有一个人，请了风水先生去看风水，在去往他家墓地的途中，远远看到墓地的方向，鸟雀纷飞，惊慌失措。
于是他通知风水先生：“我们回去吧，这时候鸟雀纷飞，必定有小孩在树上摘杏呢，我们去了，惊动了他们事小，失手下跌下来事就大了。”
因此风水先生通知他说：“你家这风水不必看了，就你们这样的人家，干什么都会顺顺当当。”这个人很古怪，就问他为什么。
风水先生通知他：“你不知道吗？人世最好的风水是品德高尚的人品！”
所以，不管干什么，也不管在什么地方，都要本着做人的良心，厚德明礼、活跃进步。这样即便是不能做出一番大工作，也能做到不愧六合、不愧心！
全部的风水中，第一风水是什么？是人。人的第一风水是什么？是心。人的第二风水是什么？是嘴巴。人的第三风水是什么？是行为。人的第四风水是什么？是表情和形象，也就是说包含我们的发型和穿着也是风水。
创梦君认为，最重要的风水要从自己改动，自己改动了，心改动了，由风水引起的各种问题，如不顺畅和疾病也就天然消失了。很多进入误区，认为风水养人，其实真实的中心是人养风水。
相由心生，观相就是观心，若能操控好心性，便可心转境地，境随心转。
所以，虽然是修行、学佛、行善，我们依然是利诱、苦楚的。心，是苦楚之本，也是安闲安泰之本。已然我们的心，可以让我们苦楚，让我们利诱。相同的也可以让我们解脱、安闲。所以，心，让我们的日子变得那样的凌乱不堪，但也可以让我们的日子变得这样，无喜无忧，无憎无爱，到处安泰。心，让我们利欲熏心，也可以让我们学会关爱。
心，让我们怨叹、计较，也可以让我们赞赏、宽恕。心，可以让我们失衡、对错，也可以让我们心胸对等、恬然。心，可以让我们患得患失，也可以让我们不计得失。心，可以让我们爱欲、纠缠，也可以让我们于全部磨难众生，慈善、不舍。
心如天空，可以充溢乌云，也可以遍洒阳光;心如湖水，可以激荡浪涛，也可以净如明镜。心如高山，可以野兽出没，也可以开满山花。所以，当我们把修行投向自心的时候，日子将洒满阳光，净善如水，山花绚丽。
到这儿我们由此理解，为什么念经、念佛、拜佛会改动风水，为什么这样的人是最好的风水，走到哪里就会给哪里带来好风水，所以要从速接近。相反，污秽的人、负能量的人就是坏风水，走到哪里就给哪里带来坏风水，所以要从速远离。
风水的原理是什么呢？就是佛法中十分中心的八个字个字——“心生万法，明性见心”，十分简略，可是大道至简。外在的事物影响了心，心反过来就会影响全部，所以改动风水从根本上讲就是改动心，只需可以让心感到夸姣，感到高兴，就是好风水。
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风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
为什么城里人没那么讲究风水，而相信风水的农村人也没多少发大财的？
为什么城里人没那么讲究风水（发财了），而相信风水的农村人也没有发大财的？
一、城市占尽先机
一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市，本身风水格局就非常好（笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等），从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好，也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市，本身风水就响当当。
古代在建城之前，负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境，确定好了在建设城市，绝非看哪里平坦，就 在哪里见缝插针的盖房子。
《尚书．洛诰》“周公拜手稽首曰：我卜河朔黎水，我乃卜涧水果、缠水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食 。”
《春秋公羊传》“天子之居”
《管子》“凡立国都，非于大山之上，必于广川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省，因天材，就地利 。”
《吕氏春秋》“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”
二、城市是变化的
地方也是变化的，比如深圳、香港在若干年前，都是名不见经传的地方，受环境风水、政策、资源及其他方面 影响，慢慢的变成了大城市，甚至成为地方中心。若是回过头去看，这些地方的"农村人"也都变成富人。
甚至其他大城市，也都经过类似的变化。
三、人也是流通的
人不是固定不变的，今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村，明天他在城市里做买卖或者生意发达了，举家迁徙 到大城市，但他的成功过很大程度上取决于先天因素（如祖坟、宗祠风水好）及后天因素（个人努力、机会好、 赶上政策先机等等），所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。
大家若是对这个观点有疑问，可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠，都是在“山清水秀之处”，可能有人据说个别的 例子，个别不代表整体。
在以前讲座或者跟大家交流中，有怀疑的人硬钻牛角尖，例如会抛出“假如你是北京人（即使你是郊区的）总资 产也得上千万，若你是农村的，即使现在你现在的风水好，总资产赚几辈子都比不过”，这个如何解答？
--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”
比近期（一年）的资产（谷物），就用房产或者政策性获益来作为参照物。
比中期（十年）的资产（树木），就要看一个人的中期眼光及行为。
比远期（百年）的资产（树人），那就要看这个人对于传承人（子孙）的培养及教化了。
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凡事“有验则真，无验则伪”，通过古今案例不断验证中国古老文化之神秘之处，愈钻研愈深感折服，愿 与广大热爱周易、民俗、风水文化的朋友一起，承传古圣贤文化遗产，发扬中国古文明，务实求真，共享和谐。 服务大众之余不吝与有缘人分享和探讨周易风水文化，供新老朋友闲暇之余一哂。敬请各位前辈，高人不吝赐教 。
为什么越有钱的人往往越信风水？
风水是真实存在的，我小时候因为父母不会风水，住在一个八面透风的阴宅里面，自此父母生意就步步下滑，后来连租房的钱都凑不出来，只能住在阴宅里，每一年都说要搬家，结果9年没有能出阴宅，这个也是我出来工作后特别在意风水，打工了3年终于凑了钱把父母拉出阴宅，在里面不敢出门，出来我父母两个好像老鼠一样瘦弱，终于有了新生活。这种害人的房子谁建出来的，也是我转行学习风水命理的原因。希望更多人宁可多花钱，不要不小心住进了阴宅，得不偿失，几十年，还有人的心理都有问题了。
人睡觉是东西睡好，还是南北睡好？
最常见的理论是睡觉过程中人体应当头朝北，脚冲南，和地球磁力线方向一致。
因为，如果人的睡眠方向与地球磁力线方向垂直，地球磁场就会影响人体生物电流。人体为达到新的平衡状态，就必须消耗大量热能来提高代谢能力，睡眠自然受干扰。
现代西医睡觉要头北脚南。人体随时随地都受到地球磁场的影响，睡眠的过程中大脑同样受到磁场的干扰。人睡觉时采取头北脚南的姿势，使磁力线平稳地穿过人体，最大限度地减少地球磁场的干扰。
东莞人房子风水都有什么讲究？
我所知道的有以下这些：
客厅不能黑，不利旺财；
进屋不能看到灶头；
门不能对着床；
屋横梁不能压床，不利健康；
墙壁不能破损，漏財。
上联：善人善行好风水，请对下联？
上联：善人善行好风水，
下联：仁者仁心大智慧。
看临沂市与抚顺市三十年竞跑结果，同是地级市，差距有多远？
三十年前的临沂，与抚顺比，根本不在一个起跑线上，没有可比性，由于抚顺是重工业，又是煤都，建国初期，百废待兴，凭借沈阳之邻，铁路，公路发达，人文地理条件优越，国营大型企业多，城市人口基本是工人，生活条件及硬件配套设施，要高于处在朦胧状态下的沂蒙革命老区临沂。
改革的春风唤醒了沂蒙人，纯朴善良的老区人民，看到了商机。开拓市场，招商引资，到今天的发展壮大，但沂蒙人没有骄傲，仍然一如既往地紧跟党的脚步坚定前进，并在多任市领导的带领下，规化临沂，加强提高硬件设施，飞机场扩建，高铁动工，地铁备战，河底隧道建成，高架桥连接，亚洲第一橡胶坝重展新姿，，，等等，这一切与人民谋幸福的实际发展，都又与抚顺没有了可比性。临沂质的飞越，量的提升，不是虚谈。
三十年前抚顺市政府与今天的临沂市政府一样，都重建市政府，都选址在本市未经开发的河北岸，抚顺浑河北岸，临沂祊河北岸。
抚顺市政府造型为四平八稳，中间大厦高耸，四面根角扎实。寓意抚顺市平安发展，步步为营，人民幸福，健康稳健。
临沂市政府外型为展开的书画卷轴，深蕴文化内涵，彰显时代先锋。象征临沂与时俱进诗颂沂蒙幸福安康，继往开来描绘老区高歌猛进。
抚顺昨天的付出有目共睹，曾经为年轻的国家贡献了全部。老一辈先进荣誉证书的淡淡墨香还未散去，光荣的功勋奖章依然在闪闪发光，许多许多辛劳的人没来得及退下休息，天依然变了。此时已经没有多少人在记起敬业付出的汗水，为成功激动的泪水。只有先进标兵精彩亢奋的演讲报告，仿佛飘荡在耳边，清淅记得那一次又一次掌声欢呼声，静了。让伟大劳动者的风彩在历史长河中留存。留在抚顺澎湃的岁月里，接受着洗礼。那是荣誉，是荣耀，更是对无私无畏抚顺人民的褒奖。光荣属于抚顺辛勤的人民！
抚顺市号称煤都，一个浩瀚近百年的西露天坑大煤矿，火车盘旋着爬出大坑，为了多出快出煤一直以来都以比赛的形势，喊着口号，贴着标语，学习着标兵，在先进生产者的带领下加班加点，昼夜采掘。终于在今天无煤可采。就连龙风煤矿，老虎台煤矿同样无煤可采，一代煤大哥黯然走下神坛。温暖了千家万户的你，留下的只有神伤。
有长白山支脉的抚顺，林深茂密，古树参天。为了支援关内备受战争疮痍的基础建设，抚顺人民二话不说，把百年的森林砍成秃瓢，又是抚顺人一辈辈在去栽种，谁能理解这种亏了我一个幸福几亿人的大舍精神？
雷锋精神光芒万丈，雷锋是几届抚顺市人大代表，他的成长历程，要有润土，更需要雨露阳光。在党和人民的关爱下，雷锋在激情火热的年代茁壮成长、雷锋在抚顺以力争上游，多快好省的口号下，在党的指引下。雷锋在抚顺这块沃土上，迅速生根发芽开花。用点滴切实的行动向党，向人民交了一份合格的答卷。向雷锋同志学习！雷锋事迹传遍全国，雷锋永远留在第二故乡抚顺，连同高贵的精神，躯体一同留在抚顺。雷锋精神永远不朽！世界楷模雷锋永垂不朽！
缘。胡玉萍，沂蒙山之后，勤俭儿女，对党对军终生爱戴，不论走到那，都有一颗火热的心，又一位象雷锋同志一样平凡的人，在抚顺这块沃土上做出了不平凡的事。谨此向抚顺市拥军模范胡玉萍致敬！
抚顺战犯监狱是辽东第三大监狱，是当代爱国教有示范基地。抚顺监狱先后曾接收苏联转交的日本战犯多名，还有末代皇帝爱新觉罗溥仪，也有国民党高级将领黄维，本着人道精神，至1975年先后全部释放。
抚顺大伙房水库，是当时辽东最大水库，1958年困难时期，广大人民，不计报酬，不计得失，在党的英明领导下，成功修建。设计库容量21亿立方米。经受过1989年7月29日，简称7.29洪灾的考验，大伙房水库由五个泄洪闸，到今天的13个泄洪闸，设计更合理，抗洪更完善，大坝侧面八个白色石砌大字，之大居全国首位，”高山低头，河水让路”。在阳光下更是耀眼夺目，今天仍旧担负着沈阳，抚顺市民的饮用水。
两个城市相互参照，并不是攀比，也不是伤害谁，更不是偏袒夸赞某一方。同是红色革命教育基地，同样为国家繁荣作出过杰出贡献。要找出城市与城市之间差在哪。显然，今天的城市发展，临沂要优于抚顺。农村对照，抚顺完胜临沂，不止经济上，就幸福指数同样领先，且不止几年。
抚顺要发展，要走出去，要站起来。要重新制定长远目标，以山区农村领先的优利条件，重启氧气自然大巴，向全国展示抚顺农村别具一格。因为那是沃土，所以与众不同。要坚持长久有效机制。自主发展，西依沈阳人脉，经济，跨省引资入抚，开辟快速绿色通道，保护投资者持续发展。要一部分闲余人员，下岗职工走出去，从打工中学技术，积累经验，学习别人所长。为家乡当先锋。要站起来，切入民心，抚顺明天更美好！
结尾想对抚顺的几句话，一体化旅游是抚顺的一条新出路，发展红色革命路线旅游，连带人文景观，以雷锋纪念馆为中心点，领略西露天煤矿的浩瀚，牢记日本军国主义对双顶山屠杀的凶残罪行，走进红色教育基地金斗峪，聆听革命传统，感受金斗峪带来的来自大山深处的震撼，拥抱大自然，溯溪而上，去森林听松涛轰鸣，去谷中观花海荡漾，去溪源头，寻找清泉，这就是传说中的世外桃源。引领亢奋发出振臂高呼，大山在回音。渴了捧起甘甜的泉水，那里装满了氨基酸，累了春挖野菜，秋摘野果。惬意地望着蓝天，仿佛自己在祥云缠绵中，已经修炼成仙。
永陵老城是清朝发祥地，更是山青水秀，鱼米之乡，又有旺清门大米响贯古今。看良田万顷，碧波如银，清河暖水入田，梯田层叠交织，秧绿连绵不绝，人和鸟鸣，其乐自在其中。想农村之诚实，淳朴，厚道，待人亲热当属抚顺山区农家小院人家。其生活环境自然雅静，清心怡居，何求大富贵，家阖足亦。
吉林的玉米，黑龙江的豆，辽宁大米赛过肉，铁岭的葱，开原的蒜，长白山人参真少见。这首民谣的辽宁大米赛过肉正是指旺清门及抚顺地区，拥有沃土很重要。
不论临沂也好，抚顺也罢，都是革命红色老根据地，都是山区。自然资源是有限的，为时代的繁荣，过度向自然索取，采挖不止，这种行为其实是在窃取儿女的幸福，透支本属于子孙的那份碧水蓝天。急功近利。表面繁荣是短暂的欢乐今宵，而平凡却是永恒。
三十年前的，抚顺市政府大楼，
为什么家族的人发展不好，就要把老家的风水地重新再安置一个地方，难道真的会显灵吗？
个人认为，只有知识方能改变命运，如果发展不好，那么就要审视一下自己到底努力了没有？付出了多少？所谓付出和收入是成正比的，一分耕耘一分收获！如果已是孩子的家长那么必须得重视孩子的教育，对孩子负责，孩子学习好了将来便会越来越有出息，家族风水自然而然就会越来越好。相反，如果太执迷迷信，过于相信依赖风水，稍有不顺或者家里发生点什么事就觉得是自家哪个地方没建好影响了风水，继而请所谓的风水师重新选日子然后又挖掉重建，这样反复折腾来折腾去，不但钱花了还搞得自己身心疲惫，时间精力无法集中在学习、工作上而影响了收入！与其信这信那，不如信自己，不如好好反省自己是不是自己还不够努力或者是根本就没有努力过！这个世界没有不经过努力就能得到的东西，没有人能随随便便成功，你看到的别人的光鲜别人的成功，你却看不到别人在背地里偷偷地努力！
