代表蓄财的意思，另外也有就近取材，若着火了可以迅速灭火。而俗语里面讲：左青龙右白虎。祠堂前面的那条小溪犹如一条长龙一般盘旋在塔下村，刚好形成了左青龙右白虎的地势。从族里出了那么多人才和风水的讲究，足以看出德远堂的地理位置的优越之处！
我们知道，在破四旧的时候，很多建筑都是要被破坏的，那张氏家庙是怎么保存得这么完好的呢？本来也是要被破坏的，在县城的一个张氏后裔得知消息连夜通知族人以求应对之策。族人很聪明，把外面的石龙旗杆用红布包住，上面写上语录，中堂挂上万岁，然后让族里小孩在里面读语录，而中堂的两边本是金童玉女的雕刻也连夜把它改成男女红卫兵。通过这些举措才得以保留。
进了中堂，我们能看到一个天井，天井的作用有二：一为取光，不至于很暗。二为下雨天蓄水，水直流到外面半月的池塘。下面的图案也是有讲究的。四个角刚好四个图案，每个图案代表一个字：福（葫芦谐音）、禄、寿、全（钱币谐音）。中间则为佛教中的万字。
出了德远堂回到小溪，我们能看到这座桥。该桥为塔下唯一一座大型的石拱桥，叫雪英桥，也称慈母桥。此桥是以张雪英的名字命名的。张雪英聪明伶俐，为帮扶家境，远嫁永定，但始终不忘家乡，得知家乡每年洪水冲垮桥梁，就叮嘱儿子如果将来发达，要为家乡修桥铺路。后来她儿子到海外发展，发达后果真回来家乡建了这座冲不垮的桥，乡人就以雪英的名字命名此桥，以志纪念。
上联：千古人文地，一城风水画。求下联？
上联：千古人文地，一城风水画。
下联：万年物态园，满镇言情诗。
这是写马鞍市的对子。当年李白留下的千古绝句形成诗城马鞍山的独特内韵。
你知道的风水留题地都有哪些？
上海与深圳那个更有钱？
大门对联要高大上，脱俗话，换新貌，上联是，天施恩赐风水地？
地承雨露祥瑞天
怎么专心地看书？
谢【和大大】邀。书籍，古今中外、分门别类、种类繁多、瀚若烟海，一个热衷于求知的人和一个随便拿两本书消遣是不能相提并论的。
明确读书的目标，清楚所需知识的范围，找准自己需要读的书籍。
文学史，即心灵史，是民族心灵史的记录，历史为“前车之鉴”使人明智，自然哲学使人厚重，诗词歌赋使人灵秀，伦理学使人庄重，逻辑辞学使人思维严谨、条理明晰。
学到许多知识的诀窍：就是不要一下子学到许多东西，知识是点滴的积累。疑而能问，已得知识之半。一个人能认识到自己无知，恰是知识进步的重要阶段。
制定学习规化，明确学习时间，排除干扰，坚持不懈的努力，每天进步一点点，一年进步一大截，取其精华去其糟粕，思索、研究、观察是求学读书的前题，人的才智，只有通过知识和学问，才能付诸实现。杜甫：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”。
如何科学地坐月子？
你好，非常高兴为你解答问题，在我国传统饮食文化当中，对新妈妈的照顾，通常是按照消化能力很差、身体虚弱、长期营养不良的前提来安排饮食。这一点并不难以理解，因为毕竟几千年来食物不足的贫困生活，使大部分孕妇不能得到足够的营养来同时满足自己和胎儿的需要，趁“坐月子”的时候，恶补一下，正是为了趁着此时身体修复能力特别强的机会，用充足的蛋白质和脂肪补充。
我经常看到产妇的妈妈端着一大盆鸡蛋少说也有10个以上送到产房给宝妈吃，这样一个月子坐下来不胖才怪呢。
不过，在物质极大丰富的今天，营养已经不是问题了，甚至很多人已经过剩了，新妈妈又面临着新的麻烦了。很多准妈妈在孕期体重就增长过多，容易出现妊娠期糖尿病的问题，极大地增加了将来罹患糖尿病的风险。如果再按照传统习俗来坐月子，再喝很多油汤，吃大量富含糖分和淀粉的食物，加上缺乏运动，势必会进一步地增加体重，甚至有的新妈妈坐完月子就成了企鹅，两只手臂都放不平了。 坐月子期间完全可以控制饮食，原则是保证泌乳所需的各种营养素；控制总能量，特别是降低脂肪的摄入量，
同时做月子不是生病，没有很多的禁忌，可以下床活，还要保证室内空气流通，夏天可以开空调，千万不要捂，那是要出问题的。
希望我的回答能够帮助到你！
春回大地，地增色，求下联？
春回大地，地增色，
夏返长河，河有温。
初中生地会考，地理？
谢邀。应该说九年义务教育不能分主次科。记得我们小时候，所有开设的课目都要通过。小学升初中，初中升高中，只要所有课目合格了，就有一张升级学习表，让你填你的志愿的。
后来高考了。应就分了文理科。再后来，就编学科了。再后来就特招专科本科了。所以现在的教育就缺失了。
现在的年轻人:四肢不勤，五谷不分，方向不明，全靠定位。
本人观点，请匆乱喷。
