在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：
1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。
3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。
5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。
8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。
为何历代皇帝不喜欢民间习武？
谢悟空邀答！我认为不是历代皇帝都不喜欢民间习武。
一、和平年代，皇帝不会大力倡导民间习武，尤其担心乱党籍此蓄积反抗力量。古代的武馆、镖局並不少，不喜欢但也未禁止。实际需要的民间自己兴办。不喜欢的是好勇斗狠，习武后闹事，武断乡曲的人或组织。民间的高手，朝廷也会重用的。
二、非常时期朝廷也会倡导民间习武的。特别是边境地区，当受外敌骚扰和侵犯时，朝廷也会组织民间武装协助军队和地方维护安全的。古代皇帝不会那么笨。明代山东防倭，纷纷设卫所，山东则在青、莱、登等沿海四府设立军民联防的大小兵寨48处，节省了许多正规军。直到洪武末年才设立沿海七卫。山东尚武，末见官员禁止。清代山东青、莱、登等沿海再次设立团练，每个乡都设一练，农闲教民习武，治安巡逻，既防土匪，又防海盗。沿海设立巡检，招募习武人才充实。皇帝和国防需要时大力提倡。灵山卫明代先办武学，不仅训练卫兵，也招民间培训。南宋抗金时，民间武学大兴。不仅喜欢，而且大力支持和借用。
三、明清两代均设兵备道台，其职能类似今天人武部，筹备兵员、训练乡勇工作很多。大多借助于民间武学。建国后更加重视民兵工作，60年代侵犯大陆的国民党少将等就是胶南民兵捉捕的。全民皆兵都需要练武。即是现在，沿海地方仍设民兵预备役师团。
历代书法家谁临摹《兰亭序》最好？
历来《兰亭序》最善之本，首推唐摹本《神龙兰亭》。
元朝郭天锡认定此本为唐太宗朝供奉搨书人，直弘文馆冯承素奉旨于兰亭真迹上双钩所摹。此本为下真迹一等，笔法浓纤毕现，且于原迹中墨色浓淡不同处亦忠实摹出，最见神采。但由于此本为双钩摹搨，所以算不得为临写本。
如今现存的《兰亭序》临本、摹本及各种刻帖本，不下数百种，但在清乾隆帝刻的《兰亭八柱本》中列为第一本的，是《天历兰亭》或称《张金界奴本》。此本并无临摹人名款，如此称呼是因帖首有元朝“天历之宝”大印，帖后有元人题“臣张全界奴上进”款识。
此本在明朝时董其昌认为是:“唐虞永兴(世南)临禊帖”从此后就被认为是虞临本。明书家宋濂对此帖评价也很高，又因乾隆皇帝好董书，所以此本被列为第一。
还有就是为历代学习《兰亭序》的重要范本《褚临兰亭》，因卷首隔水上有明人题“褚摹王羲之兰亭帖”而得名。帖上有宋、元各家题跋，但除米芾跋的诗中提到褚遂良外，余跋都未提到是褚临，直到明代陈敬宗跋才开始有了褚临之说。因帖中有些字用笔结体与米芾类似，而也有人提出为米临本。本帖用笔精熟，神完气足，风韵温雅，于《兰亭八柱本》中列为第二。
此外“兰亭”诸临本中亦属上乘之作的还有《黄绢本兰亭》。该本为墨迹绢本，因“领”字上加有“山”，故又称《领字从山本兰亭》。此本也不知出何人之手，于帖前有明代文彭题鉴:“褚河南临兰亭真迹”。
还有就是《定武兰亭》刻本，被认为是最早的刻本。但具体刻于何时，历代说法不一，相传为欧阳询临本摹勒上石，据记载原石从五代石晋之末开始流传，到了北宋，被发现于定武军(今河北定县),故称《定武兰亭》。现今能见到的《定武本》不下数十种，但真正原石拓本仅三本而已。一是元朝柯九思藏本，故宫博物馆收藏;二是元朝吴炳藏本，已流入日本;三是元朝独孤长老藏本，也就是赵孟頫题《兰亭十三跋》的那本，后于清乾隆年遇火灾，仅残存三小片，十六行，六十余字，后也流入日本。
赵孟頫称此本“《定武》刻独住右军笔意。昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世，况《兰亭》是右军得意书，学之不已，何患不过人耶？”《定武兰亭》在细微处不及“神龙本”精巧，但风格浑厚淳朴，基本上能保持底本神清骨秀的特点。
《兰亭序》作为天下第一行书，历代临习者不计其数。仅以上例举五种，虽未定为何名家所临、风韵也各异，但均俱得王书神采、兰亭风骨。谁临的最好，则见仁见智，有得形者、有得神者、有出己意者……不一而足！
[临池管窥]欢迎关注！
历代的统治者都是如何愚民的？
首先舆论控制，然而塑造“救星”或“圣人”，同时掩盖或歪曲历史，将国民分成三六九等，利用老百姓趋吉避利的本能，形成权力崇拜，还需要有国家或民族幻“敌人”，以便借此打击异类，大力推行奴化教育。
历代奥特曼你认识。了解多少？
作为儿时美好的回忆，看奥特曼，聊奥特曼，买各种奥特曼的光碟和玩具，在那时是非常幸福的事情。
今天来回忆一下儿时的记忆。
奥特Q
作为《奥特曼》系列前身，是日本圆谷公司创建后拍摄的第一部作品，也是日本特摄史上第一部以怪兽作为主角的特摄连续剧，可以说是圆谷的处女作了，在日本特摄史上享有很高的威望。
昭和系
初代奥特曼，又称超人力霸王。是奥特曼系列的开山之作。1966年上映，在全球刮起了奥特曼旋风，“奥特曼”这个名词，红遍了大江南北。
赛文奥特曼，儿时不敢一个人看的奥特曼系列两个中的一个（另一个是雷欧，两个奥特曼还很有关系，这个后面讲），这个全身一片红色的奥特曼很能在大家族中引起注意。同时，他独一无二的地方是，他没有计时器彩灯，计时器让额头上的彩灯所替代。好像也是奥特曼系列中为数不多没有计时器彩灯的奥特曼。
杰克奥特曼，又称归来的奥特曼。这个也是小编一个买的奥特曼百科中的主角。虽然感觉这个奥特曼是昭和系里面最弱的，但是，他有一个手镯，（虽然是别人给的），可以变成很多武器，这也是奥特曼系列前期的一个不错的出彩点，不仅仅只是有光线和肉搏，现在加上了武器。他也有个有趣的地方，他的人间体没有变身器，靠的是意念变身，甚是有趣。
艾斯奥特曼，造型来自罗马士兵，名字之意指“杰出之人”。英文为“王牌”的意思，艾斯·奥特曼是奥特兄弟中光线和超能力最多的奥特曼。这一部的特点是，以前奥特曼人间体只有一个，这个有两个，还是一男一女，变身器是一对戒指，还是很有用心的。
泰罗奥特曼，戏称太子，这个戏称也是有依据的，作为光之国奥特警备队大队长的奥特之父和银十字军队长的奥特之母的亲儿子，在奥特之国的地位也是响当当的。这部剧比较儿童化，在奥特曼的层面讲述了亲情，友谊等的重要性，给观众也起到了不错的影响。
雷欧奥特曼，我个人把这部当做一部励志片看，这个是我最喜欢的奥特曼。这个奥特曼不是来自光之国，而是来自狮子座L77星云，是那里的王子，本是王储，但是家园被毁，双亲被杀，弟弟被俘，只有他独自一人逃了出来， 他在地球上化身为凤源，在关键时刻救了被围攻的赛文奥特曼，因此被诸星团邀请入MAC队，代替因受伤而失去变身能力的赛文守护地球。由于雷欧不是奥特之星的宇宙人，未接受过光线技能训练，因此起初的雷欧奥特曼各种技能都不全面，在团（赛文奥特曼）的指导和魔鬼训练下，逐步成为一个非常强的战士。虽然这一部的背景有点犹豫，雷欧的悲惨身世，再到后来的MAC队全灭。无不提现出本作的悲情感，但就是这样，我们看到了一个永不言败的身影永远伫立在那里。虽然这个是一部特摄剧，但是其中所涵盖的哲理也是非常有深度的，这就是我所喜欢的奥特曼。阿斯特拉，雷欧的亲弟弟
爱迪奥特曼，在地球上化身一名老师，教导人们爱与正义。不要小看这个“老师”，他的战斗方式以杂技般的跳跃和丰富多彩的光线技为特征，爱迪是昭和系奥特曼中唯一没有战败记录的奥特曼，是昭和系奥特曼中的的“全能王”。尤迪安，光之国的公主
奥特之父，银河和平的守护者、“宇宙警备队”大队长。作为宇宙警备队的创始人，是经受了为全宇宙所传承的“奥特大战争”洗礼的勇士，受到所有人尊敬。
奥特之母，是银十字队队长。
奥特之王，神秘四奥之一。居住在国王星的长者，年龄为30万岁，拥有远远凌驾于其它奥特战士的实力。极少出现在公众眼中，但是每次出场，都能够救奥特曼于危难之际。
平成系
葛雷奥特曼，一个驻守澳大利亚地区的一个奥特曼，一个开创平成系奥特曼的先驱，本部中的很多元素在以后的其他平成系奥特曼中都可以找出他的影子，可以说，没有这部，就没有奥特曼平成三部曲的辉煌，平成奥特曼相对于昭和奥特曼，科幻因素削弱、玄幻因素增加，也是开始于葛雷这部海外作品……所以，不得不说，这是一部被忽视的经典，是平成三部曲乃至整个平成系奥特曼的先驱。
帕瓦特奥特曼，一位驻守美洲的一位奥特曼，拥有蓝色眼睛，银色身体，他为了追捕邪恶的入侵者巴尔坦星人而从光之国来到地球。这个奥特曼的外形设计肌肉感十足，符合美国人的审美。
哉阿斯·奥特曼，一个逗比奥特曼。
迪迦奥特曼，这个奥特曼，我就不多说了吧，曾经中国大陆最火的一个奥特曼，大家一定比我还了解，平成三杰之一。
戴拿奥特曼，平成三杰之一。这一部虽然没有迪迦奥特曼火，但是，作为迪迦奥特曼的延续，做的也是不错了，相比于前者，拥有更多搞笑的氛围，但是最终大结局在当年留给了观众无限的遐想。个人认为，这部奥特曼更像日漫中的很多主角，拥有崇高的理想，前期实力一般而且还是吊儿郎当，在不断的磨练中逐渐成熟，为着自己心中的正义所努力着。
盖亚·奥特曼，平成三杰之一。名字来源希腊神话中的大地之女神盖亚，同阿古茹·奥特曼一样，前者代表大地，后者代表大海。因为是诞生在地球上的奥特曼，所以，在地球上的活动时间不受限制。
阿古茹·奥特曼
高斯·奥特曼，一部不同于所有奥特曼的一部，为何这么说呢，因为他是期盼和平、不喜欢相互争斗，是一位主张不弄伤对方并建立友好关系的，但面对凶恶卑劣的敌人果断地与其战斗的战士。高斯的战斗方式跟过往的奥特曼不一样，他不是直接将怪兽或宇宙人直接消灭，而是从和解方面出发、感化对方的内心以达到和谐共处，具有最出色的净化能力，但是战斗力也非常强大。多次跨越时空保卫各宇宙星球的和平，被大家誉为“慈爱的勇者”。同时，也是与之前所有奥特曼相比，拥有最多形态的奥特曼。
杰斯提斯·奥特曼，英文名为“Justice”，正义的意思，在两部剧场版中登场。雄性奥特曼，人间体竟然是个女的。
雷杰多·奥特曼，宇宙中的神秘奥特曼，神秘四奥之一，名字是英文Legend，意为传说。传说中的宇宙之神。由高斯奥特曼和杰斯提斯奥特曼融合后召唤出现。
奈克赛斯·奥特曼（幼年体为奈克斯特·奥特曼，最终体为诺亚奥特曼）。诺亚最初为了追击THE ONE来到地球上，并借助地球人真木舜一的身躯来战斗，但最后诺亚被真木的话所感动，决定离开真木。之后诺亚把自己的光留在地球上等待像真木这样的人来继承光，而自己只剩下意志，与适能者同化之后成为奈克赛斯。目前，共有6个人可以变成这个奥特曼。
诺亚·奥特曼，奈克赛斯奥特曼的最终体。“存在于传说中的奥特曼”，是从太古时代起便守护着宇宙的传说中的光之救世主。神秘四奥之一
复古系
奈欧斯·奥特曼，是日本圆谷株式会社为了纪念宇宙英雄·奥特曼而制作的奥特曼,外貌与宇宙英雄·奥特曼十分相似，且战斗姿势与必杀也几乎相同。搭档为赛文21奥特曼赛文21奥特曼
麦克斯·奥特曼，英文名为ULTRAMAN MAX，意为最大限度，是以“超光速”冠名的“最快、最强”的奥特曼。左手镶嵌着凝聚有火花能量的麦克斯火花，在变身和释放必杀技时使用。
杰诺·奥特曼，是来支援麦克斯的，这个奥特曼被称为平成的佐菲。
梦比优斯·奥特曼，英文名为ULTRAMAN MEBIUS，源于莫比乌斯环，意欲无限之意。受奥特之父派遣于地球的一名宇宙警备队的新人。因为是新手所以战斗方法在初期并不成熟，遭到了GUYS队员众开始的反感，但是后来和GUYS众一起战斗并且一边成长起来。本作是纪念昭和系奥特曼，并且链接奥特曼系列剧情的链接点，所以，昭和系的奥特曼都会亮相，是一部很有纪念意义的作品。
希卡利奥特曼，属于M78星云光之国中的和“宇宙警备队”、“银十字军”并列的宇宙科学技术局。因在调查研究时立下了汗马功劳，后来被佐菲提拔为“宇宙警备队”的队员。曾经因自己无法挽救被博伽茹吞灭的美丽的阿柏星而被仇恨所包围，穿上了仇恨之甲，改名为“猎手骑士剑”，但最终受到了奥特之母的感化由仇恨之甲变成了勇气之甲，并与梦比优斯一同战斗。
赛文X，是赛文奥特曼在平行世界身姿。赛文奥特曼为了阻止『X』的平行世界的支配者对这个世界的侵略，从而潜入异世界化身为赛文x作战。
新生代
赛罗奥特曼，是赛文·奥特曼之子，M78星云奥特之星光之国新生的奥特战士。隶属宇宙警备队，创建了终极赛罗警备队，是M78星云光之国年轻且最强的奥特战士。
之后的没有看过了，所以，就此停笔。
中国历代有哪些文武双全的人？
说到文武双全，就不得不提我们敬爱的周总理了。周总理的文治是大家广为人知的，但他的武功却鲜为人知。
其实大家经常忘记一件事，周恩来开始长期担任的不是文职，而是军事，他一直到1954年才卸任中央军委副主席的职务。在革命时期，周总理曾长期担任中共中央军委书记、军事部部长等高级军事职务。遵义会议后，周总理与和王家祥同志组成了长征中的军事最高决策机构——军事三人小组。
而事实上，周总理不但是一个军事家，更是一个武术家。他在南开中学读书时，就曾师从一代宗师韩慕侠大师，学习形意拳和八卦拳。韩慕侠与霍元甲齐名，名列清末七大高手之一。
后来，周恩来在黄埔军校担任政治部主任，韩纂侠被聘为黄埔军校首席国术教官，于是周恩来得以再度随老师学艺。
在遵义会议以前，周恩来长期担任我党军事领导者，著名的中央特科就是由他一手组建，而中央特科的最初的如何保护自己、如何打击敌人的系统理论及实战，都是由他亲授。另外，周恩来领导中央特科在上海长期活动，经常亲自指挥抢救被捕同志、镇压叛徒特务，曾先后领导处决了叛徒何家兴、戴冰石、白鑫和国民党特务头子王斌、马绍武等人。这些行动中之所以能屡屡成功，与他高超的功夫是密不可分的。
在黄埔军校，周恩来领导建立了第一支党直接领导的革命武装叶挺独立团。四·一二政变后，周恩来领导了八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。
解放战争时期，周恩来从1947年8月起担任中央军委副主席兼代理中央军委总参谋长，参加领导和指挥了三大战役，后任中央军委副主席兼总参谋长。
但在新中国成立后，作为人民解放军的缔造者和重要领导人之一，他却在1954年卸任了军委副主席的职务，不接受授衔、不担任军职，彻底褪去了革命军人色彩，以至于现在很多人甚至都淡忘了他是行伍出身，一位优秀的军事家，还是我党情报组织的建立者。
文能治国安天下，武能上马定乾坤。
这就是我们伟大的周总理！
火影忍者历代火影为何都不会火遁？
谢谢邀请，其实印象中第一次看这个话题是在很多年前了，彼时《火影忍者》尚在连载中的时候，当时的火影还是五代目的纲手大人，从她往上的四代目三代目二代目一代目他们似乎都不会火遁忍术，但是从已有的故事里来看，最起码的，三代目火影：猿飞日斩是会火遁的，问题中的“不会火遁”首先就是一个伪命题了。
三代目被称为“忍术博士”，会火、雷、水、土、风五种不同属性的忍术，普通的火球术啊、火龙弹啥的是不在话下的，在动画里，他曾经和土遁·土龙弹一起使出过火遁·火龙弹，在和柱间对战的时候也曾经使用过火遁·凤仙火之术，在官方游戏《火影忍者·究极风暴4》中，三代目也会使用诸如火遁·火龙炎弹、五遁·大连弹之术等带火遁的术。
到现在《火影忍者》不论动画还是漫画都已经完结，旗木卡卡西、漩涡鸣人先后当上了六代目、七代目火影，旗木卡卡西被称为“COPY忍者”，本身也是多种属性的忍术都会使用的，火遁什么的完全不在话下，在动画的小特别篇里，还有过“卡卡西老师教你使用火遁豪火球术”的片段。
虽然漫画中似乎没有出现过类似的剧情，但是在动画版中，七代目火影漩涡鸣人也是会一些简单的火遁忍术的。自来也老师会分多钟火遁忍术，包括火遁·炎弹、火遁·蛤蟆油炎弹什么的，作为他的得意弟子，鸣人也学会了火遁·蛤蟆油炎弹，和蛤蟆吉一起配合使用出该术。
所以，《火影忍者》里的历代火影们其实是会火遁的，但是要说精通，那大概是不精通的。火影虽然是火之国忍者村的首领，但是其忍者村却是木叶忍者村，当初千手一族和宇智波一族为首建立了木叶忍者村，这一“火遁”的渊源，却是在宇智波一族身上了，要说木叶村里最擅长火遁的一族，可能就非他们家莫属了，还记得《火影忍者》故事前期，宇智波佐助就经常秀一秀他风骚的火遁忍术，火遁·豪火球术也好，火遁·火凤仙之术也好，都是颇为实用的火系忍术。
《火影忍者》已经完结，但是《火影忍者》的故事还没有完结，最新的《博人传》已经播出了，看宇智波佐良娜的表现，说不定他们宇智波一族，也终于要出一个火影了，到那时，木叶历史上第一位不仅会，而且精通火遁的火影大概就要出现了。
历代皇帝杀臣需不需要理由？
历代这个范围太宽了，有杀人不需要理由，完全凭自己心情的皇帝，比如十六国时期前秦的独眼龙皇帝苻生，上朝时随身带着各种刀具、斧子、弓箭等凶器，听那个大臣讲话稍不中听，刀、箭就有可能飞过来，能不能逃过一劫，就看自己的造化了。有一次，这位独眼皇帝想看看大臣们喝醉的样子，就宴请大臣们来喝酒，下旨让大臣们放开了喝，正在大臣们还在扭捏作态之时，苻生一箭射中一个大臣的脖子，其它大臣赶紧举杯痛饮，不一会儿一个个东倒西歪，苻生才满意而归，像这样残暴的皇帝杀人是不需要理由的，应该算少数。
一般正常情况下都是需要理由的，早在秦始皇时代，就开始以法治国，“君臣上下贵贱皆从法”的治国理念，大多数情况下还是受到历代帝王的尊重的，所以杀人也得找理由，即便是很荒唐，也得要编一套杀人的说辞，无故杀大臣一方面会被史官记录下来，在历史上留下骂名，这对皇帝滥杀多少都有隐形约束；另一方面那些谏官、御史、议政大臣等也会阻止，同时正常的朝代都有自己的祖训，大臣们说的话可以不听，但祖宗留下的话不能不遵。
但在帝制时代“君要臣死臣不得不死”的纲常伦理面前，往往是“欲加之罪 ，何患无辞”，皇帝杀人找个借口还是很容易的。有做梦杀人的，比如隋炀帝夜梦大水冲城，自己被淹死，梦醒之后就想着不太吉利，之后便找各种借口杀了朝廷官员名字中带三点水的大臣。还有因谶语杀人的，比如唐太宗因“唐三世后，有女主武王代天下”的谶语，杀了小名叫武娘子的左武卫将军李君羡。更有因诗文杀人的，比如乾隆皇帝就因为诗文，一生掀起了130多场文字狱，被杀和受牵连者多达数十万人。实在找不到理由，就耍无赖，比如宋高宗以“莫须有”杀岳飞，明英宗以“心中想谋反”杀于谦等等。虽然这些皇帝杀人的理由很荒唐，但大部分都是走了法律程序的，一般都是交部议罪，即便这一程序大多数时候都是按照皇帝的意图来运转，但也算是走了个过程，不是马上推出斩首，“拖出去斩了”大多是影视剧中的情节，真实的历史上还是比较少见的。
有一种情况下，皇帝杀人是不需要走法律程序的，这就是“赐死”。但被赐死的大臣，大都是有罪的，已经完全够得上杀头的罪名了，如果真要走法律程序，恐怕会死的更惨，这种情况下的赐死实际上是一种礼遇，被赐死的大臣还要上表谢恩。被赐死还要上表谢恩，除了对皇帝法外关照的真实谢意外，有的情况下也有一层复核的意思，看是不是皇帝的真实态度，避免有人矫诏杀人或皇帝一时冲动下的举动。
